高中语文人教版必修五学案第6课逍遥游

一、词语理解1．通假字(1)北冥有鱼，其名为鲲：____________________________________________________(2)小知不及大知：__________________________________________________________(3)此小大之辩也：__________________________________________________________(4)而征一国者：____________________________________________________________(5)旬有五日而后反：________________________________________________________(6)而御六气之辩：2．一词多义(1)名eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(北冥有鱼，其名为鲲：,,至人无己，神人无功，圣人无名：,,名之者谁：,,不能名其一处也：,,今将外托听从之名：))(2)志eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(?齐谐?者，志怪者也：,,燕雀安知鸿鹄之志哉：,,士志于道，而耻恶衣恶食者：,,便扶向路，到处志之：))(3)息eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去以六月息者也：,,生物之以息相吹也：,,请息交以绝游：))(4)置eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(置杯焉那么胶：,,沛公那么置车骑，脱身独骑：,,五十里而一置：))(5)图eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而后乃今将图南：,,图穷而匕首见：,,乃强起扶杖，执图诣寺后：,,蔓难图也：))(6)知eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(之二虫又何知：,,小知不及大知：,,故夫知效一官：,,孰为汝多知乎：,,君何以知燕王：))3．古今异义(1)虽然，犹有未树也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(2)众人匹之，不亦悲乎古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(3)腹犹果真古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(4)小年不及大年古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(5)海运那么将徙于南冥古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(6)野马也，尘埃也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(7)神人无功古义：________________________________________________________________________今义：4．虚词归纳(1)者eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(南冥者，天池也：,,适百里者，宿舂粮：,,抟扶摇羊角而上者九万里：))(2)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去以六月息者也：,,以五百岁为春：,,而彭祖乃今以久特闻：,,而御六气之辩，以游无穷者：))(3)之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(之二虫又何知：,,其翼假设垂天之云：,,奚以之九万里而南为：,,众人匹之：,,汤之问棘也是已：,,填然鼓之，兵刃既接：,,蚓无爪牙之利：,,句读之不知：,))(4)为eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以五百岁为春：,,其名为鲲：,,奚以之九万里而南为：))二、词类活用1．彼于致福者：___________________________________________________________2．而后乃今将图南：_______________________________________________________3．奚以之九万里而南为：___________________________________________________4．德合一君：_____________________________________________________________5．而征一国：_____________________________________________________________6．且举世誉之而不加劝：___________________________________________________三、特别句式1．飞翔蓬蒿之间：_________________________________________________________2．此小大之辩也：_________________________________________________________3．而莫之夭阏者：_________________________________________________________4．之二虫又何知：_________________________________________________________5．覆杯水于坳堂之上：____________________________________________________四、语句翻译1．鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼假设垂天之云。译文：________________________________________________________________________2．奚以之九万里而南为？译文：3．