2023年高三作文押题及范文

年高考作文押题及范文作文模拟题近日，聊天机器人ChatGPT刷爆网络。ChatGPT能够对话、答题，具备惊人的能力。它可以做到：参加谷歌程序员考试，并成功通过；续写《红楼梦》，给出不同的结局；运用专业词汇和概念，写出正儿八经的学术论文……它也可以做到：写出毁灭世界的完整计划；写出假新闻并广为传播；辱骂用户、表白用户、诱导用户离婚……班会课上，大家针对以ChatGPT为代表的人工智能，展开了热烈讨论。请以“我看人工智能的利与弊”为主题，发表一段演讲，要求结合材料，题目自拟，不少于800字。【满分范文】满眼生机转化钧，天工人巧日争新亲爱的同学们：大家好！近日，chatgpt作为新兴事物火爆朋友圈，一时间，与其对话成为时尚潮流。狂欢过后，各种声音对其审视：有持“科技威胁论”的担忧者，也有坚定“科技进步论”的乐观者。在我看来，以chatgpt为代表的人工智能必将成为科技奇点，协助人类开辟新的生存界地，为人类生发新的文明枝桠。诸君且听我细细道来。以陪伴之姿，可助吾辈登昆仑兮食玉英，执长剑兮拓征程。ChatGPT可以在查找资料上助吾辈一臂之力，大量减少我们花费在收集资料上的时间。40年前，大学教授会鼓励学生们多做卡片，用卡片来记忆知识，背诵资料。而在今天高校的课堂上，我们会看到大学生记忆信息、整理信息电子化。无他，唯高效耳。而ChatGPT的存在使这种高效更加智能化。当我们对ChatGPT提出一个问题，它会从多角度多层次提供给我们关于问题的答案。它为我们提供了一个新的信息渠道，而多层次多角度的信息提供更可以帮助我们突破“信息茧房”。我想，在人类与时间赛跑的道路上，在攀登新的知识高峰中，ChatGPT将会是我们的得力帮手，助吾辈登昆仑兮食玉英，执长剑兮拓征程。科技新宠，赋能新经济，助吾国风樯动、起宏图。盛会报告提出构建新一代信息技术、人工智能等一批新的增长引擎，提出以数字技术促进产业融合，赋能新经济发展。当前全球经济发展低迷，各国都在亟求新的发展基点画出新的经济坐标，人工智能恰是一个重要的机遇。看教育，科大讯飞，好未来等传统行业将人工智能嵌入教育行业，实现技术迭代升级；看医疗，人工智能可使用语音合成技术为失语者合成语言音频，辅助病人康复治疗；看工业，人工智能可将数字图形转换为3D模型，更新数字孪生系统……“好风凭借力，送我上青云”，我相信，中国经济一定可借人工智能东风，直上碧霄。人类文明催化剂，为人类文明增添新的厚度。福山曾言：“除非科学终结，否则历史不会终结。”纵观人类历史，人类文明的进步无不带着科技的烙印。在水汽车轮的轰鸣声中，人类“新航海”壮阔启航；在电光火石中，人类在黑夜中也有了眼睛；在信息爆炸中，隔阂和分歧在“地球村”中逐渐消弭……以ChatGPT为代表的人工智能的未来更是难以想象！人类可以想象的任何领域ChatGPT都可以涉足，留下人机合作的脚印。这是人机互动的一小步，却是人类文明进步的一大步。我想我们应该感到幸福，为人类能够享受科技带来更多的福祉感到幸福；我想我们应该感到自豪，为人类可以创造这样的科技感到骄傲。揆诸当下，质疑ChatGPT等人工智能发展的声音不绝于耳。毫无疑问，ChatGPT存在辱骂用户、表白用户、诱导用户离婚等问题。我们对于新生事物保持必要的审视与冷静必不可少，但审视与冷静是为了其更好地发展，而非将其扼杀在初生的摇篮里。亲爱的同学们，新事物往往有利有弊，以ChatGPT为代表的人工智能，无疑利大于弊。我们要做的不是恐惧害怕，而是勇敢面对，取利防弊，使其更好为我所用。最后，我想分享一句话与诸君共勉：休对新物生惶恐，且将新火试新茶，诗酒趁年华！我的演讲到此结束，谢谢大家！作文模拟题材料一：被称为“中国最笨历史学家”的汪衍振先生曾说：“我最大的长处就是能坐得住板凳。”他花了21年研究晚清重臣，写出七十余万字的《曾国藩发迹史》。为了弄清曾国藩初入官场12年的升迁细节，他搜阅了近2000万字的史料，“熬”出了经得起时间检验的巨著。材料二：陈忠实关于“熬”，有一段精彩的言论：人活着就要记住，人生最痛苦最绝望的是最难熬的那一刻。熬过去你就会体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。对此，你有什么思考和感悟？请结合材料写一篇不少于800字的作文。【满分范文】熬过山重水复，终见柳暗花明看过汪衍振的事迹和陈忠实的言论，我感受深刻，马上想到了纪录片《舌尖上的中国》对云吞面的介绍。云吞面的关键是汤头，而汤头制作颇费功夫：在慢火下，慢慢熬煮，随着时间推移，味道才能一点一点地散发出来。做汤如此，我们的人生亦如此。想要有所成，就不能“快火爆炒”，而需要“慢慢熬煮”。所谓“慢慢熬煮”，就是不急躁，有耐心，愿意沉下心来，用顽强的意志，抵御外在变化，保持内心的平和宁静。它是药材在罐子里遭受沸水时的隐忍，是种子在地底下遭遇冰雪时的蛰伏。没有谁的人生可以一帆风顺，都可能会遇到雨雪冰霜，学会像药材、种子一样熬煮，大有必要，也大有裨益。著名企业家冯仑说：“伟大都是熬出来的。”诚哉斯言！曾国藩成为“中兴名臣”之前，曾多次遭同僚排挤，带领湘军作战时还曾屡战屡败；作家池莉在成名之前，下乡做过知青，返城担任过医生，人生经历坎坷而曲折。然而，他们没有因为眼前的苟且，就放弃对远方的向往。他们耐着性子慢慢熬，终于一个熬到“出将入相”，一个熬到“滴水成珠”。或许，我们都是普通人，不一定能够熬出伟大，但是，当我们步入职场，走进新环境时，也需要沉得住气，默默等待。这个过程，其实就是“慢慢熬煮”。“慢慢熬煮”，需要我们不轻言放弃，不轻易改变，在欢喜中持一份凝重，于悲哀时存一丝希冀；也需要我们默默蓄积能量，蛰伏等待机会，在无人关注时扎根，于机会来临时一鸣惊人。当然，更重要的是，“慢慢熬煮”需要我们具备耐挫力，能够挺住！奥地利诗人里尔克说：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”人生无常，我们永远不知道明天和意外哪个到底先来。倘若意外降临，我们遭遇了不测之祸、无妄之灾，必然会觉得天塌地陷，万箭穿心。此时，可以哭泣，也可以伤痛，但一定要坚强，要学会用左手温暖右手，要能够含着泪默默承受。请相信：苦难就像寒冬，终究会过去；咬牙坚持，慢慢熬煮，定然可以“烧”出一个春天。“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”林语堂喜欢喝茶，也通过茶道品味出了人生要像茶一样经受熬煮的道理。愿你我都能做不怕开水的茶叶，拥抱慢火的汤头，如此，熬过山重水复后，终将得见柳暗花明。作文模拟题一个穿绿衣服的人与孔子的弟子子贡争论，绿衣人说“一年有三季”，子贡说“一年有四季”，谁也说服不了谁，争了很久后双方都很生气，一致同意谁错了谁下跪。随后，两人找孔子评判。孔子看了绿衣人一眼，就让子贡下跪。绿衣人高兴地走了，子贡却不服。孔子对他说：“这个人全身发绿，是蚂蚱变的。蚂蚱春生秋死，从没见过冬天。你和他争论，有何意义？”【满分范文】欲为大树，莫与草争“三季人”的故事，让我想起了另一个类似故事。孔子周游列国时，曾派弟子去找老农讨水喝。老农表示可以提供水，但要求对方认识门框上的字。弟子抬头，很快认出了是“真”字。老农却说是“直八”。弟子不服气，两人开始争吵。