教师资格之中学语文学科知识与教学能力押题参考A卷含答案

教师资格之中学语文学科知识与教学能力押题参考A卷含答案

单选题（共50题）1、学习文言课文时，学生对其中一些句子的特殊结构很感兴趣，教师借机为学生讲解了文言文的特殊句式。为帮助学生加深对特殊句式的理解，教师要求学生归纳相同的文言句式。下列句式不同于其他三项的是（）。A.为降虏于蛮夷B.夫晋，何厌之有C.句读之不知，惑之不解D.沛公安在【答案】A2、（2018年真题）理中丸是临床常用的中成药，其处方的君药是（）A.党参B.炮姜C.饴糖D.土白术E.炙甘草【答案】B3、如果让你对学生讲述“每假借于藏书之家”这句话，以下讲解角度不正确的一项是（）A.让学生在翻译时注意：此句中的“假”和“腰白玉之环”中的“腰”一样，都是名词活用作动词B.要向学生指明“假借”是同义复合词，“假”和“借”都理解为“借”C.可将“每假借于藏书之家”中的“之”和“走送之”“当余之从师也”“无鲜肥滋味之享”“弗之怠”几句中的“之”放在一起讲解，加深学生对“之”的几种用法的理解D.要让学生明确这是一个倒装句，原句应是“每于藏书之家假借”【答案】A4、古代诗歌鉴赏课上，教师指出《早春呈水部张十八员外》一诗中，“天街小雨润如酥”一句所运用的是比喻修辞手法，同时请学生联想其他运用了比喻修辞手法的诗句。下列符合要求的是（）。A.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明（杜牧《赠别》）B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参《白雪歌送武判官归京》）C.感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）D.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）【答案】B5、阅读以下教学反思片段，按照要求答题。A.重视学生的情感态度与价值观，体现出了语文课程的人文性B.通过与生活实际相结合，强化了学生的情感体验C.情感态度与价值观在课堂教学中有重要的地位D.在具体教学时，教学方式需要尽可能地多样化【答案】D6、阅读《蜀道难》的教学反思片段，按照要求答题。A.品析李白的诗歌主要是关注其作品的思想性和艺术性B.对教学内容的取舍，能够体现教学难点和重点，使教学活动符合教学实际C.教学设计的切入点应围绕一个主题延展到结构、语言、意境、主旨及风格等D.鉴赏诗歌以赏析诗歌艺术特色为主，分析作者情感可辅助学生进行艺术鉴赏活动【答案】D7、某教材必修(3)第四单元的选文为《动物游戏之谜》《宇宙的边疆》《物理学家的教学历程》，对这个单元的教学目标定位不准确的是（）。A.重视精神科学的培养，关注科学探索的过程B.感受科学家在探求真理中表现出来的人格魅力C.学习科普文的写作方式，能够运用这种体裁进行文本创作D.注意审美鉴赏。感受科学思维及其语言表达的特殊美感【答案】C8、教学《孔雀东南飞》时，教师布置作业让学生发挥想象写一篇《新时代的孔雀东南飞》，想象焦、刘二人穿越回21世纪的故事。下列对该教师教学行为的分析，不正确的是（）。A.切换故事发生的时代背景，让学生体会两人悲剧产生的社会原因B.考查学生对课文的学习情况，把握焦、刘二人爱情悲剧的性格特点C.鼓励学生去学习创新作文，培养学生的发散性思维和创新性意识D.跨学科学习历史背景知识，作业内容与新课程大语文观要求相符【答案】D9、教学《祥林嫂》时，课堂上出现了一段小插曲：A.课堂上我们阅读的是规范的文本，使用的也应该是规范的语言B.学生在课堂上使用“挂了”这一幽默的语言来调动课堂气氛，值得夸奖C.对这位学生的积极发言应予以肯定，但对其缺点也不必避讳D.一句“老公就挂了”将整篇文章的悲剧气氛扫得一干二净，这是值得深思的【答案】C10、阅读某教师的教学叙事（片段），按要求答题。A.分组及布置组内任务时教师充分考虑了学生的实际情况B.写作实践活动形式的多样性有利于调动学生参与的积极性C.三个实践活动难度相当体现了教师一视同仁的教学原则D.第一组学生改写所需时间过长，会耽误全班的教学进度【答案】B11、教师带领学生在名著导读课上学习了莫里哀的《悭吝人》，作品中叙述了一个守财奴、吝啬鬼的形象。下列作品中也有刻画了吝啬人形象的作品是（）A.《红字》B.《玩偶之家》C.《项链》D.《威尼斯商人》【答案】D12、《普通高中语文课程标准(实验)》提出：“了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是（）。A.积累·整合B.感受·鉴赏C.思考·领悟D.发现·创新【答案】A13、阅读《游褒禅山记》的教学随笔（节选），按照要求答题。A.培养学生的自学能力，发展学习的探索精神B.引导学生主动从文本中获取知识C.引导学生根据自己已有的知识独立思考D.引导学生围绕中心问题进行讨论，进而相互学习【答案】D14、阅读《雨巷》教学反思(节选)，按照要求答题。A.诗歌教学应在情境渲染下发挥学生的联想和想象，领会诗歌的意境、体会感情B.情境教学法是诗歌教学最主要的教学方法C.诗歌的艺术构思和表现手法不应该是课堂教学的重难点D.语文课是开放的。同一内容可从多角度解读【答案】C15、《普通高中语文课程标准(实验)》提出：“在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美。提升审美境界。”