教师资格之中学语文学科知识与教学能力每日一练模考A卷带答案

教师资格之中学语文学科知识与教学能力每日一练模考A卷带答案

单选题（共50题）1、阅读某教师教学《过秦论》的教学反思片段，按要求答题。A.要用发展的眼光看待学生，分析学情不可以想当然B.对于难度较大的文言文，教师在台上讲解有利于学生接受知识C.分析学情要实事求是，对学生的期望值不能过高但也不能过低D.教学方式不应一成不变，要根据学情做出适当调整【答案】B2、在教学《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”一句时，教师引导学生归纳“察”的用法．以下说法错误的一项是（）。A.“明足以察秋毫之末.而不见舆薪”中的“察”是动词“看清楚”的意思B.“徐而察之.则山下皆石穴罅”中的“察”是形容词“仔细看”的意思C.“水至清则无鱼.人至察则无徒”中的“察”是形容词“精明”的意思D.“前太守逵察臣孝廉”中的“察”是动词“考察后加以推荐”的意思【答案】B3、在教学王昌龄的《出塞》的前两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”时，教师指出此处运用了“互文”的修辞手法，下列诗句中运用了此修辞手法的一项是（）A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦B.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明C.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天【答案】A4、教师组织学生开展“古代诗词之修辞研究”主题活动，并给出以下几个示例，请学生找出与“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”所运用的修辞手法不同的句子。下列符合要求的是（）。A.低头弄莲子，莲子清如水（《西洲曲》）B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐《无题》）C.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（张若虚《春江花月夜》）D.荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡（温庭筠《莲浦谣》）【答案】C5、阅读某教师教学叙事片段，按照要求答题。A.任务1需要学生理解两篇散文内容，结合各自文本语境阐释关键语句内涵B.任务2需要学生运用多种阅读方法，比较同主题散文在写法层面的细微差异C.任务3需要学生整体感知文本内容，比较散文和诗歌在诗意上的不同之处D.三项任务都需要调动学生的信息提取和整合能力，并结合阅读体验进行阐释【答案】B6、某版初中语文教材《海燕》一课后附有一篇短文《句子成分》，这部分内容属于教科书的哪个系统?()A.知识系统B.练习系统C.助读系统D.范文系统【答案】A7、阅读某阅读教学论文片段，按照要求答题。A.考虑教材特点、文本差异而编写的学案必然能起到真正的导学作用B.过于倚重僵化的阅读教学学案容易导致教师导读作用和意义的弱化C.教师对教材经典名篇进行与众不同的解读可以使学生真正走进文本D.教师个性化的深层导读为学生提供宽松的阅读氛围，提升阅读兴趣【答案】B8、李清照《醉花阴》中有词云：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”下列对“人比黄花瘦”的妙处解说得较为恰当的是（）。A.“西风”起时的黄花本已很瘦，而此时人比黄花还瘦，以花衬人，更为生动传神地表达出“销魂”之深B.黄花娇小瘦弱。人比黄花瘦是说人比黄花更好看C.“人比黄花瘦”中将花与人相比，突显出人更加瘦弱D.花人相映，互为衬托；以人比花，更为形象【答案】A9、执教《故都的秋》，教师让学生思考并讨论：“对比阅读粟子珍的散文《秋天是一支红唇膏》。思考：同是描写秋景，表达对秋的热爱和赞美，《故都的秋》为何流露出‘悲凉’之情?作者笔下选取的景物为何皆为冷色调?”对该教学环节评价不正确的是（）A.通过对比阅读，让学生领悟以景显情的鉴赏手法B.引导学生把握求同辨异的思维方法，发展思维能力C.体现新课标理念，关注自主思考与合作交流相结合D.意在通过思考和讨论，达成情感态度与价值观目标【答案】D10、学习完《装在套子里的人》后，为引导学生了解主人公别里科夫“维护旧事物，反对变革”的形象特点，教师向学生推荐了具有同一形象特点的人物的作品。下列作品符合推荐要求的是（）。A.《家》——高觉民B.《雷雨》——鲁大海C.《阿Q正传》——赵太爷D.《水浒传》——林冲【答案】C11、学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，其中说法错误的一是（）。A.青，取之于蓝，而青于蓝(递进连词，却)B.君子博学而日参省乎己(递进连词，而且)C.锲而不舍。金石可镂。锲而舍之，朽木不折(假设连词，如果)D.蟹六跪而二螯(并列连词，又、和)【答案】A12、阅读《再别康桥》教学实录片段，按照要求答题。A.教师问题设置随意，不利于课堂教学的展开B.以文本理解为重点，对学生思维能力的培养关注不够C.引导学生表达自己的想法，丰富了学生品味语言的经验D.引导学生揣摩课文语言的严密.培养学生严谨的逻辑思维【答案】C13、某教师学习完《义务教育语文课程标准(2011年版)》后，对其中重要知识点进行了以下归纳，其中错误的一项是（）。