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文档简介
教师资格之中学语文学科知识与教学能力强化训练精华B卷附答案
单选题(共50题)1、阅读《蜀道难》教学随笔片段,按要求答题。A.教师需要重视学生的自主学习,目的在于让学生系统了解课文B.语文教学内容不在于“大而全”,而在于“小而深”C.诗歌教学强调反复诵读,朗读是培养语文语感的重要方式D.语文教学需善于利用注释及其他助学材料,帮助学生理解文章内容【答案】A2、教师在讲解普希金时,提到他成功地塑造了俄国文学史上第一个“多余人”的形象,并给学生举例说明了“多余人”的特点。下列举例不恰当的是()。A.《谁之罪》别尔托夫B.《当代英雄》毕巧林C.《罗亭》罗亭D.《钦差大臣》赫列斯达可夫【答案】D3、阅读某课题组的调查报告片段,按照要求答题。A.注重分析语文课例中师生对话的交互影响B.学生语文学习成效是判断教师教学质量的重要参照C.教师的教学行为是影响学生读写思维发展的内在因素D.观察课堂学习活动是课例研究常用的终结性评价方法【答案】A4、教学《中国建筑的特征》前,教师播放了一段《林黛玉进贾府》的视频,并对其中的建筑格局进行了简单补充描述,从而引导学生初步体会中国古代建筑平面布局的特点。下列对该教师教学行为的分析,不正确的是()。A.变抽象为具象,限制了学生的想象B.温故而后知新,感知建筑整体特点C.导入方式新颖,有效激发学习兴趣D.过多引入旧课,课程安排喧宾夺主【答案】D5、在“文言七十二变”的活动中,教师建议学生整理教材中包含“之”的语句,并解释它在句中的词性和意义。下列对“之”的词性和意义的解释不正确的是()。A.之二虫又何知(《逍遥游》)代词,这B.古之学者必有师(《师说》)助词,的C.项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》)动词,到D.蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)助词,的【答案】D6、某教师在教学《鸿门宴》一课时,设计了以下教学过程。A.使用多媒体设备,巧妙展现中国古代座次文化,更利于学生形象理解、分析并识记B.教师特意使用多媒体展现项王的排座,其实质是为了让学生深刻理解他藐视敌人、骄傲自大的性格特征C.教师抓住座次安排这一教学点,用新颖的形式进行深层教学,为学生理解项羽最后的失败埋下了伏笔D.多媒体教学使教学内容更加形象直观,教师虽然为学生拓展了座次文化这一知识点,但和内容联系得不是特别紧密,抓小失大【答案】D7、学习复句的基本类型,教师选取了一些语句作为并列复句学习的例句,下列句子适合的是()。A.他进入这个世界,便奉献给这个世界以真诚B.调查有两种方法:一种是走马观花,一种是下马观花C.她不是要人装傻,而是要人保留一份纯真D.不是鱼死,就是网破【答案】C8、下面是教师在教授《中国石拱桥》时设计的教学重难点,对此分析错误的是()。A.该教师从说明对象的特征、说明方法、说明顺序着手,抓住了说明文的教学重点B.课文的教学重点应该落脚到情感的角度,而不应该是说明顺序C.语言的严谨性和周密性是教师应涉及的说明文的教学重点之一D.该教师对本文重难点的把握是合理的,体现了说明文的特征【答案】B9、在教学王昌龄的《出塞》的前两句“秦时明月汉时关,万里长征人未还”时,教师指出此处运用了“互文”的修辞手法,下列诗句中运用了此修辞手法的一项是()A.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦B.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明C.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天【答案】A10、教师组织学生开展“中华传统文化经典研习”主题活动,鼓励学生梳理所学作品中常见的虚词。下列学生所梳理的虚词“而”的用法中,不同于其他三项的是()。A.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止B.吾尝终日而思矣C.青,取之于蓝,而青于蓝D.盈虚者如彼,而卒莫消长也【答案】B11、学习《狼》,教师在讲解“少时,一狼径去,其一犬坐于前”一句中“犬”的意义时,指导学生学习了“犬”字的语法现象,下列加点词用法与其相同的一项是()A.斗折蛇行(《小石潭记》)B.春风又绿江南岸(《泊船瓜洲》)C.无案牍之劳形(《陋室铭》)D.小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》)【答案】A12、阅读《再别康桥》教学实录片段,按照要求答题。A.教师问题设置随意,不利于课堂教学的展开B.以文本理解为重点,对学生思维能力的培养关注不够C.引导学生表达自己的想法,丰富了学生品味语言的经验D.引导学生揣摩课文语言的严密.培养学生严谨的逻辑思维【答案】C13、《记梁任公先生的一次演讲》一文中引用了《箜篌引》《闻官军收河南河北》和《桃花扇》,对这三篇作品思想情感的共同点分析正确的是()A.表现出热爱祖国的炽热情感B.传递了国破家亡的悲伤之情C.表达了希望祖国繁荣的愿望D.借爱情故事表现国家的兴衰【答案】A14、文言文总结课上,教师举例说明“古今异义词”。下列例子不合适的是()。A.温故而知新,可以为师矣(《论语》)B.食之不能尽其材(《马说》)C.但当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)D.而戍死者固十六七(《陈涉世家》)【答案】B15、阅读《背影》教学实录(节选),按要求答题。A.运用这样的导入,与课文内容紧密联系,加深学生对于课文感情基调的了解B.导入体现了师生互动交流的新的教学理念C.导人中互动较多,学生能够充分发挥见解,但不够简洁D.学生通过导人环节,能够引起情感上的共鸣【答案】C16、学习文言文单元,教师强调文言文中存在一词多义的情况。下列语句中,加点字含义相同的是()。