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是（）。A.积累·整合B.感受·鉴赏C.思考·领悟D.发现·创新【答案】B16、阅读以下教学反思片段，按照要求答题。A.重视学生的情感态度与价值观，体现出了语文课程的人文性B.通过与生活实际相结合，强化了学生的情感体验C.情感态度与价值观在课堂教学中有重要的地位D.在具体教学时，教学方式需要尽可能地多样化【答案】D17、《普通高中语文课程标准》（实验）提出：“了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。”这一能力发展要求侧重达成的课程目标是（）A.积累·整合B.感受·鉴赏C.思考·领悟D.发现·创新【答案】A18、古代诗词复习课上，教师要求学生列出具有傲雪凌霜的美好品格的意象的诗词。下列不符合要求的是（）。A.忽然一夜清香发，散作乾坤万里春B.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花C.岂不罹凝寒?松柏有本性D.檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲【答案】B19、某版初中语文教材《海燕》一课后附有一篇短文《句子成分》，这部分内容属于教科书的哪个系统?()A.知识系统B.练习系统C.助读系统D.范文系统【答案】A20、在教授鲁迅的杂文《拿来主义》时，教师引导学生总结鲁迅的杂文集作品，以下举例不恰当的是（）。A.《且介亭杂文》B.《而已集》C.《坟》D.《彷徨》【答案】D21、教师在讲授《荷塘月色》一课时，要求学生重点赏析“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”的修辞手法，下列各句的修辞手法与例句相同的一项是（）。A.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切。B.塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲。C.有两棵苍老蓊郁的榕树，摇曳赏心悦目的青翠。D.失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。【答案】B22、阅读有关学习任务群的教研论文片段，按照要求答题。A.语文学习任务群教学回归学生主体，体现了语文课程的育人功能B.“富有意义”是指学习情境有助于学生运用语言文字解决现实问题C.“典型”的语文实践活动是指学生课下独立开展的阅读与鉴赏活动D.语文学习情境和语文实践活动是开展学习任务群教学的重要支撑【答案】D23、文言文总结课上，教师举例说明“古今异义词”。下列例子不合适的是（）。A.温故而知新，可以为师矣（《论语》）B.食之不能尽其材（《马说》）C.但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）D.而戍死者固十六七（《陈涉世家》）【答案】B24、人教版高中必修教材每册书课内学习计划都包含“梳理探究”部分，并且每册有3个专题，其涉及面广泛，有的侧重对语言、文学、文化等方面的知识进行梳理和整合；有的则通过自主思考和合作研讨培养探究能力。对该“梳理探究”部分的实施建议恰当的是（）。A.教师不必引导，布置给学生专题任务后大可放任学生自由学习B.这部分的内容要求学生必须全部背熟，并在此基础上大量延伸、拓展C.根据学生学习情况，统筹安排此部分每一个专题的教学任务D.教学中教师可删减或替换此部分的专题，为自主重设专题创造条件【答案】C25、阅读《氓》教学实录片段，按照要求答题。A.教师能准确找到品析人物的切入角度B.品析人物的切入角度新颖，有助于体会人物的情感变化C.教师能结合生活经验帮助学生理解，重在培养学生的口语交际能力D.教师能尊重学生独特的情感体验，符合新课标的要求【答案】C26、教师在教学某版教材八年级下册第三单元的《吆喝》一课时，要求学生做了这样一项准备工作：提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商贩的吆喝声，并做简单的描述和评论。对此你的认识是（）。A.没有必要，学生学习的是课文上的知识，现实生活不等于课本，这项准备是毫无用处的B.很有必要，能够让学生提前熟悉课本内容，调动学生的自学兴趣，让学生对“吆喝”形成自己的初步认识C.没有必要，教师自己准备几份音频、视频资料即可，这样也能达到让学生熟悉“吆喝”的目的，还能节省时间，更有利于保证学生的人身安全D.很有必要，艺术来源于生活，让学生亲身去体验“吆喝”远比课文讲解效果要好得多，这样也可免去教师的课堂讲解【答案】B27、教授《劝学》“上食埃土，下饮黄泉”中“上”“下”的用法时，教师为了让学生更好地理解“名词作状语”这种句法形式，特举例说明。下列举例不合适的是（）。A.少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）B.香远益清，亭亭净植（《爱莲说》）C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭记》）D.闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之（《核舟记》）【答案】B28、老师在讲解通假字的时候，为了让学生更好地理解文言文中的通假字，特举出以下例子，下句子中不含有通假字的一项是（）A.