且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文：________________________________________________________________________4．至人无己，神人无功，圣人无名。译文：五、名言警句1．文本名句(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(2)故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦假设此矣。(3)假设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2．文外名言(1)吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！——?庄子·养生主?(2)相与于无相与，相为于无相为。——?庄子·大宗师?(3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——?庄子·养生主?(4)是以火救火，以水救水，名之曰益多。——?庄子·人间世?(5)物无非彼，物无非是；自彼那么不见，自知那么知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——?庄子·齐物论?一、作者简介庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期闻名的思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子齐名，被称为老庄。他的代表作品为?庄子?，其中的名篇有?逍遥游??齐物论?等。?庄子?约成书于先秦时期。?汉书·艺文志?著录52篇，今本?庄子?33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。所传33篇，经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。全书以“寓言〞“重言〞“卮言〞为主要表现形式，继承老子学说而提倡自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的?齐物论??逍遥游?和?大宗师?集中反映了此种哲学思想。?庄子?具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气概壮阔，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。二、背景展现春秋时代，社会动乱，战斗频发，百姓生活特别困难，而统治者却荒淫无道，残酷压榨百姓，阶级对立特别锋利。社会的变动带来了人们思想的变动和活泼，各种思想派别应运而生。?庄子?的形成，同其他诸子书一样，也是这一变动时期的产物。庄周天才卓绝，聪慧勤奋，“其学无所不窥〞(?史记·老子韩非列传?)。庄周并非生来就无用世之心，但是“而今也以天下惑，予虽有祈向，不行得也〞(?庄子·天地?)。一方面，“窃钩者诛，窃国者为诸侯〞(?庄子·胠箧?)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之〞(?史记·老子韩非列传?)的现实境况又使他无法一展抱负。人世间既然如此混浊，“不行与庄语〞(?庄子·天下?)，他追求自由的心灵只好在梦想的天地里飞翔，在肯定自由的境界里寻求解脱。正是在这种状况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——?逍遥游?。三、文化常识先秦诸子散文春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继消失。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风气。据?汉书·艺文志?载，当时主要的诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说家十家。“先秦诸子散文〞指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然、对社会不同观点和主见的哲理性著作。先秦诸子散文的开展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有?论语??墨子?，文章多为语录体，或为简明的谈论短章；战国中期为其次阶段，代表作是?孟子??庄子?，文章渐渐由语录体开展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，?荀子??韩非子?是其代表作，其文章根本上都是鸿篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子散文具有鲜亮的特点。思想上，它们都坚持思索，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主见兼贤，庄子主见自然无为，韩非子那么大倡法、术、势。文风上，诸子各具共性和风格。如?论语?简括平易、迂徐含蓄，?墨子?质朴明快、擅长类推，?孟子?气概恢宏、词锋雄辩，?庄子?汪洋恣肆、文思奇幻，?荀子?浑厚缜密、比方繁富，?韩非子?严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如?庄子?“寓言十九〞，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体开展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、规律严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文开展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事的表达，颇类小说，为后世的叙事文学供应了养分。先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面都产生了极为深远的影响。四、文白对译eq\f(北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其,北海有一种鱼，它的名字叫作鲲。鲲身躯浩大，不知道它)eq\f(几千里也；,有几千里；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(北冥mínɡ：北海。冥，通“溟〞，海。鲲kūn：传奇中,的大鱼。之：结构助词，用在主谓之间，取消句子性。))