A.行拂乱其所为陈胜、吴广皆次当行B.一箪食,一豆羹肉食者鄙,未能远谋C.然而不胜者日出江花红胜火D.公问其故扶苏以数谏故,上使外将兵【答案】D17、执教《祝福》一课,教师让学生思考:“速读课文,想一想课文中有哪些动词形象地凸显出祥林嫂的坎坷经历和悲惨遭遇试着找出并简要说说你的看法。”对该教学环节评价不恰当的是()。A.以描述人物命运的关键动词为切入点,引导学生自主研读文本B.教师对学生的回答给予积极肯定。就能步步深入,明确课文主题C.该题简单易操作、能充分调动学生独立思考与讨论答问的积极性D.运用具体语言材料,引导学生品读文本。符合小说教学规律【答案】B18、学习了《窦娥冤》一课后,学生对关汉卿这位伟大的剧作家产生了强烈的好奇心,并渴望对关汉卿进行更深入的了解,于是教师为学生推荐了关汉卿的一些其他剧作,以便学生进行拓展阅读。下列作品不适合推荐的是()。A.《汉宫秋》B.《单刀会》C.《救风尘》D.《拜月亭》【答案】A19、教师教学古诗时,告诉学生有许多诗涉及植物,而这些植物往往有着一定的象征意义,这就形成了一些特定的意象词汇。下列关于古诗中植物意象的说法及举例不正确的是()。A.莲——由于“莲”与“怜”音同,借以表达爱情——采莲南塘秋,莲花过人头;头弄莲子,莲子清如水(南朝乐府《西洲曲》)B.松柏——象征孤直顽强、坚贞不屈的品格——岂不罹凝寒,松柏有本性(刘桢《赠从弟》)C.梅花——傲霜斗雪,纯净洁白,象征高洁傲岸、不屈不挠的品格——黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)D.竹——苍翠挺拔,象征不屈不挠的精神——千磨万击还坚劲,任尔东西南北风(郑燮《竹石》)【答案】C20、教师在讲授“渔人甚异之”这句话时,为了让学生更好地理解“异”这个词的用法,特意找出和其用法相同的例句让学生分析。下列选项中适合被用来举例的一项是()A.父异焉。(王安石《伤仲永》)B.觉无异能者。(柳宗元《三戒》)C.异是非,明好恶,检奸邪,消佚乱。(陆贾《新语》)D.永州之野产异蛇。(柳宗元《捕蛇者说》)【答案】A21、在学习杜甫的《登高》时,看到“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”时,学生问落下的应该是树叶才对,应该把“木”改成“叶”。下列教师评价中能够促进学生深入理解课文的一项是()。A.这个问题问得好.其他同学也有这么认为的吗?B.有批判意识,敢质疑教材,很好,请为他鼓掌。C.有点道理.看看这首诗中还有没有其他类似的错误?D.有自己的想法,这一点值得表扬,能根据作者当时的心境说一下“落木”和“落叶”的区别吗?【答案】D22、阅读以下材料。回答问题。A.结合教学内容,有针对性地生发出一些问题、引导学生从不同的角度进行发散迁移、点燃学生智慧的火花、提升学生思维品质B.将阅读教学和写作教学进行了有机联系,将读和说两种能力要求合理整合。将课堂知识积极向课外拓展延伸C.反复提到“和原文衔接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求、限制了学生的思维拓展、一定程度上不利于学生创造性思维的发挥D.教师通过教学小结将学生思维发散开来、既巩固了当堂课的教学效果、又培养了学生的想象能力和创造能力【答案】C23、完成《鸿门宴》课堂教学后,教师组织了一场主题为“项羽是‘能人’吗”的辩论赛。下列对该教师教学行为的分析中,不正确的是()。A.引导学生辩证看待历史人物,形成正确的价值观B.启发学生积极思考,锻炼语言组织及表达能力C.辩论主题选用合理,有助于学生巩固所学的基础知识D.自主、合作、探究,辩论赛符合新课程标准要求【答案】C24、在讲授《苏武传》一文时,教师指出苏武是作者主要赞颂的人物形象,他宁死不屈的民族气节值得后人永远敬仰,并列举很多有关民族气节的诗句。下列哪一诗句与此民族气节相关()A.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖C.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间D.志不强者智不迭,言不信者行不果【答案】C25、学习《米洛斯的维纳斯》,导入时教师先以冯骥才《高女人和他的矮丈夫》发问:“在现实生活中这是很不协调的一对,但作者写得很美。根据你的生活经验,这对夫妻美在何处?”学生回答后,教师引出“缺陷美”。然后拿出维纳斯石膏塑像展示,以“探讨断臂的维纳斯到底美在何处”设疑,揭示课题。对该教学导入的评价不恰当的是()。A.整个导入循循善诱、环环相扣,步步深入引导学生进入新课学习B.可看出教师对课文特点和学生情况很熟悉,善于拿捏导入角度C.联系学生生活,于无疑处设疑,巧妙引入“缺陷美”,为揭题作铺垫D.教师直接展示断臂雕像,开门见山入题,更能激发学生学习兴趣【答案】D26、为拓宽学生的阅读视野,教师组织学生策划并举办了一场“文学知识竞赛”。在“快速抢答”环节,主持人出示了以下内容,请学生以小组为单位进行抢答并判断正误,其说法有误的一项是()。A.法国现实主义作家罗曼·罗兰创作的《巨人三传》包括《贝多芬传》《达·芬奇传》《米开朗基罗传》B.契诃夫与莫泊桑、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”C.《三个火枪手》《基督山伯爵》都是大仲马的作品D.《罗密欧与朱丽叶》是一部悲喜剧,又称“正剧”【答案】A27、某高中语文教师在讲授《包身工》一课时,要求学生快速阅读课文,然后讲述包身工的故事。下列对教师这一做法的评述中,不正确的是()。A.该教师在阅读教学过程中注意发展学生的口语表达能力B.能够培养学生在短时间内迅速捕捉文章信息的能力C.这是初读课文的教学设计,意在让学生在阅读中尽快抓住报告文学的特点D.意在鼓励学生在日常教学中勇于表达自己,提高语言组织能力和概括能力【答案】C28、教学《雷雨》,教师导入:“上世纪30年代,年仅23岁的曹禺在清华园创作了一部四幕剧:A.以最动人心魄的情节开题、调动了学生的“味蕾”B.