孔子听说后，立马裁决老农是对的。事后，弟子依然不服气。孔子表示，老农读书不多，只认识最简单的字，而且一看是认死理的，绝不会让步。跟他争论有什么意义呢？争输了有失颜面，争赢了没有水喝，不如免去争论，早点赶路。孔子的话，看似朴实，其实隽永深刻，可以给我们带来启发。生活中，我们经常要与他人打交道。此时，要能够识别他人的见识，判断对方的水准。对于明白的“四季人”，当然可以好好交流，知无不言，言无不尽。但对于“三季人”和“直八人”，最好的办法就是退让、躲避。要不然，必然会得不偿失。且不说与其争论往往没有什么结果，一时半会分不出输赢。就算可以分出输赢，也浪费了宝贵的时间。更为甚者，激烈的争论还会扰乱情绪，让自己内心不得平静，灵魂不得安宁。因此，想要成为大树，就不要跟草去争论；想要成为雄鹰，也不要跟鸟去比高低。所处的层次不一样，见识大不相同，争论起来是鸡同鸭讲，对牛弹琴，不如省点时间去做正事，保持良好心态去奔前程。或有人言，层次不一样，见识差太大，确实不该去争论，毕竟，秀才遇到兵，有理说不清。但如果层次和见识相近，秀才遇到秀才呢？就算如此，也不宜争论。毕竟，每个人成长经历不同，三观各异，对于不同的事物也会有不同的看法。争来争去，可能也争不出什么结果，就算最终争出了结果，也可能伤了和气，坏了情谊，最终也得不偿失。与其如此，不如不争论。当然，不争论，是不要跟人斗气，不要与人较高低，更多强调的是为人处世方面。但有一些方面，还是要有争论。比如，学术方面。真理越辩越明，事实越争越清，因而学术方面应该包容争论，鼓励争论。然而，这种争论也应该就事论事，不宜跳出学术去“斗智斗勇”“争个不休”，要不然，最终结果必然是乌烟瘴气，一地鸡毛。行文至此，突然想起了读史时看过的“大树将军”事例。东汉名将冯异每次遇到争论，就远远避开，躲到大树之下，久而久之，人称其为“大树将军”。每个人的精力和时间都是有限的，不宜浪费在无休无止的争论上。遇到“三季人”，与其争论，不如回避，这样做才可能默默生长，终有一日成为苍天大树。作文模拟题材料一：当下，世界掀起了数字化浪潮。中国也主动拥抱数字化。在两会提案中，“数字化”、“数字经济”成热词在会中多次出现。材料二：数字化也走进了我们的生活，如今，远程会议、在线办公、在线教育等数字化智能化功能，在日常中很常见，也便利了我们的生活。后疫情时代，移动支付、共享经济、数字货币等全面普及，开始逐步改变我们的生活状况。对此，你有什么看法和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。【满分范文】数字春潮涌，华夏阔步行滑动手机屏幕，问候从指尖轻轻启程；骑上网约单车，迎接新一天的美好朝阳。这是温暖的南国，这是雪飘的北方，这是我们站立的土地，这是我们数字化的中国。是故我言：数字如潮，不断涌动。在此浪潮下，无论个人、企业还是国家，都应顺势而为，积极拥抱数字化！“数字将育人”，个人拥抱数字化，勇立时代潮头！

“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”伟人之言，振聋发聩，发人深省！君不见，花西子抓住直播带货机遇与李佳琦达成深度合作，背后操手花满天又添著名营销案例；君不见，“新农民”曹宇锋熟练操作无人机与摄像头，在熟悉的土地上发现了一个数字新世界；君不见，数字新业态下新兴产业层出不穷，身处其中的95后快递小哥李庆恒获得杭州百万房补……小米创始人雷军曾将自己称为“站在风口上的猪”，虽为谦辞却隐含哲理。在大潮奔涌的数字之海，个人唯有拥抱变化，方可勇立时代潮头，阔步前行。“数字可兴企”，企业拥抱数字化，引领市场风骚！透过余智明工厂开设的小小的网络直播间，我们看到在全国兴起的直播带货风潮；穿越恒温恒湿的生产车间，从投料到包装实现全流程智能自动化的生产线映入眼帘；走向福建长乐纺织业的头部企业，方可意识到实现生产管理和品控“机器换人”，带来的是全行业领先的生产质效……万物互联，催生社会蝶变，拥抱数字化的企业，拥抱的也是世界的明天！“数字能强国”，国家拥抱数字化，独占世界鳌头！疫情期间，福州借助AI智能语音机器人拨打随访电话，排查重点地区返榕人员；杭州城市大脑涵盖公共交通、卫生健康、基层治理等11大系统48个应用场景；通过“5G+智慧医疗”，拉萨市人民医院凭借远程诊疗平台，在北京友谊医院指导下为市民成功手术。人工智能大幕初启，数字货币如火如荼，无人商店崭露头角，数据算法推陈出新，智慧城市不断涌现……放眼现在，数字化的革命，已经席卷中国。后疫情时代，我们的网购、餐饮外卖、移动支付、共享经济、数字货币等领域已经走在了数字化的世界前列，中国已经是数字大国！展望未来，新的“超级应用”加速走来，中国必将由数字大国变为数字强国！恰如中国经济网评论所言：“‘新’与‘旧’的转换，在于‘时’与‘势’的把握。”数字经济像一条巨大的鲶鱼，所涉之处，或静水流深，或暗流汹涌，而这个古老而伟大国家的大棋局，也正在深化改革，复兴文明，波澜壮阔。大风起于青萍之末，中国这艘数字大船，在变与不变的历史洪流中，需要稳健，需要灵活，更需要青年的智慧与奋斗。数字春潮涌，华夏阔步行。书桌前的你我，请抬起头，那数字化的汹涌浪潮清晰可见，那巨人的言语久久回荡：“无限的远方，无数的人们，都和我有关。”作文模拟题“十七年蝉”是世界上最长寿的蝉。它一生中绝大多数时光，都生活在黑暗地底下，以吸吮植物根茎汁液为生。只有在生命的最后几天，才会穿透泥土，来到地上。此时，它会长出翅膀，飞上树枝，一边沐浴阳光，一边尽情高歌。随后，会交配、产卵，然后安安静静地死去。每一代蝉都如此，它们交替轮回，周而复始。有人认为，“十七年蝉”这样“蝉生”枯燥乏味，也有人认为别具风采，还有人认为不过是自然的安排，因此既不算枯燥乏味，也不是别具风采。对此，你是怎么看的？请就此写一篇800字以上的作文。【满分范文】坐在路边旁观的人“十七年蝉”的漫长蝉生，绝大多数时候在黑暗中，只有最后几天才在阳光下，其实只算一种自然的安排，因此，算不上枯燥乏味，也不是别具风采。身为人类，不必为之难过，也无需为之鼓掌，顺其自然，静静旁观就可以。或有人言，这种旁观，未免过于冷淡、凉薄，似乎是“冷血无情”，缺乏“人文温度”。这话看似有理，其实不然。荀子在《天论》中有言，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”自然界万物的生生死死，交替轮回，自有其内在规律。这种规律是客观的，不以人的意志为转移，也不会因人的好恶而更替。既如此，面对“十七年蝉”这样的自然现象，冷静旁观，其实是顺应天道，尊重自然。这样做并不“冷血”，也并非缺乏“人文温度”，而是既理性又客观的表现！要知道，假如人类对于自然事物注入主观情感，不管是为之难过，或者为之鼓掌，都有可能会“情不自禁”地出手，加以干涉。这样的干涉就算是出于好心，其实也有可能好心办坏事。譬如，化蝶之前，虫子会从蛹中咬一个小孔，然后不断挣扎，试图穿孔而出。有人看了于心不忍，于是找到剪刀，把小孔剪大。这样，虫子确实很轻松挣脱出来了，但翅膀也失去了充血的机会，永远打不开，也就无法飞翔。又譬如，有人觉得孔雀的尾巴很漂亮，爱之成痴，就想让它变得更好看，于是用黄金、宝石来打扮，导致孔雀负重累累，再也无法起飞了。