现代文阅读专项练习详细答案

现代文阅读专项练习详细答案一、高中现代文阅读1.阅读下面的内容，完成下列小题。莲蓬韩开春①汉乐府诗里有首著名的民歌叫作《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。〃可见莲是江南一道独特的风景，采莲是江南夏日一种常见的劳动或者游戏。但采的莲花还是莲蓬，似乎颇费思量我更倾向于后者,理由是莲花虽然好看，可惹人占有之思，但这种超尘脱俗的花毕竟更适合远观而却不适合近亵，不像莲篷,直接就与人的口腹之欲联系起来一一采了可以吃，当然应该是首选。②实际上，说到底莲花与莲蓬只是一种事物的两个不同时期,和大多数的植物先开花后结果不同，莲蓬是和莲花一起出现的，《群芳谱•荷花》中说得明白:“凡物先华而后实，独此华实齐生。〃莲的“实〃即莲子，藏于莲蓬之中。起初，莲蓬只是莲花的花心，娇小嫩黄，隐藏于美丽的花瓣之中，随着时间的推移，花心逐渐长大，花瓣逐渐脱落，莲蓬也就开始显山露水，正式跳脱出来，从莲花的配角升为主角。农历七八月间，满湖满荡的莲蓬成熟了，姑娘们划着小船，穿行于万顷碧水之上的田田荷叶间边唱歌，一边来莲，场面壮观且热烈。上面说到的那首汉乐府表现的正是这样一种劳动场面，有人便据此认为《江南》就是当时采莲姑娘劳动时唱的歌，我信。这也从倒面证明，汉乐府和《诗》三百一样，大多来自于民间，劳动是诗歌亦或是文学不竭的创作源泉。③莲花的颜色分红、白、粉等色,这是有道理的。莲能食用的部分无非是水上的果实莲蓬和水下的地下茎莲藕两种，从花的颜色上就能知道这株莲是莲蓬好还是莲藕好。开白花的莲藕丰硕肥满,入口甘甜,开红花的则莲蓬硕大，籽粒饱满。从这个意义上说，莲花的颜色好像就是个标志，所谓“红花莲子也,汪曾祺先生在《鉴赏家》一文中写了一对伯牙子期式的知己有一天，果贩叶三给画家送去一大把莲蓬画家一高兴，就画了一幅墨荷，好多莲蓬，画好后,画家征求叶三的意见，叶三说:“"红花莲子白花藕'。你画的是白荷花，莲蓬却这样大,莲子饱，墨色也深,这是红荷花的莲子。〃画家因此感慨题诗花莲子白花藕，果贩叶三是我师。〃这一细节说明先生十个懂生活爱生活的人，不然他也不会把文章写得这样活色生香。我之所以特别喜欢先生的文章，除了他文字本身的原因外，还有他的这种对待生活的态度，这一点让人觉得他在可敬之外，更多了一层亲切。④莲蓬的模样活像老家屋檐下倒挂着的马蜂窝，连里面包舍的内容都像，每个小格子里都藏着一个小东西。只不过莲篷里藏着的是一枚枚包裹着青绿外皮的莲子，老熟了也不会自己走出巢穴，不像马蜂窝，一间一间设计精巧的小屋子里藏着的是白白的蜂蛹，时间一到,这些肥白的蜂蛹便会变成一只只黄黑相间的“细腰美人〃，施施然从小房子里探出身子,抖抖翅膀飞将起来。⑤在乡下孩子的眼里，莲蓬是和马蜂窝有着同样诱惑力的，且有过之而无不及。原因是蜂窝中白白的蜂蛹用油炸了是极其可口的小吃，有着浓郁的肉香，香且脆;而莲蓬里包藏着的莲子也非常好吃，剥去外皮，一枚白白的莲子入口，也是满嘴的清香。只是要想吃到香脆的蜂蛹，必得冒很大的风险，弄不好就要被蜂群蜇个青头紫脸，火烧火燎地疼痛，所以，在采取行动之前,你必得考虑一下是否可以吃得了那样的苦头而采莲蓬却不须那样的冒险只会游水就行，游到莲蓬跟前用镰刀轻轻一割就能把它带上岸来。不会游泳也没关系，还可划一小船或者大些的洗澡盆或者杀猪桶，同样可以接近莲蓬。顶不济还可在镰刀的长柄上再绑上更长的竹杆站在岸边也能达到目的所谓两害相权取其轻，比较的结果，当然是莲蓬占了上风，更受欢迎，除了极个别极富冒险精神的调皮猴子外，大多数的乡下孩子还是更乐于去享受没有风险的莲子的清香。辛弃疾在一首词里写“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬〃确实是夏天水乡孩于童年生活的真实写照。⑥莲子除了生吃，更多的还是熟食，而且，除了小孩子，也确实很少看到大人经爱剥新鲜的莲子吃。是缺少闲情逸致，还是觉得那样不够雅观?个中缘由我不太清楚。不过，生吃新鲜的莲子实在是别有一番风味，满口的清香，能让人感觉到清水的味道老熟的莲子，可以就在稀饭里和大来一同煮。可去烦躁、清心火、安神养心，若是酷热的夏日中午能有一碗冰镇的冰糖莲子羹吃，怕是连神仙都不想做了。⑦不过，无论是生吃还是熟食,多数人都是要把莲子中间的“心〃去掉的，因为莲很苦,心很苦,但去掉并不代表就是扔掉，用莲心泡茶喝，是夏日许多人的嗜好，它可堞湿泻火，但去掉并不代表就是扔掉，用莲心泡茶喝，是夏日许多人的嗜好，它可堞湿泻火,有利尿调肾之功效。（选白《散文》2011年第10期）（1）文章加下划线的字，读音、书写都正确的一项是（）A.主角（jiao）亦或B.模样（mo）竹杆C.相间（j百n）缘由D.油炸（zha）烦躁（2）第③段画线句子说“这一细节说明先生是个懂生活爱生活的人〃，这里的“懂生活爱生活〃指的是什么？（3）赏析文章第④段在写法上的特点。（4）对文章内容的理解，最符合文意的两项是（）A.文章开头作者认为采莲时采的是莲蓬而非莲花的理由是莲花超凡脱俗的品质令人敬畏。B.《群芳谱•荷花》说莲花和莲子是一起生长的，这一点在作者的解说中也可以看出。C.莲花的颜色可以辨识莲藕、莲蓬的品质，汪曾祺的文章《鉴赏家》中的内容就是实证。D.作者在外形上将莲蓬比作老家屋檐下倒挂着的马蜂窝,流露出淡淡的对家乡的思念之情。E.作者认为生吃新鲜莲子别有一番风味,但少有大人吃，大概是缺少闲情逸致又觉得不雅观之故。【答案】（1）D（2）①“懂生活〃指的是《鉴赏家》中画荷的过程显示出汪曾祺先生懂得艺术源于生活，艺术家不断向生活学习的道理。②“爱生活〃指的是艺术家不轻视生活经验丰富的普通人与之接触交往并用作品反映生活（3）整体运用比较的方法，描述了莲蓬与马蜂窝的异同。先比较二者外形与包含内容的相似之处，再运用拟人手法写莲子与蜂蛹的不同情态。B,C【解析】【分析】（1）A项，主角，应读ju6抑或；B项，模样，应读mu竹竿；C项，相间，应读jian；故选D。（2）若想知道“懂生活爱生活〃指的是什么含义，需要先理解汪曾祺先生在《鉴赏家》写的是什么，《鉴赏家》写的是果贩给画家指出画作常识的不足以及画家欣然接受的态度。汪曾祺先生在文中写出这两方面的内容，说明他懂得艺术源于生活，艺术家不断向生活学习的道理，所以，“这一细节说明先生是个懂生活爱生活的人〃中的“懂生活爱生活〃指的是汪曾祺先生懂得艺术源于生活，艺术家不断向生活学习的道理。（3）文章第④段由莲蓬的模样，想到了马蜂窝，整体运用比较的方法，描述了莲蓬与马蜂窝的异同。具体讲，先比较二者外形与包含内容的相似之处，再运用拟人手法，写莲子与蜂蛹的不同情态。（4）A项，文章开头作者认为采莲时采的是莲蓬而非莲花的理由是多方面的，不单单因为莲花超凡脱俗的品质，更因为“莲篷，直接就与人的口腹之欲联系起来一一采了可以吃，当然应该是首选〃，所以A项说法不全面；D项，“流露出淡淡的对家乡的思念之情〃，无中生有；E项，“作者认为生吃新鲜莲子别有一番风味，但少有大人吃，大概是缺少闲情逸致又觉得不雅观之故〃，说法不正确，原文说，“是缺少闲情逸致，还是觉得那样不够雅观？个中缘由我不太清楚〃；故选BC。故答案为：⑴D；⑵①“懂生活〃指的是《鉴赏家》中画荷的过程显示出汪曾祺先生懂得艺术源于生活，艺术家不断向生活学习的道理。②“爱生活〃指的是艺术家不轻视生活经验丰富的普通人,与之接触交往并用作品反映生活。⑶整体运用比较的方法，描述了莲蓬与马蜂窝的异同。先比较二者外形与包含内容的相似之处，再运用拟人手法写莲子与蜂蛹的不同情态。⑷BC【点评】⑴本题考查学生正确识记及书写词语的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。⑵此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：①联系上下文理解句意。②根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。⑶本题考查写法上的特点的能力。第一步，指明写法上的特点。第二步，结合具体情节分析这种写法上的特点在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。⑷此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。.