钱学森之问的调查报告

年4月19日钱学森之问的调查报告文档仅供参考，不当之处，请联系改正。社会实践调查报告姓名：雷春杰学号：专业：社会工作江汉大学政法学院为什么我们的学校培养不出杰出的人才？江汉大学政法学院社会工作雷春杰[摘要]：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（——2020）》自7月29日正式颁布实施以来，引起了社会各界的广泛关注。而著名学者、物理学家钱学森先生曾于向温总理提出了著名的“钱学森之问”：为什幺我们的学校总是培养不出人才?这一问题迅速引起了广泛关注，也唤醒了国人对中国教育的隐疾的正视。现代中国的大学，由于传统文化的缺失、盲目崇外迷失自己、学术附庸于行政、职称评定本末倒置、人才培养拔苗助长、大学教师不能安居、市场经济的影响而注重功利，不能沉淀和凝聚自己应有的精神，不能用大学精神取引领社会潮流而反被社会潮流所左右，从而失去应有的办学理念和价值取向，失去思想核心和灵魂，导致大学精神的缺失。本文首先对中国现行教育体制的发展现状进行困境描述，深入剖析当前教育体制改革的经验和不足，针对中国高校人才培养状况提出高校培养杰出人才的三个标准，即博古通今，中西贯通；文理兼通，提升素养：富有创造精神。同时对高校如何改革提出三点建议，即更新人才培养观念，创新人才培养模式；加强教育教学改革：创新敦育管理体制。我们应把培养创新型人才作为教育发展的重要目标，对学前教育、基础教育和高等教育进行改革，这需要政府、社会、学校、教师、学生、家长的共同努力。[关键词]：“钱学森之问”困境描述李约瑟难题中国大学精神缺失教育体制改革创新人才培养杰出人才的标准人才培养模式“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术创造创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。11月11日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！真正让“钱学森之问”成为舆论的焦点。钱学森之问实质是：发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、创造型人才培养方法的转型。“百年大计，教育为本”，教育是强国之基，一个国家有再强大的经济、民主制度和武力，可是如果没有良好的人才培养模式即完善的教育制度，那么一切就会是过眼云烟，很快就会落后。因此，“钱学森之问”可谓是一针见血，直指中国教育制度的“心脏”，惊醒了国人对新中国成立以来教育制度的深深反思，面对当前中国教育的种种矛盾，“钱学森之问”的提出是历史的必然，“钱学森之问”的解决更是历史的必然。基于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论》和自己对中国教育状况以及“钱学森之问”的关注特进行了这一次社会实践调查。本人采取调查问卷的形式、以QQ邮箱为载体向我的高中、大学同学发放问卷，总计200份，回收和筛选了140份有效问卷，随后在敬金山、陈升杰等五位好友的帮助下完成了统计汇总工作。具体流程如下：二月份设计问卷初稿，三月份上旬和中旬对问卷进行了修改订正，三月下旬发放问卷，至三月底回收筛选工作完成，四月初运用专业SPSS软件对数据进行统计汇总分析，四月上旬进行调查报告总结写作。参考了十余篇论文及一些相关杂志。问卷共分三个部分：个人信息区、关于“钱学森之问”、关于创新型人才教育。在个人信息区涉及到理工、文史哲社、体育艺术、研究生四个方面，除了研究生没有外，其它三个领域都涉及到了。在第二部分，有近乎90%的学生所在学校没有举行过关于“钱学森之问”的专题活动，仅有10%左右的学校举行过；在问及“钱学森之问”以及相关研究对教育改革所提的几点内容时，60%的学生认为改革人才教育理念，兴趣、人生观和价值观比学习成绩、物质利益更重要，20%左右的学生认为改变人才教育模式，鼓励和激发学生的创造性思维最重要，仅有10%的学生认为改变教师与学生功利化的趋势，倡导公益理念重要，对于改革高考制度，改变单一的人才选拔制度有10%左右的学生认为较重要。