A.语文课程致力于培养学生的文化交际能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础B.初中二年级的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养。促进自身精神成长C.语文课程应在激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情方面发挥重要作用D.在语文教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力【答案】A14、研读修辞的知识时，为使学生了解修辞手法在古诗词中的运用，教师搜集了古代文人运用修辞手法的诗句。下列不符合要求的是（）。A.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺（刘禹锡《望洞庭》）B.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（自居易《琵琶行》）D.落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗》）【答案】C15、阅读综合性学习“青春随想”活动方案的片段，按要求答题。A.环节一以朗读格言导入，既可以潜移默化地增加学生的积累，又为本次课堂做了铺垫，引导学生更好地进入学习状态B.环节二有利于提高学生的口语交际能力和语言表达能力C.环节三旨在提高学生的写作水平，了解学生的心声，促进教师与学生之间的关系D.环节四的调查活动可以锻炼学生之间的合作能力，加深学生对教师工作的理解，是点睛之笔【答案】D16、某版教材中有这样一段话：“学习这个单元，要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独特性，还要注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。”从语文教材的构成要素来看，这属于语文教科书的哪一个系统?（）A.助读系统B.练习系统C.范文系统D.知识系统【答案】A17、教师完成《渡荆门送别》一诗的教学后，通过与学生一起回顾学过的写景抒情作品来巩固学生对此类诗词的认识。下列诗词中不属于写景抒情作品的是（）。A.曹操《观沧海》B.杜甫《江南逢李龟年》C.王湾《次北固山下》D.马致远《天净沙·秋思》【答案】B18、学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象，下列语句没有包含“古今异义”的是（）A.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。（《送东阳马生序》）B.率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）C.牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹刿论战》）D.秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）【答案】A19、阅读某位高中语文教师为高中语文课文《再别康桥》一课设计的教学目标：A.两个教学目标准确契合了高中语文的教学要求B.目标一准确切入了诗歌的内容，体现了教师对诗歌的准确理解C.目标二关涉了《再别康桥》的基本特征和表现方法，但美中不足之处是忽略了学生体悟诗歌方法与策略的学习D.学生能力、已有积累及《普通高中语文课程标准（实验）》的基本要求是设定教学目标的依据.这位教师设定的两个教学目标即综合体现了三者的分析【答案】C20、名著导读课上，教师带领学生阅读《水浒传》这部经典著作，并请学生说出作品中著名的故事情节。下列学生总结的情节不属于《水浒传》的是（）。A.智取生辰纲B.三打祝家庄C.火烧博望坡D.大闹飞云浦【答案】C21、学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，其中说法错误的一是（）。A.青，取之于蓝，而青于蓝(递进连词，却)B.君子博学而日参省乎己(递进连词，而且)C.锲而不舍。金石可镂。锲而舍之，朽木不折(假设连词，如果)D.蟹六跪而二螯(并列连词，又、和)【答案】A22、学生学习《孔雀东南飞》中“仰头相向鸣，夜夜达五更”一句时，向教师请教古代计时方式以及“五更”所指向的时段。以下和“五更”对应的现在的时间正确的一项是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B23、某位初中语文教师教学《事物的答案不止一个》时，为学生设计了这样几个作业：A.第一题意在让学生整体把握课文.理解课文的主要内容，从学生的思维规律来看，应放在第三问发问B.第二题意在让学生在理解课文内容的基础上.了解课文结构上的特点，把握作者的思路C.第三题意在让学生具体结合本文.理解议论文的语言特色D.第四题意在引导学生积累文中重要语段.从而学会应用于写作，着眼于学生的识字与写字、写作能力【答案】B24、阅读下面一段材料，回答问题。A.安排课前作业，课堂高效利用课堂作业，注意尊重学生主体性，有效地开发课程资源，尤其重视对学生学习资源的开发和利用B.善于利用课堂教学拓展延伸教学内容，对联教学深化了学生热爱祖国语文的感情、在教学中让学生体会了中华文化的博大精深、源远流长C.