阅读下面的文字，完成下列小题。儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论是“仁〃”和〃还是“中庸〃，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念;综合起来，只有“责任〃，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任〃意识为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种"高大上〃式的玄远，拒绝墨家“草根〃式的琐屑，拒绝法家“狱吏〃式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。儒家对〃人〃（而不是“神”）有着极高的定位:“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。〃这种把人看作“天地之心、五行之端（首）〃的观点，决定了儒家的“人生〃设计十分严肃一一至少要对得起“人〃在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化〃（文明的教化）的软制度归纳为“礼〃。刑法与“礼〃，是社会治理的左右手。关于“礼〃，大部分典籍散佚了，现存的《礼记》，是对古典“礼仪〃的解释，可谓“礼〃的冰山一角。《礼记》说圣人“为礼以教人，使人以有礼〃，首要的是为了将人与“能言〃的猩猩鹦鹉区别开来一一发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是“礼〃的底线。由《礼记》等书可知，“礼〃的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们该干什么、该怎么干，“礼〃本质上是一份责任清单。在儒家看来，习“礼〃，最重要的是通过“修身〃，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。对己对人对社会“尽责任〃这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作〃，从“先王〃”先贤〃那里梳理出来的。那些“先王〃“先贤〃都是修身齐家治国平天下的“楷模〃，是“责任〃意识的绝佳体现。尧、舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟〃，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然〃，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。用两个字来概括儒家思想，是“责任”;用一个字来概括，那就是“家〃。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放〃，严重破坏了人们的家庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器一一唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。（摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任”》）（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.关于儒家思想的本质问题，答案有“仁〃”和〃“中庸〃等，但综合看来其内核应是“责任〃。B.儒家对“人〃有着极高的定位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生〃设计的严肃态度。C.儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如“礼〃的约束力大，所以儒家特别强调“礼〃的教化作用。D.现存的能供我们研究儒家“礼〃的资料并不多，《礼记》一书至少能让我们知晓“礼〃的底线。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章基于人的本能私欲这个前提，探讨儒家的“礼〃在社会治理中的作用。B.文章第三段指出要遵从人的社会性和动物性这两种属性，要从这二者出发来，尽责〃。C.文章运用了例证法，以“尧〃“舜〃“大禹〃为例，揭示了儒家思想的本质的来源。D.文章采用“总一分一总〃结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其他的思想都没有的人性化特征。B.儒家的“礼〃的规矩十分详备，除了“先王〃“先贤〃外再无人能达到“礼〃的要求。C.文中用一个字即“家〃来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任〃的进一步补充。D.无论是个人修身，还是国家治理，儒家的“责任〃思想具有不可或缺的现实指导意义。【答案】（1）C（2）B（3）D【解析】【分析】（1）C项“刑法对人的私欲的约束，不如‘礼’的约束力大〃说法错误，文中说“刑法与礼，是社会治理的左右手〃文中认为二者是不同的方法，并没有力度大小的区别。故选C。（2）B项，“要遵从人的社会性和动物性这两种属性〃有误，文中强调的是人应具有社会性。“要从这二者出发来‘尽责'〃错，文中说是“并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事〃。故选B。（3）选项A项，"其它的思想都没有〃，于文无据。选项B项，“除了‘先王''先贤’外再无人能达到礼的要求〃有误，在儒家看来，一般人只要尽到自己的角色相应的责任就能达到了儒家的要求。选项C项，"是对‘责任’的进一步补充〃有误。用“家〃是从另一个角度来概括儒家思想的本质，不是“补充〃。故选D。故答案为：⑴C；⑵B；⑶D；【点评】（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。.阅读下面的文字，完成各题。高速公路上的森林［意大利］伊塔洛・卡尔维诺寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的千柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾好像喷发转瞬即逝的智慧火花最后马可瓦多决定了“我去找柴火，说不定能找到。〃他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。到市区里找柴火，说得倒好!马可瓦多直向央在两条马路中间的一小片公园走去。空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方。〃小米开尔说，“森林!那里就会有木柴了!”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。说到做到，眼兄弟们组织起来:一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细的树千，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙青、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。“万岁!〃小米开尔说，“这就是森林!〃弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美……”小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家。当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。“你们在哪里拿的?〃他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是夹板，柴火烧得很快。“森林里!〃小孩说。"什么森林?〃在高速公路上，密密麻麻的!”既然这么简单，而且也的确不错。要新的柴火，还是学小孩的方法比较好。