高中历史人教版必修三导学案第4课《明清时期活跃的儒家思想》

第4课明清时期活泼的儒家思想【学习目标】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及其进步思想主见，了解明清时期儒学思想的开展并探究进步思想主见形成的缘由及其历史作用。【合作探究】探究一：明朝中后期，中国经济开展消失了什么新的特点？明末清初，政治状况如何？探究二：明清之际，随着经济、政治的开展、变化，思想方面消失了什么样的新变化？消失哪些闻名的思想家？其思想主见怎样？〔列表〕主要思想和言论李贽黄宗羲顾炎武王夫之探究三：明清之际消失的进步思想有何重大历史意义？【课堂小结】明清之际，商品经济蓬勃开展，而封建制度日趋衰落，政局动乱，统治腐败，消失了一批先进思想家，对传统儒家思想进行了批判开展，构筑了具有时代特色的新思想体系，并启蒙、启迪了中国的民主革命思想，具有解放思想的历史进步性。【效果评估】1．李贽赞扬汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶〞，自由恋爱；赞扬武那么天是杰出的政治家……这反映了他()“工商皆本〞2．2008年5月27日，时任国民主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词是“天下为公，人民最大〞，其观点应与“天下为主，君为客〞的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是()A．李赞B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之3．明末清初，黄宗羲主见以“天下之法〞取代皇帝的“一家之法〞。他的真实意图是()A．限制君权B．毁灭君主制度C．宣扬“天赋人权〞D．维护中心集权4．黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是()A．批判君主专制B．反对经世致用C．提倡重农抑商D．主见学习西方5．以下对儒学开展演化表达不正确的选项是()A．孟子提出仁政学说B.董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位C.唐代儒学开展到理学的新阶段D.李贽的思想冲击了儒学权威地位6．阅读以下材料。〔8分〕材料一：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。〞——?汉书·董仲舒传?材料二：“假设必待取给孔子，那么千古以前无孔子，终不得为人乎？〞——李贽?焚书?“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。〞——李贽?藏书?材料三：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是盼望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。〞——鲁迅?在现代中国的孔夫子?〔1〕据材料一，董仲舒提出了怎样的主见？〔2分〕〔2〕据材料二，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？〔2分〕〔3〕据材料三，汉代以后消失“以孔子之是非为是非〞的现象，其缘由何在？〔2分〕〔4〕在今日，我们应当如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？〔2分〕7．阅读以下材料：材料一成于康熙二年的?明夷待访录?，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人〞的卓越见解……材料二自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书……开头撰写?天下郡国利病书?……材料三他公开以“异端〞自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。……反对“咸以孔子是非为是非〞，提出天理、人欲没有区分的见解……材料四反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已〞的主见。他还提出世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其开展变化有规律可循的唯物思想。——?中国大百科全书•中国历史?请答复：〔1〕通过上述材料，推断讲的分别是哪几位思想家？〔2〕简要概括材料中所表达的主要思想。【史海拾贝】王夫之教子

王夫之(1619—1692)，我国明末清初一位进步的思想家和爱国主义者，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。明末举人，明亡，起兵衡阳抗清，事败，走依南明桂王，授行人司行人。清顺治七年(1650)，潜身湘西石船山土屋中，著书四十年，学者称船山先生。博通经史，思想深邃，志节文章与顾炎武、黄宗羲并立。论诗以“导性情〞为核心，精湛而成体系。诗作步武?离骚?，喜托喻以抒其遗民心思，造语奇瑰，含意幽曲。生平著作，后人辑为?船山遗书?。

船山先生不愧为思想家，他的所作所为总是与世俗不同，就连教育儿女的方法也让人叹为观止。

有一年，船山先生的大女儿要出嫁了，当时社会上特别讲究陪送女儿的嫁妆。嫁妆珍贵，能显出自己家庭的名贵；嫁妆少了就会有人看不起。王家世世代代做官，于是人们就猜想开了——看王先生家的嫁妆吧。

船山先生拱起手来，笑呵呵地向大伙说:“多谢各位费心，我为女儿的嫁妆早就预备了，现在根本料理完了。〞

一晃，女儿的婚期到了。迎亲的花轿来到门口。按法规，新娘子应当离家上路了。这时候，船山先生不慌不忙地翻开自己的书柜，从里面捧出一个涂着红漆的小木箱子，亲自交给女儿，严肃其事地说:“这就是我给你预备多年的嫁妆。〞

“里面装着什么珍贵东西呀？〞看喧闹的、迎亲的都想弄个明白，连新娘子心里也不清晰。一位来迎亲的中年妇女实在憋不住了，借帮着拿东西的时机，静静地把木箱子的盖掀开一看——“哎哟，里边原来是书和稿纸！〞中年妇女惊讶的样子，引得四周的人都伸过脖子来……于是，有些人叽叽喳喳地谈论开了：什么“没见过的事〞啦，“值不上几个钱〞啦，等等。说什么的都有。船山先生的大女儿听到这些怪声怪气、怪言怪语的谈论，心里很委屈，她转身跑回自己的屋里，伏在床边低声地哭起来。船山先生还是那样不慌不忙地朝众人摆摆手，然后走到女儿床前，轻轻地摩挲着她的肩膀，语重心长地说:“好闺女，你平常勤奋好学，很对我的心愿。为你的嫁妆我想了许多许多，可别小看箱子里的东西，那书册里，有我一生讨论的学问；那稿纸上，有我多年写作的结果。它会教你怎样做一个有骨气、有长进的人的。什么金银财宝也比不上有用的学问啊！〞

听了父亲的这番话，女儿心里亮堂起来。她抹掉眼泪，露出笑容，让人抬着那个红漆木箱恭尊敬敬地和父亲辞别上路了。

王夫之不仅悉心教育自己的女儿，他对侄子的教育也颇具匠心。作为一个大思想家，他也留下十几封给子侄的书信，其中有一封是以诗体写的：

“立志之始，在脱习气。习气熏人，不醪而醉。其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利，狂在须臾，九牛莫制。岂有