教师和学生合作诵读，不仅起到了示范带头作用，也体现了教师在教学实践中践行师生课堂同等的教学观念D.写作要求缺失，应在写作前强调写作要求，以利于学生写作的规范化，提高写作水平【答案】D25、阅读《事物的正确答案不止一个》的课堂导入环节，回答问题。A.这样安排发展了学生个性化思维B.这样的安排与议论文这一文体特征相暗合C.这样安排把握住了“民主、科学、个性”的阅读教学的灵魂D.观察角度不同，所见也不同，教师使用学生问题导入，不利于教学目标的达成【答案】B26、教师在教学完《逍遥游》后，引导学生对“其”的代词用法进行归纳分类，下列与其他三项意义不同的一项是（）。A.北冥有鱼、其名为鲲B.天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪C.其视下也，亦若是则已矣D.未有知其修者【答案】B27、以下选项中不属于《普通高中语文课程标准（实验）》实施建议中“教学建议”的内容的一项是（）。A.针对高中语文课程的特点实施教学B.注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展C.积极倡导自主、合作、探究的学习方式D.全面发挥语文课程的功能，促进学生素质的整体提高【答案】B28、阅读下面的教学案例，按照要求答题。A.课后练习的设计有它的必要性和目的性，随意改变不利于教学内容的统一性、连贯性B.学生在这些讨论中，更进一步地认识到这篇课文所蕴含的生活哲理C.教师的练习比教材中的更有深度和思辨性D.讨论问题让课堂更富有生命力【答案】A29、某教材设置了“满怀豪情，放声高歌——走进宋词豪放派”专题，下列作品适合选人该专题的是（）。A.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、张孝祥《六州歌头》（长淮望断）、辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》B.贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）、李清照《声声慢》（寻寻觅觅）、张先《天仙子》（水调数声持酒听）C.秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）、岳飞《满江红》（怒发冲冠）、朱敦儒《临江仙》（直自凤凰城破后）D.柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）、宋祁《玉楼春-春景》、范仲淹《渔家傲·秋思》【答案】A30、名著导读课上，教师用幻灯片为学生呈现了下面一段话，让学生利用知识积累完成填空。A.吴承恩骆驼祥子诸葛亮坚毅B.施耐庵骆驼祥子关羽忍耐C.吴承恩茶馆诸葛亮机警果断D.罗贯中茶馆关羽勇敢无畏【答案】A31、阅读下面一段教学案例，并试对这位教师的做法加以分析A.孙老师对学生情况分析不够透彻B.孙老师对复习的处理忽视了学生的主观能动性C.孙老师的做法会使复习的效果大打折扣D.孙老师不必理会个别学生的质疑【答案】D32、某教师在讲解标点符号的使用时举出了以下例子，其中正确的一项是（）A.“这题实在错得冤枉”!他恨得跺了一下脚说，“下次再不能‘大意失荆州’了。”B.如果想了解一下外国哲学、社会科学名著的情况，可以读一读《西方名著提要（哲学、社会学部分）》。（英国汉默顿编著，何宁翻译，1959年中国青年出版社出版）C.我国年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、受教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但依照法律被剥夺政治权利的人除外。D.巴金先生对历史的反思主要贡献于80年代，也就是他写作“随想录”的时代。我们不能离开那个时代背景来理解“随想录”。【答案】C33、教师组织学生开展“中国古代诗歌中的多样化题材”主题活动，要求各小组按题材分类整理相关诗歌作品。下列选项中，与其他三项作品不属于同一题材的是（）。A.黄巢《题菊花》B.李白《越中览古》C.林逋《山园小梅》D.骆宾王《在狱咏蝉》【答案】B34、某教师在导读《伊索寓言》时，建议学生收集一些寓言故事并阅读，领悟其中蕴含的哲理或启示，学生收集成果中不符合要求的是（）。A.《皇帝的新装》B.《农夫和蛇》C.《智子疑邻》D.《乌鸦喝水》【答案】A35、教学《得道多助，失道寡助》时，教师指出该篇目是一篇议论性的文章，并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习，其中不正确的一项是（）A.《寡人之于国也》B.《伤仲永》C.《劝学》D.《小石潭记》【答案】D36、阅读下面的教学论文（节选），按要求答题。A.诵读是帮助学生准确理解古代诗歌内容的基本途径和方法B.比较阅读是分析“为什么这样写”，感受作品风格的有效策略C.用“专门化”的术语解读诗歌，能有效提高诗歌教学效率D.文中概括的三个层次是教学的层次，也是阅读古代诗歌的层次【答案】C37、教学完某版教材的诗词单元后，教师带领学生进行相关诗词的拓展阅读，指出古人常以花喻格，以花明志。下列诗词名句中未体现意象“花”的这一特点的是（）。A.待到秋来九月八，我花开后百花杀B.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花C.