教师资格之中学语文学科知识与教学能力押题练习模考A卷附答案

教师资格之中学语文学科知识与教学能力押题练习模考A卷附答案

单选题（共50题）1、李密在《陈情表》中开头就说“生孩六月，慈父见背”，有学生说李密写错了，这个地方的“孩”字应改成“臣”字，应该与前面“臣以险衅，夙遭闵凶”保持一致。下列教师评价最能引导学生深入理解课文的一项是（）。A.看书比较认真，但思考不够深入，再想想这个地方为什么用“孩”字?B.这个问题很好，其他同学是不是也有这样的疑问呀?C.结合本文的写作目的，能说说“孩”与“臣”哪个字更能感动晋武帝吗?D.有自己的见解，值得表扬，希望其他同学能向他多多学习。【答案】C2、学习《我有一个梦想》，教师将教学重点之一设置为“结合背景材料，深刻理解文中反映的黑人生活的严酷事实”，对于这一做法分析不正确的是（）A.过度强调文学作品的政治性B.合理地引导了学生的学习方向C.这一设置充分考虑了学生对于西方文化政治背景不熟悉的特点D.有助于学生理解这篇演讲的深远意义【答案】A3、阅读《孔雀东南飞》的教学思路，按要求答题。A.这位教师在教学中为了创设开放而有活力的语文课程，积极倡导了学生自主、合作、探究的学习方式B.读完诗歌后立即让学生看课文情景的投影，替代了学生对语言文字的理解、感悟，限制了学生的个性想象，使学生的思维定格在画面上，不利于学生的个性化阅读C.让学生根据自己的兴趣分别以表演、画画、配乐朗诵等形式学习《孔雀东南飞》，体现教师引导学生进行自主学习D.该堂课采用形式多样的内容进行教学，气氛活跃，进行了学科之间的整合，无一处弊端【答案】D4、《鸿门宴》课后的“研讨与练习”有一道题：“许多读者认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下。你同意这个看法吗?写一篇读后感，谈谈你的观点。”对这一题目设置分析不正确的是的（）A.借助读后感，学生能够掌握知人论世的鉴赏方法B.重在锻炼学生的写作能力C.学习活动设计能够引领学生全面、深入地解读文本D.重视学生阅读的独特体验【答案】B5、某选修教材中有“新闻阅读与实践”单元，教师准备从单元选文中《目击杨利伟飞天归来》人手，联系单元中的其他新闻作品如《刘翔勇夺世界室内田径锦标赛男子60米栏冠军》进行阅读，通过让学生练习写作新闻，完成对“博观约取、简洁真实”这一新闻特点的掌握。该教学设计的特点不包括（）。A.实现了新闻教学中“阅读”与“实践”的统一B.提高了学生搜集信息和处理信息的能力C.有效地利用了选修教材中的内容、加深了学生对新闻的了解程度D.对单元内容进行了整合、利用专题式教学提高学生的学习水平【答案】B6、在学习高尔基的《海燕》时，教师对文中具体形象的象征意义作了具体阐述，下列解释不正确的是（）A.“海燕”象征无畏无惧的无产阶级革命先驱者B.“大海”象征扼杀革命的反动势力C.“太阳”象征光明，象征美好的生活D.“暴风雨”象征席卷一切反动势力的革命风暴【答案】B7、某教师在教授鲁迅的短篇小说《祝福》时，为了让学生从时代背景出发，体会祥林嫂命运的悲剧性，分析封建社会女性悲惨命运的原因，引导学生进行课外比较阅读。以下符合要求的是（）A.《药》B.《明天》C.《孔乙已》D.《狂人日记》【答案】B8、教师在讲解杜甫的《咏怀古迹》（其三）的时候，让同学们在课后找出几首怀古咏史诗进行比较阅读。下列作品不符合要求的是（）。A.刘禹锡《乌衣巷》B.李白《登金陵凤凰台》C.杜牧《赤壁》D.岑参《逢入京使》【答案】D9、阅读某教师的教学叙事（片段），按要求答题。A.分组及布置组内任务时教师充分考虑了学生的实际情况B.写作实践活动形式的多样性有利于调动学生参与的积极性C.三个实践活动难度相当体现了教师一视同仁的教学原则D.第一组学生改写所需时间过长，会耽误全班的教学进度【答案】B10、阅读《奥斯维辛没有什么新闻》教学实录(片段)，按照要求答题。A.学生用颁奖词表达对课文的理解、强化了语言运用实践B.学生撰写的颁奖词并不十分确切，教师应系统讲授颁奖词撰写知识C.教师评价具体准确，有助于学生修正、完善学习成果D.教师要求学生撰写颁奖词。不利于达成本课的教学目标，重点偏移【答案】A11、阅读材料．回答问题。A.在这个片段中、教师抓住了“老爷”这个包含着丰富意蕴的词语大做文章，体现了教师深厚的语言文字素养B.找对语言点后。教师在课堂上充分发挥了引导者的作用，两次引入相关经验或知识给学生铺路搭桥、体现了教师强调要让学生经过努力。自主地获得知识的教学意识C.“但是、既然旧情难忘，为什么又要喊周朴园为‘老爷’呢”是铺垫性问题，打开了学生准确理解文中侍萍对周朴园称呼的巨大变化的原因大门D.借助学生已经学过的课文知识、帮助学生快速理解侍萍执意要拉开距离的怨愤心理，激活了学生的学习体验，体现了教师帮助学生借助已有的知识去获取知识，这一教学技巧【答案】C12、《普通高中语文课程标准（2017年版）》提出学科核心素养是学科育人价值的集中体现。某教师在教学实践活动中，采用了很多方式提升学生语文学科素养。下列教师行为不适合的是（）。A.教师引导学生丰富语言积累，培养良好语感，把握祖国语言文字的特点和运用规律B.教师鼓励学生以批判的视角阅读、理解国外倡导个性主义的文化经典C.教师让学生自己辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象D.