致橡树学案样本

《致橡树》【学习目标】1、重复诵读，把握诗歌意象，感受诗歌蕴味。2、赏析诗歌比喻和拟人修辞手法，象征和对比表现手法。3、明确各意象所寄托爱情观，深刻了解诗人所向往爱情，树立正确爱情观。【重点难点】重点：赏析诗歌比喻和拟人修辞手法，象征和对比表现手法。难点：明确各意象所寄托爱情观，深刻了解诗人所向往爱情，树立正确爱情观。【语文快餐】给以下加点字注音：讣闻尴尬百舸争流觥筹交织曲肱而枕桎梏盥洗粗犷焚膏继晷一丘之貉涸辙之鲋薅苗第Ⅰ部分课前研究【相关资料】舒婷：当代有才华女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗诵诗歌，可是少女时代刚才结束，十年动荡就将她推进了风雨之中。1969年她到福建西部山区插队落户，接收“再教育”。家庭变故和她个人遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她日后诗歌创作提供了丰富生活素材。她《祖国啊，我亲爱祖国》获全国青年优异诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优异奖，而她《致橡树》则是“朦胧诗”潮代表作品。《致橡树》写于1977年，通常把它看作是一首爱情诗。在诗中，诗人没有流于狭小爱情圈子，而是以新奇方式表示了自己爱情观，为当初新诗中爱情描写吹进了一股新风。朦胧诗：产生于７０年代末、８０年代初，强调诗人自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一个朦胧艺术形象或意境，从而诱发人们好奇心和想象力，使人取得特殊审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。【初步感知】1、给以下加点字词注音：慰藉（）雾霭（）流岚（）虹霓（）霹雳（）戟（）舟楫（）【合作探究】诗歌本质是意象组合，那么这首诗中存在着哪些意象呢？请你一一列举。2、在这些意象中，哪些意象是作者认同，哪些是作者不认同？这些意象又分别代表着什么样爱情观？（请指出这些意象包含了什么样修辞手法和表现手法）认同：不认同：【各抒己见】在本诗中，作者借木棉之口表示了自己怎样爱情观？你心目中理想爱情是怎样呢？【补充资料】比喻是一个惯用修辞手法，用跟甲事物有相同之点乙事物来描写或说明甲事物。比喻作用：用比喻来对某某事物特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象详细可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻印象，并使语言文采斐然，富有很强感染力。使语言生动形象，还能够使深刻、抽象道理浅显、详细地表示出来。拟人是把人以外物当做人来描写，赋予它人动作或思想感情修辞手法。能够使文章愈加生动、形象、详细，既能生动形象地写出某事物某个特点，又能鲜明地表现作者对所描写事物感情。对比，是把具备显著差异、矛盾和对立双方安排在一起，进行对照比较表现手法。这种手法能够突出好与坏、善与恶、美与丑对立，给人极鲜明形象和极强烈感受。象征，借用某种详细形象事物暗示特定人物或事理，以表示真挚感情和深刻寓意，这种以物征事艺术表现手法叫象征。象征表现效果是：寓意深刻，能丰富人们联想，耐人寻味，使人取得意境无穷感觉；能给人以简练、形象实感，能表示真挚感情。《致橡树》赏析舒婷诗，构思新奇，富有浓郁抒情色彩；语言精美，具备鲜明个人格调。《致橡树》是朦胧诗潮代表作之一,这是一首优美、深沉抒情诗。它所表示爱，不不过纯真、炙热、而且是高尚，伟大。它象一支古老而又清新歌曲，拨动着人们心弦。

诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲感情蕴在新奇生动意象之中。诗人以橡树为对象表示了爱情热烈、真挚和坚贞。诗中橡树不是一个详细对象，而是诗人理想中情人象征。所以，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己热烈爱情，而是要表示一个爱情理想和信念，经过亲切详细形象来发挥，颇有古人托物言志意味。

首先，橡树是高大威仪，有魅力，有深度，而且有着丰富内涵——“高枝”和“绿阴”就是一个意指，此处采取了衬托手法。诗人不愿要附庸爱情，不愿作趋炎附势凌霄花，依附在橡树高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要贡献施舍爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱小鸟，不愿作一厢情愿泉源，不愿作盲目支撑橡树高大山峰。诗人不愿在这么爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、相互尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要是那种两人比肩站立，风雨同舟爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立木棉。两棵树根和叶紧紧相连。诗人爱情执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界语言，是心灵契合，是无语会意。

两人就这么守着，两棵坚毅树，两个新鲜生命，两颗高尚心。一个像勇敢卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面攻击、保卫两人世界；一个是热情生命，开着红硕花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前途。他们共同分担困难威胁和挫折考验；一样，他们共享人生灿烂，大自然壮美。