发闾左適戍渔阳B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝C.日扳仲永环谒于邑人D.寡人欲以五百里之地易安陵【答案】D29、指导阅读《朝花夕拾》后，教师拟结合其他散文集，让学生进一步掌握阅读散文集的基本方法，下列适合的是（）。A.柳青《创业史》B.法布尔《昆虫记》C.沈从文《湘行散记》D.埃德加·斯诺《红星照耀中国》【答案】C30、教学《人民解放军百万大军横渡长江》时，教师引导学生掌握新闻的学习方法。下列做法适合的是()。A.梳理新闻内容，把握故事情节B.认知新闻结构，细读消息导语C.分析细节描写，揣摩新闻特征D.抓住关键词语，理解新闻人物【答案】B31、教师讲解“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”时，提及了其中的修辞手法，请学生举出运用相同修辞手法的诗词。下列举例合适的是（）。A.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星（文天祥《过零丁洋》）B.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂（王维《积雨辋川庄作》）C.垆边人似月，皓腕凝霜雪（韦庄《菩萨蛮》）D.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明（杜牧《赠别》）【答案】D32、教师在教学完《逍遥游》后，引导学生对“其”的代词用法进行归纳分类，下列与其他三项意义不同的一项是（）。A.北冥有鱼、其名为鲲B.天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪C.其视下也，亦若是则已矣D.未有知其修者【答案】B33、教师在指导学生课外阅读鲁迅先生的小说集《彷徨》时，引导学生对其中的作品进行归类。下列不适合与其他三项归为一类的是（）。A.《在酒楼上》B.《伤逝》C.《离婚》D.《孤独者》【答案】C34、阅读以下材料，回答问题。A.在自由诵读的过程中引导学生达成总结课文内容及写作特点的目标，体现了教师将课堂还给学生、把学生视为课堂教学主体的教学思想B.学生自由地诵读课文并领悟文章内容和写作特点，从学生回答的实际情形来看，大家很好地掌握了赋体的特征C.如果学生不能了解赋的问题特点，在阅读中必然难以读出应有的节奏感、故教师应把对赋的教学放在教学之初，而不能放在结束部分D.在教学中教师反复强调诵读课文，这体现了在古诗文教学过程中诵读教学是最主要的教学方式【答案】C35、阅读以下口语交际教学的案例，回答问题。A.“表白与抒情”是口语交际中常用的一种言语形式，本案例围绕这一口语交际能力，以“为照片中的表情做描述”这一种方式进行了针对性的训练B.本案例组织了“丰富的表情”这一训练素材，让学习者运用间接描述和直接描述的方法练习如何表白情绪，使活动目标针对性强，组织有序C.案例中的照片属于“结构性材料”，给学生提供了充分的语言源和丰富的想象空间，实现了真正的开放想象、开放表达D.案例中的学生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激发内在情感，对于掌握语言的丰富性和情感性来说，这是一条有效的途径【答案】A36、阅读下面的教学反思（节选），按照要求答题。A.在具体教学时，教学方式需要尽可能的多样化B.通过与生活实际相结合，强化了学生的情感体验C.情感态度与价值观在每一个课堂中都有重要的地位D.对散文的美的欣赏需要学生多听优美的乐曲帮助陶冶情操【答案】D37、阅读以下材料，回答问题。A.让学生从题目中读出两个非常有价值的问题，激发了学生的阅读期待，为后面理清文脉奠定了基础B.这一教学环节旨在调动学生思考的积极性C.学生对蔺相如的言行，进行比较分析，完成了对他的立体剖析和全方位理解D.学生的解析使蔺相如机智、勇敢，不畏强暴的形象更加清晰，这为他们学习下面两个小故事打下了基础【答案】C38、以下是两位高中语文教师在教学《长亭送别》一课时，针对同一教学内容设计的两个不同问题。阅读并按要求答题。A.教师甲的提问更好，有方法，有方向，有要求，更具有针对性B.教师乙的提问更好，简练有效，针对性强，更有利于学生抓住重点、要点C.教师甲抓住重点内容进行提问，引导学生进行内容解析，提问更有效D.教师乙的提问明确性更强，教师提供给学生鉴赏的具体方法，让学生知道该从哪里着手去分析、回答问题，不至于无的放矢，提问更有效【答案】D39、教师在班级里每个月会根据学过的课文中出现的一些观点举行一次小型的辩论会，如“亡羊补牢，为时晚矣”和“亡羊补牢，为时不晚”。该教师的做法意在引导学生达成的目标，不包括下列选项中的（）。A.学会演讲.做到观点鲜明.材料充分、生动，有说服力和感染力B.在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维C.借助语调、语气、表情和手势，增强口语交际的效果D.在讨论或辩论中积极主动地发言。恰当地应对和辩驳【答案】B40、教师讲解朱熹《观书有感》时，列举蕴含哲理的诗歌，下列古诗不能作为例子使用的是（）。A.王之涣《登鹳雀楼》B.白居易《望月有感》C.苏轼《题西林壁》D.王安石《登飞来峰》【答案】B41、教师在“中国古代文化常识识记”专题教学中，提及中国古代文化作品中常常涉及许多文化常识，需要学生认真识记。下列关于作品中文化常识的说法，不正确的是（）。A.