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中D.求得人间成小会，试把金尊傍菊丛【答案】D38、某教师在教授《大堰河——我的保姆》时，制定了一个教学目标：学习诗歌的诵读方法，体会使用排比、反复修辞的好处。下列最符合这一教学目标的做法的是（）A.让学生默读全诗，勾画出自己喜欢的句子B.让学生大声朗读，画出诗中相似的句子C.让学生自由阅读，体会诗歌的感情基调D.让学生进行赛读，用竖线画出诗句中的停顿【答案】B39、期末复习时，教师引导学生积累定语后置的相关知识，下列属于该类句式的是（）。A.客有吹洞箫者，其声呜呜然。B.天下云集响应，赢粮而景从。C.青，取之于蓝，而青于蓝。D.师者，所以传道受业解惑也。【答案】A40、名著导读课上，教师用幻灯片为学生呈现了下面一段话，让学生利用知识积累完成填空。A.吴承恩骆驼祥子诸葛亮坚毅B.施耐庵骆驼祥子关羽忍耐C.吴承恩茶馆诸葛亮机警果断D.罗贯中茶馆关羽勇敢无畏【答案】A41、阅读下面一段《社戏》的教学实录，回答下面的问题。A.讨论法B.点评法C.练习法D.问答法【答案】D42、学习多篇文言文后，教师指导学生归纳实词“善”的意义，下列解释不正确的是（）。A.素善留侯张良(与……亲善)B.京中有善口技者(擅长)C.有作奸犯科及为忠善者(善良)D.善万物之得时，感吾生之须臾(做好)【答案】D43、阅读以下材料回答下面的问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)A.带着问题去观看影片片段，提高了学生学习的目的性，电影与文本完美融合，让语文更加有魅力B.用电影内容引出“无形，，的笼子，深入浅出，使学生在深入的提问中思想更加深刻C.连续提出5个问题，这5个问题是对学生思维的“轰炸”，让学生的思维更加具有针对性、深入性D.教师不应果断否定学生并给出答案，这违背了对学生的赏识性教育的原则【答案】D44、某教师设计了“体会《红楼梦》的艺术魅力”专题，这一专题属于《普通高中语文课程标准（实验）》选修系列的（）。A.诗歌与散文B.小说与戏剧C.语言文字应用D.文化论著研读【答案】B45、教学《劝学》，教师设计教学目标：①掌握重点文言实词，积累文言词汇；掌握比喻论证的方法；②培养学生借助工具书阅读文言文及初步分析的能力；③了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。A.体现了知识、能力、情感三维目标的整合统一B.教师对文言文教学的基础性要求理解不准确C.教学设计遵循了教材的特点和文言文教学规律D.整体设计考虑了学情，符合学生的认知水平【答案】B46、完成《鸿门宴》课堂教学后，教师组织了一场主题为“项羽是‘能人’吗”的辩论赛。以下对该教师教学行为的分析，不正确的是（）。A.引导学生辩证看待历史人物，形成正确的价值观B.启发学生积极思考，锻炼语言组织以及表达能力C.辩论主题选用合理，有助于巩固学生所学的基础知识D.自主、合作、探究，辩论赛符合新课程标准要求【答案】C47、阅读以下材料，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)A.意在让学生在规定时间内借助相关资料自学，培养主动学习的意识和习惯，提升自学能力，进而提高学习效率B.意在通过小组合作探究，发挥兵教兵的作用，培养学生的合作探究意识和习惯，由传统被动学习逐步向主动学习过渡C.精讲意在引导学生有意识地寻找方法、规律，提升筛选信息、概括信息的能力D.意在督促学生高效学习，段段清、堂堂清，同时发挥诊断性评价的功能，及时获得反馈信息，从而更好地改进教学过程，提高教学质量【答案】D48、阅读《廉颇蔺相如列传》的教学反思片段，按照要求答题。A.教师注重激发学生的学习兴趣，充分尊重了学生的主体地位B.教师需要有整体把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想内涵C.教学方法的选取需契合不同教学内容的特点D.不设唯一答案，学生难以形成明确、理性的认知【答案】D49、在某次“写作”教学的主题研讨活动中，教师们特别讨论了“写作”教学应该注意的问题。下列说法不恰当的是（）。A.引导学生多角度观察生活，发现生活中的点点滴滴B.鼓励学生互相评改作文，以分享感受，沟通意见C.给学生提供足够多的课堂时间，让学生随意写作，字数随意D.设计写作情景，根据情景进行合理想象，表达自己的心声【答案】C50、某教师阅读《义务教育语文课程标准（2018年版）》后，对语文课程的基本理念看法如下，其中不正确的是（）。A.语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响B.为了教育公平，要尽可能地统一全国学校的课程资源C.语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合D.义务教育阶段的语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养【答案】B大题（共10题）一、宁静的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提笔轻叹：是我在寂寞。隐于山林是为了追求心灵的绝对宁静，正如洞穴中的蝴蝶，离开烛光人声才能获得宁静的生活。