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的；但他谁也没说，怕因此影响他的前途。那个晚上，接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，警察阿斯托弗便骑车去巡查。高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂!你在上面干什么，马上给我跳下来!〃那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。〃阿斯托弗说，并快速离开过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住!别想跑!〃但没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦对不起。〃阿斯托弗说完后就溜烟跑掉了。治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片!这个广告做得好!新发现!那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半!我一下就看懂了!〃然后很满意地离开了四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新整位置，继续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，既表现了不同人物的形象特点，也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活，是“含泪的笑〃。B.小孩们在高速公路旁看到了森林，并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母，表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱。C."马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。〃这幅滑稽的画面既有对马可瓦多的同情，也有对他自私行为的讽刺。D.“马可瓦多松了一口气〃“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来〃这两处描写，表现了马可瓦多躲过警察巡查后轻松喜悦的心情。（2）小说开头和结尾的环境描写有什么作用？请结合作品简要分析。（3）有人说，这篇小说在荒诞中藏着真实。请从“荒诞〃和“真实〃两个角度结合作品简要分析。【答案】（1）A（2）①开头的环境描写写出了天气的严寒，为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境。②开头的环境描写推动了情节发展，为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫。③结尾通过描写环境的安静和寒冷，衬托了马可瓦多内心的孤独和凄凉。④首尾都描写了环境的寒冷，突出了以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境，/表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。（3）荒诞：①情节荒诞。如小米开尔误把广告招牌当做森林，（马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法，）警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性。②笔法荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实生活中，城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。真实：①塑造的人物真实。马可瓦多和家人都是当时社会生活中底层人物的代表，真实可信。②情节设计符合逻辑，具有艺术真实性。如介绍小米开尔“从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有〃，使后面他把广告牌当成树林的情节显得合理可信；叙述阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因，为下文阿斯托弗没看见蜷缩着的马可瓦多这一情节的展开埋下伏笔。③反映的社会生活（社会情况）真实。底层百姓在极度严寒和窘迫中，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖，都是当时社会现实的真实反映。【解析】【分析】（1）B项，“表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱〃不当，这样写是为了照应上文“他从一出生就住在城市里，从来没看过森林〃。C项，”也有对他自私行为的讽刺〃不当。作品对马可瓦多是同情的态度，没有讽刺。D项，“表现了……轻松喜悦的心情〃不当。“马可瓦多松了一口气〃表现的是马可瓦多躲过警察巡查后的“庆幸〃心情，“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来'也不能表达“轻松喜悦的心情〃。故本题选A项。（2）此题句子在文章的小说开头和结尾，开头“寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中〃写出天气的严寒，为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境；从结构看，“寒冷〃为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫，推动了情节发展；结尾“四周那么安静而寒冷〃描写环境的安静和寒冷，从人物的角度衬托了马可瓦多内心的孤独和凄凉；综合看；首尾都描写了环境的寒冷，首尾照应，突出了以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境，表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情的主旨。（3）要阅读全文，从“荒诞〃和“真实〃两个角度探究作品的风格，题干中给出具体的答题方向，作答时提出“荒诞〃和“真实〃的表现然后列举文中的具体例子分析即可，如情节荒诞，然后列举文中的具体内容，小米开尔误把广告招牌当做森林，警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性。其它同理。故答案为：⑴A；⑵①开头的环境描写写出了天气的严寒，为马可瓦多一家设置了极度窘迫的生存环境。②开头的环境描写推动了情节发展，为下文马可瓦多和小米开尔兄弟出门找柴取暖的情节做了铺垫。③结尾通过描写环境的安静和寒冷，衬托了马可瓦多内心的孤独和凄凉。④首尾都描写了环境的寒冷，突出了以马可瓦多为代表的底层人窘迫的社会处境，/表达了对他们艰辛生活和不幸命运的同情。⑶荒诞：①情节荒诞。如小米开尔误把广告招牌当做森林，（马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法，）警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性。②笔法荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实生活中，城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。真实：①塑造的人物真实。马可瓦多和家人都是当时社会生活中底层人物的代表，真实可信。②情节设计符合逻辑，具有艺术真实性。如介绍小米开尔“从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有〃，使后面他把广告牌当成树林的情节显得合理可信；叙述阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因，为下文阿斯托弗没看见蜷缩着的马可瓦多这一情节的展开埋下伏笔。