《游褒禅山记》“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中，“阳”是指华山之南B.《兰亭集序》“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”中，“暮春之初”是指初春时节C.《鸿门宴》“项王按剑而跽”中，“跽”是指双腿跪于席上，双膝并拢，臀部提起，直立上身的姿势D.《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内”中，“河内”是指今河南省内黄河以北的地方【答案】B42、学习《拿来主义》，教师把“真正领会‘拿来主义’的含义；体会杂文语言犀利幽默的特点；掌握比喻论证的写作手法，正确理解各种比喻的含义”作为教学重点。下面对该教学设计的分析正确的是（）。A.教师应从杂文主题和作者思想角度选取重点B.重点的确立没有考虑学生学习杂文时的困难C.教师认识和理解了杂文教学中最重要的内容D.教师应该把情感态度与价值观目标作为重点【答案】C43、阅读下文有关《在马克思墓前的讲话》的教学反思，回答下面的问题。A.这名教师在自己上课结束的时候，能够注重教师的自我反思，总结课堂的得失，以便于日后教学的不断改进和完善。B.教师的自我反馈，要是再加上学生的自我反馈，相信会有更好的效果。C.语文教学提倡全面提高学生的语文素养，而唯一的办法就是教学反思。D.对于语文教学我们要求有大语文观，所以我们不仅需要对具体的句子进行指导，而且需从整体上把握文章。【答案】C44、学习多篇文言文后，教师引导学生举例总结文言词汇中“通假字”的用法。下列不能作为例子使用的是（）。A.将军身被坚执锐（《陈涉世家》）B.共其乏困（《烛之武退秦师》）C.为长者折枝（《齐桓晋文之事》）D.手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）【答案】D45、阅读材料，回答问题。A.在这个片段中，教师抓住了“老爷”这个包含着丰富意蕴的词语大做文章，体现了教师深厚的语言文字素养B.找对语言点后，教师在课堂上充分发挥了引导者的作用，两次引入相关经验或知识给学生铺路搭桥，体现了教师强调要让学生经过努力.自主地获得知识的教学意识C.“但是，既然旧情难忘，为什么又要喊周朴园为‘老爷’呢?”是铺垫性问题，打开了学生准确理解文中侍萍对周朴园称呼的巨大变化的原因大门D.借助学生已经学过的课文知识，帮助学生快速理解侍萍执意要拉开距离的怨愤心理，激活了学生的学习体验，体现了教师帮助学生借助已有的知识去获取知识这一教学技巧【答案】C46、阅读综合性学习《正是菊黄蟹肥时》教学设计（节选），按要求答题。A.把分组的自主权给予学生，可能导致各组能力不均等B.前两个阶段有助于培养学生的观察、表达和合作能力C.后三个阶段的学习意在训练学生口语和书面表达能力D.各阶段的学习形式比较繁复，增加了学生的学习负担【答案】D47、教学《爱莲说》时，为了引导学生掌握“托物言志”的写作手法，教师列举应用该手法的其他诗词来说明，下列诗词不能作为例子使用的是（）A.陆游《卜算子·咏梅》B.郑燮《竹石》C.贺知章《咏柳》D.于谦《石灰吟》【答案】C48、教学《装在套子里的人》，教师课后布置作业要求学生为别里科夫撰写墓志铭。以下对该教师的教学行为的分析，不正确的一项是（）。A.有利于学生掌握“铭”这种文体的写作B.有助于培养学生的创新精神和发散性思维C.注重学生的个性化阅读，获得独特的感受和情感体验D.发展学生独立阅读的能力.提升文字表达功力【答案】A49、教师组织学生开展“中华传统文化经典研习”主题活动，鼓励学生梳理所学作品中常见的虚词。下列学生所梳理的虚词“而”的用法中，不同于其他三项的是（）。A.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止B.吾尝终日而思矣C.青，取之于蓝，而青于蓝D.盈虚者如彼，而卒莫消长也【答案】B50、阅读以下材料，回答问题。A.教师作为交流与探究活动的组织者，只能根据教学目标和教学重点对各小组不能解决的问题进行筛选B.“学生点评”强化了学生的主体意识、活跃了课堂气氛C.这种由此及彼的点评方式，强化了课内知识的能力迁移、增强了学生的学习兴趣D.“小组讨论”最能充分体现学生的动手能力和合作探究精神【答案】A大题（共10题）一、不要和父母算“经济账”①生活中，我们经常把为父母干点儿活为获得“人生中第一桶金”的机会，于是就把这笔“经济账”算得相当清楚。姑且不说从父母那里要钱多么缺乏合理性，为父母办事就要钱在根儿上就不对，父母与子女间的关系更多的应该是感情而不应该是利益。父母给予我们生命，这么多年付出无数的心血把我们拉扯大，我们又有什么资格通过这样的理由去找父母要钱呢?②我曾经看过一个小故事，一个小男孩，他把自己一周干的活儿全写下来，列了一个详细的账单，上面写清了干了什么活儿，干了几次，要收几美元，他把账单给了他妈妈。他妈妈看后，照着账单把钱如数给了他。同时也给了小男孩一份账单，上面写得也很清楚，给了你生命，供你吃穿，供你上学……但最后收费那里只写了一个零。小男孩看完后，羞愧地把钱还给了母亲。③我们不应该觉得父母的关爱和付出是理所当然的。爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应有所补偿。当我们斤斤计较的时候，可曾想过父母为我们付出过多少?如果和父母算经济账，我们是算不清，也算不起的。④孩子和父母算经济账，还有一个重要原因是从小受到父母的不良影响。