千古文人侠客梦(增订本)（图文全版）

千古文人侠客梦(增订本)（图文全版）读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图梦侠客中国武侠图文研究武侠小说小说武侠小说小说金庸后记初版浪迹笑傲江湖出路恩仇快意参考书目关键字分析思维导图内容摘要内容摘要算上北大版，这已经是第六个版本了。这册小书，1992年由人民文学出版社初刊，1995年由台北的麦田出版社推出繁体字本，1997年河北人民出版社刊行三卷本《陈平原小说史论集》时将其收录，此乃本书的“基本型”。十年后，也就是2002年9月，新世界出版社发行装帧精美的“插图珍藏本”，算是“改进版”。到了去年春夏间，几乎同时，北京大学出版社和百花文艺出版社分别找上门来，希望重刊此书。双方协商，达成以下协议：“百花”刊行插图本，只收初版本文，取其赏心悦目；“北大”兼收各种附录，增加索引，突出学术性。我之谈论“武侠”，除了这册小书，只有《中国现代学术之建立》中的《晚清志士的游侠心态》、《当代中国人文观察》中的《武侠小说与功夫电影》，还有就是《作为学科的“文学史”》中的《“通俗小说”在中国》。二十年间，如此成绩，实在寒碜。说白了，不够忠诚，也有欠专精，那是因为，我并不希望以此为“主业”。至于为何以及如何借“武侠”谈小说类型，而又兼及思想文化，当初以《我与武侠小说》作为人文版的“代序”，以及撰写《我与武侠小说研究》作为新世界版的“后记”，再加上《武侠小说与中国文化》等七则附录，该说的都说了，再往下絮叨，就讨人嫌了。问我的研究体会，就一句话：观赏通俗小说（武侠或言情）及类型电影（侦探或惊悚），可能很愉悦；作为研究对象，却不怎么好玩。既怕缺乏理论自觉，一味复述迷人的故事；又怕沉湎其中，走火入魔，立说时“过度阐释”。如此古今对话、文史沟通，分寸感很重要，如何拿捏，端看学者的志趣与功力。以我的能力，也就到此为止，因此，只好暂时告别那些“拔剑四顾心茫然”的游侠了。读书笔记读书笔记也看过一些武侠小说，不过图个热闹，从来没有想过这个也能作为学术课题，不过读完以后，对于武侠小说的理解确实是更进一步了。武术，本质是一种文化。只是：长剑横九野，高冠拂玄穹。循着现代文学中的通俗文学过来，语言通俗简练却又不流于浅薄，期间很多观点亦可延伸至其他类别的文学做研究之启发。2021/4/25✨✨🍀🍀23.23读完这本书，记起我也曾怀有个仗剑走天涯的“梦”，但是成为孔子那样的优秀教师是我最遥不可及的梦，作为教师，孔子是一名热爱教育的师者。以師志為己志——加油啊。在关于武侠小说（史）的理论专著里，此本书是别具一格的，起码做到了“成一家之言”。读小说一天能看十个小时，读小说研究一天看十分钟都嫌多😅不过陈平原老师的这本书应该算是当代最经典的武侠小说研究，从诗文史书中的侠客文学，一直到流行大众的武侠小说，此书给予了发展过程、类型、流行原因等非常全面细致的剖析。好久不写书评了，这本书像是学术类型的，看的比较费力和枯燥。精彩摘录精彩摘录清末文人孙宝瑄在其《忘山庐日记》中称：“以新眼读旧书，旧书皆新书也；以旧眼读新书，新书亦旧书也。”武侠小说中“侠”的观念，不是一个历史上客观存在的、可用三言两语描述的实体，而是一种历史记载与文学想象的融合、社会规定与心理需求的融合，以及当代视界与文类特征的融合。关键在于考察这种“融合”的趋势及过程，而不在于给出一个确凿的“定义”。也正因为人类无法为所欲为，时时受到命运的钳制，意识到自己的脆弱与渺小，才会产生一种被拯救的欲望。神也罢，佛也罢，上帝也罢，真主也罢，都是人类被拯救愿望的客体化。无所不能的神灵未免过于虚幻，打抱不平的侠客更切近人世间。；要紧的是以“制度不立，纲纪废弛”的时代为侠客的活动舞台。原有的阶层划分和道德规范失落，秩序混乱，尊卑贵贱不再是铁板一块，个人游离于社会组织与社会结构的可能性大大增加，这就是游侠之得以驰骋的特定时空。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学本文相融合时，才谈得上理解接受；而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉到时世变迁。目录分析我与武侠小说（代序）第一章千古文人侠客梦第二章唐宋豪侠小说第三章清代侠义小说第四章20世纪武侠小说12345目录分析第五章仗剑行侠第六章快意恩仇第七章笑傲江湖第八章浪迹天涯目录分析第九章作为一种小说类型的武侠小说附录一武侠小说与中国文化附录二类型等级与武侠小说附录三武侠小说中的“剑”附录四超越雅俗——金庸的成功及武侠小说的出路12345目录分析附录五走出“话本正脉”附录六小说家的历史意识与技术能力附录七又见金庸——答《南方周末》**问主要参考书目索引12345目录分析初版后记百花文艺版后记我与武侠小说研究——新世界出版社“典藏版”后记目录分析作者介绍同名作者介绍陈平原，男，汉族，1954年生于广东潮州。现为北京大学中文系教授及系主任、香港中文大学中国语言文学讲座教授、北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。曾先后在日本东京大学和京都