eq\f(化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒,变化成鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里；振)eq\f(而飞，其翼假设垂天之云。,翅飞行起来，它的翅膀像悬挂在天空的云。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(鹏：传奇中的大,鸟。怒：发奋，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(这里指鼓起翅膀。垂天,之云：悬挂在天空的云。))eq\f(是鸟也，海运那么将徙,这种鸟，大海猛烈动乱时就将迁移，)eq\f(于南冥，——南冥者，天池也。,借风力飞往南海，——那南海，是自然?形成的大水池。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(海运：海动。,古有“六))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(月海动〞之说。海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而,南徙。天池：自然?形成的大水池。天，自然?，自然生成。))eq\f(?齐谐?者，志怪者也。?谐?之言曰：“鹏,?齐谐?这部书，是记载怪异事情的书。?齐谐?记载说：“大)eq\f(之徙于南冥也，水击三千里，,鹏向南海迁移的时候，翅膀拍击水面，激起的水浪达三千里，)eq\f(抟扶摇而上者九万里，去以六月,然后乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它是凭借六月的)eq\f(息者也。〞,大风离开北海的啊。〞)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(?齐谐?：书名，齐国俳pái谐诙,谐戏谑的言辞之书。志：记载。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(抟tuán：环旋着往上飞。扶摇：旋风。九：,表多数，不是实指。息：气息，这里指风。))eq\f(野马也，,山野中的雾气，)eq\f(尘埃也，生物之以息相吹也。,空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(野马：游,动的雾))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(气。生物：空中飘浮的生物。一说,指云气、尘埃等悬浮在空中的物体。))eq\f(天之苍苍，其正,天色深蓝，是它的真正)eq\f(色邪？其远而无所至极邪？,颜色呢？还是由于天高远而看不到终点呢？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(苍苍：深蓝色。其：,用在选择句中，表示))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(选择，是……还是……无所至极：无,法到达它的终点。极，极点，终点。))eq\f(其视下也，亦假设,大鹏在天空往下看，也不过)eq\f(是那么已矣。,像人在地面上看天一样罢了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(其：指代鹏。视下：视于下，往下,看。假设是：像这样。那么已：相当于))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“而已〞，,罢了。))eq\f(且夫水之积也不厚，那么其负大舟也无力。覆,再说，水聚积得不深，那么它负载大船就会浮力缺乏。倒)eq\f(杯水于坳堂之上，那么芥为之舟，置杯,一杯水在堂上低洼之处，那么就只能芥草作舟，放只杯子)eq\f(焉那么胶，水浅而舟大也。,在里面就会粘住，这是由于水浅船大的原因。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(且夫：连词，表示,另提一件事。再))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(说。之：助词，用在主谓之间，取消句子性。坳ào堂：堂上低,洼之处。芥：小草。为：动词，做。焉：兼词，于之，“之〞代“坳堂〞。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(胶：粘，,指着地。))eq\f(风之积也不厚，那么其负大翼也无力。,风聚积得不大，那么它负载巨大的翅膀就会升力缺乏。)eq\f(故九万里，那么风斯在下矣，而后乃今培风；,所以大鹏飞到几万里的高空，风就在下面负载鹏翼了，然后才能乘风飞行；)eq\f(背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。,背驮着青天，没有什么阻碍它，然后才能方案向南飞。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(也：句中语气助词，表舒缓语气。负：背负，承载。斯：那么、就。,乃今：乃，才。今，现在。培：凭。莫之夭阏è：否认句宾语))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(前置句。没有什么阻碍它。莫，否认性无指代词，没有谁，没有,什么。之，指大鹏。夭阏，堵塞。图南：方案向南飞。图，方案。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(南，名词作动,词，向南飞。))eq\f(蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢,蝉和斑鸠笑话它说：“我一下子起飞，遇到榆)eq\f(榆枋而止，时那么不至，而控于地而,树和檀树就停下来，有时或者还飞不到树的高度，落在地上也)eq\f(已矣，奚以之九万里而南为？〞,就罢了，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？〞)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(蜩tiáo：,蝉。学鸠：))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(斑鸠。决xuè：快速的样子。抢：触、碰。