③反映的社会生活（社会情况）真实。底层百姓在极度严寒和窘迫中，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖，都是当时社会现实的真实反映。【点评】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查把握环境描写的作用的能力。一般来说，环境描写的作用可从以下几个方面来思考：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。（3）本题考查学生探究文本艺术手法的基本能力。解答这类题目需要学生准确细致理解文本的核心内容，这是解答这一题的前提。对于题目中提到的这篇小说“既荒诞又真实〃这一具体问题可以结合文本的主要内容进行把握，首先是这篇小说的主题非常的复杂，既有人性化的内涵，又有童话般的情趣，展现出一种荒诞的叙述特色，文本开头部分写因为天气寒冷儿出去寻找柴火，用四五张报纸抵御寒冷，这读起来令人感到荒诞和唏嘘，但内心却有着一种沉重的思绪，也是生活真实化的一种体现。小说的后半部分将高速公路上的广告牌看成了森林，这就是一种荒诞的叙述，但是却有一定的现实色彩，森林般的广告牌实际上就是现实生活发展的一种真实体现，展现出一种独特意义和价值。考生可据此分析。.阅读下面的文字，完成各题。材料一：据统计，进口动画电影占总动画电影票房60%-70%（2015年由于《大圣归来》超预期表现，进口动画片占比为55%）；目前进口电影平均票房1亿元-2亿元之间，优于国产动画电影；近年来，国产动画电影单部平均票房不断上涨，2019年单部平均票房与进口动画电影基本持平。从目前情况看，国产动画电影多以低幼系《熊出没》、《喜羊羊》为主，且多在春节档上映；而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广。差距的背后是国产动画电影产业基础薄弱。奥飞娱乐电影业务负责人告诉中国证券报记者，国内动画制作起步较晚，经过十余年的快速发展，国内三维动画技术逐渐成熟，少量头部一线制作公司制作能力可以媲美国际水准，但整体制作水平依然落后于国外企业，缺乏工业化的制作流程以及专业的人才及技术团队。而这恰恰是动画电影产业所高度依赖的。“动画电影的制作工艺复杂，培育周期较长，面临成本和周期的挑战。迪士尼动画电影单片成本在1.5亿美元左右，资金储备和全球发行渠道允许其雇用500多人的制作团队，拉长制作周期（迪士尼一部片子通常制作周期为5年），投入更多资金进行制作。〃奥飞娱乐电影业务负责人指出，而国内一部动画电影的成本仅是迪士尼的几十分之一，主要的回收市场还是在中国，没有相应的海外渠道，市场规模小，回收渠道有限。国内动画电影通常受成本和周期限制，团队规模小，制作时间短，从业人员工作强度大负荷重。（摘编自于蒙蒙《“哪吒〃火了国产动画电影产业发展潜力大》，《中国证券报》2019年7月30日）材料二：要缩小差距，首先从模仿、学习欧美和日本动画开始。在发展初期，模仿学习当然是必要的，但中国动画电影要达到与欧美、日本动画电影并驾齐驱的水平，甚至争取后来居上，单靠模仿是远远不够的，必须形成自己的动画风格。利用中国古代传说、故事、元素就成为中国动画电影探索本土风格的有效路径。近年来，中国动画电影在这方面进行了多次尝试和探索、更新和改进。2015年上映的《西游记之大圣归来》，影片题材取自古典名著，创作中还采用了多种中国传统美学的表现手法，最终取得了高票房、高口碑的双重肯定。影片的成功使民族化创作风格受到关注和热议。2016年上映的《大鱼海棠》，以“北冥有鱼，其名为鲲〃开始，展开了一部唯美的中国风动画，从人物造型、场景设计、语言风格等多方面、全方位地呈现中国传统文化元素。该片在上映的两天内便取得了上亿的票房，得到了市场的肯定。2019年，由追光动画和华纳兄弟制作的《白蛇・缘起》，则是在民间传说“白蛇传〃的基础上进行创作，同时在3D技术方面取得新的突破，画面精美，构图讲究，比之前的电影有了新的进步，收到了不少粉丝的追捧。可以看出，中国动画电影在大量运用古代传说、故事、元素、表现手法等的基础上，逐渐开始形成自己的风格。（摘编自朱玲玲《动画电影本土风格研究》）材料三：电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了国产动画电影如何实现优秀传统文化的创造性转化这一时代命题。不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风〃已成为近年国产动画电影的创意源头，“中国味〃成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》）以小说《西游记》故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点，赋予契合时代的表现形式和思想内涵，通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画电影，孕育出《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作，造就了国产动画电影的高光时刻，影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起〃的希望。（摘编自赵贵胜《国产动画片更有“中国味”》，《人民日报》2019年8月15日）（1）下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A.虽然国内动画制作经过十余年的快速发展，有一定的成就，但我们国产动画电影制作能力依然存在很大的不足。B.进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广，而且平均票房优于国产动画电影。C.电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型进行再创作，彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，所以它在口碑与票房上的双赢是必然的。D.国内动画电影可以借鉴迪士尼动画电影的做法，应对动画电影的制作的各项挑战。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.进口动画电影占总动画电影票房的比例一直超过国产电影，占比为60%-70%。B.《西游记之大圣归来》、《大鱼海棠》等国产动画电影的成功，说明中国动画电影通过中国古代传说、故事、元素探索本土风格的这条有效路径，已经形成自己的风格。C.中国动画电影只要形成自己的动画风格，就一定能超越欧美、日本动画电影的水平。D.国产动画电影要实现优秀传统文化的创造性转化，不是简单地再现传统文化，而是通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。（3）根据上述材料，国产动画电影要获得成功，需要作何努力？【答案】（1）C（2）D（3）①制作体量更大、内容更加丰富、受众更广的动画电影；②形成工业化的制作流程和培养专业的人才及技术团队；③增加资金投入和打破周期限制，扩大团队规模，延长制作时间；④利用中国古代传说、故事、元素等，形成自己的动画风格；⑤通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。【解析】【分析】（1）选项C，“电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型进行再创作，彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，所以它在口碑与票房上的双赢是必然的〃理解有误，颠倒了因果关系。材料三中明确告诉我们：电影《哪吒之魔童降世》在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力。因为“双赢〃，所以才“彰显中国优秀传统文化的强大生命力〃。故选C。（2）A项，“一直〃分析有误。”占比为60%-70%〃表述不准确。