问卷的第三部分中，近乎98%的学生认为学校在研究如何实现创新型人才培养教学改革的过程中，学生有必要参与讨论；40%的学校在研究针对创新型人才培养的教学改革中，曾以学校公告栏的方式与学生沟通，30%的学校经过专题讲座或座谈会与学生交谈，20%的经过调研问卷的形式，但仍有10%的学校从来没有与学生沟通交流；60%的学校每年有固定的公益活动，校内有固定的社会公益组织或与校外公益组织有长期合作，30%的学校有，但不固定，而10%左右的学校从来没有举办过公益活动；60%的学生一年参加了两次以上的社会公益活动，30%的学生较少参加，10%的学生一年只参加一次；对于大学课堂内学生却无心上课，玩手机、逃课等现象屡禁不止，70%的学生认为教学内容多为说书本内容，教学方法过于枯燥，10%的认为是一种跟风现象，30%的认为是当代大学生学风下降，40%的学生认为是其它的原因；在问及中国的教育模式与理想教育模式在哪一方面差距最大时，50%的学生选择了教学组织形式和管理制度，70%的学生认为是重视学生健康的世界观、人生观和价值观的培养，30%的认为是公益理念的培养，50%左右的学生认为是重视实践，重视创造。从问卷的情况来看，不论专业如何，大家都没有从思想上重视这个问题，存在一些“人云亦云”的现象，也就是对于自身的成才发展没有较全面的主见，只是一味的跟随中国教育的指挥，不断地成为中国教育改革的试验品。从大学生群体就能够看到当今中国对于这个问题的解决显然没有投入较多的人力、物力、财力，始终停留在书面研究上没有改革的彻底性，虽然改革困难重重，可是没有任何的改变始终是解决不了这个问题的。看似这个问题解决是从中国高校入手，也就是说中国高校对于这个问题的解决负有极大地责任，其实不然，究其根源是中国几千年来封建教育的影响，始终没有把学生作为学习的主体，没有把学术作为大学的灵魂。是啊！“百年大计，教育为本”，高等教育作为学校教育培养的最后阶段，担负着为国家培养高级人才、发展科技文化和促进经济社会发展的重任。在中国高等教育大众化的阶段，以质量求生存求发展，已成为高校生存和课持续发展的根本，从而出现了1977至32年间的高考状元至今还没有发现一个成为做学问、经商、从政等方面的国家级顶尖人才，她们的职业成绩也远远低于社会的预期。同样，人大校长纪宝成说：中国最大的博士群体并不在高校，而是在官场。为什么会出现这种现象呢？如果以现代人的眼光看这种现象就显得很正常了，毕竟现在的高学历就是为了追求高薪工作，可是这恰恰违背了大学教育的宗旨“为人民服务”，作为一个具有高学历的人说明她肯定拥有比一般人更强的学习能力和静心能力，那么她是否应该投身于中国的教育行业呢？可是看看现在这个高校的教师，大都是本科学历，而那些硕士、博士不是出了国就是做了“白领”、“金领”，完全没有一点为中国教育尽心尽力的意识，教育原来就是站在前人的肩膀上一步一步的向高处走，可是如今的所谓前人为了功利放弃投身教育，导致学术研究脱节，从而也使中国的教育改革陷入了停滞状态。使中国在新中国成立以后没有培养杰出的人才。回顾3O年来的改革开放进程，尽管中国在教育事业取得了一定发展成就，然而教育体制改革与创新方面却成效甚微，正如温总理所指出的那样，当前中国教育发展还难以适应社会主义市场经济体制的要求，不能满足人民群众日益增长的多样化的教育需要和社会主义建设对高素质创新人才的需要。考察现状，其重要原因是当前政策界对于中国教育体制演进的目标选择缺乏足够的认识，认为市场机制对教育公益性造成了侵蚀和损害的观点扭曲了当前教育体制改革的方向。就当前看来，中国的教育事业与国外先进国家还存在较大的差距，钱学森认为，现在中国没有完全发展起来，其重要的原因是没有一所大学能够按照培养科学技术创造创造人才的模式办学，没有自己独特的创新的东西，老是“冒”不出杰出人才。随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体系和体制逐渐完善，中国经济和社会发生巨大变化，以往教育体制中不适应经济、政治、科技和教育发展的弊端日渐显露。虽然当前中国教育改革与发展取得了较大的成绩，然而与建设教育强国的要求相比，教育在许多方面存在着不可避免的问题。一是教育运行机制尚不成熟，二是教育供给体制缺乏竞争，三是教育投入体制供需不匹，四是教育管理体制不够合理，五是教学体系结构有待完善。从而导致学校不重视而且也没有能力重视创新型人才的培养，学生没有正确的学习价值观，只重理论学习严重缺乏社会实践使培养的学生只是知识的集合体，特别是没有一个有魄力的改革者对中国的教育进行改革，说是改革，只是小修小补，并没有实质性的突破，结果呢，只是单单的浪费了人力、物力、财力，说是得到了一些经验，那么每次尝试都不能取得较好的效果呢？