这些都说明，如果人因为主观感受而进行干涉，对于生物而言可能不是福分，而是灾难！也是正是因为看到了这一点。影视界拍摄野生动物纪录片时，奉行一条“安静旁观”的原则。德瑞克·朱伯特和贝弗利·朱伯特夫妇，居住在非洲博茨瓦纳的野生环境中长达30年。在拍摄过程中，不管画面是怎样的惊心动魄，他们始终不做评价，也不去介入，只专注于拍摄本身。也正因如此，他们拍摄的母花豹拉格迪马纪录片，才屡屡获奖，被誉为史上最优秀的自然纪录片之一。相反，国内一些网红拍摄野生动物时，为了拍出万鸟齐飞的画面，不惜在地上放鞭炮；为了拍出黑熊奔跑的场面，不惜用无人机去驱赶……这样做，将极大干扰野生动物的生存，甚至给它们带来灭顶之灾！庄子曾有言：“相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”天地万物，各有其生存方式，也各有其生死轮回，与其因其身处困境而“相呴以湿,相濡以沫”，不如“相忘于江湖”。如此，看似无比“凉薄”，其实不无温情，毕竟，不评判也是一种慰藉，不打扰也是一种温柔。置身事外，静静旁观，某种程度上也是对自然界的善意，更是对生命的尊重！“自然的对与错，自然会给答案，不该由我们去判断。”大卫·爱登堡如是说。作为“世界自然纪录片之父”，他从来不带着主观好恶去评判野生生物的行为，只是用镜头忠实记录一切。愿你我都可以成为像他这样的人，当类似于“十七年蝉”现象出现时，不做批判，不唱赞歌，只以顺应自然、尊重规律的态度，静静“吃瓜”，成为坐在路边旁观的人。高考模拟题材料一：从2017年起，国务院将每年的5月10日设立为“中国品牌日”，旨在讲好中国品牌故事，打造爆款国潮。材料二：年轻一代的文化自信大大提升，不再唯“洋”是举。“中国文化”“历史国风”逐渐成为彰显个性的符号。于是，我们看到“汉服热”悄然勃兴，“故宫IP”备受追捧，“老国货”东山再起，“国潮”蔚然成风。中国品牌日当天，学校举行了一次“我看国货（或国潮）”的征文活动。请以学生身份，参与征文。要求结合材料，题目自拟，不少于800字。【满分范文】国潮汹涌，澎湃华夏纵览九州四海，漫溯千年春秋，我看见泱泱华夏从历史长河中走来，携着全然转变的汹涌国潮和亘古不变的赤子豪情，将雄阔的家国情怀化成了深挚缠绵的眷恋。买“国货”，爱“国货”，成为时髦，汹涌成潮。而静言思之，探其渊薮，会发现国货成潮的背后，有政府、媒体、青年三方的强力助推。高瞻远瞩，统筹规划，政府的推动点亮了国潮之光！从《政府采购法》对优先采购国货的明文规定，到国务院近年设立的“中国品牌日”；从得到国家大力支持的“新国货盛典”，到人民日报官方淘宝店和国货的“梦幻联动”……政府的支持，是荧荧不灭的光，是生生不息的火。政府讲好中国品牌故事，打造爆款国潮，助推“中国制造”兴盛，支持“中国创造”崛起，功在当代，利在千秋！紧跟时代，大力鼓呼，媒体的宣传敲响了国潮之鼓！君不见，《中国诗词大会》、《国家宝藏》等节目反响热烈，将传统文化之美的种子播洒在每个人的心田；君不见，大众传媒更新换代，被美妆博主奉为“国货之光”的完美日记、玛丽黛佳等品牌销量再创新高；君不见，市场营销中跨界联合、脑洞大开的老字号，在社交网站持续刷屏并掀起一阵怀旧风潮。小小一方屏幕上，更可见顶级时装周秀场上的李宁，外国名模脚下的回力，发售十几秒便售罄的故宫文创……在传统媒体和新媒体的鼓呼下，国货成为文化自信的象征，如春风一般，吹遍大江南北，“凡有井水处，皆能见国货”。国货的鼓点，被媒体敲响，成为了时代强音，回响在每个华夏儿女的心头上。拒绝崇洋，自信自强，年轻人追捧扬起了国潮之帆！财经作家吴晓波在跨年致辞中提到这几年出现的一些前所未有的消费变化：今天的90后、00后们天生本土意识非常强。“米粉”与“果粉”抗衡，“三只松鼠”和“卫龙辣条”抢占零食市场走向海外，与一百年前那群无助的孩子烧毁日货、洋货时被火光映红了的脸不同，当今青年正以一种井喷式的状态让中国由绿皮火车变成稳健行驶的高铁。“以中国之我，逐世界之阳”，年轻人的追捧，让国货从“物美价廉”变成了“物美价平”，“大而强”与“小而美”同时存在。与此同时，国潮顽强地向外向上生长，也激励着青年们从一个个原点走出，又将一个个原子彼此相连，让吾国斯民，遥相守望。而我，作为青年中的一员，生逢盛世，投身国潮，何其幸也！与有荣焉！数十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。汹涌国潮之所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了来自政府、媒体、青年的洪荒伟力。这三股力量，正如红日初升，让国潮其道大光；也将如河出伏流，让国潮一泻汪洋！作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”历史潮流，浩浩荡荡；时代使命，舍我其谁！新时代的中国青年们，让我们在广袤的大地上，继续买国货，用国货，爱国货，以切实行动，写下属于我们这一代人的青春诗行。到那时，国潮将更加汹涌，华夏将更加富强！作文模拟题2010年，美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问时，面对记者提问的一系列问题，他回答最多的就是“不知道”。丁肇中坦言，多年来，自己只做了一件事，那就是在宇宙间寻找反物质。大多数时间都在实验室里度过，只做实验。跟自己一起工作的有600多位教授，只谈论与物理有关的内容，其他事情都不了解。对此，你有什么看法和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。【满分范文】用功譬若掘井，深挖方可汲泉曾看过一幅漫画，一个人找水，连续挖了四五口浅井，都没有出水。他很懊恼，准备换个地方继续挖，却不知道，先前所挖的每一口井，如果再挖深一点，下面就有丰富的水源。现实中，有人像漫画中的人一样不断挖浅井，也有人像美籍华裔科学家丁肇中一样，专注于挖“一口深井”。两下比较，前者不断尝试，却总是浅尝辄止；后者“用心一也”，挖出深度后找到甘甜的泉水。人生要走向成功，就应该以后者的为师，学会保持专注。保持专注，应该有素心。所谓“素心”，就是甘于淡泊、不慕荣华的心境。一个人可以不以繁华易素心，才能择一事终一生。于是，他可以像学者樊锦诗一样扎根大漠，把一腔爱洒向一窟壁画，也可以像画家雷杜德一样，一生只画玫瑰花，还可以像数学家陈省身一样，天天待在家里跟公式打交道。这样的人，能够不为金钱所动，也不为名利所虏，可以“读书但一意在书，游山水当一意在山水，乘兴所至，心无旁及。”保持专注，应该有痴心。林语堂说：“人生必有痴，而后有成！”当一个人有了痴心，对事物有浓厚的兴趣，就可以全力以赴，不计较成败得失。此时，他的注意力会被这个事物深深吸引，眼里再也没有其他，这样的专注，令人仰慕。这就是孔子佩服楚国老叟的原因——老叟用竹竿粘蝉时，眼中心中都只有蝉，全世界的其他一切都与他无关。有了这样的痴心，大风大浪撼不动，功名利禄撬不开，艰难险阻压不垮，无论做什么事情，都能做到极致，最终令人叹为观止，佩服至极。保持专注，还要有耐心。做一件事，维持几天的专注并不难，难的是维持几年甚至几十年的专注。“板凳要坐十年冷”的俗语告诉我们，专注彰显的是笨功夫、长功夫，因此，格外需要耐心。有了耐心，滴水可穿石，铁杵可磨针。