材料一开头：进口动画电影占总动画电影票房60%-70%（2015年由于《大圣归来》超预期表现，进口动画片占比为55%），所以并不是一直占比为“60%-70%〃。B项，“已经形成自己的风格〃理解有误。原文“中国动画电影在大量运用古代传说、故事、元素、表现手法等的基础上，逐渐开始形成自己的风格〃，此句表达的是“逐渐形成〃，是一种进行时，而非“已经〃的完成状态。C项，“只要……就……〃的表述过于绝对，原文无依据。根据原文意思，应该理解为“中国动画电影只有形成自己的动画风格，才有可能超越欧美、日本动画电影的水平'。故选D。（3）作答本题的关键是抓住材料一的内容概括总结，因为材料一明确了国产动画的发展潜力以及所遇到的问题，考生可以对材料一进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后分条作答。①材料一中“而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广〃可以概括国产动画电影要获得成功的努力方向之一是“制作体量更大、内容更加丰富、受众更广的动画电影〃；②原文依据“但整体制作水平依然落后于国外企业，缺乏工业化的制作流程以及专业的人才及技术团队〃可以总结出：国产动画必须“形成工业化的制作流程和培养专业的人才及技术团队〃；③从原文“国内动画电影通常受成本和周期限制，团队规模小，制作时间短，从业人员工作强度大负荷重〃可以找到解决问题的冲破口，即“增加资金投入和打破周期限制，扩大团队规模，延长制作时间〃。故答案为：⑴C；⑵D；⑶①制作体量更大、内容更加丰富、受众更广的动画电影；②形成工业化的制作流程和培养专业的人才及技术团队；③增加资金投入和打破周期限制，扩大团队规模，延长制作时间；④利用中国古代传说、故事、元素等，形成自己的动画风格；⑤通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。本题考查难度较单纯的信息筛选要大，考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断。⑵本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。⑶本题考查学生筛选并整合文中的信息和归纳内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。作答本题的关键是抓住材料一的内容概括总结，因为材料一明确了国产动画的发展潜力以及所遇到的问题，考生可以对材料一进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后分条作答。.阅读下面文字，完成下面小题。“少年勤学，青年担纲，你是国家的栋果。导弹、卫星、嫦娥、北平。满天星斗璀璨,写下你的传奇。年过古稀未伏机犹向苍穹寄深情。〃在2016年度“感动中国〃人物的颁奖舞台上，中国探月工程总设计师、中国科学院院士、“两弹一星〃元勖科学家孙家栋收获如此评价。孙家栋的一生与中国航天相连。求学时,他被选派到苏联茹科夫斯基空军工程学院学习飞机制造。1958年，孙家栋进入国防部第五研究院第一分院从事导弹研究1967年又被钱学森点将，担任我国第一颗人造卫星"东方红一号〃的技术负责人，从此与中国卫星结下不解之膘。7年学飞机,9年造导弹,50年放卫星。对几次关键的人生转折孙家栋说:“国家需要,我就去做。〃中国工程院院士、神舟飞船系列原总设计师戚发对这位老朋友敬佩不已:“抓大放小，举重若轻;善于综合，敢于决策;大胆放手,勇于负责。〃成发韧的总结令人信服。在研制“东方红一号〃人造地球卫星时，为了确保核心任务顺利完成孙家栋紧紫抓住“上得去,抓得住，听得见,看得着〃这四个要求，凡与此无关的技术试验，全部取消。也正是因此，中国得以在短短三年的时间里，成为世界上第五个能独立发射卫星的国家。欧阳自远对孙家栋的这一“特点〃感受颇深。“孙先生是一个善于把复杂问题简单化的‘高手'。我总是从科学的角度出发提出各种技术要求希望我们的绕月能获取尽可能多的数据。但孙先生考虑更多的是如何去实现、去完成“绕’的目标。孙先生常说，科学家往往把简单问题复杂化,而工程师就是要把复杂问题简单化。他善于抓住最主要的问题并且敢于决断。比如说‘嫦娥'什么情况下发射，孙先生认为，安全就发，不安全就不能发,其他因素都不必考虑。因为不安全，什么目标都达不到。〃建设中国的北斗卫星导航系统时，有两条路摆在了大家面前:一是一步建成全球乃至世界主流，但不符合中国实:二是分步优先建成区域系统，但世界尚未有先例。中国的导航系统如何建设？孙家栋独具慧眼，提出了一条具有中国特色的“先该验、后区域、再全球〃的“三步走〃发展战略。“我们为什么要这么搞呢？〃谈及当时的决策，孙家栋解释说,“首先，卫星的数量可以少，我们集中精力为我们国家本土加上周边来服务，这是我们经济建设最需要的事情。步子相对迈得小一点，可以摸索更好的经验来推动我们这个事业的发展。近年来，北斗系统优先建设区域组网成功提供优质服务，证明了这条道路的科学性。目前,日本、印度也纷纷采取此种建设方式，中国北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式。这样脚路实地一步一个脚印向前走地“务实〃，在同事和下属的眼中，是搞科学该有的精神。“科研是一个探索的过程，不能求全求大,不能好高鹫远。他说话慢吞吞的,但总能运筹帷，统领全局，是个睿智的老头。〃中科院光电研究院研究员、北斗“女种〃徐颖如是说。2009年,孙家栋寿辰时，钱学森给他寄来了贺信,80岁的孙家栋成了钱老口里的年轻人:“您是我当年十分欣赏的一位年轻人听说您今年都80大寿了，我要向您表示表心的祝贺!〃（摘编自宋雅娟《孙家栋:航天赤子心》）（相关链接）①1974年底，第一颗返回式卫星飞行20秒钟后就爆炸了，冲天的大火让孙家栋痛哭失声。孙家栋表示，这次发射失败对自己教训最大，造成这么大的失败，是火的原因。但是最后把这原因查出来，是非常简单的一件小事，就是火箭里的一根导线，这根导线里头的铜丝质量不太好，断了。（摘编自《新京报》2010年1月12日）②“两弹一星〃功勤奖章、国家最高科学技术奖获得者、“改革先锋〃、“国家勋章〃……翻开孙家栋的人生履历，就如同阅读一部70年新中国航天事业的发展史。（摘编自《光明日报》2019年9月23日）（1）下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.少年时勤奋学习，青年即担当重任，老年仍坚持工作。首段的颁奖词虽察寥数语，却精练地概括了孙家栋的生平与业绩。B.孙家栋在苏联学了7年飞机制造，回国后造了9年的导弹，放了50年卫星。他的几次人生转折，体现了他的家国情怀。C.北斗系统的建设为世界开创了一种新的发展模式,自主创新发展的同时，与日本、印度等国开展合作，共享研究成果。D.在“嫦娥〃绕月工程中，欧阳自远总是从科学的角度提出各种技术要求，孙家栋则更多地考虑如何去完成“绕〃的目标。（2）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.本文以颁奖词开篇，以贺信结尾。选材典型，简要介绍了孙家栋的求学经历，重点介绍了孙家栋的几项科研活动。B.研制“东方红一号〃人造地球卫星时，为了确保核心任务顺利完成，孙家栋全部取消了与此无关的技术试验。C.文末钱学森给孙家栋的贺信里尊称他为“您〃，这样称呼表明了钱学森对孙家栋所取得科研成就的高度赞赏。D.我国第一颗返回式卫星发射失败的原因，竟然是一根导线里头的铜丝质量不太好，这让孙家栋痛哭失声。（3）戚发轫总结孙家栋成功的原因时，说他能够“抓大放小〃。而孙家栋却认为科研“不能求全求大〃这两句话分别如何理解?在文中有哪些具体体现?结合全文简要分析。【答案】（1）C（2）D（3）“抓大放小〃是指孙家栋善于抓住主要的问题，把复杂问题简单化。体现：①研制“东方红一号〃卫星时，为确保核心任务完成，孙家栋紧紧抓住四个要求，凡与此无关的技术试验，全部取消，最终取得成功。②“嫦娥〃绕月工程中，孙家栋为实现绕的目标，只考虑安全因素。科研“不能求全求大〃是说孙家栋认为科研是一个探索的工程，不能好高鹫远，要有脚踏实地的务实精神。体现：建设北斗卫星导航系统时，孙家栋提出“三步走〃发展战略，具有中国特色。