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文档简介
《湘夫人》教案教学目标:1、以意逆志,知人论世推测主旨2、鉴赏本诗艺术手法3、了解楚辞等文化常识4、背诵诗歌文学常识:楚辞是战国后期在楚地歌谣基础上创造出有浓厚地方色彩新诗体。指楚地歌辞由屈原创建一个具备浓厚地方色彩新诗体“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”起源:楚地原始神话和巫祝宗教活动楚地乐曲和民歌(《越人歌》)“信鬼好巫”是荆楚文化中突出特征楚辞体特点:●以六言、七言为主,长短参差,灵活多变●多用语气词“兮”,自有舒缓,摇曳多姿●篇幅加大加长,便于抒情,宜于描写●想象奇妙,比喻生动,描摹细腻●形象鲜明,语言瑰丽●多利用比兴和象征《楚辞》中“离骚”与《诗经》“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统源头。知人论世屈原名平,字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大爱国诗人,浪漫主义诗人出色代表开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》表现形式,极大地丰富了诗歌表现力1953年,被列为世界“四大文化名人”之一《离骚》:是带有自传性质长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长一首浪漫主义格调政治抒情诗。《九章》是一组抒情诗总称,共九篇。《九歌》是在民间祭歌基础上加工而成一组祭神乐歌,共十一篇。《天问》是古今罕见奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,包括了天文、地理、文学、哲学等许多领域。另外,其代表作还有《招魂》《大招》等。写作背景:湘君和湘夫人是湘江一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜妻子是尧帝二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。屈原依照这个漂亮传说写作了一首诗歌《湘夫人》。《湘君》和《湘夫人》湘水配偶神祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而不见,见而不得,只能相互幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘水域。《湘夫人》《湘君》姊妹篇。由饰演湘君男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会晤。等候中想着与湘夫人未来美好生活,构想用世上最芳洁植物营造新房,让全部神灵都前来分享他们幸福。希望变成了泡影失望之余,他也生气地抛弃了湘夫人所赠礼品,又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。关于《九歌》“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌总称,包含《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌基础上加工而成一组祭神乐歌,诗中创造了大量神形象,大多是人神恋歌,写是神界爱情生活,但处处流溢着人间现实情味——人间众多痴男怨女投影
。走进文本朗诵观赏全文鉴赏字词、句留心“兮”字思索:《湘夫人》讲述了一个怎样故事?这个故事感情基调是什么?读准字音渚(zhǔ)眇(miǎo)薠(fán)罾(zēng)蘋(pín)芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)橑(lǎo)楣(méi)薜荔(bìlì)擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷(yí)词语了解1、帝子降兮北渚水边浅滩2、与佳期兮夕张张设罗帐3、罾何为兮木上鱼网4、蛟何为兮水裔边5、朝驰余马兮江皋边6、葺之兮荷盖编草盖房子7、时不可兮骤得轻易初读感知《湘夫人》讲述了一个怎样故事?湘君和湘夫人神恋故事,写湘君约湘夫人相聚但最终未得见面悲剧。这个故事感情基调是什么?幽怨、哀婉名句赏析袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。融情入景,以景染情被誉为“千古言秋之祖”秋风、落叶也就成了表示失落、惆怅之情最敏感且最富表现力词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情感自然景观。杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”1.此诗开篇所渲染气氛对全诗有什么作用?这首诗开头四句,写湘君眺望洞庭,好像湘夫人飘然而降,但又倏忽不见,心中充满愁思。以景物衬托情思,以幻境刻画痴情人心理,尤其感人。开头四句渲染环境气氛与人物心理交融在一起,这凄凉、冷落景色,正衬托出人物惆怅、幽怨之情。这种环境气氛贯通全诗,为全诗定了感情基调。2、鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?莫非说他们约会也会出现异常吗?用自然界现象错位、颠倒,比喻诗中主人公爱情不顺利,愿望得不到实现。1、捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。这衣袖、单衣本不是湘君自己,而是湘夫人送给湘君信物。所以,湘君把他它珍爱穿在身上来赴约,但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些埋怨、生气,一气之下就把这些信物抛弃了。2、那为何他又要采摘杜若送给湘夫人呢?这是因为埋怨是一时,挚爱才是根深蒂固。所以他很快就回心转意了。分析:诗歌塑造了谁怎样形象?湘君:在等候、期盼中虽彷徨迷惘,仍对爱情坚贞不渝2、湘君“愁”源于爱而不见爱情悲剧。除此之外,诗歌是否别有寓意?有些人认为,《湘夫人》表现爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知身世悲剧波折反应,你同意这一说法吗?为何从文中看到了屈原影子吗?主题:爱情悲剧——屈原身世悲剧作者假神或巫之口吻,以抒一己之胸臆。忽合而一,忽分为二,合为吾我,分相尔彼,而隐约参乎神与巫之离坐离立者,又有屈子在,如玉之烟,如剑之气……(钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》本诗以男女水神等候对
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