在导人中步步设疑、让学生在心理上产生了负担C.导入设计思想巧妙。教师的语言平淡一点也可D.学生是学习者、探究者的身份不符合高中学情【答案】A29、某教师在讲解朱自清的《荷塘月色》时,谈及朱自清的散文有“抒情型”与“叙事型”的区分,以下不属于其“抒情型”散文的是()。A.《桨声灯影里的秦淮河》B.《绿》C.《背影》D.《歌声》【答案】C30、某教师将要教学“泰戈尔诗选”专题,课前教师向学生推荐预习篇目,下列不合适的是()A.《吉檀迦利》B.《飞鸟集》C.《惩罚集》D.《园丁集》【答案】C31、阅读《奥斯维辛没有什么新闻》教学实录(片段),按照要求答题。A.学生用颁奖词表达对课文的理解、强化了语言运用实践B.学生撰写的颁奖词并不十分确切,教师应系统讲授颁奖词撰写知识C.教师评价具体准确,有助于学生修正、完善学习成果D.教师要求学生撰写颁奖词。不利于达成本课的教学目标,重点偏移【答案】A32、学习《琵琶行》时,教师先让学生欣赏一段经典琵琶演奏曲《霓裳》,在音乐声中说:“在自居易时代,‘童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇’,请大家随着这琵琶声走进白居易的名篇《琵琶行》。”然后,教师播放范读录音。对该教学导入的评价不恰当的是()。A.该诗情感浓厚、意蕴丰富,适合运用情境导入B.教师用琵琶曲来渲染氛围,唤起学生情感共鸣C.凄冷的画面一下子将学生引入沉闷凄冷的氛围D.导入能成功引出课题,离不开教师的适时引导【答案】C33、通过《再塑生命》,学生认识了海伦·凯勒,教师引导学生去阅读相关的表现女性人格魅力的文学作品,下列推荐不合适的是()。A.托尔斯泰一《安娜·卡列尼娜》B.川端康成一《伊豆的舞女》C.夏洛蒂·勃朗特一《简·爱》D.海伦·凯勒一《假如给我三天光明》【答案】B34、在学习《核舟记》时,学生发现课文下面有很多对文中重要实词、虚词的解释,从语文教材的构成来看.这属于语文教科书的哪一系统?()A.范文系统B.知识系统C.助读系统D.作业系统【答案】C35、学习完《师说》后,教师要求学生阅读韩愈的《进学解》和梁衡的散文《读韩愈》,对该设计下列解释不正确的是()A.这样的设计有利于拓宽学生的知识面,帮助学生开阔视野B.这样的教学设计对学生语文素养的题高没有太大作用C.这样的设计可以进一步加深和巩固学生对本节课的理解D.这样的设计符合语文探究学习的理念,有利于加深学生对课文的理解【答案】B36、在“中国古代诗歌格律研习”教学活动中,教师提醒学生注意区分古体诗与近体诗,理解近体诗内部诗歌格律的差异,以下关于中国古代诗歌格律的说法,错误的一项是()。A.《琵琶行》与《孔雀东南飞》均属于古体诗中的长篇乐府诗B.杜甫的《登高》与王维的《竹里馆》均属于近体诗中的七言律诗C.王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》与杜牧的《秋夕》均属于近体诗中的七言绝句D.如《诗经》《古诗十九首》等唐代之前的诗歌均属于古体诗【答案】B37、教学《送东阳马生序》时,教师要求学生举出一个与“余因得遍观群书”中“因”的意义、用法相同的句子,下列适合的是()。A.安陵君因使唐雎使于秦B.罔不因势象形,各具情态C.未若柳絮因风起D.又因厚币用事者臣靳尚【答案】A38、教学《得道多助,失道寡助》时,教师指出该篇目是一篇议论性的文章,并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习,其中不正确的一项是()A.《寡人之于国也》B.《伤仲永》C.《劝学》D.《小石潭记》【答案】D39、某教师学习《普通高中语文课程标准(2017年版)》后,在指导学生研习中华传统文化经典时运用了以下教学方式。下列不符合新课程标准的是()。A.引导学生借助注释、工具书独立研读文本,提高阅读古代作品的能力B.引导学生合理运用精读、默读方式,由面到点地体会中华传统文化的精深和丰富C.组织学生用历史和现代的观念审视传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题D.引导学生坚持在研读的过程中勤查资料,勤做笔记,加深和拓展对作品的理解【答案】B40、某教材必修(4)第一单元的选文包括《窦娥冤》《哈姆莱特》,教师推荐学生阅读其他戏剧作品,下列不适合的是()A.老舍《茶馆》B.汤显祖《牡丹亭》C.李汝珍《镜花缘》D.孔尚任《桃花扇》【答案】C41、教师组织学生进行“古代诗词意象探究”主题班会时,要求学生搜集能够抒发作者对隐居、闲适生活的向往之情,且含有“菊花”意象的诗词。下列符合要求的是()。A.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中(郑思肖《寒菊》)B.待到重阳日,还来就菊花(孟浩然《过故人庄》)C.丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心(杜甫《秋兴八首》)D.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花(元稹《菊花》)【答案】B42、教师设计“报告文学”专题阅读,准备向学生介绍以下篇目。下列作品符合要求的是()。A.周立明《动物游戏之谜》B.夏衍《包身工》C.林庚《说“木叶”》D.梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》【答案】B43、阅读下面一段《社戏》的教学实录,回答下面的问题。A.讨论法B.点评法C.练习法D.问答法【答案】D44、学生学习《孔雀东南飞》中“仰头相向鸣,夜夜达五更”一句时,向教师请教古代计时方式以及“五更”所指向的时段。以下和“五更”对应的现在的时间正确的一项是()。A.02:00—03:00B.03:00—05:00C.04:00—05:00D.03:00—04:00【答案】B45、某教师在九年级开设名著导读课,引导学生围绕主题“多彩的戏曲世界”展开阅读。下列作品不合适的是()。A.《红与黑》B.《雷雨》C.