当孩子还小的时候，父母喜欢在孩子干点儿活后给一些零钱。不管是出于什么情感，这种做法会让孩子从小就觉得付出和物质回报应该成正比。孩子帮父母办事要钱就觉得理所当然了。并且，父母给的次数越多，孩子也许还会变本加利。比如，父母要孩子买东西，他们会按快递收费。父母要求加快速度，他们还会究结普快和特快的差价问题。常此以往，对下一代乃至整个家庭的影响都非常大。所以，父母教育孩子时应该注意这些问题，对孩子的物质奖励要适度，不能让孩子觉得自己与父母之间是经济交往关系。如果一个人与父母的关系主要是经济关系的话，那这个人就太悲哀了。⑤让我们正确看待帮父母做事这个问题，不要和父母算“经济账”，要多去翻“感情账”。从第④段找出两个错别字，从第③段找出一处病句，并分别修改。【答案】错别字：第④段中，“变本加利”改为“变本加厉”，“究结”改为“纠结”，“常此以往”改为“长此以往”。(写出任意两个即可)病句：爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应有所补偿。改为：爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应对父母有所回报。二、阅读某教师教学《蒲柳人家》（节选）的课堂实录片段，完成此题。师：上节课我们分析了好故事的几个要素，即情节设置巧妙、人物形象鲜明和场景安排合理，正是这些要素组合在一起，让好故事充满了好“味道”。那么，这节课我们就从人物入手，体会“蒲柳人家”独特的“味道”。同学们可以任意选择一个喜欢的人物，结合具体内容谈一谈。生：我特别喜欢何满子，感觉他就像《边城》中的翠翠一样，都有一种原生态的美。师：翠翠是美的，相信同学们都会认同。何满子美吗?生：何满子也很美啊，他和翠翠一样都是在自然中生长的人。比如文中描写何满子外貌，“光葫芦头”“光屁股”，“光”这个字表明他把自己都交给自然了，这是用最亲近的姿态与天地接触，就像是自然的儿女一样，何满子身上这种原生态的感觉就是一种美。师：说得好！全然地敞开，全然地迎接，靠近自然，就是靠近美，如果让你用一个词来形容何满子的“味道”，你会选择什么词?生：我觉得可以用“野味儿”来形容何满子。文中几次提到了他的“野”：“何满子整天在运河滩上野跑”“长到四五岁，就像野鸟不入笼”“他本是个整天跑野马的孩子”“何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头”。可见，何满子最大的特点就是“野”。师：好一个“野味儿”！这种“野”是对自由的极度热爱！生：我觉得还可以用“聪明味儿”来形容何满子。文中有直接评价何满子的句子：“何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。”还有何满子跟着酸秀才学字的时候，何满子厌学、逃学，可是周樆回来后，“何满子整天跟这位洋学生形影不离”，学会了一大堆字儿。师：也就是说，他心里有一种判断的标准，他不仅渴望靠近真正有知识的人，而且会顺乎天性地让自己接受这些知识，确实聪慧、有灵性。问题：（1）请分析本案例学习任务设计的合理性。（2）请从发挥评价诊断功能的角度评析此案例并提出改进对策。【答案】三、阅读材料。完成第19-21题。臧克家《闻一多先生的说和做》原文“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光。一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路．“漂白了的四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛．一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝．成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面。——作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面．——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同．而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心。有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”【答案】本题考查教学设计中教学目标、教学重难点的设计能力及制定依据。【解题思路】(1)仔细阅读文本《闻一多先生的说和做》及文本下的单元导语、课文导语、《义务教育语文课程标准(2011年版)》等。(2)结合对文本《闻一多先生的说和做》的理解、单元介绍、新课程标准等从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来设计教学目标。(3)结合对文本《闻一多先生的说和做》的理解、单元介绍、新课程标准等制定教学重难点。(4)分别说明制定依据。【参考答案】《闻一多先生的说和做》是七年级下册第三单元的第二篇文章，本单元是伟人单元，人物事迹生动感人，广为流传。初一学生，正处于人生观、价值观形成的时期，应对他们进行理想教育，帮助他们确立正确的人生观、价值观。本课作为本单元第二课，在单元中起着承上启下的作用。对于引导学生“学习名人精神，争做优秀人才”，以此确立自己的人生目标有着重要的指导意义。