榆枋：榆树和檀树。,时：时间副词，有时。那么：或。控：投，落下。奚以……为：表示))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(反问，相当于“哪里用得着……呢〞。,之：到。为：语气助词，表反问。))eq\f(适莽苍者，三餐而反，,去近郊旅行的人，一天内返回，)eq\f(腹犹果真；适百里者，宿舂粮；,肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，动身前一宿捣米储食；)eq\f(适千里者，三月聚粮。之二虫又何,到千里外去旅行的人，动身前三个月即储藏干粮。这两只飞虫又懂)eq\f(知！,得什么！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(适：往。莽苍：郊野景象，指近郊。三餐：一日的意思。意,为只需一日之粮。反：返回。后作“返〞。果真：很饱的样))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(子。果，饱，吃饱。成语有“食不果腹〞。宿舂chōnɡ粮：出,发前一宿捣米储食。宿，前一夜。舂，捣掉谷壳。之：此。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(何知：疑问代词作宾语,前置，知何，知道什么。))eq\f(小知不及大知，小年不及大年。奚以,才智小的比不上才智大的，年寿短的比不上年寿长的。依据什)eq\f(知其然也？朝菌不知晦,么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天)eq\f(朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。,和最终一天，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是寿命短的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(知：通“智〞。年：寿命。朝zhāo菌：一名大芝，朝生，见日那么,死。晦朔：晦，阴历每月最终一日；朔，阴历每月的第一日。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一说晦朔为一日一夜。蟪蛄huìɡū：寒,蝉，春生夏死，夏生秋死。小年：寿命短。))eq\f(楚之南有,楚国南部有一)eq\f(冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古,种叫冥灵的树，用五百年作为一个春季，五百年作为一个秋季；古代)eq\f(有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，,有一种叫大椿的树，用八千年作为一个春季，八千年作为一个秋季，)eq\f(此大年也。,这是寿命长的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(冥灵：树名。者：代词，指树。以……为：把,用……当作作为。上古：较早的古代。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(大椿：,树名。))eq\f(而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦,彭祖如今独以长寿闻名，一般人和他比，这不是很可)eq\f(悲乎！,悲的吗？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(彭祖：传奇为尧之臣，名铿，活了八百岁。乃今：,如今。久：长寿。特：独。闻：为人所知。匹：比。))eq\f(汤之问棘也是已。,商汤和大夫棘的问答中就说过这样的事。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(汤：商朝开国之,君，子姓，名履。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(棘：商汤时之贤人。,是已：就是这样。))eq\f(穷发之北，有冥海者，天池也。,不毛之地的北方有海，是自然?形成的大水池。)eq\f(有鱼焉，,有鱼生长在那里，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(穷发fà：传奇中极荒远的不生草木之地。,发，毛，指草木。焉：兼词，于之，在那里。))eq\f(其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。,它的身躯宽几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(修：长。者：代,词，……的人。))eq\f(有鸟焉，其名为鹏，,还有鸟生长在那里，它的名字叫鹏，)eq\f(背假设泰山，翼假设垂天之云，抟扶摇羊角,背就像泰山，翅膀像天涯垂下来的云彩，乘着像羊角)eq\f(而上者九万里，绝云气，负,般弯曲巨大的旋风飞上几万里的高空，穿过云层，背驮着)eq\f(青天，然后图南，且适南冥也。,青天，然后方案向南飞，将要飞往南海。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(羊角：旋风。旋风盘,旋而上如羊角。绝：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(直上穿过。负：背,负。且：副词，将要。))eq\f(斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也？,安鸟雀笑话它说：“它将要飞到哪里去呢？)eq\f(我腾跃而上，不过数仞而下，飞翔蓬蒿之间，,我腾跃着向上飞，不到几丈就落下来，飞行在飞蓬和蒿子之间，)eq\f(此亦飞之至也。而彼且奚适也？〞此,这也是飞行的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？〞这就是)eq\f(小大之辩也。,小和大的区分。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(斥yàn：雀。彼：它，指鹏。奚适：飞到,哪里去呢？奚，哪里。仞：古代长度单位，一))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(仞为八尺。蓬蒿：两种草名。蓬，,飞蓬；蒿，蒿子。辩：通“辨〞，区分。))