【解析】【分析】（1）C项，“与日本、印度等国开展合作，共享研究成果〃曲解文意，文章只提到中国北斗系统的建设模式，“日本、印度也纷纷采取〃，并没有谈到“开展合作，共享研究发展成果〃。故选C。（2）D项，对“痛哭失声〃的原因分析错误，相关链接①中说，“第一颗返回式卫星飞行20秒钟后就爆炸了，冲天的大火让孙家栋痛哭失声〃，即孙家栋是因为发射失败而痛哭失声，在其痛哭失声时，尚不知失败原因是一根铜丝质量不好这样的小事。故选D。（3）结合“工程师就是要把复杂问题简单化。他善于抓住最主要的问题，并且敢于决断〃分析，指孙家栋善于抓住主要的问题，把复杂问题简单化。具体体现，结合“在研制‘东方红一号‘人造地球卫星时，为了确保核心任务顺利完成，孙家栋紧紫抓住'上得去，抓得住，听得见，看得着‘这四个要求，凡与此无关的技术试验，全部取消〃“我总是从科学的角度出发提出各种技术要求，希望我们的绕月能获取尽可能多的数据。但孙先生考虑更多的是如何去实现、去完成‘绕'的目标〃等分析概括即可。”不能求全求大〃，结合“科研是一个探索的过程,不能求全求大，不能好高鹫远。他说话慢吞吞的,但总能运筹惟，统领全局，是个睿智的老头〃分析，是说孙家栋认为科研是一个探索的工程，不能好高鹫远，要有脚踏实地的务实精神。具体表现，结合“孙家栋独具慧眼，提出了一条具有中国特色的'先该验、后区域、再全球'的'三步走’发展战略〃"首先，卫星的数量可以少，我们集中精力为我们国家本土加上周边来服务，这是我们经济建设最需要的事情。步子相对迈得小一点，可以摸索更好的经验来推动我们这个事业的发展〃等分析概括。故答案为：⑴C；⑵D；⑶“抓大放小〃是指孙家栋善于抓住主要的问题，把复杂问题简单化。体现：①研制"东方红一号〃卫星时，为确保核心任务完成，孙家栋紧紧抓住四个要求，凡与此无关的技术试验，全部取消，最终取得成功。②“嫦娥〃绕月工程中，孙家栋为实现绕的目标，只考虑安全因素。科研“不能求全求大〃是说孙家栋认为科研是一个探索的工程，不能好高鹫远，要有脚踏实地的务实精神。体现：建设北斗卫星导航系统时，孙家栋提出“三步走〃发展战略，具有中国特色。【点评】⑴此题考核理解、筛选文中信息的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。⑵此题考核分析、概括文中信息的能力，答题时考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求，到原文找到答案所在位置，要仔细对读选项和原文，找出细微的差别进行选择。⑶此类题目一般考查考生筛选、概括信息的能力。完成此类题目，需要考生通读文本，先筛选符合要求的内容，再合并相同的意思进行归纳，切记逐一寻找，不要漏点。.阅读下面的文字，完成下面小题。假病人（俄）契诃夫将军夫人玛尔法械得罗夫娜・贝纲基娜，十年以来，行着类似疗法①的医道，五月里的一个星期二，她在自己的屋子里诊察着病人。她面前的桌子上，摆着一个类似疗法的药箱，一本类以疗法的便览，还有一个类似疗法药的算盘。挂在壁上的是一幅神甫亚理斯泰尔夫的像，那是将军夫人的恩人，否定了有害的对症疗法，教给她认识了真理的。客厅里等候着病人们，大半是农人。他们除两三个人之外，都赤着脚，这是因为将军夫人吟咐过，他们该在外面脱掉那恶奥的长靴。玛尔法械得罗夫娜已经看过十个病人了，于是就叫十一号：“格夫里拉・克鲁慈提!〃门开了，走进来的却不是格夫里拉・克鲁慈提，倒是将军夫人的邻居，败落了的地主萨木弗利辛，一个小身材的老头子，昏眼睛，红边帽②。他在屋角上放下手杖，就走到将军夫人的身边，一声不响地跪下去了。“您怎么了呀!您怎么了呀，库士玛・库士密支!〃将军夫人满脸通红，发了抖。“罪过的!〃“只要我活着，我是不站起来的!〃萨木弗利辛在她手上吻了一下，说，“请全国国民看看我在对您下跪，您这保佑我的菩萨，您这人类的大恩人！这慈仁的精灵，给我性命，指我正路，岂但下跪，我连火里面还肯跳进去呢，您这我们的神奇的国手，鳏寡孤独的母亲!我全好了呀!我复活了呀，活神仙!〃“我……我很高兴……!〃将军夫人快活到脸红，吞吞吐吐的说，“那是很愉快的，听到了这样的事情……请您坐下罢!上星期二，您却是病得很重的!〃“是呀，重得很！只要一想到，我就怕！〃萨木弗利辛一面说，一面坐。“我全身都是风湿痛。我苦了整八年，一点安静也没有……不论是白天，是夜里，我的恩人哪！我看过许多医生，请喀山的大学教授们对诊，行过上浴，喝过矿泉，我什么方法都试过了!这些医生们单喜欢要钱，至于人类的利益，他们是不大留心的。如果没有您，我的菩萨，我早已躺在坟里了!上礼拜二我从您这里回家，我刚吃下一小粒，我所有的病可是一下子统统没有了。萨木弗利辛用袖子檫一檫眼，从椅子上站起，好像又要下跪了，但将军夫人制住他。“您不要谢我，〃她说，兴奋得红红的，向亚理斯泰尔夫像看了一眼。“不，不要谢我!这时候我不过是一副从顺的机械……这真是奇迹!〃“您真好，给了我三粒。一粒是中午吃的，立刻见效!别一粒在傍晚，第三粒是第二天，从此就无影无踪了！上礼拜二到您这里来，我还蹩着脚的，现在我可是能够兔子似的跳了……我还会活一百来年哩。不过还有一件事情困住我。我是健康了，但如果没有东西好过活，我的健康又有什么用处呢。拿这样的事来做例子罢……现在是种燕麦的时候了。但叫我怎么种它呢，如果我没有种子的话?我得去买罢，却要钱……我怎么会有钱呢?〃“我可以送您燕麦的，库土玛・库土密支……您坐着罢!您给了我这么大的高兴，您给了我这样的满足，应该我来谢您的，不是您谢我!〃“您是我们的喜神!敬爱的上帝竟常常把这样的好人放在世界上!我们罪人却没有什么好给自己高兴……我们是微弱的，小气的，无用的人.…・・…蚂蚁……萨木弗利辛又讨到一匹母牛，一封介绍信，是为了他想送进专门学校去的女儿的，而且被将军大人的大度所感动，感激之至，鸣咽起来，嘴巴牵歪了，还到鬼子里去摸他的手怕……将军夫人看见，手帕刚一拉出，同时也好像有一个红纸片，没有声响的落在地板上面了。“我一生一世不忘记的……〃他絮叨着说，“我还要告诉我的孩子们，以及我的孙子们……一代一代将军夫人送走了病人之后，就用她眼泪汪汪的眼睛，看了一会神甫亚理斯泰尔夫的像，于是又用亲密的，敬畏的眼光，射在药箱，备览，算盘和靠椅上，被她救活的人就刚刚坐在这里的，后来却终于看见了病人落掉的纸片。将军夫人抬起纸片来，在里面发见了三粒药草的丸子，和她在上礼拜二给与萨木弗利辛的丸药，是一模一样的。将军夫人的心里，在她那十年行医之间，开始生出疑惑来了……她叫进其次的病人来，一切病人，没有一个不是首先恭维她的如神的疗法的，佩眼她医道的学问，骂詈那些对症疗法的医生，待到她兴奋到脸红了，于是就善叙述他们的困苦。这一个要一点地，另一个想讨些柴，第三个要她许可在她的林于里打猎。她仰望着启示给她真理的神甫亚理斯泰尔夫的善良的，宽阔的脸，但一种新的真理，却开始来咬她的心了。那是一种不舒服的，沉闷的真理。（选自鲁迅译《坏孩子和别的奇闻》，有删改）【注释】①类似疗法：用相类似的毒来治病的医法。②红边帽：帝俄时代贵族戴的帽子。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.契诃夫小说的一大艺术特点就是高度的简洁，为了达到这种凝练，小说开门见山，一开头故事的主要人物将军夫人就直接出场。B.“一个小身材的老头子，昏眼睛，红边帽〃，小说几乎不在人物的外形描写上浪费笔墨，“红边帽〃却一针见血，极具讽刺意味。C.将军夫人在病人的恭维中自我陶醉，兴奋到脸红，然后就慷慨解囊，表明她是一个庸俗、爱慕虚荣的女人。D.小说取材于生活，幽默中不乏讽刺。除了生理上的疾病，道德、心理、人类自身的弱点以及社会等多方面的入侵已成为人类疾病中不容忽视的部分。（2）契诃夫善于透过医学视野来呈现世界，选择医生、病人作为艺术形象塑造的代表。请以“假病人〃形象为例，谈谈小说塑造人物形象时主要运用了哪些表现手法。（3）小说中多次写到神甫亚理斯泰尔夫的像，这样写有什么作用？请结合作品简要分析。【答案】（1）C（2）①语言描写。谄媚、夸张的语言，如“菩萨〃”精灵〃“活神仙〃等一系列对将军夫人的称言胃暴露人物身上的奴性，毫不掩饰地阿谀奉承。②动作描写（细节）。性格化行动，如"一声不响地跪下去〃”在她手上吻了一下〃"还到袋子里去摸他地手帕〃让一个自轻自贱、出乖露丑的人物跃然纸上。