本文展示了闻一多先生对于文学事业和革命事业的两种独特态度：作为学者，他是“做了再说，做了不说”的；作为革命家，他是“做了就说”的．这两种截然不同的态度其实有一个精神核心——爱国情。潜心学术是为了探索救国救民的出路．革命斗争也是为了踏出一条救国救民的血路。结合单元目标、《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定，制定的教学目标和教学重、难点如下：(1)知识与能力目标：①了解闻一多先生。②整体把握课文，领会文章的思想内容。③理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用。④理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的思想品格。(2)过程与方法目标：①培养学生自主合作探究性的学习方式。②品味生动形象语言。(3)情感态度与价值观目标：学习闻一多孜孜不倦、严谨治学的精神及作为革命战士的凛然正气、视死如归的爱国热情和言行一致的高尚人格。教学重点：品读课文，体会闻一多先生的精神品质，学习本文的过渡句的用法。四、阅读下列材料。完成题。鲁迅《拿来主义》原文(节选)中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去．以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道：我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之。活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了：但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例，、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”：但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!课文介绍本文为人教版语文必修(4)第三单元第八课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》。单元导读真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。【答案】精读课文．细悟“拿来主义”。一、阅读以下两段，回答问题。①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在．成了什么都是“送去主义”了。……我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说．也可以算得显出一点进步了。②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!1．第①段“别的且不说罢”一句有什么作用明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。2．作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的明确：①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”字何其郑重恭敬，媚态可掬，几张画“一路地挂”。何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻，反以为荣；③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。二、阅读以下两段，回答问题。③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。……要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。1．一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害明确：作者以尼采“自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”。“几百年之后呢”我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”“讨”和“残羹冷炙”“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。2．“抛来”和“抛给”有何区别五、阅读材料，完成题。巴金《小狗包弟》原文一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子．把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样”听我说包弟很好。她笑了。我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说。我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样”“您的小狗怎样”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候．包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者．