教师资格之中学综合素质自我检测B卷提分附答案

教师资格之中学综合素质自我检测B卷提分附答案

单选题（共50题）1、陈某担任某学校数学教师期间通过了硕士研究生入学考试，学校以陈某服务期未满、学校数学教师不足为由不予批准陈某在职学习。陈某欲向当地县教育局提出申诉，认为学校剥夺了他的()。A.教育教学权B.参加进修权C.获得报酬权D.指导评价权【答案】B2、甲乙两地各抽取100名初中一年级的学生进行了体重测量，相关的统计结果见下表。下列选项中，对这次测量结果的解释，最恰当的是（）A.甲地的标准差为11,甲地学生的体重更具有代表性B.乙地的标准差为13，乙地学生的体重更具有代表性C.甲地的标准差系数为0.295，甲地学生的体重更具有代表性D.乙地的标准差系数为0.340,乙地学生的体重更具有代表性【答案】C3、对某一道数学题，小昕和小涛用不同的方法得到同样的答案，何老师没有简单地判断孰优孰劣，而是请他们上台分别陈述自己思考、推导、证明的步骤。这表明何老师具有（）的教学理念。A.关注过程B.关注结果C.关注知识D.关注情感【答案】A4、国家基本药物工作委员会负责A.确定使用国家基本药物目录外药品品种数量B.制定国家基本药物药品标准C.审核国家基本药物目录D.组织建立国家基本药物专家库【答案】C5、教授：在长子继承权的原则下，由男人的第一个妻子生下的第一个男性婴儿总是首先有继承家庭财产的权利。A.男人才可以是父亲的孩子B.只有儿子才能继承财产C.女儿不能算第一个出生的孩子D.私生子不能继承财产【答案】B6、导致第一次工业革命发生的根本原因是()。A.资本主义制度在英国的确立B.英国人口流动自由C.经济发展无法满足日益扩大的市场需求D.新航路的开辟【答案】C7、根据《中华人民共和国未成年人保护法》的规定，国家、社会、学校和（）应该对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育。A.父母B.家庭C.监护人D.社会团体【答案】B8、歌剧《费加罗的婚礼》是（）的作品。A.海顿B.莫扎特C.贝多芬D.肖邦【答案】B9、我国《教育法》《教师法》和《义务教育法》对教师提出的最高要求是()A.教书育人B.为人师表C.忠诚于党的教育事业D.忠诚于人民的教育事业【答案】D10、()是将考试具体化的最重要的工具，使得测验能够与教学的目标和内容保持一致。A.标准化成就测验B.细目表C.自测试题D.案卷分析【答案】B11、《中华人民共和国教师法》适用于()。A.在学校中从事教学工作的教师，不包括管理岗位和后勤的职工B.所有教育培训机构中和教育文化机构的工作人员C.在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作的教师D.其他与教育事业相关的工作人员【答案】C12、“学校应当尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除未成年学生。”这是（）中规定的。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国未成年人保护法》C.《中华人民共和国宪法》D.《中华人民共和国教育法》【答案】B13、王志是一名让所有老师头疼的学生。他很聪明，只要他有兴趣的题就一定能解出来，但他却很少认真听课，上课总是干扰其他同学，不完成作业，不遵守班规。下列关于教师的做法不正确的是()。A.教师应了解原因，激发王志的学习动机B.教师应该了解王志的家庭情况，结合家长力量一同帮助王志C.不论王志做了什么，教师都应尊重王志，不要去管他D.教师应注意及时帮助，正面引导王志【答案】C14、教师在引导学生阅读冰心的《繁星》《春水》这两部诗集时，总结了冰心在诗歌中最善于表达的主题。下列哪一项与此无关（）A.母爱B.友情C.童心D.自然【答案】B15、现阶段我国中小学教师职业道德的核心是（）。A.爱国守法、爱岗敬业、关爱学生B.爱岗敬业、关爱学生、教书育人C.爱岗敬业、教书育人、为人师表D.教书育人、为人师表、终身学习【答案】C16、以下选项中由国务院制定的是()A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《教师资格条例》D.《中华人民共和国教育法》【答案】C17、“天若有情天亦老”最早出自谁的哪首名作（）A.李白《将进酒》B.杜甫《兵车行》C.李贺《金铜仙人辞汉歌》D.毛泽东《七律·人民解放军占领南京》【答案】C18、根据《中华人民共和国教育法》的规定，对在校园内结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由()来处罚。A.学校B.教育主管部门C.家长D.公安机关【答案】D19、教师的()是一种最基本、最高尚的道德情感。A.职业正义感B.职业义务感C.职业责任感D.职业良心感【答案】A20、下列选项中，被誉为“天下第一行书”的书法作品是()。A.《兰亭集序》B.《赤壁赋》C.《九成宫醴泉铭》D.《洛神赋》【答案】A21、我国最大的淡水湖和咸水湖分别是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱阳湖青海湖C.洞庭湖纳木错湖D.