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山东省威海市成考专升本2023年大学语文模拟练习题三附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.欧阳修《五代史伶官传序》是一篇()

A.传记B.奏章C.文论D.史论

2.

2

“青海长云暗雪山”中的“暗”从语法角度看是()。

3.有“曲状元”之称的元代散曲家是()。A.马致远B.王实甫C.关汉卿D.白朴

4.下列诗句中属于远景静态描写的是()

A.操吴戈兮被犀甲B.旌蔽日兮敌若云C.车错毂兮短兵接D.矢交坠兮士争先

5.下列各句中,与其他三项修辞手法不同的一句是()

A.雪,是在为人们跳舞。雪,是在为人们欢笑。雪,是在为人们歌唱。

B.红的像火,粉的像霞,白的像雪。

C.理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。

D.友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。

6.《门槛》中“一位姑娘”,喻指

A.勇于献身的革命战士B.艰难险阻C.革命事业D.人民群众

7.下列句子中属于呼告句的是()

A.三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急

B.雁过也,正伤心,却是旧时相识

C.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘

D.这次第,怎一个愁字了得

8.《灯下漫笔》一文的作者是()

A.茅盾B.冰心C.鲁迅D.钱钟书

9.关于艾青《我爱这土地》一诗,下列表达错误的是()

A.此诗写作于抗日战争临近胜利之时

B.此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感

C.“被暴风雨所打击着的土地”象征着敌人对祖国的侵略和践踏

D.“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗

10.

15

郁达夫《故都的秋》所写的“故都”是今天的()。

11.文中指出:专家们预言,墓因修补疗法用于临床,人类彻底攻克癌症的时代为期不远了。这里“基因修补疗法”指的是()

A.人类借助基因工程,使抑癌基因重新复活

B.通过调节,分离出抑癌基因,恢复正常功能

C.通过细胞融合法,使失去抑癌基因的细胞重新获得抑癌基因

D.人类借助基因工程,努力消灭癌基因从而达到自愈的效果

12.下列画横线的句子翻译错误的是()A.A.其志如此,技之工又须问耶?技艺的精湛又何须再问呢?

B.数与虏敌战,恐亡之。恐怕失掉他。

C.将军自念,岂尝有所恨乎?莫非曾经做过令人仇恨的事吗?

D.至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。怀抱才能无法施展而处于困境。

13.以下作品距《世说新语》产生时间最近的是()

A.《颜氏家训》B.《左传》C.《汉书》D.《春江花月夜》

14.孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是()

A.克己复礼B.仁政、王道C.无为而治D.小国寡民15.由个别到一般的论证方法是()A.演绎论证B.类比论证C.归纳论证D.对比论证二、填空题(10题)16.孔子,名__________,字__________。__________时期人。__________家学派创始人。

17.___________,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

18.小说《麦琪的礼物》在结构上由__________条情节线索组成。

19.我国儒家学派的创始人是____________。

20.岑参《白雪歌》“忽如一夜春风来,___________。

21.老舍在短篇小说《断魂枪》中着重刻画的人物形象是_______。

22.唐代诗人__的《蜀道难》是一首充满极浓厚的__色彩的诗。

23.“十家租税九家毕,_________。”

24.莫泊桑,______作家,被称为“世界短篇小说之王。

25.

三、判断题(5题)26.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

27.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

28.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()

29.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.这首词中有哪些借景抒情的句子,其表达效果如何?

32.

阅读李清照的《声声慢》,然后回答21~23小题。

33.阅读《陌上桑》中的一段诗句,回答下列各小题:

使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女。自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”“使君谢罗敷,宁可共栽不?”罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”

解释这段诗句中加点字词。(4分)

颇:谢:宁可:

五、现代文阅读(3题)34.(三)阅读下列文字,回答36~38题。桥是固定建筑物,所谓固定就是不在空间有走动,不像车船能行走。但是,天地间没有固定的东西。至多只能说,桥总是在动的平衡状态中的,就是桥的一切负担都是为桥下的土地所平衡的。这是总平衡。拆开来看,桥身是处于桥上车重和两头桥墩之间的平衡状态的,桥墩是处于桥身和基础之间的平衡状态的,基础是处于桥墩和土地之间的平衡状态的。再进一步来分析,桥身、桥墩和基础的内部的任何一点,也无不在它四周的作用和反作用的影响下而处于平衡状态的。平衡就是矛盾的统一。矛盾是时刻变化的,因而平衡也不可能是稳定的,更不可能是静止的。就是在桥上的一切动的作用都停止的时候,在桥上只有本身重量起作用的时候,桥的平衡也不是稳定的,因为桥和土地的变形,由于气候及其他关系,总是在不断的变化中的。桥的平衡只能是瞬息现象,它仍然是桥的运动的一种特殊状态。恩格斯说:“运动是物质的存在形式。”可见,桥的运动是桥的存在形式。一切桥梁作用都是物质的运动作用。这部分文字用了几种说明方式?35.文章主要运用了什么修辞手法?