②中国古代文人对隐居山水有一种超常的热爱，柳宗元《渔翁》一诗中描写道：“烟销日出不见人，歙乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元幻想的这样一位云无心水自闲的渔父，寄托的正是千千万万诗人共同的理想，他们渴望有一个对世俗完全封闭的乌托邦，来求得心灵上的宁静与独立，这种兹兹不倦的对心灵净地的追求，即使在今日也是可贵的。③与这些追求大雅之境的文人骚客截然不同的是，当今一些汲汲名利的名利场人。前有刘青山、张子善，后有杨达才、陈良宇；前有肯德基之苏丹红，后有麦当劳之速成鸡；前有药家鑫杀人灭口，后有李天一恃父撞人。这些人，或为炒作出名，或为炫富拼爹，迫不急待在滚滚繁华的热油锅里走了一遭又一遭。④一些所谓的“明星”“名人”，为了一点可怜的知名度，出卖道德、灵魂乃至良知内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。社会也因之多一些芜杂无序。⑤在如今这个叫嚣着名与利的社会，更需要像木心那样的大雅，以自己的宁静来托住现代文明的气脉。张岱的《隐庵梦忆》，忆的是将逝的文化；王国维先生投湖，投的是古老文明的荒凉冬天；而济慈的《夜莺颂》，颂的是一去再不返的浪漫主义；马尔克斯的《百年孤独》，则孤独着魔幻拉美文明的消逝。⑥正是这些看似柔弱的文人坚持着宁静的心灵诉求，不断抵制着喧嚣怪异的入侵，给我们这颗蔚蓝色的星球以无限荣光。也正因此，即使伴随着喧闹叫嚷，始终有一脉心香使文明静传。⑦抵制喧嚣，最终是为了获得了宁静。萨特说：“所有的封闭，都是为了打开。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我养我浩然之气”的绝对的对宁静与自由的追求。⑧蝴蝶远离了蜡烛到了更黑更暗的洞穴，我却看见了它对宁静追求的向光性。⑨徐志摩说：“万万里外的星亘古亮着，树林里的夜莺到时就来唱着，人类的记忆在这里存着。”⑩这样一种因宁静而具有的文明深远的场景，大概就是我想说的。问题：【答案】第②段中“兹兹不倦”中的“兹兹”应改为“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”应改为“及”。第④段中的“一些所谓的‘明星“名人’，为了一点可怜的知名度，出卖良知、灵魂乃至道德内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往”句序有误应改为“一些所谓的‘明星’‘名人’，为了一点可怜的知名度。出卖道德、良知乃至灵魂内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。二、阅读文本材料和具体要求，完成题。课文原文梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。【答案】[答案要点]教学目标:情感态度与价值观目标:认识李白的“游仙”之念，结合有关资料，理解他不事权贵的傲岸性格，体会他对黑暗现实的反抗精神。教学片断:一、导入新课教师引导:以诗而被称为“仙”的只有李白，而最具仙风道骨的是他的山水风光大写意。他喜爱的山水往往不是宁静的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰绝壑的大山、天外飞来的瀑布、白波九道的江河，他好像要登涉这些雄伟奇险的山川和天地星辰同呼吸，与天仙神灵共往来。让我们一起走近李白，走进李白“梦”的世界。二、新授课文1.初读课文，整体感知（1）听录音范读，听准节奏，把握感情基调。（2）学生齐读本诗，疏通文意。2.研读诗歌，深入分析提问:本文的写作脉络是什么明确:先写梦因，接着写梦境，最后写梦悟。（1）把握“梦因”①提问:李白为何要去“梦游”三、案例：阅读下面的学生作文，完成题。大成若缺①人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。②我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧啸的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事．但他们的心灵却甘之如怡。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可③我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，循规蹈矩地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，她却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的。浮躁喧哗的当今社会，出现了一批钱理群先生所言的“精致的利己主义者”，他们智商很高，但把世俗、功利、圆滑等作为了重要的事情。我们要做好眼前的事，却不是谋眼前之利。昔日里如谭嗣同那般为更重要的事业而抛头颅、洒热血的殉道者再难见到，可我们不能泯灭心忧国家大事的情怀。谭继洵身为谭嗣同的父亲，在儿子以身殉国之后曾说：“我虽为达官贵族，但我儿在青史上的名声将会远高于我。”我感动于谭嗣同那实现浮士德所言“最高瞬间”的勇气，也钦佩其父的理性与深远目光，这都是利己主义者无法企及的。⑤身为热血青年，我们不仅要从眼前真正重要的事情做起，更不可丧失了追寻更重要的事的信念，以永远在大成若缺之路上燃灯前行。我们更要铭记，是如谭嗣同那般的正义与勇气，化作了人类文明天幕上与贞德、布鲁诺齐肩的璀璨星辰。问题：这是一篇高中学生的习作，请认真阅读。