eq\f(故夫知效一官，行比,所以那些凭才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的)eq\f(一乡，德合一君，而征一国者，,人，品德可使一位君主满足，力量使一国的人信任的人，)eq\f(其自视也，亦假设此矣。,他们看待自己也像斥一样所见甚小。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(夫fú：代,词，这，那。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(知：通“智〞，才智。效：成效，这里是“胜任〞的意思。,比：合。乡：行政区域名。行：善行。合：符合，符合。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(而nài：通“能〞，才能。征一国：令一国的人信任。征，,信，这里是“取信〞的意思。自视：看待自己。视，看待。))eq\f(而宋荣子犹然笑之。,宋荣子嗤笑这四种人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(宋荣子：即宋钘xínɡ，宋国,的贤人。犹然：笑的样子。))eq\f(且举世誉之而不加劝，,而且世人都赞扬他宋荣子，他却并不因此而奋勉，)eq\f(举世非之而不加沮，定乎,整个社会上的人都责难他，也不会使他更加懊丧，他能认)eq\f(内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。,清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(举：全。,誉：赞扬，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(赞誉。加劝：更加奋勉。劝，奋勉，努力。非：非难，责难。沮jǔ：,懊丧。定：认定，分清。乎：于。内：我，指内心的修养。外：外物，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(身外之物，指外界的人或事物。荣辱：荣耀和耻,辱。境：边界，引申为界限。斯：至此。已矣：而止。))eq\f(彼其于世，,他在世间，)eq\f(未数数然也。虽然，犹有未树也。,没有追求什么。虽然如此，道德上还有没树立的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(彼其：,两个))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(代词叠用。数数shuòshuò然：舍命追求的样子。,未树：未树立的，道德上未到达最高境界。))eq\f(夫列子御风,列子驾着风)eq\f(而行，泠然善也，旬有五日而后反。,飞行，步伐轻快姿势美丽，十五天后才回来。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(夫：句首语气,词，又称发语))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(词。列子：姓列，名御寇，战国时期郑人。御：驾御。而：连词，,表修饰。泠línɡ然：轻快的样子。善：美。旬有yòu五日：十五))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(天。有，通“又〞。上古称数往,往在两位数之间加“有〞字。))eq\f(彼于致福者，未数数然,他对于招福的事情，没有舍命)eq\f(也。此虽免乎行，犹有所待者也。,追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(致福：,使福))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(到来，招福。者：……的事情。此虽免乎行，犹有所待者,也：列子乘风虽然免于步行，可是非有风那么不能行还是有))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(所依靠。行，步行。,有所待，有所依靠。))eq\f(假设夫乘天地之正，而御六,至于顺应天地万物之性，驾驭阴、阳、风、)eq\f(气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待,雨、晦、明的变化，来漫游于无穷无尽的宇宙的人，他还凭借什)eq\f(哉？,么呀？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(假设夫：句首语气词也称发语词，用在句首或段落的开头，,表示另提一事，可译为“再说〞“至于〞。乘天地之正：顺应))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(天地万物之性。乘，乘着，顺应。正，与下句的“辩〞变相对而言。,六气：阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变〞。以：连词，用法同))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“而〞。者：代词，……的人。且：尚且，还。恶wū：疑问,代词，何，什么。此处作宾语前置。乎：语气助词，不译。))eq\f(故曰：至人无己，神,所以说：修养最高的人能忘掉自我而顺应万物，修养到达神)eq\f(人无功，圣人无名。,化境界的人不求功利，圣明的人不求名声。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(至人：庄子认为修养,最高的人。无己：无))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(我。即物我不分。神人：道德修养极高的人。无功：无所,为，故无功利。圣人：道德修养极高的人。无名：不立名。))1．脉络梳理逍遥游eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1世间万物皆有所待\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①鹏鸟南飞有所待,②蜩与学鸠也有所待)),2有待之万物有大小\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①小知不及大知，小年不及大年,②“汤之问棘〞对前文补充印证)),3真正逍遥游之状态\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①无所待：乘天地之正，御六气之辩,②至人无己，神人无功，圣人无名))))2．