③点面结合，既有萨木弗利辛个体形象的凸显，又有丢失尊严的群像描写，客观真实地反映时代特征及其对人们精神性格产生的深刻影响。（3）①形象上，有助于将军夫人内在情感和深层心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、宽阔的脸，表现她对善良由坚定到质疑的变化过程，使人物形象丰富多姿，血肉丰满。②情节上，神甫画像反复出现串联情节，将军夫人面对恭维和知道真相后的行为心理反应相互照应，使情节更集中。③主题上，深化了灵魂需要治愈的主题。神甫的画像象征着善良、仁厚，在他的注视下却是一幕幕虚伪的、卑劣的、丧失人格的表演，让人笑后感到沉重和悲哀。【解析】【分析】（1）C项，“表明她是一个庸俗、爱慕虚荣的女人〃错误。对人物性格概括太片面，将军夫人喜欢听病人对她疗法的恭维更多的是对自己信奉的事业的执着，她有医者的仁厚，当然也不可避免有人性的弱点。故选C。（2）结合“请全国国民看看我在对您下跪，您这保佑我的菩萨，您这人类的大恩人！这慈仁的精灵，给我性命，指我正路，岂但下跪，我连火里面还肯跳进去呢，您这我们的神奇的国手，鳏寡孤独的母亲！我全好了呀！我复活了呀，活神仙〃“您是我们的喜神〃等分析，运用语言描写，谄媚、夸张的语言，写出“假病人〃毫不掩饰地阿谀奉承。结合“萨木弗利辛在她手上吻了一下〃“萨木弗利辛用袖子檫一檫眼，从椅子上站起，好像又要下跪了〃“他在屋角上放下手杖，就走到将军夫人的身边，一声不响地跪下去了〃等分析，运用动作描写，让一个自轻自贱、出乖露丑的人物跃然纸上。结合“萨木弗利辛又讨到一匹母牛，一封介绍信，是为了他想送进专门学校去的女儿的，而且被将军大人的大度所感动，感激之至，鸣咽起来，嘴巴牵歪了，还到鬼子里去摸他的手怕……将军夫人看见，手帕刚一拉出，同时也好像有一个红纸片，没有声响的落在地板上面了〃“将军夫人抬起纸片来，在里面发见了三粒药草的丸子，和她在上礼拜二给与萨木弗利辛的丸药，是一模一样的〃“她叫进来的病人，一切病人，没有一个不是首先恭维她的如神的疗法的，佩眼她医道的学问，骂詈那些对症疗法的医生，待到她兴奋到脸红了，于是就善叙述他们的困苦〃等分析，点面结合，既有萨木弗利辛个体形象的凸显，又有丢失尊严的群像描写。（3）从主题方面思考，“物象〃往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。结合“挂在壁上的是一幅神甫亚理斯泰尔夫的像，那是将军夫人的恩人，否定了有害的对症疗法，教给她认识了真理的〃“将军夫人送走了病人之后，就用她眼泪汪汪的眼睛，看了一会神甫亚理斯泰尔夫的像，于是又用亲密的，敬畏的眼光，射在药箱，备览，算盘和靠椅上，被她救活的人就刚刚坐在这里的〃“她仰望着启示给她真理的神甫亚理斯泰尔夫的善良的，宽阔的脸，但一种新的真理，却开始来咬她的心了〃分析，形象上，表现她对善良由坚定到质疑的变化过程，使人物形象更丰满。②情节上，将军夫人面对恭维和知道真相后的行为心理反应相互照应，使情节更集中。③主题上，在象征着善良、仁厚的神甫画像面前，上演着一幕幕虚伪的、卑劣的的表演，深化文本主题，不是治愈病人，而是要治愈“假病人〃的灵魂。故答案为：⑴C；⑵①语言描写。谄媚、夸张的语言，如“菩萨〃”精灵〃“活神仙〃等一系列对将军夫人的称言胃暴露人物身上的奴性，毫不掩饰地阿谀奉承。②动作描写（细节）。性格化行动，如“一声不响地跪下去〃“在她手上吻了一下〃“还到袋子里去摸他地手帕〃让一个自轻自贱、出乖露丑的人物跃然纸上。③点面结合，既有萨木弗利辛个体形象的凸显，又有丢失尊严的群像描写，客观真实地反映时代特征及其对人们精神性格产生的深刻影响。⑶①形象上，有助于将军夫人内在情感和深层心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、宽阔的脸，表现她对善良由坚定到质疑的变化过程，使人物形象丰富多姿，血肉丰满。②情节上，神甫画像反复出现串联情节，将军夫人面对恭维和知道真相后的行为心理反应相互照应，使情节更集中。③主题上，深化了灵魂需要治愈的主题。神甫的画像象征着善良、仁厚，在他的注视下却是一幕幕虚伪的、卑劣的、丧失人格的表演，让人笑后感到沉重和悲哀。【点评】（1）本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。（2）本题考查学生把握作品主要表现手法的能力。把握文章表现手法题的答题步骤：①准确地指出用了何种手法。②结合文本，阐述为什么用这种手法。③阐述此手法有效传达了作者怎样的感情。本题中，小说塑造人物形象时主要运用了语言、动作、点面结合等手法，结合内容分析即可。（3）本题考查学生对文章中的物象作用的把握能力。物象是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象，它是作者抒怀言志的凭借与依据。物象作用有：①从人物塑造方面思考物象衬托了人物品格，突出了人物形象。②从情节安排方面思考物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。③从环境方面思考指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。④从主题方面思考“物象〃往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。答题模板：结构上的作用十内容上的作用（衬托人物性格、揭示主题、渲染环境。）本题中，从形象、情节和主题三方面，结合内容分析即可.阅读下面的文字，完成下面小题。文学源于人民，为了人民，属于人民，是由马克思主义文学观所决定的。一个民族优秀的作家大都是心怀人民的作家。19世纪初，普希金在《论文学中的人民性》中就提出了人民与文学的联系。正因心中装有人民，他最终才能成为俄罗斯文学的代表。同时，文学创作具有人民属性，还是由我们的社会性质决定的。社会主义制度不同于其它任何制度的一个根本点，就在于是否以人民为中心，是否一切依靠人民，一切为了人民。以人民为中心，而不是以某一个或几个少数阶层作为文学创作与工作的目的，这是社会主义文学与其它文学的一个分水岭。人民是历史的创造者，同时也是文学艺术成果的享有者，更是判别一部作品是否优秀的评判者。马克思曾指出，“人民历来就是作家'够资格'和'不够资格’的唯一判断者〃。如何面对和迎接人民的判断，中国文学在百年发展中积累了丰富经验，也用实践经历提炼出了一个颠扑不破的真理：文学什么时候与人民同呼吸、共命运，文学之树就会枝繁叶茂；反之文学之树就会枯萎凋零。这一点，一再为历史所证明。对于作家而言，真正实践人民文学的路径就是要自觉了解人民的理想愿望，走入人民群众，深入基层一线，听取人民的想法，学习人民的经验，表达人民的心声。人民是一切伟大作家写作的出发点。周扬同志曾讲，“中国作家中真正熟悉农民、熟悉农村的，没有一个能够超过赵树理。〃今天我们要了解中国20世纪30年代到60年代太行山区的生活，了解那个时代晋东南人民的基本生活情况，赵树理的文学是绕不过的。他的《小二黑结婚》写了一对农村青年男女小二黑、小芹冲破重重封建传统而最终争取婚姻自主的故事，《孟祥英翻身》又写了一个太行山区的受欺压的年轻媳妇在党的引领下如何成为英雄的故事，还有李有才、田寡妇，这些农民身上代言着人民的理想。从某种程度上讲，赵树理小说中的人物是反映中国新民主主义革命中的农村发展情况的一面镜子，其背后蕴含着独特的时代内容。何以赵树理能做到？因为他不但来自农民，而且始终不脱离背弃农民，他讲述的是真正属于农民的心灵故事。另外，作家还要提高服务意识，使创作更好地服务人民。来自于人民生活的文学创造，必须以满足人民的理想愿望作为主要目标。这一目标要求我们要有服务于人民的强烈意识。建国初期，作家柳青任陕西长安县县委副书记，为更深入了解农村，1953年他辞去副书记职务，定居皇甫村，在一个破庙改成的住所里住了14年，从而创造出了《创业史》。他的全部心思都在如何使农民过上好的生活上，这也是他小说的来源。人民是具体而不是抽象的，坚持文学的人民性，作家们还要认真研究不同群众的思想文化需求，以及需求的共性与个性，从而面对一个文化赖以生存的经济基础、政治环境均发生了深刻变化的时代，认清与辨识人民群众对精神产品的需求的多元化、多样化趋势，精心取舍，多用心在内容、形式、风格方面的学习。