自选角度结合其具体内容指出其优点。查看材料【答案】本文突出的优点有三：(1)审题精准。学生开篇用饶有意蕴的比喻，将人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虚为实，并顺势亮出了“我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀”的观点，立论切合题意。(2)底蕴丰富。题目“大成若缺”出自《道德经》第四十五章，原文为“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物体也会有瑕疵，但它的功能却丝毫不受影响。在小作者笔下，“大成若缺”凡三现，既点明了题意，又使得结构谨严。此外，行文中还提及“麦比乌斯环”“精致的利己主义者”和“最高瞬间”，这些典故、言论虽所占篇幅有限，一经点缀，却有效提升了文章的思想内涵与文化品位。(3)材料丰富。从梭罗、叶芝、海德格尔到林徽因，再到谭继洵、谭嗣同父子，论据涉及古今中外，它们分别阐明了“我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择”“放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径”“如果心中没有一个成大事的目标，那也是无法成功的”三个分论点。值得注意的是，叙林徽因一例时，谈及人物的多个层面；谭嗣同之例本无新意，但增补上谭继洵评述儿子殉道的言辞，借以批驳“精致的利己主义者”的势利与短浅，既新人耳目。又很有力度地针砭了时弊。四、爱在屋檐下①母爱深。虽然刚出生我们那根连接母体的脐带就被剪断，可是，与母亲的血缘关系却终生难以割断。当我们呱呱堕地时，便占据了母亲的心；当我们咿呀学语时，第一句便是“妈妈”。在我们的身边，永远有母亲的伴随。母爱像身边的空气，虽然看不见摸不到，却充满世界；它又像春天的甘霖．洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗。母爱是最无私、最温暖的太阳，奉献着光和热；母爱是肥沃的土壤，为儿女茁壮成长提供充足的养分；母爱是无垠的宇宙．任儿女自由遨翔。②母爱深，深的无法比拟。③父爱沉。父亲在我心中永远是那么严肃，那么不易接近。小时候，父母亲总爱站在我的左右两旁张开手臂，每次我都习惯性地向右边的母亲跑去，而忽略了站在左边的父亲。然而，如果没有父亲．怎会有我和母亲幸福快乐的生活那粗大的手是家庭的支柱，那宽阔的肩是子女的靠山。他辛勤劳作，总是无怨无悔；教导子女，总是赏罚分明。④父爱如江流，澎湃奔涌；父爱如草原，辽阔无边；父爱如酒，需细细品尝；父爱如诗，需认真品读感悟。⑤父爱沉，沉得无法称量。⑥师爱暖。如果说父母是我们的第一任老师，那老师便是我们的第二任父母。老师教给我们做人的道理，教给我们文化知识和技能，是我们成长路上的引路人。我们成功的时候，老师和我们分享幸福和痛苦；我们失败的时候，老师鼓起我们前进的风帆；我们犯错误的时候，老师耐心细致地拔正我们的航向：我们因取得一点成绩而骄傲的时候，老师的谆谆教导是我们的清醒剂。老师既是我们的良师，也是我们最真挚的朋友!⑦师爱如阳光，照在我们的心灵上。它的温暖不亚于母爱的深，父爱的沉。⑧友爱浓。当我们从父母的羽翼下走出来时，我们开始寻找朋友。朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我们同行，友爱照亮我们的生活之路。当我们难过时，朋友是肩膀，可以依靠着哭泣，友爱就像熨斗烫平我们心中的苦恼；当我们绝望时，朋友是一双手，把我们从绝望中拉出来，友爱就像火把重新点燃我们心中的希望；当我们快乐时，朋友是巨浪，可以把我们的快乐推向更高处，友爱就像乐曲增添我们前进的动力。⑨友爱浓，浓似咖啡，香气醉人。⑩我们生活在爱的屋檐下。【答案】1、错别字：第①段中“呱呱堕地”改为“呱呱坠地”，第⑥段中“拔正”改为“拨正”。病句：第⑥段“我们成功的时候，老师和我们分享幸福和痛苦”搭配不当，删掉“和痛苦”。2、优点：结构严谨匀称。该作文围绕“爱在屋檐下”，采取分总的结构进行论述，写了母爱、父爱、师爱、友爱，且每个部分都是论述加总结的格式进行写作，如论述完母爱总结“母爱深，深得无法比拟”；论述完父爱总结“父爱沉，沉得无法称量”；写完师爱总结“师爱如阳光，照在我们的心灵上”；写完友爱总结“友爱浓，浓似咖啡，香气醉人”，并在最后一段用“我们生活在爱的屋檐下”总结全文并点题。缺点：论述方式单一，详略不当。全文在论述母爱、父爱、师爱、友爱时，每个部分采用的都是道理论证，且每个部分所用篇幅大致相同，这样不能给读者留下深刻印象，而且也不是很能打动读者。建议可以多元化论述，比如加入事例论证、对比论证、引用论证等多种论证方式，如在写“师爱”时，可以记叙生活中的事例，这样更能够打动读者，引起情感共鸣。另外，在论述上可以有所侧重，对某一两个点进行详写，其他略写。五、阅读某教师讲授八年级课文《最后一次讲演》的两个环节，回答下列小题。案例：导入环节：教师：1946年7月15日，在云南大学礼堂，李公朴先生的追悼会上，李夫人悲泣地走到台上，愤怒地控诉国民党反动派的卑劣罪行，泣不成声。一千多名听众都愤然泪下，而竞有一些歪戴礼帽的特务不顾纠察队的一再制止，在会场中抽烟、说笑、无理取闹，想造成混乱。闻一多先生本来不准备讲话，看到这种情况，抑制不住心头的愤怒，走上讲台……同学们在课前录制了模仿闻一多先生演讲的视频，下面我们一边播放视频，同学们一边在书上标记出你感受最深刻的词句，同时观察表演者的表情和动作，遇到该鼓掌的地方我们还要鼓掌。