初读感知通读全文，概括庄子在本文表达的主要思想。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者〞呢？作者对宋荣子的态度怎样？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．庄子在?逍遥游?中，把抱负的人生境界概括为“无己〞“无功〞“无名〞，那么“无己〞“无功〞“无名〞的含义是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．本文中，庄子以一只将“徙于南冥〞的大鹏，制造出一种雄奇深邃的意境，我们应如何熟悉作者塑造的大鹏形象？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．通过本文，概括?庄子?散文中的寓言的特色。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________怎样理解“逍遥〞的含义？应当如何看待作者的思想观点？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．课本素材点击素材庄子以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的肯定自由靠物象的极度自由空间得以伸展。庄子“无己〞“无功〞“无名〞的人生追求，即遗忘自我，不追求功名事业、名誉和地位，他游世的境界高阔，特别人所能企及。运用点拨淡泊明志。庄子之所以能够拒绝官位，是由于他心性淡泊、崇尚自由，不情愿被尘世的名缰利锁羁绊，所以他能够参悟自然之道，借助思想的翅膀，像一只蝴蝶一样自由飘舞，成为后世仰慕的大思想家。运用例如(例如一)大树努力提升着自己，结出甜蜜的果实，德行芳香，才可行遍天下。庄周一手执笔，一手抚琴，?逍遥游?早已落于案头，梦蝶仍在翩跹。他笑对炎凉世态，弃相位如敝屣，在精神高地里，拥有自己孤傲的风度。刘禹锡深居陋室，弃公文之累，调素琴，阅金经，畅然人生。“苔痕上阶绿，草色入帘青〞，那散发着道德芳馨的陋室，是高洁的精神圣殿。是品性的纯洁、境界的高远让他们凌然于世人之上，他们的精神直到今日仍暖和着人们的心灵，照射着人们的路途。他们德行馨香，流芳百世。(高分作文?由大树的“旅行〞说开去?)(例如二)探究庄子，你不仅仅能看到他在世人面前呈现的天马行空、不切实际的漫想，你还会发觉庄子的另一片天空。庄子的?逍遥游?中那只“背负青天〞“抟扶摇而上者九万里〞的大鹏鸟正是庄周内心真实的写照。他不是一个疯子，只是想“曳尾于涂中〞找寻自己的那份自由。或许他真正想说的是“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿〞。我想，假设我没有去深化探究庄子，我怎能体会他的心境呢？(高分作文?探究，找寻另一片天空?)(例如三)放下顾虑，庄子逍遥一生。当别人在都市喧闹得沸反盈天、争吵得不行开交时，他单独在野外冷笑。他的人生，是没有什么顾虑的，他从来不被名利束缚。当他面对两位楚国大夫的盛情邀请时，冷静地选择了“持竿不顾〞，这是何等的坦然呀！为什么呢？正是由于我们的庄周先生放下了许多顾虑。也正是由于我们的庄周先生放下了许多顾虑，才使得他的文章如此布满野味，如遍地的野花，在晨风中摇曳多姿，神韵天成。没有大宗财宝又如何？放下顾虑的庄子，留下更多潇洒的作品，也成就了他人生的逍遥。(高分作文?放下顾虑?)2．课外素材安静的钱钟书钱钟书是学者，又是作家，是公认的级人物。他的杰出成就的取得，与他安静自然、达观直率、淡泊名利的品质有亲密的关系。这些高尚的品性分散成钱钟书荣辱不惊的人格魅力。“文革〞中，这位二十几岁便名扬四方的“文化昆仑〞，竟被指派在一名女清洁工的监督下清扫厕所，但他却能始终幽默乐观地生活，即使在惨无人道的批判面前，也有自己的应对方式。电视剧?围城?热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。有人用钱策划他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子‘钱’了，莫非还迷信钱吗？〞一个闻名的洋记者慕名想见他，他回话说：“假设你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去熟悉那只下蛋的母鸡呢？〞无论世事如何变化，钱钟书总是安如泰山，淡泊名利，一门心思地读书写作，这才成就了他的大业。点评人要实现自我的价值，需要遗忘、放弃许多。人生在世，应以坦然、淡泊、率性自然以及看透浮名、看薄功利、看淡权势、看轻荣辱的态度去生活。“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒〞，这才是人生的最高境界。请你思索你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？________________________________________________________________________________________________________________________________________________庄子的翅膀(1)①人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你舍命想摆脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻快，从而从泥沼的吸附中摆脱，但是好像你越挣扎，就陷得越深。(2)②我感觉自己正陷入这种恐惊。我四周的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫困而中年丧妻的庄子，这只蝴蝶，或者说大鹏。那个长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻快无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的四周才真正称得上是一个巨大的泥沼，布满一个个的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士〞以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶〞，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候快乐了或者不快乐了，就宰杀一只，纯粹为了消遣。