《钦差大臣》D.《西厢记》【答案】A46、教学《安塞腰鼓》时,教师上课前先播放了一段腰鼓舞蹈,在学生们看得津津有味时,自然地导入新课。对该教师运用多媒体的方式,下列评价不恰当的是()。A.多媒体可以吸引学生注意力,调节课堂气氛B.多媒体的使用丰富了教学资源、教师可以更加方便地给学生提供教学信息C.多媒体会占据课堂时间,不利于培养学生抽象思维能力D.多媒体可以对传统单一的教学手段有所弥补,激发学生兴趣【答案】C47、某教材在节选了关汉卿的杂剧《窦娥冤》,并在其课文的背后补充了《元杂剧的折、锲子和本》,这一内容属于教科书的哪个系统?()A.助读系统B.选文系统C.作业系统D.知识系统【答案】D48、学习陶渊明的《归园田居》,教师举例阐释田园诗歌表达对美好生活的向往和热爱之情,下列例句恰当的是()A.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间B.莫愁前路无知己,天下谁人不识君C.野旷天低树,江清月近人D.竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留【答案】D49、高三下学期教师组织学生回顾并系统梳理学过的鲁迅的作品.学生发现其中大多数作品均出自小说集《呐喊》,以下小说人物不是出自《呐喊》的是()。A.孔乙己B.祥林嫂C.阿QD.闰土【答案】B50、教师教学柳永的《望海潮》一词时,引导学生阅读作品并领略杭州的美景。课后教师组织学生开展“寻找诗词当中的杭州”专题活动。下列学生找到的诗句中,不适合作为描写杭州的示例诗句的是()。A.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花(陆游《临安春雨初霁》)B.灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画(苏轼《蝶恋花·密州上元》)C.松排山面千重翠,月点波心一颗珠(白居易《春题湖上》)D.十里长街市井连,月明桥上看神仙(张祜《纵游淮南》)【答案】D大题(共10题)一、阅读材料,完成第题。苏轼《赤壁赋》原文壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌日:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟。泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客日:“何为其然也”客日:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子日:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。课文介绍《赤壁赋》是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》,是中国古代文学史上的名篇,表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。单元说明这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘。它往往包含着抒情和说理的成分;在记叙游览的同时,或表达物我两忘的喜悦,或抒发时不我待的忧思,或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”,在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。【答案】【知识点】本题考查考生文言文教学过程设计的能力。【解题思路】(1)准确理解教学目标的指向性:(2)阅读理解,结合课文介绍、单元说明、学生情况等设计教学过程。(3)具体设计时可从导人、初读、品读、再读、小结、布置作业、板书等环节进行依次设计。【参考答案】《赤壁赋》教学过程一、导入(PPT.1演示课题、作者)()二、整体把握1.学生合作完成课文初读。请一位学生朗读课文,其他同学边听边圈画出你认为精美的语句或有难度的字词。2.正音.指导诵读。3.结合同学们的圈点,发现大家在这几句话上有共识,下面一起逐句分析,共同学习。(学生按顺序朗读一句,解释一句)(PPT.2演示例句)①纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。二、阅读材料,完成题。《口技》林嗣环原文京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿合乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫_鼻句声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”。夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。课文导语本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服。作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切感受到这一传统民间艺术的魅力。单元导语“语文是人类文化的重要组成部分。”这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读,我们可以从中看到作者对艺术的体验和感悟,及由此生发的对人生的思考和认识,可以提高自己的文化素养,陶冶情操。学习本单元,要在理解课文的基础上,练习自己的生活体验,体会课文的思想内容.品味并积累优美的语句。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用.提高自己的欣赏品味。【答案】文中三次描述听众的反应:一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时,听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。