鄱阳湖纳木错湖【答案】B22、()是提高应用文写作质量和行文效率，以及增强权威性和约束力的重要保证。A.真实性B.时限性C.实用性D.程式性【答案】D23、下列国家中，不属于与我国有陆地接壤的邻国是()。A.巴基斯坦B.阿富汗C.韩国D.缅甸【答案】C24、名雕《掷铁饼者》是（）的作品。A.米隆B.罗丹C.米开朗琪罗D.拉斐尔【答案】A25、明清之际的思想家、教育家黄宗羲指出：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。”这说明教师具有()。A.保护学生权益的义务B.提高思想觉悟和教学水平的义务C.尊重学生人格的义务D.教育教学的义务【答案】B26、（2022上半年真题）下列选项中，与“大米-粮食"的逻辑关系一致的是（）。A."蜂蜜”和“蜂巢"B.“花生油”和食用油"C."面包"和“面粉"D.“冷却液”和“润滑液【答案】B27、中学生熊某曾经偷拿过同学的财物，班主任总是以此为由，不让他参加班级活动，该班主任的做法（）A.正确，可以督促学生改进错误B.不正确，不得歧视犯错误学生C.正确，班主任有管理学生权利D.不正确，侵犯了熊某的名誉权【答案】B28、新中国第一部教育法律《中华人民共和国学位条例》的颁布，表明我国（）A.拉开了依法治教的序幕B.走上了依法治教的轨道C.对教育的重视D.正式实施科教兴国战略【答案】A29、执业药师的执业类别包括A.中药学类B.零售C.药学类D.批发【答案】A30、每一单位产品都具有相同的品质体现药品的A.有效性B.均一性C.安全性D.稳定性【答案】B31、国培计划又开始了，小张老师非常想去进修培训，但是教导主任却告诉他，现阶段是学校的成长壮大时期，急需张老师这样的教学骨干，让他以学校大局为重，不许他参加这次培训，让他过几年再去参加培训。以下说法正确的是()。A.小张老师应以学校大局为重，放弃培训B.小张老师业务精良，不需要培训C.学校的做法侵犯了小张老师的参与管理权D.学校的做法侵犯了小张老师的进修培训权【答案】D32、以下诗句没有体现月亮的意象的是（）。A.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔B.此时瞻白兔，直欲数秋毫C.狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅【答案】D33、在Word中，如果用户选中了大段文字，不小心按了空格键，则大段文字将被一个空格所代替，此时可用()操作还原到原先的状态。A.替换B.粘贴C.撤消D.恢复【答案】C34、下列不属于教师权利的是()A.开展教育教学活动B.评定学生的品行和学业成绩C.不断提高思想政治觉悟D.参加进修或者其他方式的培训【答案】C35、根据《中华人民共和国教师法》的规定，中等及中等以下教育在国务院领导下，由（）管理。A.教育部门B.学校自己C.地方政府D.国务院行政部门【答案】C36、教师专业发展的核心以及最终体现就在于()A.教师的专业理想B.教师的专业能力C.教师群体的专业发展D.教师个体的专业发展【答案】D37、甲专家针对我国国内的煤炭市场结构已经供大子求的局面，提出：“要么限产以保价，要么降价。”乙说：“我不同意”。如果乙坚持自己的意见，那么以下哪项断定，乙在逻辑上必须同意A.限产来保价但不降价B.如果既不限产来保价也不降价不行的话。就必须既限产又降价C.既限产又降价D.降价但不限产来保价【答案】B38、“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陈子昂【答案】A39、下列诗人中，不属于边塞诗人的是()A.高适B.岑参C.白居易D.王昌龄【答案】C40、杜甫诗歌的风格是()A.沉郁顿挫B.自然飘逸C.质朴自然而形象鲜明D.绮艳【答案】A41、2012年11月26日，联合国气候变化大会在（）召开。A.丹麦哥本哈根B.南非德班C.卡塔尔多哈D.中国北京【答案】C42、每次实施新的教学设计之后，彭老师都会问自己“有没有必要？是不是最好？能不能改进？要不要调整？”这说明彭老师（）。A.善于自我反思B.善于自我激励C.缺乏教育自信D.缺乏学习方法【答案】A43、父母因外出务工或者其他原因不能履行对未成年人监护职责的，应当（）。A.委托有监护能力的成年人代为监护B.交给学校全权负责C.离家不远的可以将孩子单独放在家里’D.带在自己身边【答案】A44、一个细胞1小时分裂3个，9个小时可以把一个容器装满。请问要使分裂的细胞能装到容器的1/9，需要()小时。A.5B.6C.7D.8【答案】C45、开电扇使人感到凉快的主要原因是（）。A.电扇有制冷作用B.汗水在空气流通中迅速蒸发C.空气流通后室内温度降低D.心理作用使人感到变凉快了【答案】B46、一般来说，教育的影响往往不能马上就显露出来，教师的劳动效果最终要在学生参加独立的社会实践后得到检验，这体现了教师劳动的（）。A.复杂性B.示范性C.创造性D.长期性【答案】D47、“老当益壮，宁移自首之心；穷且益坚，不坠青云之志”出自（）A.范仲淹《岳阳楼记》B.王勃＜滕王阁序》C.庾信《哀江南赋》D.陶渊明《归去来兮辞》【答案】B48、在和学生打交道中几乎没有什么信心，或认为学生爱怎样就怎样，很难做出决定，对学生管理没有明确目标。