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，书写了不朽名著《红楼梦》；钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，几十年如一日著书，终成1700万字巨著。他们的事迹告诉我们：有了耐心之后，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”当然，保持专注除了需要素心、痴心和耐心，还需要有正确的目标。再以挖井为例，如果说素心提供专注的信念，痴心提供专注的兴趣，耐心提供专注的长久动力的话，那么，目标提供的是专注的方向和地点。如果一个人跑到月亮上挖井，就算挖穿了月球，也可能找不到一滴水。目标不切实际，再怎么专注也没用。因此，选择切实可行的目标，再以素心、痴心和耐心去保持专注，才能无往而不胜！“用功譬若掘井”，一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能会遇到岩石。但是，只要选对目标地点，葆有素心、痴心和耐心，心无旁骛，倾力深挖，自有清泉涌出。愿你能掘出这样的深井，享受泉水的甘甜，成就更美的人生！作文模拟题哲学家苏格拉底曾在课堂上拿出一个苹果，请大家来闻闻空气中的味道，绝大多数学生都坚定地回答是苹果的香味，只有一个人说自己什么气味也没有闻到。事实上，苏格拉底手里拿的是一个假苹果，而那个说自己没有闻到苹果香味的学生，就是大名鼎鼎的柏拉图。对此，你有什么看法和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。【满分范文】畅饮坚守之茶，不醉从众之酒《乌合之众》有言：“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方。”当我们身处群体之中时，很有可能会接触到“假苹果”，只有像柏拉图一样坚守自我，拒绝从众，才能做出正确的评判，既得到智者的好评，也收获内心的平静。是故有言：要畅饮坚守之茶，不醉从众之酒！畅饮坚守之茶，应该坚守原则，独立思考。孔子在《论语》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”面对纷繁复杂的问题，我们应该坚守客观理性的原则，不以众人看法为评判标准，也不以个人好恶为参考答案，如此，才能不被浮云遮望眼，走向独立思考的道路，最终得出准确客观的结论。君可见，伽利略因为坚守原则，独立思考，通过在比萨斜塔上做实验，推翻了亚里士多德的物理谬论；君可见，开普勒因为守原则，独立思考，通过精确的计算和总结，修订了第谷的天文假说。帕斯卡尔说：“人是一棵有思想的苇草。”倘若丧失了原则，不能独立思考，这样的苇草只会腐烂发臭，不可能伟大。反之，若能坚守原则，独立思考，则可以与天壤而同久，共三光而永光。不醉从众之酒，应该敢于质疑，勇于发问！有人问马克思，你人生的座右铭是什么？马克思的回答是：“怀疑一切！”所谓“怀疑一切”，就是不要轻信。生活中，面对那些广为流传的说法时，我们不可人云亦云，而应该敢于质疑，勇于发问。“可乐真的会杀精吗？”“木瓜真的能丰胸吗？”“骨头汤真的能补钙吗？”“购物小票真的会致癌吗？”……有了疑问，自然就不会轻信，也自然会认可胡适先生当年面对疑问时的态度——“拿证据来！”如此，没有证据的李鬼，就变成不了李逵，而六耳猕猴也成不了真正的美猴王。我们也将在众人都在街头捡拾六便士的时刻，抬头看到明朗的月亮。然而，揆诸当下，不少人不能坚守原则，独立思考，也不敢质疑，更不想发问。于是，各种乱象不断出现：他们转发的热门文章，原来是炒作；他们欣赏的名人名言，居然是代笔；他们分享的养生知识，竟是伪科学；他们信赖的各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……当一个人盲目听从和相信别人时，他的身体就变成了跟风毛毛虫，他的脑袋就化作了别人思想的跑马场。这样的状况无比可悲，值得警惕，也令人反思！“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”川端康成如是说。让我们畅饮坚守之茶，不醉从众之酒吧，如此，就算万人都要将火熄灭，你也可以一人独将火高高举起，而此后暗夜终将被点亮，世间亦将星河璀璨，灯火通明！作文模拟题竹子前三年，在地下只是扎根，并不拱出地面；而到了第四年，拱出地面后，一天就能长二三十厘米。它之所以长那么快，是因为前几年的能量积累。现在有些人，见有人获得成功就羡慕嫉妒恨，却没见过人家艰辛“扎根”的苦。对此，你有什么看法和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。【满分范文】根深才能叶茂，本固方可枝荣竹子努力扎根后快速生长的事迹，让我想起了在家帮父母种庄稼的经历。庄稼刚种下时，需要多浇水，然而，当长到七八寸高时，要减少浇水，甚至一连几天不浇水，故意“旱一旱”。如此，庄稼的根系会往下扎得更深，不仅能让庄稼长得更茁壮，而且还能抗倒伏，可谓一举多得。这种被称作“蹲苗”的做法，在农业上相当普遍。庄稼生长中需要通过“蹲苗”来让根扎深，人的成长，又何尝不需要呢？每个优秀的人都会度过一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们称之为——扎根。扎根的过程比较漫长，也会很辛苦。毕竟，这段时间虽然流了很多汗水，却看不到太多变化，似乎努力了却没有效果。虽然，这只是一种错觉，但很多人容易被这种错觉迷惑，进而打起退堂鼓，选择了放弃。这么做殊为可惜。要知道，扎根其实是默默积蓄能量的过程。看似无变化，其实在生长。只是，这是一种“向下”的生长。根系不断向下，根须向四周拓展，如此，接触的地下空间更广，能够吸取的养分也越多。假以时日，养得根深，自然可以枝繁叶茂。因此，当看不到变化时，请再咬牙坚持一下，不断向下扎根，一定可以汲取向上生长的能量。到那时，向上生长的速度可能会很快，就像拱出地面后的竹子，一天就能长二三十厘米；但也有可能并不快，就像沙漠中的胡杨，要经过很长时间才能长成大树。然而，根系发达的胡杨，具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树”。所以，努力扎根，不断向下生长吧，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根越要伸向黑暗的地底！然而，揆诸当下，有些人见有人获得成功就羡慕嫉妒恨，却没见过人家艰辛“扎根”的苦。他们羡慕明星在舞台上的光鲜，却想不到人家出道前曾“十年磨一剑”；他们嫉妒老板在事业上的成就，却想不到人家创业时曾“撞得头破血流”；他们渴望像学者一样登上真理的殿堂，却无法忍受长期呆在实验室的单调生活……没有人可以随随便便成功，惟有不断扎根，默默沉潜，才能不断向上生长，直至撑天！星云大师说：“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。”诚哉斯言！根深才能叶茂，本固方可枝荣。愿你我在别人看不到的地方，努力扎根，不断蓄力，然后拔节生长，最终惊艳所有人。