二是“宾客意少舒,稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思.细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态,已融入口技表演的情景之中而难以自持。三是“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界,使听众仿佛置身于火场,不禁以假为真,完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。这三处侧面描写.层层深入,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,从而烘托了口技表演者技艺的高超。三、读《孔雀东南飞》教学实录,完成下题。案例:师:(运用多媒体导入)托尔斯泰说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备,今天,我们在这里用自己的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。那么他们是如何演绎这个故事的呢其中的人物形象塑造得怎么样我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。好!请看第一场《遣归》。第一幕:相恋[形式:哑剧]生旁白:这是一个真实的故事,起初,他们很幸福。兰芝听门外声响,轻轻出门,于池边小路等待仲卿,久等不来。仲卿从后轻手轻脚上,轻拍兰芝肩;兰芝故作生气,与仲卿闹别扭,不听仲卿反复解释,后兰芝敲了仲卿一下即跑走,仲卿跟上。(生配乐表演).第二幕:婚后[形式:哑剧][背景音乐:小提琴协奏《梁祝》]生旁白:婚后的兰芝贤惠勤劳,每天都忙到深夜,天刚亮,又早起做饭。深夜,兰芝倚烛刺绣;天明,兰芝吹灭蜡烛,出门做饭。[生配乐表演]第三幕:逼归[形式:话剧]焦母:(拄拐上)(吼)兰芝,你死哪去了,还不赶快做饭兰芝:(低眉顺眼)婆婆,我这就给你做饭。今天,咱们吃面条。【答案】当今的学生由于远离那个封建专制的年代,所以不会轻易地为悲惨的故事所感动,单纯地学完《孔雀东南飞》,学生们的反映只是盖上书本,唱着“你伤害了我,却一笑而过”,根本无关痛痒。而在这节活动课上,学生们在自己编剧、自己表演的过程中,却深刻地领悟了课本中所要揭示的主题,栩栩如生地再现了剧中的人物形象,达到了“乐在书中,学在课堂”的效果。且由于该教师讲解了一些戏剧的基本知识,并引导全班学生从写剧本做起,分组讨论,自由组合,进行排练表演。学生们对这一课程类型也表现出了极大的兴趣,充分发挥了他们的自主能动性。这节课有两个突出特点:第一,变“教坛”为舞台,调动和满足学生自我表现的强烈欲望。有声有色,又有鲜明的目的:引导学生进入华章意境。第二,《普通高中语文课程标准(实验)》中指出,语文教学应为学生创设良好的自主学习环境,要重视探究的学习方式。积极倡导自主、合作、探究的学习方式。引导学生设身处地地感受体验文本,重视对作品中形象和感情的整体感知和把握。该案例充分体现了学生的主体地位,让学生做到学中演、演中学,达到了知识传授与能力培养相统一的目的。四、案例:阅读下面的学生习作,完成题。守住文化最后的净土①众所周知,一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器,不是权势,而是语言,是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。②以前很不理解,明明都是说英语,为什么还偏偏要分出一个英式英语,一个美式英语呢大都是同一种语言.干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢③直到我渐渐长大,便开始懂了,甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问,不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢但我认为,美国虽然有钱。却也贫瘠得很。说得夸张一点,就是除了钱,穷得什么都没有了。他们没有文化,没有语言,虽然强大,却没有自己的历史。说到这里,我想你应该理解美国人非要创造出一个关式英语的道理了吧!④对,那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说,他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后,再也不能以英国人自居,自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立,不仅仅是一场战争,一个宣言。独立,更是一种符号,一种语言。所以.在我看来。美国真正的独立是从美式英语开始的。⑤在我的认识中,文化一直就是一种混乱不清的理念,我们口吾声声说要守住中国的根,守住中华怏怏大国几千年的文化.可是该怎么守⑥我还记得早几年,爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆,他很早就去了香港,并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿,却始终不曾开口说话。某一次,我听见她和她爸爸的对话,纯正的英语让我很是羡慕。事后,我跟爸爸说了自己的看法,爸爸却说了句我当时听不懂的话,他说“她已经不是中国人了”。⑦直到过了很久的今天,我才明白爸爸那句话的含义,一个连国语都不会说的人,注定是一个回不了家的游子,俳徊走四方,却找不到根的感觉,很是可怜的。⑧母语是民族文化的载体.是民族自下而上发展之根,是文化最后的净土。我们可以抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记——我是中国人。