因此，“钱学森之问”的解决在当今的社会主义中国还是要靠中国共产党的教育政治体制的大力切实落实，具体来说，一是科学设计教育发展规划，二是建立教育的有效竞争机制，三是加强国家的财政性教育投入，四是建立间接的教育管理体制，五是优化高考制度与学位管理模式。只有政治和经济双管齐下，共同用力，才能为“钱学森之问”的完美解决提供坚实的物质基础。“钱学森之问”既反映出教育制度的弊端，又受到文化传统和社会环境的影响。也就是说这个问题的发生与中国大学精神的缺失有着一定的联系。那么，何为“大学精神”呢？传统的大学精神是在认识事物获取知识的基础上修养品德，做到意诚、心正、身修，品学兼优，以致能够齐家、治国、平天下。而现在是大学在其长期的传统办学历史过程中经过沉淀、凝聚而形成的、相对稳定和比较成熟并被大学内外广泛认可的该大学特有的办学理念和价值取向，是大学思想文化的精髓和关键，是大学之魂。而当今中国教育问题的出现，显然受到了大学精神缺失的影响，一、不明明德、不亲民、不止于至善——宗旨丢失、精神缺失。明明德就是要倡明、提倡光明的、符合正道的品德及行为。在现代大学，注重现代知识的教学，从而导致一系列的道德和行为问题，如无礼、自私、孤闭、逃课、思想狭隘或放任自流，甚至走极端。大学时大学精神的体现，学生品德严重缺失，还能体现应有的大学精神吗？中国大学教育没有达到最完美的境界，不能体现出应有的大学精神。二、走错道路，迷失自己盲目跟从，得不偿失——大学“无根”，精神之源。由于大学教育没有自己深长的“根”，就像浮萍漂在水面，不能脚踏实地，一阵风来，飘零不定，找不到自己的位置和深深扎根的土壤，因此不能沉淀和积累自己应有的精神了。三、大学行政化，学术附庸，官位多人想，学术少人攻——大学乏术，精神无注。高校的官本位意识严重制约了大学的改革和发展。大学的终极目标是服务社会、服务人民、培养为人民服务、为社会服务的人才是大学承担的基本任务和应体现的精神。人大校长纪宝成说：中国最大的博士群体并不在高校，而是在官场。四、职称评定，本末颠倒，教学为次，科研为要——主次颠倒，精神难保。大学的最重要任务就是教学，为国家培养所需的合格人才，是以教大学生学习实践为主、培养高级人才的地方。如今许多大学都把研究放在第一位，教学居次，须知这是大学精神的异化，不重视教学实践，别说培养不出杰出人才，能培养出合格人才吗？能体现大学的宗旨的葆有大学精神吗？五、人才培养，周期太短，选拔任命，揠苗助长——大学乏人，精神何存。六、大学教师，没有房子，不能安居，岂能乐业？——师不乐业，精神何来。七、市场经济，社会潮流，泱泱大学，被其左右——随波逐流，精神何有。而一个没有精神支撑的大学教育又怎能够培养出杰出人才呢？因此,钱学森针对当今中国教育存在的种种弊端，面对中国的未来发展提出了自己的殷殷关切。从这次的调查来看，具体而又直接的原因在于中国的高校没有认真地贯彻落实中国的正确教育方针。中国的素质教育喊了几十年，创新教育少说也有十几年了，而如今的情况与当初制定政策时的预期差了太远，就仿佛这个教育理念的而提出和没有提出是一个样的。在我看来，还是高校只注重学生的应试能力，只注重知识的“填鸭”，实践环节少之又少，不错实践活动的减少时因为高校承担不起学生的安全问题，可是如果改革既怕这，又怕那，不敢放开步子走出传统所固有的圈子，怎么能够使学生在学习中做到真正的理论联系实际?马克思的认识论认为：实践是认识的来源和目的。没有实践的学习是经不起实践的考验的，而且没有结合实践的理论学习是很难有所创新、有所发展的。因此，要改变这种情况，高校必须改变教育理念，大力加强大学生的社会实践活动。如今的大学生在这个浮躁、喧哗、充满诱惑的社会里，想要静下心来做研究，做学问，特别是做毫无功利性的学问研究简直是无法想象的难。为什么呢？从问卷的情况来看，主要是大学生不关心学问、不注重研究，心浮气躁一心只想将所学的那么一点肤浅的知识转化为人民币，没有长远的眼光，被眼前的蝇头小利所左右。还有就是大学生缺乏一种对祖国科研领域的高度责任感，总是抱有一种事不关己、漠不关心的态度，认为有那么多的科学家搞科研，自己的力量算不了什么，孰不知大学生风华正茂、思维敏捷、思想束缚少、也没有太多的思维定势，正是搞科研、创造的大好时光。可是这个群体还是将时间浪费在一些无谓无为的事情上。马克思主义认为：内因是事物变化发展的根据，外因是事物发展的条件，而如今国家提供了较好的培养杰出人才的环境，可是大学生内心却不在意，因此，杰出人才的培养离不开大学生思想观念、价值观的改变。