作文模拟题材料一：1983年，美国社会学家霍克希尔德在研究服务业后提出了一个叫“情绪劳动”的概念。他指出，从事服务业的人除了要付出智力和体力，还要花费心思控制和管理好情绪。因为耗费了额外的精力，因此控制和管理情绪也该被认作是一种劳动！材料二：情绪劳动是把双刃剑。虽然在很多情况下，情绪劳动是工作的一部分，有助于提升工作效果，比如，客服热情回应顾客、护士耐心安抚患者，都能让工作效果更好。但是，持续的情绪劳动会让人耗竭，可能带来工作倦怠、情绪崩溃、精神内耗等问题。对此，你有什么看法和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。【满分范文】多一点将心比心的体谅过节回家，坐车上下高速时，都会看到收费员。她们穿着整齐的工装，笑着跟过往司机打招呼。虽然她们的笑容很灿烂，会露出洁白牙齿，但总感觉不太自然，似乎没有太多感情，只是标准操作。于是，心里便会嘀咕：为何不能笑得真诚一点？后来，参加社会体验活动。做过一天的收费员后，才对她们的微笑有更多理解。这个岗位要求从业者花费心思控制和管理好情绪，属于典型的情绪劳动。情绪劳动可以提升工作效果，让被服务者满意，然而，对于从业者而言，持续的情绪劳动会让人耗竭，带来工作倦怠等一系列问题。其中，尤为引人关注是“职业假笑”。所谓“职业假笑”，一般是因为工作需要，即便情绪不佳，也要勉力微笑。这种情况多出现在从事服务行业的人的身上。譬如，按照公司规定，高速公路收费员必须微笑服务，每经过一辆车子，就至少要面对司机笑一次，一天下来，至少上千次。一年三百六十五天，只要上班，天天如此。可以想想，当一个人身处这样的岗位，经年累月下来，笑容难免程序化、机械化，进而出现“职业假笑”。虽然“职业假笑”不够真诚，没什么真情实感，但依然值得肯定。因为，“职业假笑”也是一种职业修养。对于收费员来说，虽然并非发在内心，但她也在按照工作要求努力微笑。就算我们不认可这种笑容本身，也应该为她的职业态度点赞！毕竟，每一个兢兢业业工作的人，都值得尊重！更何况，要维持这种职业微笑，其实也需要消耗情绪资源。她们的工作，常常遇到不讲理的用户，“前一刻被骂哭，后一刻还得微笑”的情况，屡见不鲜。对于这样的情绪劳动者，我们不应苛责，应该多一点将心比心的体谅。多一点将心比心的体谅，需要我们在跟她们接触时，能够发自内心地尊重她们的工作，认可情绪劳动的价值。总有人觉得，服务工作没有技术含量，从业人员收入也不高，因此瞧不起她们。事实上，工作没有高低贵贱，一律平等，服务员收入可能不高，但要做好也不容易，需要投入大量的情绪劳动，因此，不应该心存优越感，看不起她们，而应该尊重和认可她们。具体接触时，应该多换位思考，予以便利，少吹毛求疵，斤斤计较。当然，除了人际交往层面的体谅，我们还应该从制度层面着手，反思如何改善和提升服务人员的就业环境和待遇，进而让她们笑得更真诚、纯粹，而不是机械、敷衍。如今，过节回家遇到高速收费员，当她们冲我微笑时，我会点点头，报以微笑，然后，耐心等待她给票据，接过后道一声谢谢再离开。这么做稍显繁琐，却包含着真诚和尊重，还有将心比心后的体谅。独家高考作文模拟题李华大学毕业后，通过应聘，进入了一家大型跨国公司。公司提供的岗位，有三个就职去向，各有优劣：基层方向：在小地方，跟基层员工打交道，处理一线事务，所做事情较为琐碎。但离家很近，有基层补贴，收入较高。总部方向：在大城市，协助总部领导，处理公司总部常规事宜，工作可以按部就班；但离家较远，收入不如基层和海外；海外方向：在非洲某地，参与海外全新业务，工作需要积极探索，走出新路径。虽离家很远，但有海外补贴，收入最高。李华为此很纠结，一时半会不知道怎么选择，于是向作为好友的你求助。你会给他什么建议和意见呢？请以好友“小明”的身份给他写一封信，说说你的看法。要求标题自拟，立意自定，不得脱离材料，不少于800字。【满分范文】宰相起于州郡，猛将发于卒伍亲爱的李华：展信佳！收到你的消息，万分惊喜。多年努力，造就了如此优秀的你。如今，你可以进入跨国公司，一展抱负。身为朋友，首先要对你表示祝贺！其次，对于如何选择就职去向的问题，也想给一点我的看法和建议。毋庸讳言，去总部接触领导，可以增长见识，提升视野；去海外能够开拓市场，走出新路径。这两者都是不错的选择。但相比之下，我还是建议你去基层，因为这样选，你的收获更大，成长更快。古人云：宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。基层的广阔天地，大有可为，可以很好锻炼一个人。或许，相比于总部，基层的工作较为琐碎，并不是高端大气上档次。然而，基层一线的工作实实在在，扎扎实实，每一步都可以落地。而且，基层没有那么多条条框框，可以充分发挥主动性。从方案的设定，到工作的执行，再到复盘反思，每一步都可以主动开展，如此，既能调动你工作的积极性，也能让你从工作中获得成就感，进而保持工作热情，让你成为“奋发者”，而不是“躺平族”！说到这里，或许你会想，如果这样，去海外不是更好吗？海外更没有条条框框！是的，海外是全新业务，确实毫无束缚。然而，海外的一切需要从零开始。如果你是老员工，在职场奋斗多年，我支持你。可是，你虽然学习能力不错，但毕竟是刚毕业的学生。换言之，相对于职场，你确实是“菜鸟”，需要有人指点和帮助。海外一切是新的，意味着谁也没有经验，也不太可能指点和帮助你。如果一切都靠你自己摸索，学习成本太高，效果也不一定会好。如此，或许并不利于你的成长。相比之下，基层并非如此。要知道，作为大公司，基层也是藏龙卧虎的。那里有很多经验丰富的员工，还有行之有效的方法，都可以成为你参考，便于你更快上手，也便于你从学生身份转变为职场人士。或许，在此期间，你也会遇到无数困难，遭受切实挑战。然而，身为青年，初入职场，不去基层接一接“烫手山芋”,不当几回“热锅上的蚂蚁”,何以磨出“真功夫”、练出“大心脏”？“未经磨砺难成人，不受打击总天真。自古英雄出炼狱，从来纨绔下凡尘。”神龙氏曾经尝百草，欧立希曾在洒尔佛散上栽过605次跟头，爱迪生曾在灯丝上遭遇过3000次挫折……古往今来无数事例反复告诉我们：深入一线多经事方能成大事，犯其难方能图其远。有人说：“基层是最好的课堂，实干是最好的老师。”诚哉斯言！当一个人深入基层一线，努力实干，就不再是浮在水面的“葫芦”，而是做扎进大地的“根须”，身上就会少一些书卷气息、多一些泥土芳香。这样的人，成长更快，收获也更多。当然，这种收获不仅限于收入，还包括职业前途。当下，很多公司提倡“让听得见炮火的人指挥炮火”的理念。只要在基层好好干，你也可以“指挥炮火”，进而一步步晋升，从卒伍变为猛将，由州郡而至朝堂！“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”相比于总部和海外，我更希望你可以到基层去经风雨、见世面，进而发光发热，成为心中有火、眼中有光、脚下有印的人。如此，将不负韶华，亦不负这个伟大的时代。祝：大展宏图，鹏程万里！