⑨守住母语,守住文化最后的净土,守住华夏之根。问题:【答案】第⑤段中的错别字为“怏怏大国”中的“怏怏”,应改为“泱泱”;第⑦段中的错别字为“俳徊”中的“俳”,应改为“徘”。第⑧段中的病句为:我们可以抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记——我是中国人。语义矛盾,应改为:我们可以不抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要记住,不要忘记母语,不要忘记——我是中国人。五、阅读七年级课文《济南的冬天》两个教学环节,回答下列问题。环节一:走进济南度冬天1.课堂导入。不管你住在北京,住在伦敦,还是住在热带,住在温带,只要你读老舍的《济南的冬天》,你一定会对济南这座城市神往不已,一定会满望到济南去度过冬天。下面就让我们随着老舍先生一起到济南度过诗意的冬天吧。2.简介老舍。3.你认为济南冬天最突出的特点是什么?请用文中的一个词来表达。学生讨论,教师点拨,形成共识——温晴。4.从各段中找出扣住“温睛”描写的句于,并梳理课文内容。师生共同梳理出如下内容:阳光朗照的山摇篮暖和安适薄雪覆益的山雪草水纹花衣城外远山小村水墨画冒着热气的水不结冰环节二:万水千山也温情【答案】本题主要是引导考生通过阅读教学片段后对教师操作做法予以适当评价,评价过程中应该兼顾课堂运筹、课文内容、优点缺点等多个角度。本题目较为开放,合理作答、言之成理即可。六、阅读材料,完成第题。苏轼《赤壁赋》原文壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌日:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟。泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客日:“何为其然也”客日:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子日:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。课文介绍《赤壁赋》是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》,是中国古代文学史上的名篇,表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。单元说明这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘。它往往包含着抒情和说理的成分;在记叙游览的同时,或表达物我两忘的喜悦,或抒发时不我待的忧思,或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”,在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。【答案】【知识点】本题考查教学设计中教学目标的设计能力及制定依据。【解题思路】(1)仔细阅读文本《赤壁赋》及文本下的单元导语、课文导语、《普通高中语文课程标准(实验)》等。(2)结合对文本《赤壁赋》的理解、单元介绍、新课程标准等从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来设计教学目标。(3)说明制定依据。可以先回答设计依据,也可以先回答教学目标。【参考答案】(1)教材分析苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月、凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间阐述哲理。文章“如行云流水,初无定质,但常行于所当行.常止于不可不止,文理自然,姿态横生”。因此这篇散文重在情感和理趣,需注重对文本的研习、欣赏与领悟。(2)学情分析高中生已经具有一定的文言基础,对于重要的文言实词、虚词及文言句式,已经有了一些直观经验的积累.也具有了一定的文言文阅读能力,因此。现阶段学生对文言文的学习应由继续积累文言实词、虚词及文言句式。逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。另外.处于这个阶段的学生都渴望长大,但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折,又难以释怀.心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度,恰恰使他们久旱逢甘霖,起到了良好的教育和启发意义。(3)《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品.体会其中蕴涵的中华民族精神.为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值。从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。基于上述教材分析、学情分析和《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定,制定的教学七、阅读材料,完成题。巴金《小狗包弟》原文一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里,隔壁人家养了小狗,它和艺术家相处很好,艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间,城里发生了从未见过的武斗,艺术家害怕起来,就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了,大概是给人揪回来的,说他“里通外国”,是个反革命,批他,斗他。