只有这样，才有可能创作出优秀的文学作品。大凡具有艺术感染力的文学作品，都是由具备相当高的艺术传达力的作家所传递和表达的。这种艺术传达力的获得，没有捷径可走，必得通过增强艺术本领才能达到。真正优秀的文学，必得有能力提升有需要的读者的精神世界，有能力激发这些读者向上向善的情怀。（摘编自铁凝《与人民同心与人民同行》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.俄罗斯文学的代表作家普希金心怀人民，他的文学创作体现了人民的属性。.在百年发展中，我国文学有过与人民共命运的经历，也有过背离人民的时候。C.我们能通过赵树理的作品直观把握我国20世纪中叶晋东南农村发展的特点。D.作家要满足人民的理想愿望，就要提高为人民服务的意识，用创作服务人民。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章一二段的相关论述增强了后文分析“作家如何与人民同心同行〃的说服力。B.马克思的言论有力支撑了“人民是判别文学作品优秀与否的评判者〃这一观点。C.文章举作家柳青为例，说明了作家在服务人民之路上，有时需要付出艰辛努力。D.文章从“深入人民〃“提高艺术本领〃两方面详细论述了践行人民文学的路径。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.文学与社会制度关系密切，社会主义制度的根本特点决定了社会主义文学的特点。B.人民是文学作品的享有者、评判者，所以在社会主义社会中，人民的地位至高无上。C.社会经济与政治环境变化会给作家的创作提出新挑战，增加他们文学创作的难度。D.优秀的文学作品具备了高超的艺术传达力，就能够满足不同群众的多元文化需求。【答案】（1）C（2）D（3）A【解析】【分析】（1）C项，“曲解文意〃。从原文“其背后蕴含着独特的时代内容'可知"直观把握〃有误。故选C。（2）D项，“表述有误〃。纵观全文，作者主要从“深入人民〃“提高服务意识〃两个角度论述了践行人民文学的路径，另外涉及的两个路径“满足多元文化需求〃“提高艺术本领〃的相关论述则要简略些，所以，“详细论述了‘提高艺术本领〃'的表述程度有误。故选D。B项，“强加因果〃。通读原文可知，“人民是文学作品的享有者、评判者〃与“在社会主义社会中，人民的地位至高无上〃间不存在因果关系。C项，”于文无据〃。结合原文，“会给作家的创作提出新挑战，增加他们文学创作的难度〃这样的说法于文无据。D项，“张冠李戴〃。“高超的艺术传达力〃指的是作家，而不是优秀的文学作品。“扩大范围〃。结合原文“认清与辨识人民群众对精神产品的需求的多元化、多样化趋势，精心取舍〃可知，“优秀的文学作品〃不一定”能够满足不同群众的多元文化需求〃。故选A。故答案为：⑴C；⑵D；⑶A【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项〃，要求选出的是“不正确的一项〃，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。⑵本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。⑶本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项〃，这是要求选出“正确的一项〃，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。.阅读下面的文字，完成下面小题。家(节选)这一年除夕的前一天的下午，觉慧和觉民一起到觉新的事务所去，他们买了几本新杂志，还了一本翻译小说《前夜》。刚走到觉新的办公室门口，就听见里面算盘珠子的响声，他们揿起门帘进去。“你出来了?〃觉新看见觉慧进来，抬头看了他一腿,吃惊地问道。“我这几天都在外面，你还不晓得?〃觉慧笑着回答。“那么，爷爷晓得了怎么办?〃觉新现出了为难的样子，但他仍旧埋下头去拨算盘珠子我管不了这许多，他晓得，我也不怕。〃觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼，把眉头皱了皱,继续拨算盘珠子。“不要紧，爷爷哪儿记得着许多事情？我想他一定早忘记了。〃觉民在旁边解释道，他在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上随意翻着书页，口里念着：“爱情是个伟大的字，伟大的感觉……但是你所说的是什么样的爱情呢？照我的意思看来，所有的爱情,没有什么区别，若是你爱恋，一心去爱恋。〃觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼但是他并不觉得，依旧用同样的调子念下去：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!〃一股股热气在他的身体内直往上冲，他激动得连手也颤抖起来，他不能够再念下去,便把书阖上，端起茶碗大大地喝了几口。陈剑云从外面走了进来。“我在读书，宇宙里有生有死，爱情里也有死有生……”“这是什么意?〃剑云低声说。没人回答他，一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔，渐渐地压下来。“这样的社会，才有这样的人生!〃觉慧觉得沉闷难受，愤愤不平地说，“这种生活简直是在浪费青春,浪费生命!〃这种思想近来不断地折磨他，可他无意间遇见了觉新的茫然的眼光，连忙掉过头去,又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来：“为什么你们都不说话?……你们，你们都该受诅咒！〃众人惊讶地望着他，不知道他为什么大叫。“为什么要诅咒我们?〃觉民阖了书温和地问/我们踉你一样，都在这个大家庭里面讨生活。〃“就是因为这个缘故!觉慧依旧愤恨地说,你们总是忍受，你们一点也不反抗。你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的。你们没有胆量……你们是矛盾的，都是矛盾的!〃这时侯他忘记了他自己也是矛盾的。〃“三弟，平静点，你这样吵又有什么好处?做事情总要慢慢地来，'觉民依旧温和地说，“你个人又能够做什么?我们的痛苦不见得就比你的小。〃觉慧过头，又遇见觉新忧郁的眼光，好像在责备他似的。他埋下头去，过了一会儿，他的声音又响了。“我们不是奢侈家，不是贵族，也不是命运和自然的爱子，我们只是劳动者。穿起我们自己的皮制的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。在我们这黯淡的生活里，也有我们自己的骄傲,自己的幸福!〃“三弟，请你不要念了。〃觉新痛苦地哀求道。“为什么?难道你没有幸福，就连别人说把福争过来的话也不敢听吗?〃觉慧对他的大哥不客气地说，他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。“唉，你不了解我，你的环境跟我的不同，〃觉新推开算盘，叹口气说，“你说得对，我的确怕听见人提起幸福，因为我已经没有得到幸福的希望了，我也做过美妙的梦，可是我的幸福早就系合人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解……我还记得爹病中告诉我的一段话:‘我的病恐怕不会好了，我把继母同弟妹交系合你，你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的，你不会使我失望。’从此以后，我每想到爹的话，就不住要流泪，同时我也觉得除了牺牲外，再也没有别的路。我意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹，因为我又把你们大姐失掉了……〃觉新愈说下去,心里愈难过，眼泪落下觉慧的眼泪快要流出来了，但是他极力忍住，他看见剑云拿着手帕在揩眼睛，觉民用杂志遮住了脸。觉新继续又说：“妈嫁到我们家，一直到死,并没有享过福。她那样爱我，期望我，我究竟拿什么来报答她呢?为了妈我就是牺牲一切，我也甘愿。只要使弟妹们长大，替爹妈争口气，我一生的志愿也就实现了……〃觉新说到这里便摸出手帕指脸上的泪痕。觉慧让眼泪流了下来，但他马上又止住了泪