你的朋友：小明高考作文模拟题阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”释义：子贡说：“贫穷却不谄媚，富裕却不骄傲，怎么样？”孔子说：“挺好的！但不如贫穷而喜欢道义，富贵而热爱礼仪！”材料二：富观其所与，贫观其所取；达观其所好，穷观其所为。释义：富贵的人要看他施与什么，贫穷的人要看他拿取什么；通达的人要看爱好什么，窘困的人要看他做什么。上述材料，是古人对“贫与富”的看法。读完材料，你有怎样的感触与思考？请就此写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于八百字。

【满分范文】贫要有义，富当守礼纵观历史，“贫与富”一向被人津津乐道，也引发过无数争议。有人觉得应该贫而发狠，富而发奋，也有人觉得要贫而无谄，富而无骄。对此，我赞同孔子的看法，“贫而乐，富而好礼”。用更通俗的话阐述，那就是：贫要有义，富当守礼。所谓“贫要有义，富当守礼”，就是处于贫困时，能够坚守道义的底线；处于富裕时，能够谨守礼法的要求。这要求看似简单，要做到，真不容易。当一个人处于贫困时，他会感受到莫大压力。衣食住行，都需要用钱，而他囊中羞涩，手头拮据。此时，面对金钱等诱惑，容易把持不住。然而，真正自律者，能渴不饮盗泉水，热不息恶木阴，自始至终坚守道义的底线。这样的人，就像夜空中最亮的星，可以指引他人前行。科林斯是古希腊的一座小城，因犬儒派哲学大师第欧根尼而闻名于世。据说，第欧根尼因为忙于思考，无心经营产业，因而十分贫穷。他唯一的财产，是一只木桶。而他也喜欢住在木桶里，以向人乞食为生。然而，纵然如此，他依然保持着体面，当有人随手扔给他吃食时，会拒绝接受，宁愿饿死也不吃一口。这，就是贫而有义的典范，跟中国孟子笔下的“不食嗟来之食”的饥者异曲同工，令人佩服不已。同样让人佩服不已的，还有富而守礼的人。当一个处于富裕时，吃穿不愁，手头还有钱，此时容易欲望膨胀，盲目自大，甚至睥睨天下。然而，真正有操守的人，可以淡然处之，谦逊有礼。据说，亚历山大大帝听闻第欧根尼的名声后，带人特意前去拜访。当问他需要什么时，第欧根尼冷冷说，请走开，不要挡着我的阳光。下属听后很生气，准备教训一下“傲慢”的第欧根尼。亚历山大立马制止，然后恭恭敬敬站在一侧，低着头，虚心聆听第欧根尼的“训斥”。这，就是富而守礼的典范。即便身为国王，富有四海，也不盛气凌人，咄咄逼人，而愿意低下头去尊重一个“乞丐”。然而，揆诸当下，像第欧根尼这样“贫而有义”者甚少，像亚历山大这样“富而知礼”者也不多。当下多的，是那种“贫而谄媚”、“富而骄横”者。君可见，贫者争相巴结老板、富者各种看不起民工的现象；君可见，贫者脸上带着讨好式笑容、富者身上透露出霸道劲的情况。这些现象和情况，令人痛心，也让人反思。古人说：“富观其所与，贫观其所取。”富人若能谦逊守礼，就送出了尊重；穷人若能坚守道义，就赢得了赞许。如此，都可以让他们的形象变得更高大，最终，站着变成一座碑，而躺下也能变成一条路！（一）作文模拟题材料一：100多年前，为“振兴中华”，孙中山先生在《建国方略》中绘就中国现代化第一份蓝图：建设160万公里公路、约16万公里铁路、3个世界级大海港、三峡大坝……材料二：新中国成立后，中国提出了实现“四个现代化”的目标。“四个现代化”是：工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。材料三：2022年，盛会召开，“中国式现代化”让人振奋，也让中华民族伟大复兴迎来前所未有的光明前景。百年复兴路，苦难铸辉煌，中国式现代化之路气象万千、前景光明。请以“青年与中国式现代化”为主题，自拟标题，写一篇800字以上的作文。【满分范文】和时代序曲，谱人生华章“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”诚哉斯言！从孙文先生在《建国方略》中描述的万丈高楼万里路，到新中国成立后实现“四个现代化”的新目标与新征程，华夏儿女一直走在实现中华民族伟大复兴的路上。百年复兴路，于苦难之中铸辉煌，以青年之姿创传奇。青年与中国式现代化相辅相成，荣辱与共，惟有和时代序曲，方能谱人生华章。和时代序曲，青年当以己之力促华夏振兴。忆往昔，峥嵘岁月稠，有詹天佑毅然归国造路，只为“使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上”；有谭嗣同勇敢为国变法，高呼“死得其所，快哉快哉”，只为中国“欲讲富强以刷国耻”。看今朝，少年凌云志，有黄文秀欣然奔赴家乡，成为脱贫攻坚道路上最美的朝霞；有王信水立志翻山越岭，将地质研究写在中国的广袤大地上。少年心事，是眼底未名水，胸中黄河月，更是天边嫦娥舞，海上蛟龙生。有青年之奉献、责任、担当，方有如今的中国式现代化！谱人生华章，青年借时代舞台绽自身光华。时代离我们远比我们想象中的要近：人工智能大幕初启，健康产业如火如荼，量子通讯崭露头角，新型材料不断涌现……这个时代里“人人都有通过奋斗实现自身发展的机会”。当快递小哥李庆恒凭借专业技能成为“杭州市高层次人才”，当脑瘫小伙孙国栋的油画作品远销海外，当耶鲁高材生秦玥飞选择回到祖国深植于自己的“黑土麦田”……我们知道如今的时代就是狄更斯口中“最好的时代”！借时代之势，蓄自身之力；于时代舞台，绽自身光华！行复兴之路，青年于地球之巅展中国风采。主持人康辉曾经说过：“每个人都活成一道光，那中国必将是一轮闪耀的太阳。”而如果每个国家都能发光发热，则地球必是浩瀚宇宙中最璀璨的行星！青年向上，时代向前。负责任的青年，共筑负责任的大国；负责任的国家，方筑更美好的世界。维和部队里，世界论坛上，国际医疗队伍中，处处有中国青年的身影。他们心里有火，释放出强大的青春力量；他们眼睛有光，闪烁出磅礴的青春光彩。他们让世界知道，中国的现代化，就是世界的现代化！《人民日报》在写给青年的八封信中写道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。且让你我胼手胝足，协力同行，和一首现代化铿锵时代序曲，谱一曲新青年璀璨人生华章！而那气象万千、前景辉煌的中国式现代化之路，就在你我眼前，就在世界面前！作文模拟题据动物学家研究，生长在茂林树丛中的鸟，一般能发出悦耳的歌声，其羽毛多半是朴素的。因生态环境使视觉信号并不重要，所以它们改以悦耳动听的鸣叫来吸引异性。夜莺就属于这种鸟类。反之，生活在空旷场所的鸟类，譬如鹦鹉，则以鲜艳的羽毛吸引异性。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【满分范文】以变通之桨，划时代之航望坤灵，良禽应环境之变改求偶之态，佳木择曙雀之地顺境而发荣；观天下，子明适时局之需“士别三日，刮目相待”，华为迎国际之战革技术之新“5G领航”。星海横流，时代昭昭：无变通无以冲云破雾。我辈面百年未有之大变局，理应以变通之桨，树自立之帆，划时代之航。吾辈当以变通为桨，顺时代之势。君可见鲁迅先生洞若观火，察时日之中国亟需振臂疾呼，便弃医从文，以笔代伐，唤醒“黑屋子”的人们；君可见状元张謇察民族发展之大势，坚定“成一分一毫有用之事，不居八命九命可耻之官”，将满腔热血洒于工业之路世事纷纷难料，“穷则变，变则通，通则久”。观于苍古，前人以敏锐的判断时势变幻，以“为天地立心”的殷盼开辟新路；继往开来，我辈也当不泯丹心，于“时势造英雄”劈波斩浪，乘风好去，直下看山河！吾辈当顺时代之势，成变通之才。大风泱泱，大潮滂滂。走在新的赶考路上，今朝新秀交出了满意的答卷。