原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻：为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步．脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了．连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。【答案】(1)教材内容分析《小狗包弟》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修(1)中第2单元的一篇课文，这个单元的课文都是写人记事的佳作。在学习这些佳作的时候，应该做到两个方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品质为关注点，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界，同时要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析与对时代背景的分析结合起来。品文。就是要品赏文章的一般作法、特殊技巧和语言艺术。《小狗包弟》是第一次入选高中语文教材，它讲述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个时代的惨无人道的现实；另外作者还通过描写小狗的悲惨遭遇给自己带来的难以磨灭的创痛，表达了自己深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。这篇文章的价值主要表现在两个方面：一是认识作用，可以借这篇文章让学生对“文革”那段历史有一个更为清晰的认识；一是作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。(2)学情分析现今的学生距离“文革”那个时代已经比较远了，他们对这段历史的了解并不深刻，这对他们深入理解作者和“包弟”之间的故事及情感产生了一定的障碍，因而就需要在课前让学生收集一些相关资料，以减少阅读理解的障碍。另外，自我中心主义比较强的学生往往缺乏自我反省的精神，而本文简单、朴实的文风容易引起他们的震撼，唤醒他们的忏悔意识。(3)《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定《普通高中语文课程标准(实验)》中指出，要“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”。要“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情”，“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中。获得独特的感受和体验”。根据教材内容、学生情况及《普通高中语文课程标准(实验)》的规定将本课的教学目标定为：(1)知识与能力①整体感知，理清文章思路，把握作者情感的变化。②认识“文革”对人身心造成的巨大伤害。(2)过程与方法①速读课文，整体感知内容，感受作者情感的变化。六、陶渊明《归去来兮辞并序》原文归去来兮辞并序陶渊明余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌。眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!课文介绍该课文选自某版高中语文教材必修(5)第二单元第一课，同单元另外3篇课文为《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》。单元说明这个单元主要学习古代抒情散文。所选课文时代不同，文体不一，所抒发的感情也各有不同：有回归田园的乐趣，有才士不遇的悲情，有人世沧桑的感慨，有不懈追求的壮志，也有友情与亲情的抒发。语言或典雅华丽，气韵灵动；或沉郁顿挫，令人回肠荡气；或娓娓道来，质朴自然。所有这些，都是古人真情实感的自然流露，至今读来仍能感人肺腑。阅读这些作品，要悉心体会，注意领略其中不同的文体风格和语言韵味，最好能够熟读成诵。这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。【答案】1、教学目标(1)知识与能力：①利用辞的体例，感知辞的押韵特点，朗读并背诵全文，培养古诗文语感能力；②在诵读中感受作者的归隐情结，体悟作者情感，对作者思想进行简单辨析；③进行探究性阅读，赏析文章的艺术特色，探讨作家作品和时代潮流、文化背景的关联。(2)过程与方法：①通过反复诵读，由浅入深地感知陶渊明的精神世界；②小组合作探讨，分析文章的语言特点与艺术特色，体会诗人的情感。(3)情感态度与价值观：①理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神；②学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求，砥砺自我人生修养，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。确立依据：根据新课标对阅读教学的要求、本文内容的特点以及高中学生语文学习的需求，确立了以上三维目标。