归根结底，“钱学森之问”的提出是在复杂多变的当今环境中，因此，这个问题的解决也必须肯定在这样的环境中，以全方位、多视角、多群体的研究改革方式来求解“钱学森之问”。具体来说就是从物质和精神两个方面同时入手，即从中国大学精神的缺失、、思维发展视角、杰出人才的成长环境、中国人才培养模式、中国高校教学质量工程建设、拔尖创新人才培养等等角度入手，比如从思维发展视角求解“钱学森之问”。一、改变只注重只是传授和只是积累的传统教育方式，尽早引入抽象思维的教育。二、要运用形象思维去解决抽象思维所不能解决的实际问题。三、纠正学科分割与疏离的弊端，做到整体思维、专博结合。四、坚持学术民主，激活“集体思维”，鼓励年轻人大胆质疑。其中最最关键的是人才培养模式和大学生自身的改变。从中国人才培养模式来看：一是要学术自治，回顾历史，只有两个时代做到了“思想自由”，那就是春秋战国之际和清末民初之时这两个政治上的非常时期，但又真正称得上是群星闪耀的时代。由此我们能够看出，大学的思想自由和精神独立，才是我们的高校培养杰出人才的前提。二是要在教育教学过程中更加注重学生的身心健康，按照学生的心理特点和年龄特征提供多样化的教学模式，在重知识的同时既重能力又要重素质。为学生潜能提供最大的发展空间，做到因材施教、各尽其能。三是要创新的“土壤”，现在，我们有些高校里同一门课常常有几位教师讲授，学生们能够听到不同观点的讲解。这是值得普遍推广的，唯有这样才能启发学生思考，培养她们的钻研、创新能力。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都能够做，否则纵有成千成百的天才，也会因为没有泥土而要生一碟子绿豆芽”。这岂不是很令人遗憾的事吗?四是要改变我们的人才观念。我们对人才的认识有待更改，全才是人才，偏才也是人才，在教育的过程中，激发学生的兴趣最重要。我们所需要做的是在公平的前提下为更多的偏才提供更多的机会，为潜在的人才提供更多成材的机会。近几年我们总有耳闻某某学生因为某科成绩特别优异而被破格录取的好消息，这才是不拘一格降人才的态度。五是要正确面对学术功利性问题，在学术打假制度体系中，应像对待假冒伪劣商品那样对待学术造假，激励公众举报，引导舆论监督，公开曝光处理。优化人才评价体系，更多的注重能力的动态考核与实际的量化考核，从源头上消除学术公立主义，遏制学术造假之风。那样就能够为我们的高校提供一片净土了。六是要建立健全竞争机制。评选重点大学、重点学科甚至是申请国家重点科研项目、拨款机制等方面都不应该存在“终身制”的优惠，这种机制短期有利于扶持部分重点高校的发展，但从长远看，显然不利于良性竞争，导致一些“非主流”学校自暴自弃，甘拜下风。因此，有竞争才有动力，要使我们的教育不断进步，“百花争鸣”的竞争氛围是必不可少的。七是要培养正确的价值观。随着不断出台的大学生就业政策以及相关的鼓励创业的优惠政策，可见国家对大学生的重视，随着社会的不断发展进步以及更多优惠政策的相继出台，国人对教育的偏见一定会更改的，毕竟惟有知识才能改变命运。作为当代的大学生，首要的是培养高度的社会责任感，要知道学习的真正目的是什么，其次要学习就要认真、用心的去学习，最后要具有能够将知识运用到现实生活中的实践能力。在此过程中，需要不断地解放思想、大力学习、打破思维定势、敢于质疑、敢于思考，勇于静心研究学问。只有大学生改变自身，才能加快“钱学森之问”的解决。纵观世界教育史，每一次教育瓶颈的出现总会有解决的问题办法出现，因此，培养杰出人才，举国上下必须同心协力，相信在国家、学校、学生以及社会人士的共同努力下，国高校会培养出更多的杰出人才。“钱学森之问”的提出是中国发展的必然，也是中国发展解决的必然。相信在我们大家的共同努力下，就在不远的将来，中国的教育会迎来一个更加美好的新局面！最后，在此，我再次衷心的感谢敬金山、陈升杰等五位同学在后期问卷整理中的帮助，同时还要感谢我的高中、大学同学对我的问卷的如实填写以及许许多多对我这次调查作出帮助的人的感谢！4月12日星期四参考文献：[1]曾晓芬.钱学森最后一次系统谈话：大学要有创新精神【J】.《现代中小学教育》.7[2]赵国杰、路磊.“李约瑟难题”求解述评【M】.广西社会科学，1997.04[3]纪仁川周驰。苏昕等.关于扩招背景下高校教学质量的思考【J】.山东教育学院学报，（3）：22-24[4]佚名.