他不承认,就痛打,拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他,都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来,非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹,艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来,他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他,那天狗给打坏以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。听了这个故事,我又想起我曾经养过的那条小狗。是的,我也养过狗,那是1959年的事情,当时一位熟人给调到北京工作,要将全家迁去,想把他养的小狗送给我,因为我家里有一块草地,适合养狗。我答应了,我的儿子也很高兴。狗来了,是一条日本种的黄毛小狗,干干净净,而且有一种本领:它有什么要求时就立起身子.把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人,关于他我毫无所知。他离开上海回国,把小狗送给接受房屋租赁权的人,小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字,它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字,就叫它做“包弟”。包弟在我们家待了七年,同我们一家人处得很好。它不咬人,见到陌生人,在大门口吠一阵,我们一声叫唤,它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过,它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫,叫声的确有点刺耳,但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些,有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天,它会进来作几个揖,讨糖果吃,引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣,有一次大概在1963年或以后的夏天,一家日本通讯社到我家来拍电视片,就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海,来我家做客,对日本产的包弟非常喜欢,她说她在东京家中也养了狗。两年以后,她再到北京参加亚非作家紧急会议,看见我她就问:“您的小狗怎样”听我说包弟很好。她笑了。我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期,我们每次到文化俱乐部吃饭,她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节,回到上海,听妹妹们说。我们在广州的时候,睡房门紧闭,包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样,从不厌倦。它看见我们回来,特别是看到萧珊,不住地摇头摆尾,那种高兴、亲热的样子,现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话:“您的小狗怎样”“您的小狗怎样”倘使我能够再见到那位日本女作家,她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候.包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷,说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊,害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态,傍晚我们在院子里乘凉,孩子们都劝我把包弟送走,我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用,我们不愿意。以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗地流泪。形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者.原先是某工厂的老板,住屋是他自己修建的,同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静,我们听得清清楚楚,从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗,幸而包弟不曾出来乱叫,也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家,人们拿着东西进进出出,一些人在大声叱骂,有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉,这一夜我想得更多,同萧珊谈起包弟的事情,我们最后决定把包弟送到医院去,交给我的大妹妹去办。包弟送走后,我下班回家,听不见狗叫声,看不见包弟向我作揖、跟着我进屋,我反而感到轻松,真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候,我不由自主地想到了包弟,想来想去,我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗,而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想,不仅是小狗包弟,连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗,我感到羞耻:为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己,另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里,每天清早我在院子里散步.