这体现的教师的管理类型是()A.强硬专断型B.放任自流型C.仁慈专断型D.民主管理型【答案】B49、《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》提出，要定期开展教师思想政治轮训，增进对中国特色社会主义的A.政治认同、思想认同、理论认同、知识认同B.政治认同、思想认同、理论认同、情感认同C.政治认同、思想认同、理论认同、意志认同D.政治认同、思想认同、理论认同、行为认同【答案】B50、在Excel中，利用填充功能不可以实现（）的填充。A.等差数列B.等比数列C.日期D.方程式【答案】D大题（共10题）一、阅读下列材料，回答问题。月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?你夜夜出来，夜夜却不尽相同;过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。而吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆的完成啊!试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春。春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿。我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜。让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。《月夜》贾平凹作于1981年11月29日静虚村(1)怎样理解“你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。”(2)用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么?【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)“你对于人就是那砍不断的桂树”是指月有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。“人对于你就是那不能歇息的吴刚”是指人的一生都在为追求美满得意而奋斗。(2)人的一生也是一个轮回的过程，不必为失败伤心，不必为成功狂喜，不必为生老病死、快乐痛苦而悲喜，好好地活着，尽自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生。【点评】第一题：对“你对于人就是那砍不断的桂树。人对于你就是那不能歇息的吴刚”的理解，可以联系上下文，联系文章第二段。月亮有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。而“人对于你就是那不能歇息的吴刚”，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了……人一生都在为追求圆满而努力。第二题：联系上下文，用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说人生，指出世上万事万物就像月的形状一样，一个圆、一个圆地完成!无论是事还是人，不都是一次又一次地归复着一个新的圆吗，所以何必为失败而惑，为成功而狂，为老死而悲，为生儿而喜呢?活着就是一切。有败就有成，有悲就有喜，有苦就有乐。这样的人生，才会是无遗憾的人生。生活关键就在于抓住现在，不必特意去追求，有许多事是不可避免的，踏踏实实工作，平平实实生活，踏实地走完自己的人生之圆。为完成天地运动规律的大圆尽自己的力量。这才是我们应有的人生态度。二、某市路南区某中学教师崔某在学校放学后，义务为其班级学生张某补习数学。该生属于习惯性不听讲，不守纪律的学生。经多次提醒劝告不听，并顶撞教师，情急之下，崔老师用手掐了该生的左脸。事后，该生的父亲大闹学校，并带来当地“焦点透视”节目组的记者进行采访、曝光，大肆渲染。路南区教育局迫于媒体的压力，局长当即拍板：对该教师马上解聘，并赔偿学生损失费3000元，要求该学校有关领导作出严肃的检查，并通报全市各级学校就此事展开讨论，自查反省，引以为戒。结合相关教育法律法规，分析该案例。【答案】案例中的教师义务为学生补课，但是因为学生不听话，掐了该生的左脸，其后其父大闹学校，导致该教师被开除。首先。教师的做法是不正确的，不应该侵犯学生的人身权；其次，学生父亲的行为过激，作为教师有教育学生的权利，家校应该形成合力；最后，教育局开除该教师的行为欠妥当，虽然教师有错误，但应以批评教育为主。此外，我国《教师法》规定：侮辱、殴打教师的，根据不同情况，分别给予行政处分或者行政处罚；造成损害的，责令赔偿损失；情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。教师可以通过正当的法律手段来维护自己的合法权益。三、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。