中国高等教育热点问题评论【M】.镇江：江苏大学出版社，1997年：12[5]佚名.32年高考状元没有一个成为国家级顶尖人才【N】金陵晚报-9-26[6]吴华.教育体制改革向何处去【N】.南方日报，-04-16（A13）[7]明航.从教育体制改革看中国教育发展的动力和未来【J】.教育科学研究，，（1）：30-34[8]素建军.钱学森人生故事全集【M】.北京;石油工业出版社，[9]刘建平.构造拔尖创新人才培养体系【J】.中国高等教育.（1）：26-28[10]瞿振元.以培养拔尖创新人才为核心提升教育质量【J】.中国高等教育，（11）：19-22[11]张绪山．“钱学森之问”：一个不成问题的问题，炎黄春秋[J】．2010年，第6期：P71[12]钱学森．为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?——与身边工作人员的最后一次系统谈-m-[c】．理论参考，2010(5)：P43．[13]熊丙奇．正视问题积极应答“钱学森之问”【J】．中国高等教育，2O1O年，第7期：P$O．[14]阙明坤．“钱学森之问”拷问中国教育现状【J】．教育与职业：P85．附录一：问卷样表“钱学森之问”的问卷调查表亲爱的各位同学：你们好：现今在教育界讨论比较广泛、深刻的问题，非“钱学森之问”莫属。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”，这就是著名的“钱学森之问”。这是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。钱老的疑问，也是所有教育工作者疑问，是社会各界对中国的疑问，是一个伟大民族必须直面的疑问，只有直面这个疑问，才能为当前中国教育存在的种种问题寻求真正的解决之道。为了更好的了解当前大学生对“钱学森之问”的看法，我特别组织了这次调查，

希望能够得到大家的支持与合作，本问卷不对外公开，请如实填写。组织人：雷春杰3月20日一、个人信息区专业：（）A，理工B，经管C，文史哲社D，体育艺术年级：（）A，大一B，大二C，大三D，大四E，研究生性别：（）A，男B，女二、关于“钱学森之问”1、学校是否有过关于钱学森的专题活动？（）A、是B、否2、以下是“钱学森之问”以及相关研究对教育改革所提的几点内容，你认为最重要的是（）A、改变人才教育模式，鼓励和激发学生的创造性思维B、改革人才教育理念，兴趣、人生观和价值观比学习成绩、物质利益更重要C、改革高考制度，改变单一的人才选拔制度D、改变教师与学生功利化的趋势，倡导公益理念三、关于创新性人才教育3、你认为学校在研究如何实现创新型人才培养教学改革的过程中，学生是否有必要参与讨论？（）A、有B、没有C、无所谓4、学校在研究针对创新型人才培养的教学改革中，曾以什么方式与学生沟通？（）A、学校公告栏宣传B、调研问卷C、专题讲座或座谈会D、其它_______________________________E、从不5、学校是否举办过社会公益活动？（）A、有，每年有固定的活动，校内有固定的社会公益组织或与校外公益组织有长期合作B、有，但不固定C、很少D、不关心6、你参与社会公益活动的频率（）A、一年2次以上B、一年1次C、较少D、从不7、大学课堂内学生却无心上课，玩手机、逃课等现象屡禁不止，你认为导致这些现象的主要原因是什么？（）A、教学内容多为说书本内容，教学方法过于枯燥B、跟风现象C、当代大学生学风下降D、其它__________________________________8、你认为中国的教育模式与理想教育模式在哪一方面差距最大？（）A、教学组织形式和管理制度B、重视学生健康的世界观、人生观和价值观的培养C、公益理念的培养D、重视实践，重视创造E、其它_________________________9、为解决“钱学森之问”您是否有建设性的意见？（请您陈述，谢谢合作！）附录二：问卷回收样表“钱学森之问”的问卷调查表亲爱的各位同学：你们好：现今在教育界讨论比较广泛、深刻的问题，非“钱学森之问”莫属。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”，这就是著名的“钱学森之问”。这是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。钱老的疑问，也是所有教育工作者疑问，是社会各界对中国