诗人要就是这么伟大爱情，有共同伟岸和高尚，有共鸣思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽意象、恰当贴切比喻表示诗人心中理想爱情观。诗中比喻和奇特意象组合都代表了当初诗歌新形式，具备开创性意义。另外，尽管诗歌采取了新奇意象，但诗语言并非难懂艰涩，而是具备口语化特征，新奇中带着一个清新灵气和微妙暗示，给人以无限遐想空间。认同不认同总结意象修辞手法或表现手法作用情感【小组讨论统计表】第Ⅱ部分达标练习一、阅读下面这首朦胧诗，然后回答下列问题。一代人顾城黑夜给了我黑色眼睛我却用它来寻找光明本文利用了什么样艺术手法，“黑色眼睛”象征了什么？答：2、这首只有两行小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不论是对朦胧诗抱必定或是抱否定态度人，对这首诗却是一致钦赞。谈谈你对这首小诗了解。答：第Ⅲ部分自主训练阅读下面这首宋词，然后回答下列问题。鹧鸪天代人赋①辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗②沽酒有些人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做幌子。（1）词上阙描绘了什么样景象？请简明叙述。答：（2）词最终两句作者用了哪种写作手法？表示了什么样感情？词题为“代人赋”，作者为何要以此为题？请简明说明。答：【自主训练答案】【答案】词上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓山坡上长着细嫩青草，黄色牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春黄昏树林，晚归乌鸦散落在那儿栖息。【解析】考查对诗歌形象分析。解题格式：形象：身份+性格+意象含义：表层含义+深层含义。答题步骤：诗中形象（意象）倾注了诗人思想，包孕着诗人情感，分析诗歌形象要依照诗歌描写详细物象和画面识别其性质，在读懂诗歌基础上概括出诗歌象征意义和社会意义。思绪分析：提问及变式：①“╳╳寓意是什么”，“╳╳在诗中是什么意思”等。②这首诗塑造了什么样形象？③试说说这首诗中形象特点？经过诗中形象塑造，表现了诗人怎样情感？回答时应包含三个关键点：①是什么形象；②形象详细特征是什么；③形象意义是什么。【答案】利用了对照（或对比）写作手法。作者将城里愁风畏雨桃李，与乡间溪头迎春开放荠菜花相对照，借景抒情，表示了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活感情，题为“代人赋”，实则为己赋，采取代人填词形式，以荠菜花自况，效果独特。【解析】考查诗歌表示技巧和思想感情及构思分析与评价。解题格式：①手法+表示作用②赏析修辞方法：揭示手法+分析表示作用(句意+文意+主旨情感)③赏析表示方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情④赏析表现手法：手法+表示作用(句意+文意+主旨情感)所抒感情：经过什么内容+抒发(寄寓/揭露/表示)什么感情思绪分析：题目类型：①这首诗用了怎样表现手法？请分析这首诗表现技巧。诗人是怎样抒发自己情感？有何效果？②“表示了怎样思想感情”，“反应了怎样社会现实”，“主旨是什么”或结合意境提问。答题步骤：表示技巧有三个层面内容：修辞方法、表现手法、表示方式。回答时应包含三个关键点：①准确指出用了何种手法。②结合诗句阐释为何是用了这种手法。③此手法有效传达出诗人怎样感情。评价思想内容，首先必须明确诗歌表层意思与深刻意义，把握诗歌主旨和思想倾向。答题关键点应包含三点：一是塑造形象，二是作者情感，三是作品思想意义。【材料补充】一、关于木棉木棉，别名英雄树、攀枝花、红棉。树形高大，雄壮魁梧，枝干舒展，花红如血，硕大如杯，因为是先长花芽再长叶芽，盛开时冬天落尽叶片几乎全未长出，远观好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃火苗，极有气势。所以，一向被人们视为英雄象征。木棉花为我国攀枝花市、广州市、高雄市、台中市市花，阿根廷国花。从古至今，西双版纳傣族对木棉有着巧妙而充分利用：在汉文古籍中曾数次提到傣族织锦，取材于木棉果絮，称为“桐锦”，闻名中原；用木棉花序或纤维作枕头、床褥填充料，十分柔软舒适；在餐桌上，用木棉花瓣烹制而成菜肴也时有出现；另外，在傣族情歌中，少女们常把自己心爱小伙子夸作高大木棉树。二、关于顾城及其《一代人》顾城（1956—1993），北京人，中国朦胧诗派代表人物之一。出生在一个文人家庭，父亲是一个诗人，这使他自小就在很好文化气氛中成长，听说童年时他就能写出优美诗句。1969年，诗人父亲被下放到山东昌邑县劳动，诗人也随之来到那里，开始了艰辛而匮乏喂猪生活，同时开始诗歌创作。1974年，诗人全家搬回北京。1976年，诗人自编了诗集《无名小花》（其中同名代表作于1979年发表，取得很大轰动）。1980年，他和北岛、舒婷等人一起创办诗刊《今天》，标志着中国新诗又一次飞跃。1986年，诗人作为朦胧诗代表人物参加了“中国诗坛1986年当代诗群体大展”，和北岛等在四川进行诗歌巡回朗诵活动，场面激感人心。1987年，诗人应邀前往德国参加诗歌节，几经辗转定居于新西兰激流岛。1992年，诗人前往欧洲讲学。1993年，诗人感觉到生活残缺和沉闷，在10月一天，他举起利斧杀死了自己妻子，然后自杀。

意大利历史哲学家维柯在3前洁净利索地挥剑截断了诗和哲学思维联络。然而，300年来，诗人们却广撒物象暗示种子，培植出一座座“象征森林”。用对应伎俩，成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证实，短短两句诗，在黑与光对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制樊篱，抽象哲学意蕴切实地经过表象富有魅力地展现于世。“黑夜给了我黑色眼睛”，此中两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓色彩均是物体对各种光波反射结果，假如不反射，便成了黑。当然，没有光世界只能是一片漆黑。所以，“黑”是扼杀光明结果，黑夜便是光坟墓，是一个令人窒息特定时代象征。然而“黑色眼睛”却无疑是黑夜叛逆，它黑色是黑夜“给”，是黑夜阻断光明结果。另外眼睛黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收特征，黑色眼睛正是这种随时准备吸收光明“一代人”眼睛。换一个角度看，黑色眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