四、材料传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。（摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》）问题：（1）戏曲现代化过程中更应重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。（2）文章认为应该如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。【答案】（1）戏曲现代化过程中应重点关注的两个方面：一是关注独特的戏曲表达形式，戏曲独特的形式美，这从文中“戏曲艺术之所以成为戏曲……主要困境所在”一段陈述可以看出；二是关注戏曲现代题材和思想内容的表现，这从“现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一”中可以看出。（2）文章认为，要想走出戏曲艺术现代化的困境，一方面不要把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而是要更多地关注戏曲本身独特的表达形式，要使戏曲现代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系统化的尝试使内容与形式和谐、有机的统一；另一方面，戏曲作为一种大众艺术，其根脉在民间，所以不能漠视民间戏曲，要关注民间戏曲在现代转型上的发展，使其更能融入到人们的现代精神文化生活中去，这也同样是为传统戏曲现代化提供了一条现实道路。五、某重点大学毕业生小李，在公开招聘中以优异的成绩被聘为某初中老师，刚上班时，他虚心向同事请教，认真备课，努力把握课堂教学的每个环节，工作高度负责，教学效果好，在期末的评定中成绩优越，但随着工作的熟悉与社会交往的增多，便越来越不重视备课和对教学环节的把握，开始变得浮躁，他认为：“教师上课就那么回事，我备好一遍课可以用好多年!”上学期学生评教，小李排名倒数。校长找其谈话，她还不以为然：“我重点大学毕业生，难道还教不了初中生?”之后，他把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，上课时对不专心听讲或成绩差的学生或挖苦讽刺或罚站。甚至赶出教室。试从教师职业道德的角度，分析这位教师的行为。【答案】材料中小李教师的做法是不正确的，主要体现在以下几个方面：(1)材料中教师的做法违背了爱岗敬业的要求。小李在工作一段时间之后开始对工作变得不负责任，不认真备课上课，敷衍塞责。“爱岗敬业”就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。(2)材料中的教师没有做到真正地关爱学生。小李把对校长和学生评教的不满都撒到学生身上，对学生进行讽刺挖苦，这些严重地伤害了学生的自尊心，没有尊重学生的人格。教师关爱学生就要做到关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，绝对不能讽刺、挖苦、歧视学生，不能体罚或变相体罚学生。(3)材料中的教师没有真正地践行教书育人的要求。小李老师在上班一段时间之后越来越不重视给学生上课、辅导、批改作业，变得浮躁，对班上学生的评教也不以为意。《中小学教师职业道德规范》指出，教书育人是教师的天职，而小李老师的行为严重地违背了教书育人这一要求。六、李老师是八年级（三）班的班主任，班级日常工作非常繁重，但是他仍然坚持认真备课、上课，按时批改作业，对工作从不敷衍塞责。同时，李老师还挤出时间加强业务学习，大胆探索新的教学模式，不断提高专业素养。教学中，他发现有的学生学习很用功，但课堂上主动性不够，不善于表达自己的想法。于是，李老师就组织演讲比赛、口语交际训练等活动，激发学生的积极主动性。提高他们的人际交往能力。这一做法取得了良好的效果。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析李老师的做法。（14分）【答案】李老师的行为践行了教师职业道德规范中的“爱岗敬业”“终身学习”“教书育人”的要求，值得我们学习。（1）李老师的行为践行了教师职业道德规范中的“爱岗敬业”的要求。“爱岗敬业”要求教师勤恳敬业，对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍塞责。虽然班级日常工作非常繁重，但是李老师仍然坚持认真备课、上课，按时批改作业，对工作从不敷衍塞责，践行了教师职业道德规范中的“爱岗敬业”的要求。（2）李老师的行为践行了教师职业道德规范中的“终身学习”的要求。“终身学习”要求教师潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。李老师挤出时间加强业务学习，大胆探索新的教学模式，不断提高专业素养，践行了教师职业道德规范中的“终身学习”的要求。（3）李老师的行为践行了教师职业道德规范中的“教书育人”的要求。“教书育人”要求教师循循善诱，诲人不倦，因材施教；培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。