36.听泉

演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉,琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来,跌扑回还,绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很,干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧),他用一把二胡,教会了我们听泉,让我们知道,感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才情与生命感悟,人间就流淌出了不朽的经典,音乐的清泉《二泉映月》。

“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇,杨荫浏和阿炳之间的理解与默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心,谈艺,谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。

可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了。面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着,而且,一语点睛,触动了他的心泉之门。是呵是呵,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙,月光扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步,带着小鱼。携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式,让人把醉人醒泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤。

阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中,记得,这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,二泉映月应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几回闻?也许,唯有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨萌浏牵着“泉水”的手,出了山。

作者为什么说演奏《二泉映月》会有心灵沐浴冲凉的感觉?

六、作文(1题)37.如何将短暂的一生过得有意义呢,自拟题目。

参考答案

1.D欧阳修《五代史伶官传序》是《五代史.伶官传》前的序文,是一篇史论,对历史事实进行深入分析,展开论述,以总结历史经验,警示未来。

2.B

3.A

4.BA、C、D项均是近景动态描写,B项为远景静态描写。

5.A

6.A

7.D

8.C

9.A

10.A

11.C

12.C

13.A

14.B

15.C

16.丘、仲尼、春秋、儒

17.春蚕到死丝方尽

18.两

19.孔子孔子

20.千树万树梨花开

21.沙子龙

22.李白浪漫主义李白浪漫主义

23.虚受吾君蠲免恩

24.法国

25.

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.这首词中景物描写与情感抒发密切融合,所有景物描写都带有情感色彩。如“春花秋月”、“小楼东风”,本来都是美好的景物,但这些美好的景物在作者的眼中却成为反面的刺激,使他想起故国美好的时日,因而这些景物给人的感觉不是愉悦,而是无可奈何的感伤。

32.这首词表现了词人蒙受国破家亡的艰难之后,只身流落他乡的凄惨心境和孤苦哀愁的感情。这种亡国之痛,沦落之苦,今昔之感,具有一定的代表性,因而也具有一定的社会意义。

33.颇:很。一说,略微。谢:问。宁可-可不可以。34.定义说明、引用说明35.运用了比喻、拟人的修辞手法。

36.听了之后心里所有的浮躁、郁闷、烦琐都被淙淙流泉冲走了。听了之后,心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。

37.种下心灵之树生命是一条长河,水波滔滔,激流勇进;生命是一片旷野,清泉喷涌,绿色蔓延;生命是一座高山,花繁叶茂,静水深流。生命是一座宝藏,宝藏里有应有尽有的珍宝,等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛,

我们是要在天空飞舞,还是掉落地上变成垃圾?有的人把时间花在阅读上,

因为他想收获才智;有的人把时间花在思考中,因为他想收获力量,有的人把时间花在想象中,因为他想收获创新。我们栽种下了自己的心灵之树,把时间花在有意义的事情之中,等它慢慢地茁壮成长,结出饱满香甜的果实。如果我们不幸失去了一条腿,会不会停滞前进的步伐?如果我们不幸失去了一只眼睛,会不会迷失前进的方向?如果我们失去了双手,

还能不能有力量托起明天的希望?而,如果当一个人同时失去一条腿,

一只眼睛和双手,他却坚强地生活着,用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。

传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者,他家境贫穷,在正值壮年的年纪却意外失去了一双手和一条腿,

又在后来的摸索与学习中再一次被不幸夺去了一只眼睛。然而,生活没有打败他,他靠着乐观和毅力不断学习创作,

在学业和艺术上取得了双收。谢坤山经常笑着说:“我不会去想自己失去了什么,而是想着自己还拥有什么。”他的这种精神感动了千千万万的中国人。人的潜力无限,心有多宽,世界就有多大,世界大了,我们种下的心灵之树才能展开茂密的枝叶,开枝散叶,蓬勃生长,耸入天际,撑起生命的蓝天。最残酷的并不是身体的缺陷,而是心灵的障碍。心有多多窄,同时世界也就有多狭隘。许多优良青年,体格健壮却不务正业,游手好闲,整日斗殴,低俗地享乐虚度光阴。当光阴被掷入了无底深渊,再不复返时,才有人为自己的虚度而哀叹悔恨。还有人因为心理上的挫折而染上了毒瘾,将自己献身给了致命药物

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