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。(3)③庄子也是一只猎物，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，成功大逃亡了。对于“士〞，君主不是纯粹用刀剑来应付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一局部猎物成为自己的宠物，(4)供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶〞。④庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温顺的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。⑤庄子从今不再是一只猎物。庄子完成了自己。由于有了翅膀。由于舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无全部之后，还能自信地对全部的人说：“我富甲天下。〞我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。⑥庄子曾经向监河侯贷粟。由于庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的珍贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇而直上者九万里〞，庄子宁愿在污泥中曳尾，由于曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。⑦庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰视中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会惊讶，更让后人惊讶。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。⑧人到中年，我感到生命的沉重。由于我没有庄子的翅膀。说究竟我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻快。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在舍命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。⑨庄子是战国时最宏大的散文家，由于庄子的散文也有一双翅膀。能够飞行的散文才是好散文，而能够在飞行中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞行了两千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益锃亮，这得益于庄子翅膀的轻快，还有坚实。(5)⑩我飞不起来。由于我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中积累着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视假设珍宝，所以我注定无法轻快。⑪还是不要胡言乱语了。让我们的心，老狡猾实地在股票与基金的浮沉中，飞行一生吧。(6)思悟要点(1)结合全文，解释题目“庄子的翅膀〞的含义，说说作者对它有何评价。提示“庄子的翅膀〞指庄子摆脱名利等束缚的彻底(或自由)的思想。评价：a.它是在君王的诱惑和暗藏杀机的逼迫之下产生的；b.它使庄子获得了前所未有的自由和自信；c.由于它，庄子珍爱生命，坚守人格尊严，精神吞吐宇宙；d.由于它，庄子保全了自己，让世人惊讶仰视。(2)作者在文章开头具体描写了自己的“沉重〞感受，这样写有什么好处？提示细致而真实地描写自己步入中年时陷入生活“沼泽〞的沉重感受，意在激起读者的共鸣，从而引出“庄子的翅膀〞于现代人生活的重大意义，自然引出下文，与庄子“轻快〞的生活形成比照，为写“庄子的翅膀〞做铺垫。(3)第②段中为什么写庄子生活的时代？提示与我们生活的时代作比照，突出庄子生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥的时代。结构上为下文写庄子的翅膀做铺垫，以突出庄子的翅膀是被时代逼出来的。(4)分别指出“猎物〞“宠物〞在文中的含义。提示“猎物〞是指在君王的统治之下，被君王任意宰杀，毫无生命尊严的百姓。“宠物〞是指在君王的统治之下，接受君王豢养，供君王取乐、同时充当其爪牙的臣子。(5)第⑨段写到庄子的散文，其用意是什么？提示进一步说明庄子思想的宏大和历史影响的深远；与“我〞为欲望所绑缚而无法自拔的沉重形成鲜亮比照。(6)有人认为结尾段表现了作者消极的心情。请结合文章主旨，谈谈你的看法。提示从表层意义上看，的确表现出一种消极的心情，但综观全文，它实际上是愤激之词，无奈之语。此文深刻地表达了作者对庄子的仰慕和崇敬之情，表现出作者对抱负人生状态的渴望和憧憬。所以说作者既渴望拥有庄子轻快的翅膀，但又因陷入现实生活的逆境而不能自拔，于是有了这样的感慨。

答案精析语言学问积累一、1．(1)通“溟〞，海(2)通“智〞，才智(3)通“辨〞，区分(4)通“能〞，才能(5)“有〞通“又〞；“反〞通“返〞，返回(6)通“变〞，变化2．(1)名词，名字名词，名望动词，取名、命名动词，说出名词，名义(2)动词，记载名词，志向动词，立志动词，做标记(3)名词，气息，这里指风名词，气息动词，停止(4)动词，放弃、放下动词，放下名词，驿站(5)动词，方案名词，地图名词，图画动词，谋取、设法应付(6)动词，知道通“智〞，名词，才智名词，才智名词，学问动词，了解3．(1)古义：虽然这样。今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是〞等跟它照应，表示成认甲事为事实，但乙事并不由于甲事而不成立。(2)古义：一般人。今义：大家，多数人。(3)古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。(4)古义：寿命短的。今义：农历十二月为29天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。(5)古义：海动。今义：用船舶在海洋上运输。(6)古义：游动的雾