李老师发现有的学生缺乏学习的主动性，不善于表达，因此组织各种活动，提高学生的主动性和人际交往能力，践行了教师职业道德规范中的“教书育人”的要求。七、阅读下面的材料，根据要求作文。因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦结合以上材料，以教师的“师德”为话题，写一篇议论文，字数不少于1000字。【答案】【知识点】教师职业道德;教师基本能力——写作能力【参考范文】“德”高为师韩愈在《师说》中将教师的责任明确概括为传道、授业、解惑。教师要明白自己的身份，清楚自己的职业。当好自己的角色，做好自己的事情，时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。用人格的力量去影响学生。真正成为受学生欢迎的良师益友。终身学习。持续发展。新时期的教师要树立终身学>-7的理念，加强自我的思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会。教育教学同样处于与时俱进的状态。所以，教师要想适应时代的要求、更好地完成教育教学任务，就必须终身学习，具备可持续发展的潜力。师德建设要加强政治修养，提高教师的道德素养，提高业务修养，不断学>-j，改进、完善自己的知识结构和能力结构。能适应教育不断发展的需要。教师要敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革。始终站在教改的前沿，走持续发展的道路。注重小节。修炼人格。教育无小事。教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，现代师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，要铭记——从我做起，从小事做起，从今天做起!教师要以自身良好的师德形象带动更多的高素质人的诞生。要有培养学生现代人的素养。乐于奉献.实现自我。教师的工作从本质上说，是一种利他性的工作，不可能获得直接的财富改变自己的物质生活;同时，工作的质与量也很难数字化，除了讲台上的显性工作外，还有不少隐性的努力，都是无法一一计量而给予酬劳的。因此。教师需要一种奉献精神。教师要有创新意识、进取精神。要制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”只有每一个教师都能严格要求自己，才能让学生“亲其师。信其道”，成为人之楷模。【点评】教师的职业道德.简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。开头引用韩愈的名言，教师的职责就是传道授业解惑，引出中心论点：教师要明确自己的职责所在。不断提高自身修养，用人格的力量去影响学生。分论点从不同的维度展开，就教师如何提高自身修养设置以下三个分论点：终身学习、注重小节、乐于奉献。在分论点的写作中，能够结合自身的教育教学实际。同时针对教师教学的特点，层层深入地进行论述，增强文章的说理效果。文章结尾继续引用名言、再一次申明师德的重要地位，回扣论点，使文章首尾呼应.整体相得益彰。八、李某有一女李霞14岁，系农村某镇初中二年级学生。李某认为女孩上学无用，还不如早辍学回家赚钱。遂于今年暑假，将李霞送到邻镇一个体户处打工。开学一周后，学校老师、领导、村干部多次上门家访，李某拒不说明其去向，有时还恶语相报：“孩子读不读书是咱们自家的事，你们不要狗拿耗子——多管闲事。”该案例中是否有违法行为?违反了什么法律规定?违法主体是谁?应该承担什么法律责任?【答案】(1)有违法行为。(2)违反了《中华人民共和国义务教育法》和《未成年人保护法》。《中华人民共和国义务教育法》第十一条第一款规定父母或者其他监护人必须使适龄的子女或者被监护人按时入学，接受规定年限的义务教育。《中华人民共和国义务教育法》第十四条规定禁止任何组织和个人招用应该接受义务教育的适龄儿童少年就业。对义务教育分别从家庭和社会方面作了法律保障。《未成年人保护法》第十三条规定，父母或者其他监护人应当尊重未成年人接受教育的权利，必须使适龄未成年人按照规定接受义务教育，不得使在校接受义务教育的未成年人辍学。第三十八条规定，任何组织和个人不得招用未满十六周岁的未成年人，国家另有规定的除外。(3)违法主体是李某及个体户。(4)对李某：根据《义务教育法》第五十八条的规定，适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人无正当理由未依照本法规定送适龄儿童、少年入学接受义务教育的，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门给予批评教育，责令限期改正。对材料中的个体户：根据《劳动法》第九十四条规定，用人单位非法招用未满16周岁的未成年人的，由劳动行政部门责令改正，处以罚款；情节严重的，由工商行政管理部门吊销营业执照。九、有一天,我请学生读课文,只有四名学生举手,我说:“杨萌你读。”她大大方方读起来,等坐下,我说:“还有谁愿意读?”一个举于的都没有了,是什么原因呢?课后,我就这一问题与学生聊起来。一位学生说:“老师,您每堂课总是先提问杨萌,我们这些无名小卒没有她