脚下是一片衰草,竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗,有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了.连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池,是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花,多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节,她常常弯着身子,或者坐在地上拔除杂草,在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。【答案】一、大家对包弟的态度是怎样的为什么会是这样的态度明确:态度:喜欢、感动……那是因为,觉得包弟能够给自己带来愉悦。教师指出:这是人类的一种“利己”行为。思考参考材料(大屏幕显示):狗,从被驯化到现在.是动物中对人类要求不高的伙伴,被称为“人类最忠实的朋友”。狗能够在记忆中保存深度情感,很少见异思迁,这是其他动物难以具备的特点。所以,狗与人类之间,常常自然地存在着一条强烈的感情纽带。美国研究专家发现,在已识别出的2.4万多个人类基因中,至少有1.8万个,与狗的基因相同。美国科学家还证实,在狗身上,还可以找到人类五种性格中的四种。狗是“人类最忠实的朋友”,在某种意义上,得到了现代科学研究的印证。(摘自互联网,有改编)二、后来,包弟的命运,又是怎么样的(或者说,包弟是被主人怎样处理的)为什么巴金要这么做提示:可以从反面思考:如果一直保留着包弟,会给巴金自己招致什么样的后果(可以结合当时的社会形势说明)思考参考材料:写作背景(大屏幕显示):八、不要和父母算“经济账”①生活中,我们经常把为父母干点儿活为获得“人生中第一桶金”的机会,于是就把这笔“经济账”算得相当清楚。姑且不说从父母那里要钱多么缺乏合理性,为父母办事就要钱在根儿上就不对,父母与子女间的关系更多的应该是感情而不应该是利益。父母给予我们生命,这么多年付出无数的心血把我们拉扯大,我们又有什么资格通过这样的理由去找父母要钱呢?②我曾经看过一个小故事,一个小男孩,他把自己一周干的活儿全写下来,列了一个详细的账单,上面写清了干了什么活儿,干了几次,要收几美元,他把账单给了他妈妈。他妈妈看后,照着账单把钱如数给了他。同时也给了小男孩一份账单,上面写得也很清楚,给了你生命,供你吃穿,供你上学……但最后收费那里只写了一个零。小男孩看完后,羞愧地把钱还给了母亲。③我们不应该觉得父母的关爱和付出是理所当然的。爱是相互的,父母给予我们无私的爱,我们也应有所补偿。当我们斤斤计较的时候,可曾想过父母为我们付出过多少?如果和父母算经济账,我们是算不清,也算不起的。④孩子和父母算经济账,还有一个重要原因是从小受到父母的不良影响。当孩子还小的时候,父母喜欢在孩子干点儿活后给一些零钱。不管是出于什么情感,这种做法会让孩子从小就觉得付出和物质回报应该成正比。孩子帮父母办事要钱就觉得理所当然了。并且,父母给的次数越多,孩子也许还会变本加利。比如,父母要孩子买东西,他们会按快递收费。父母要求加快速度,他们还会究结普快和特快的差价问题。常此以往,对下一代乃至整个家庭的影响都非常大。所以,父母教育孩子时应该注意这些问题,对孩子的物质奖励要适度,不能让孩子觉得自己与父母之间是经济交往关系。如果一个人与父母的关系主要是经济关系的话,那这个人就太悲哀了。⑤让我们正确看待帮父母做事这个问题,不要和父母算“经济账”,要多去翻“感情账”。指出该习作的一个缺点,并结合具体内容展开分析。【答案】缺点:论证缺乏说服力。分析:①习作的核心论点是“不要和父母算‘经济账’”。在论证这一论点的过程中,作者先借小男孩和父母算“经济账”的例子引出论点,再由此生发出对孩子不应和父母算“经济账”的理由以及出现孩子和父母算“经济账”的原因的分析,最后收束全文,再次指明论点。然而,这一论证看似完整,实则缺乏对“和父母算‘经济账’的负面影响”的充足的道理论证,不足以支撑全文论点,其论证论据不足,缺乏说服力。②论证方法单一,在一定程度上削弱了文章的说服力。议论文常用的论证方法有很多种,如举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等,不同的论证方法在文中具有不同的强化论证作用。本篇文章只运用了举例论证、道理论证,说服力不足。九、案例:溢彩流金的岁月①随着时间的流逝,童年那金色的梦幻也悄然而逝了。今天,闭上眼睛忆起那圣洁、天真的童年生活,我仿佛又回到那流金溢彩的时光里……②我的童年大多是在老家度过的,那湛蓝的天空、那空旷的绿野、那绚丽的花朵,还有柔婉的溪流,都是我童年时期最好的朋友。最令我难忘的,还是那个月夜里,小河边清脆的笑声……③当夜被温柔的风哄睡以后,我和小伙伴们便出发了。请不要问去干什么,先听听这夜的絮语吧:油蛉在浅唱,蟋蟀在低吟,那入夜的小虫也在呢喃,偶尔从树林里传来一两声鸟儿的梦呓.和着小溪流动的“叮咚”声,组成了一曲夜的交响乐。踩着这曲子的节拍,我们悄悄地摸到了小河边。小河微波荡漾.被月儿的清辉笼罩着,尤如披上了一件神秘的面纱。垂柳倒映在水中,缠绵悱恻。啊!多美的夜景呀!我和小伙伴几乎要把这迷人的夜色陶醉了。④我们开始行动了,小伙伴把挂着蚯蚓的鱼钩扔进河里,就小声地跑到不远的地方静静等着.仿佛看见了钓上来了活蹦乱跳的鱼儿们。半夜里,我们被突然的鸡啼声惊醒,迅速地爬起来去看我们设下的铒。当提起沉沉的鱼竿,看到鱼钩上的鱼儿时,我们高兴得笑了起来。这笑声传了很远很远.远到了现在的我的心里。⑤这让我不禁有了新的思索
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