看！互联网“快车挤慢车”的时代，小米持时光机理论，跨界降维打击，抢得头筹；走！行于乡土中国，大学生“秦玥飞”们乘新媒体之势，助力乡村经济腾飞；听!外网中传来介绍中国农耕桃源的声音，李子柒以她独特的宣传，唯美的画面，向外国友人描绘了一幅别样中国画卷。沧海横流显本色，身处于时代大浪中，我辈当与国共青春，晓时代之新，快马加鞭不下鞍，迭新知识回应时代召唤，于无声处响惊雷！放眼寰球，吾国事不凝滞，理贵变通，旌旗猎猎。“和平共处五项原则”突围西方封锁，走出新型国际交往之路；“一国两制”让紫荆花开遍中国大地；世纪之初历经多轮谈判加入世贸与世界接轨；更有亚投行、中欧班列行在路上“穷则变，变则通，通则强”，生逢盛世，千帆竞发。吾辈当顺时代之风，立青衿之志，砥砺鎏金青春，共吾国屹立民族之巅!古人云：“治世不一道，便国不法古。”为了更好适应世界大环境，就应顺时代之势，成变通之才，进而推动中国事不凝滞，独立鳌头。其中，顺势是前提，成变通之才是关键，推动中国引领风潮，是最终的目的。当然，具体推行时，不是推倒一切，变通所有，而是“既有师法，也有变通”，即该坚守的原则要坚守，但能变通的都应该尽快变通，进而让吾辈吾国更好适应环境，在横流的沧海中尽显英雄本色！“百尺书山曾论剑，学海无涯泛苦舟”。遇见旷野必添新绿，遇见沙漠开掘井泉；以变通为桨，划时代之航；中流击楫，复兴伟业，还看今朝我辈！作文模拟题西西弗斯是希腊神话中的悲剧人物。他触犯了众神，被惩罚把一块巨石推上山顶。由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——推石上山。近日，班上组织学习会，谈论到了西西弗斯。有同学认为西西弗斯虽然努力，但一直在做“无用功”，令人“哀其不幸怒其不争”，其做法也完全不值得提倡。也有同学认为西西弗斯明知最终没有用，依然努力搬石头，精神可嘉，令人敬佩，也值得学习。还有同学觉得西西弗斯的处境颇为悲惨，令人同情。对此，你是怎么看的？请在学习会上发表一段演讲，阐述你的观点并说明理由。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【满分范文】始于执着，成于变通尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是《始于执着，成于变通》。周国平曾言；“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。正如西西弗斯永无止境地推动巨石，这种行为本身确实是“无用功”。但他身上那种“虽千万人逆我之我仍执着”的精神却是值得我们敬佩和学习的。当然，在追求成功的道路上，我们不仅需要一往无前的坚定，更要审时度势，学会在适当时刻变通。“人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”柏拉图如是说。诚哉斯言！在南湖嘉兴的红船上，曾经有13位代表参加会议。但最终站在天安门城楼上目睹新中国诞生的却只有毛泽东和董必武两人。其他代表或壮烈牺牲，或自动脱党，更有甚者沦为汉奸，亦或是成为叛徒。后三者的行径无不向我们揭示了“有善始者实繁，能克终者盖寡”的道理。正是由于他们对自己选择的道路没有执着坚定地走下去，轻言放弃、半途而废，最终造成了他们同一起点的不同结局，令世人唏嘘。《楚辞》有言：“圣人不凝滞于物，而能与世推移”。无论是郑人买履中过于信奉尺度的郑人；还是按图索骥中照着图像寻找良马的伯乐其子；亦或是守株待兔中荒废土地等待不劳而获的宋人，他们都拘泥于教条规矩只懂得墨守成规而不知道变通。“穷则变，变则通，通则达。”在十九世纪中叶，美国加利福尼亚州曾掀起一股淘金热。由于竞争激烈以及当地气候干燥炎热且水源缺乏，淘金者之一亚默尔选择放弃淘金转而卖水。在众多淘金者空手而归时，他已经靠卖水成为了一个富翁。罗曼·罗兰曾说过，“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依旧热爱生活”。而我认为世上唯有的一种英雄主义是既执着追求梦想也懂得适时变通。同学们，当“行到水穷处”时，我们要有“坐看云起时”的执着，坚守自我、不言放弃；当遇到“山重水复疑无路”，我们不变通一下又怎知会不会“柳暗花明又一村”呢？生活从来不会眷顾因循守旧、满于现状的人。在百年未有之大变局前，中国既坚定不移地继续深化改革，又锐意创新，积极探索适合自身发展需要的新道路、新模式。“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。只有将执着与变通有机结合起来，才能在时代的浪潮前岿然不倒。同学们，山的智慧在于执着，不辞微土，巍然屹立，不可动摇；水的智慧在于变通，遇寒则凝，遇暖则融，遇石则分。我们既要坚定不移地执着追求梦想，也要结合自身实际情况变通行事，让成功之花始于执着，成于变通！我的演讲结束，谢谢大家！作文模拟题阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：曾经有一段时间，“中国式过马路”占据新闻头条，“中国式旅游”激起舆论层层浪花，“中国式父母”引起社会关注……这些“中国式”多是对国人素质和社会问题的调侃。材料二：近年来，“中国式”一词的表意大有不同。高铁、5G彰显着“中国式速度”，“嫦娥”探月、“天问”问天彰显“中国式高度”，脱贫攻坚、“一带一路”体现着“中国式发展”。此外，冬奥会让“中国式浪漫”出圈，2022年10月的盛会让“中国式现代化”深入人心。作为新时代青年，你对“中国式”有怎样的感悟与思考？请以“我看中国式”为主题，在班会上做一次演讲。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【满分范文】让“中国式”成为亮丽名片亲爱的同学们：大家好！当我们看到外国著名景点只用中文写文明标语时，当我们身处“凑够一撮人就走”的马路人潮中时，当我们发现填鸭教育下“高分低能”的“人才”时……“中国式旅游”等一系列“热词”难免涌入脑海。“‘中国式’似乎成为一个突破口，过去积累的众多社会不良习惯、现象被爆发式曝光。”相关媒体之锐评，引人深思。“中国”二字，寥寥数画，一横一竖间，却尽是赤诚，满是热爱！我们见证过这片土地上所有的疮疤与苦难，知晓她是如何在烈火中化为凤凰，也正因此，我们更无法接受她成为一个污点式的前缀，瑟缩地挡在她的孩子们的一切不良行为之前。“中国式”应当成为一个光明的符号，一曲昂扬的旋律，一个令人赞叹的褒义词，这是每一个华夏儿女的期盼，更是每一位时代青年的责任！君可见，武汉地铁车厢中的年轻人脱下上衣擦净自己漏下的食用油；君可见，尼罗河边中国企业为保护环境自发启用“打捞限制”；君可见，疫情期间人们自觉遵守公共秩序、线上学习不忘体育锻炼以提升综合素质……我们有承认缺点、敢于面对的勇气，亦有改正缺点、继续前行的魄力！