拓展环节：教师在总结了本文的学习之后，选取了以下文本，进行了拓展阅读。红烛闻一多红烛啊!这样红的烛!红烛啊!既制了，便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人底梦，【答案】(1)优点：①介绍文本相关背景资料，有助于学生更快地进人教学情境，也有助于学生更好地理解课文内容和感情基调。②播放学生自己录制的演讲视频，调动学生的视听感官，既激发了学生的学习兴趣，又能够唤起学生对于文本内容的情感共鸣。③让学生在观看视频时自主标记印象深刻的词句，一定程度上尊重了学生的主体地位。缺点及改进建议：①教师介绍文本背景资料之后，直接播放学生课前录制的视频，教学过渡生硬。应适当加一些过渡语，如“有同学在预习了本篇文章后，颇有感触，想再现当时的情景”，使教学内容连贯起来。②初中生对于李公朴事件的特定历史背景了解较少，对于闻一多先生演讲时的激愤之情共情能力较弱，演讲时的表情、动作及情感表达可能不够到位，将此视频播放给全班学生作为阅读参照，容易使学生的理解出现偏差。教师应积极指导学生，让学生对课文内容及背景有一定的了解后，再进行模仿演讲。③在观看视频时要求学生“遇到该鼓掌的地方我们还要鼓掌”，没有尊重学生的主观感受。教师应充分尊重学生的主体地位，尊重学生鼓掌的自由和情感的个性化表达。(2)①教师以闻一多先生的《红烛》作为拓展阅读的材料，使学生阅读同一作者的不同作品，不仅可以丰富学生的阅读积累，还可以开拓他们的阅读思维，使他们进一步了解作者的写作风格。②结合《红烛》进行阅读教学，可以让学生进一步了解那个时代人民的悲惨处境，感受闻一多先生的赤诚热情和不惜为祖国献身的爱国情怀，有利于学生更加深刻地理解作者在本文中表达的情感。③《红烛》表达了作者对唤醒身处黑暗悲惨世界中的人民的渴望，体现了作者执着追求光明世界的热情与奉献精神，其献身精神与李公朴先生的牺牲相呼应，与那些幸灾乐祸的“特务”形成鲜明的对比。教师引导学生阅读这首诗歌，可以使学生获得情感上的熏陶和思想上的升华。六、阅读材料，完成题。诸葛亮《出师表》原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能：是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨．于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也．愿陛下托臣以计贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零．不知所言。单元导语这个单元的课文大部分选自历史著作。学习这些文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的历史智慧、勇气和节操方面的感染和激励。学习这个单元，熟读背诵课文，并将精彩的句、段摘抄在笔记本上，积累文言词语，培养良好的文言语感。【答案】《出师表》情感、态度和价值观目标的教学设计一、综合学习，自主探究师：阅读了《出师表》，你对文章有怎样的感受，你对诸葛亮做何评价下面请大家利用自己课外收集的资料，围绕这两个问题谈谈你的看法，也可以就学习本文过程巾出现的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。(围绕作品开放课堂，学生自由畅谈，师适时指导并给出具体评价，组织课堂，引领学生在主题上探讨)师(总结)：同学们的感受很值得探讨，很多史学家也任这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”，有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想，准确评价一个人不能离开他具体所处的时代，但同时用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题有个人看法的同学，请课下查阅相关资料，把自己的观点整理成文章，我们再做相关的专题交流。二、选背课文，文化积累师：大家在前面的学习过程中表现得很出色，相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。我们对诸葛亮都给予了高度评价，而诸葛亮的文章也是值得我们品味的。我想，但凡好的文章，看到了是一种幸福，如果能诵记下来．就是一笔宝贵的财富了。下面，请同学们选择文章中自己最欣赏的一段，读熟并背诵下来．看谁选得好，背得快。(学生读背，学生竞背，师生共评)三、合作探讨．领悟精神师：同学们，我们都有自己对诸葛亮的评价，又背了自己喜欢的段落，智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此之外。他忠诚报人的品格也令后人所称道。现在我们一起探讨学完本文之后你的收获，比如，知识上的、精神上的都可以交流。先小组探讨，最后以小组为单位总结各小组的探讨结果。(学生思考自由畅谈，教师走到小组内分别指导)四、小结作业诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举(孔融，字文举)之荐祢衡．气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。请同学们将之前关于诸葛亮的评价及学习本文后你的收获整理成文章．