具体依据如下：(1)《普通高中语文课程标准(实验)》规定，在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识；发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能做出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。(2)《归去来兮辞并序》属于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修(5)第二单元的课文。本单元主要学习古代抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞并序》是陶渊明的传世名篇，文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途中的心情，叙写了田园生活风貌以及回归田园后的生活乐趣。七、阅读材料.萧乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉的声音。用铁板从中间一抽.就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当，而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮儿要薄，馅儿要大。从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么.一点也不吹嘘什么。可夜晚过的，并不都是卖吃食的。还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊!我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”，过好一会儿(好像饿得接不上气儿啦)，才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天。“葫芦儿——刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。【答案】教学过程：一、导入揭题如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思。(板书课题)二、检查预习(略)三、整体感知1.学生听课文朗读录音并思考(1)作者给我们介绍了北京的哪些吆喝声?(2)文章是按怎样的顺序来写的?2.学生发表见解，师生共同明确在作者看来，北京小商贩的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的、到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，是按时间顺序来写的。四、品读文章1.学生细读课文并思考(1)本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例.仔细读一读，体会其中的意味。(2)作者向我们介绍了20世纪二三十年代老北京城里的种种吆喝，作者难忘的只是这诸多的叫卖声吗?八、阅读某教师教学《蒲柳人家》（节选）的课堂实录片段，完成此题。师：上节课我们分析了好故事的几个要素，即情节设置巧妙、人物形象鲜明和场景安排合理，正是这些要素组合在一起，让好故事充满了好“味道”。那么，这节课我们就从人物入手，体会“蒲柳人家”独特的“味道”。同学们可以任意选择一个喜欢的人物，结合具体内容谈一谈。生：我特别喜欢何满子，感觉他就像《边城》中的翠翠一样，都有一种原生态的美。师：翠翠是美的，相信同学们都会认同。何满子美吗?生：何满子也很美啊，他和翠翠一样都是在自然中生长的人。比如文中描写何满子外貌，“光葫芦头”“光屁股”，“光”这个字表明他把自己都交给自然了，这是用最亲近的姿态与天地接触，就像是自然的儿女一样，何满子身上这种原生态的感觉就是一种美。师：说得好！全然地敞开，全然地迎接，靠近自然，就是靠近美，如果让你用一个词来形容何满子的“味道”，你会选择什么词?生：我觉得可以用“野味儿”来形容何满子。文中几次提到了他的“野”：“何满子整天在运河滩上野跑”“长到四五岁，就像野鸟不入笼”“他本是个整天跑野马的孩子”“何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头”。可见，何满子最大的特点就是“野”。师：好一个“野味儿”！这种“野”是对自由的极度热爱！生：我觉得还可以用“聪明味儿”来形容何满子。文中有直接评价何满子的句子：“何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。”还有何满子跟着酸秀才学字的时候，何满子厌学、逃学，可是周樆回来后，“何满子整天跟这位洋学生形影不离”，学会了一大堆字儿。师：也就是说，他心里有一种判断的标准，他不仅渴望靠近真正有知识的人，而且会顺乎天性地让自己接受这些知识，确实聪慧、有灵性。问题：（1）请分析本案例学习任务设计的合理性。（2）请从发挥评价诊断功能的角度评析此案例并提出改进对策。【答案】九、欧阳修《醉翁事记》原文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。单元导语本单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