更何况，“嫦娥”探月，“天问”问天，尽显“中国式高度”；“一带一路”让世界这艘大船愈能行稳致远，“脱贫攻坚”向各国展示“不让一个人掉队”的大国担当，将“中国式发展”的理念洒向世界；冬奥会开幕式上大火变微火、二十四节气倒计时等彰显独特的中国美学之魅力，令“中国式浪漫”成为世界人民眼中一点光、心头一抹香；更不要说鸟巢上空的华丽焰火、上海世博会上的人山人海、G20时西子湖上的醉人夜色，让“中国式现代化”的蓝图愈发深入人心……“中国式高度”、“中国式发展”、“中国式浪漫”、“中国式现代化”……我们看到，一个个崭新而光明的词汇，在稳步提高的国人素质之上迸发，焕发出具有强大生命力的光与热！“中国”二字驮住了无数次日落，终于迎接了皎洁的月光！“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”中国的未来，在你，在我，在每一个青年人的手中。惟愿在座你我坚定信念，锐意前行，如《光明日报》所说：“用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏。”让“中国”成为更大舞台，让“中国式”成为更亮丽名片，我辈中国青年义不容辞，责无旁贷，也必将在此过程中成为时代先锋，汹涌后浪！我的演讲到此结束，谢谢大家！作文模拟题西西弗斯是希腊神话中的悲剧人物。他触犯了众神，被惩罚把一块巨石推上山顶。由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——推石上山。近日，班上组织学习会，谈论到了西西弗斯。有同学认为西西弗斯虽然努力，但一直在做“无用功”，令人“哀其不幸怒其不争”，其做法也完全不值得提倡。也有同学认为西西弗斯明知最终没有用，依然努力搬石头，精神可嘉，令人敬佩，也值得学习。还有同学觉得西西弗斯的处境颇为悲惨，令人同情。对此，你是怎么看的？请在学习会上发表一段演讲，阐述你的观点并说明理由。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【满分范文】始于执着，成于变通尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是《始于执着，成于变通》。周国平曾言；“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。正如西西弗斯永无止境地推动巨石，这种行为本身确实是“无用功”。但他身上那种“虽千万人逆我之我仍执着”的精神却是值得我们敬佩和学习的。当然，在追求成功的道路上，我们不仅需要一往无前的坚定，更要审时度势，学会在适当时刻变通。“人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”柏拉图如是说。诚哉斯言！在南湖嘉兴的红船上，曾经有13位代表参加会议。但最终站在天安门城楼上目睹新中国诞生的却只有毛泽东和董必武两人。其他代表或壮烈牺牲，或自动脱党，更有甚者沦为汉奸，亦或是成为叛徒。后三者的行径无不向我们揭示了“有善始者实繁，能克终者盖寡”的道理。正是由于他们对自己选择的道路没有执着坚定地走下去，轻言放弃、半途而废，最终造成了他们同一起点的不同结局，令世人唏嘘。《楚辞》有言：“圣人不凝滞于物，而能与世推移”。无论是郑人买履中过于信奉尺度的郑人；还是按图索骥中照着图像寻找良马的伯乐其子；亦或是守株待兔中荒废土地等待不劳而获的宋人，他们都拘泥于教条规矩只懂得墨守成规而不知道变通。“穷则变，变则通，通则达。”在十九世纪中叶，美国加利福尼亚州曾掀起一股淘金热。由于竞争激烈以及当地气候干燥炎热且水源缺乏，淘金者之一亚默尔选择放弃淘金转而卖水。在众多淘金者空手而归时，他已经靠卖水成为了一个富翁。罗曼·罗兰曾说过，“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依旧热爱生活”。而我认为世上唯有的一种英雄主义是既执着追求梦想也懂得适时变通。同学们，当“行到水穷处”时，我们要有“坐看云起时”的执着，坚守自我、不言放弃；当遇到“山重水复疑无路”，我们不变通一下又怎知会不会“柳暗花明又一村”呢？生活从来不会眷顾因循守旧、满于现状的人。在百年未有之大变局前，中国既坚定不移地继续深化改革，又锐意创新，积极探索适合自身发展需要的新道路、新模式。“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。只有将执着与变通有机结合起来，才能在时代的浪潮前岿然不倒。同学们，山的智慧在于执着，不辞微土，巍然屹立，不可动摇；水的智慧在于变通，遇寒则凝，遇暖则融，遇石则分。我们既要坚定不移地执着追求梦想，也要结合自身实际情况变通行事，让成功之花始于执着，成于变通！我的演讲结束，谢谢大家！作文模拟题有这么一则笑话：一堵雪白的墙上被人涂画，沾上了污迹。有人看见了，便在上面批了一行字：“此墙不许画。”另一人见了很不满，批一句问他：“为何你又画？”第三个人见了，又批一句：“他画你莫画。”到这个时候，墙上已经不堪入目。第四个见了，索性再添一句：“要画大家画！”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【满分范文】携秋气律己，汇文明于心一堵墙，从洁白干净到不堪入目，何以至此？一句句义愤填膺的批语，看似刚直正义，实则反映出这个社会积久的沉疴——严于律人，宽于律己。我们不妨将目光放至社会当中，在现实中，在网络上，多少人高举道德的大旗对其他人指指点点，“他们举起键盘，自以为是至高无上的神”？何为其然也？“改造自己，总比禁止别人来得难”，鲁迅的这句话给了我们答案。无论是材料中的白墙还是现实中的社会，正因为自控自律的苛刻，规则一再被打破，人们的律己意识也一再崩溃，便开始了“双标”，文明也随之成了对别人的要求。白墙最终难逃污浊，社会也再难免混乱。张潮曾在《幽梦影》中长叹：“处事接物宜带春气，律己严身宜带秋气”，我且借此言赠予诸君，只道当携秋气律己，汇文明于心。当人们越发地对别人的错误明察秋毫，于自身的缺点却如阴翳蔽目般视而不见，我们可想而知，文明被私欲驱逐，社会将会是怎样一番世风日下的荒诞光景。正如林清玄之言“一个人面对自我时，需要的是镜子”，我们每个人都当为自己立起一面“镜子”。这面“镜子”不是为了让我们看到社会百态万象，而是让我们更清楚地审视自己的内心与行为，以一身秋气自审自律，将社会文明意识重新汇于我们每一个人心中。在此方面，周总理堪称榜样。曾有人建议周总理写一部自传，他却答“如果我写书，就写我一生的错误”。这是何等的气魄？所以，亲爱的朋友，请收起你的唇枪舌剑，放下你的笔戈纸刃，在你准备对别人口诛笔伐时追问一句“丧钟为谁而鸣”，也许，它正为你哀悼。当然，我之所谓“律己”，并非是对他人的错处熟视无睹，而是在做到“其身正”的基础上再去“律人”。这并不是说我们应该“宽于律人，严于律己”，在社会道德与法治层面，律己和律人的标准是统一的，因此在实践中二者也理应齐头并进、缺一不可。只有将文明汇于心，用社会道德文明规范自己，做到自己的行为问心无愧，我们的批评建议才更有说服力，而非招致更多的流言蜚语，造成更大的混乱。然而揆诸现实，“白墙涂画”的例子依旧有迹可循。人们似乎习惯了站在道德的制高点指责别人，习惯了有恃无恐地对别人指手画脚，习惯了春气待己秋气律人。英国老妇人库克，80余年来一直坚持慈善，广受称赞。然而当她身患癌症，再无力支付慈善时，却依旧一再被催促着捐款，人们仿佛把她的付出当作是一种应然，一封又一封的催捐信成了压死