在交流课上我们再就“走进诸葛亮”专题进行探讨交流。七、阅读材料.萧乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉的声音。用铁板从中间一抽.就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当，而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮儿要薄，馅儿要大。从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么.一点也不吹嘘什么。可夜晚过的，并不都是卖吃食的。还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊!我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”，过好一会儿(好像饿得接不上气儿啦)，才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天。“葫芦儿——刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。【答案】教学目标：(1)知识与能力：了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。(2)过程与方法：朗读课文，整体把握文意;揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。(3)情感态度与价值观：感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。制定依据：(1)教材特点《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中已渐行渐远的“生活交响曲”.质朴简单但趣味良多。往昔生活片段、人生的种种印象都仿佛随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦、怀想以及耐人体味的浓郁的生活情趣。(2)学生情况如今的中学生对于旧式的“吆喝”相当陌生.这就为教学带来了难度。这是一篇篇幅较长的文章，学生在学习的过程中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复地读、圈、划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。(3)《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定《义务教育语文课程标准(2011年版)》对八年级语文学习的要求有“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言”等。八、《咏月诗三首》原文把酒问月李白青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。月下独酌李白【答案】第一：明确教学目标是从三个维度展开：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观；第二：明确教学目标书写四个方面：1.行为主体必须是学生；2.行为条件，如时间、场所等；3.行为动词必须是具体、可测评的；4.表现程度：质量效果。第三：明确教学目标制定的依据：1.学科课标，即《义务教育语文课程标准（2011版）》中对古诗词教学的相关目标要求；2.教材文本，即该篇《咏月诗三首》在这册教材中或这单元中的作用、地位及重要性；3.学生情况，即所学习对象的主体——学生所具备的基础知识水平和理应达到的水平，以及学生的具体兴趣、认知情况等等。九、留点感激在心中①因为星星的陪伴，明月更加清幽皎洁；因为白云的点缀，蓝天更加宁静；因为同学的善良和关爱，我获得了无限感动。发生在我身上的两件小事使我第一次明白：我们应该留点感激在心中。②一天中午，伴着上午最后一节课的下课铃声，同学们纷纷冲出了教室——拿饭，可是由于昨天晚上没有睡好加上感冒，有些不舒服，我趴在桌上补觉，没有去拿饭。没过一会儿，突然有个东西碰了我一下，我惊醒了一看，原来是她，一天前刚闹完矛盾的她把盒饭放在了我的桌上。这时，我有些尴尬，说：“不好意思，我有点不舒服没来得及去拿饭，谢了!”她说：“没事啦，我看到你好像不太舒服，于是就替你把饭拿了。你到底哪里不舒服，要不要去医务室看看。”我连忙说：“不用，不用，睡会儿就好，你赶紧吃饭吧!”她又叮嘱我说：“你赶紧吃吧，不然凉了就不好了，我再去给你盛碗汤。”“那多不好意思，我自己……”没等我说完，她已经转身盛汤去了。我感激地望向她，觉得是多么善良。她帮助了一个刚与她闹过矛盾的同学，对她说着关切的话语。她的友善，她的大度，她的细心，有着多么感人的力量。她的行为也许对她来说只是举手之劳，却使我产生了深深的感激之情。那顿饭，我吃得格外香，那种感觉至今都还记得。③类似感人的小事我还碰到过一件。④在一个雨天，我因为没有带伞，正在愁怅放学后怎样回家的时候，一位离我家较近的同学主动送我回家，就这样，我们并肩挤在一把小伞中一起走回家。到我家楼下时，她微笑着与我道别，我感激地跟她说：“谢谢”，她摆摆手，转身延着我们刚刚走过的路回去了，为了送我她竟绕了一段弯路，我看见她逐渐消失在雨中的背影，一种发自内心的感动之情油然而升。⑤让我们留点感激在心中吧，去感激那