教师展示不同时代、不同风格的作品，鼓励学生对作品进行多样化评价【答案】B13、在教学完高中语文课文《氓》后，教师为学生布置了以下作业：A.引导学生通过比较阅读，深刻理解《氓》的表现手法B.引导学生通过课外阅读，加深对《诗经》思想内容和艺术手法的理解C.引导学生拓展阅读面，扩大对《诗经》不同主题篇章的理解D.引导学生通过课内、课外比较阅读，提高阅读与写作能力【答案】B14、某版高中语文教材必修（3）中，在“表达与交流”专题中，设置了四个栏目，分别是：“多思善想·学习选取立论的角度”“学会宽容·学习选择和使用论据”“善待生命·学习论证”“爱的奉献·学习议论中的记叙”。对该专题的实施建议分析不恰当的是（）。A.在教学过程中，教师应引导学生多练习议论文的写作B.教师可根据学情，在一个学期内统筹安排这四个栏目的教学C.教师不需要按照这四个栏目的顺序进行教学，可根据教师、学生情况随机安排D.对于每个栏目后面的练习题，教师应有选择性地让学生进行练习【答案】C15、阅读下面的教学案例。按照要求回答问题。A.顺水推舟，幽默化解突发事件B.善于利用资源，激发学生兴趣C.巩固知识，增强学习能力D.教学机智是教师必须具备的素质【答案】C16、在学习《核舟记》时，学生发现课文下面有很多对文中重要实词、虚词的解释，从语文教材的构成来看．这属于语文教科书的哪一系统?（）A.范文系统B.知识系统C.助读系统D.作业系统【答案】C17、某高中语文教师在讲授《包身工》一课时，要求学生快速阅读课文，然后讲述包身工的故事。下列对教师这一做法的评述中，不正确的是（）。A.该教师在阅读教学过程中注意发展学生的口语表达能力B.能够培养学生在短时间内迅速捕捉文章信息的能力C.这是初读课文的教学设计，意在让学生在阅读中尽快抓住报告文学的特点D.意在鼓励学生在日常教学中勇于表达自己，提高语言组织能力和概括能力【答案】C18、学习完《岳阳楼记》一课后，教师要求学生背诵其中脍炙人口的诗句，以下背诵错误的一项是（）。A.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千B.世事洞明皆学问.人情练达即文章C.而或长烟一空，皓月千里.浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极D.先天下之忧而忧.后天下之乐而乐【答案】B19、阅读以下材料，回答问题。A.以某一作品为基点.向同一文体的其他篇章拓展，其目的是为能领会同一题材的文章的特点B.通过课内教学和课外自主学习的方式，逐步培养学生独立的阅读能力和理解能力C.通过这一专题活动，在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，调动了学生自主、合作、探究的积极性。拓宽了视野。扩大了积累D.引导学生整合各种教学资源，自主选择阅读，体现了《普通高中语文课程标准（实验）》“学会灵活使用常用语文工具书。能利用多种媒体搜集和处理信息”的阅读与鉴赏要求【答案】A20、教师为帮助学生更好地理解诗词，引导学生理解“梧桐”在诗词中所代表的凄凉悲伤的意象。下列学生整理的诗词名句中，不符合要求的是（）。A.高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜B.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴C.春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时D.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋【答案】A21、某教师将要教学“泰戈尔诗选”专题，课前教师向学生推荐预习篇目，下列不合适的是（）A.《吉檀迦利》B.《飞鸟集》C.《惩罚集》D.《园丁集》【答案】C22、在学习《陈情表》时，学生发现课文下面有很多对文中重要实词、虚词的解释，从语文教材的构成来看，这属于语文教科书的哪一系统（）A.范文系统B.知识系统C.助读系统D.作业系统【答案】C23、某初中语文教师在教学《阿长与(山海经)》一课时，为学生布置了以下作业：A.第一题旨在通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的B.第二题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光.一是儿时的眼光.二是写作时的眼光。第一种眼光是本文教学的重点和难点C.第三题设计目的单一、明确.即就全文核心部分引导学生深入体会语句的深层含义D.第四题。对印象深刻的人进行一二百字的写作，主题要求宽泛，不符合写作教学的要求【答案】A24、某教师阅读《义务教育语文课程标准（2018年版）》后，对语文课程的基本理念看法如下，其中不正确的是（）。A.语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响B.为了教育公平，要尽可能地统一全国学校的课程资源C.语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合D.义务教育阶段的语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养【答案】B25、教学复句专题研讨课，教师安排学生从学过的课文中总结一些因果复句，下列句子适合的是（）A.虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。B.在白色恐怖弥漫的年代里，无论环境怎样险恶，鲁迅先生一直把密信和文稿珍藏着。C.桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。D.长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。【答案】D26、以下有关《普通高中语文课程标准（实验）》课程目标规定的说法正确的一项是（）。A.能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本。根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率B.学会辩论，做到观点鲜明，材料充分、生动。有说服力和感染力，力求有个性和风度C.学习鉴赏诗歌、散文、小说的基本方法，初步把握中外诗歌、散文、小说各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验D.养成阅读新闻的习惯，关心国内外大事及社会生活，能迅速、准确地捕捉基本信息，就所涉及的事件和观点写评论性文章【答案】A27、某教师教学辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》一词时，布置预习作业：鉴赏并背诵《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这首诗，总结辛弃疾诗歌的语言风格和创作特点。该作业体现出的教学理念不包括（）。A.关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶B.弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶C.培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力D.提高学生观察、感受、分析、判断能力，增强探究意识和兴趣【答案】D28、阅读以下口语交际教学的案例，回答问题。A.“表白与抒情”是口语交际中常用的一种言语形式，本案例围绕这一口语交际能力，以“为照片中的表情做描述”这一种方式进行了针对性的训练B.本案例组织了“丰富的表情”这一训练素材，让学习者运用间接描述和直接描述的方法练习如何表白情绪，使活动目标针对性强，组织有序C.案例中的照片属于“结构性材料”，给学生提供了充分的语言源和丰富的想象空间，实现了真正的开放想象、开放表达D.案例中的学生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激发内在情感，对于掌握语言的丰富性和情感性来说，这是一条有效的途径【答案】A29、教师引导学生注意观察生活细节，记录生活趣事，养成每日一记的习惯，要求学生搜集写作素材，阅读优秀的日记体文学作品。下列作品中，不符合教师要求的是（）。A.《狂人日记》B.《莎菲女士的日记》C.《鲁滨孙漂流记》D.《傅雷家书》【答案】D30、某教材设置了“民俗风情”专题，下列作品中适合被选人的是（）A.《背影》B.《孽海花》C.《雨巷》D.《秦腔》【答案】D31、某版高中语文教材设置有“古代山水游记类散文”专题，教师向学生推荐阅读篇目，以下不符合推荐要求的一项是（）。A.《醉翁亭记》B.《钴镯潭记》C.《洛神赋》D.《雁荡山》【答案】C32、《义务教育语文课程标准（2018年版）》指出，“语文教师应高度重视课程资源的开发A.视频能带给学生强烈的视觉冲击B.配乐朗读能调动学生的情感因素C.有利于提高学生的朗读和感悟能力D.不利于学生更好地理解课文情感【答案】D33、教学《中国建筑的特征》前，教师播放了一段《林黛玉进贾府》的视频，并对其中的建筑格局进行了简单补充描述，从而引导学生初步体会中国古代建筑平面布局的特点。下列对该教师教学行为的分析，不正确的是（）。A.变抽象为具象，限制了学生的想象B.温故而后知新，感知建筑整体特点C.导入方式新颖，有效激发学习兴趣D.过多引入旧课，课程安排喧宾夺主【答案】D34、某版教科书课文《滕王阁序》后设有一道课后练习题：，A.旨在引导学生通过对比把握文章中心B.旨在引导学生学习“序”这种文体的文体知识C.旨在引导学生抒发己见，拓展思路D.旨在引导学生学习运用“序”这种文体写作【答案】A35、某教师在教授鲁迅的短篇小说《祝福》时，为了让学生从时代背景出发，体会祥林嫂命运的悲剧性，分析封建社会女性悲惨命运的原因，引导学生进行课外比较阅读。以下符合要求的是（）A.《药》B.《明天》C.《孔乙已》D.《狂人日记》【答案】B36、在教学完高中语文课文《氓》后，教师为学生布置了以下作业：A.引导学生通过比较阅读，深刻理解《氓》的表现手法B.引导学生通过课外阅读，加深对《诗经》思想内容和艺术手法的理解C.引导学生拓展阅读面，扩大对《诗经》不同主题篇章的理解D.引导学生通过课内、课外比较阅读，提高阅读与写作能力【答案】B37、某位初中语文教师教学《事物的答案不止一个》时，为学生设计了这样几个作业：A.第一题意在让学生整体把握课文.理解课文的主要内容，从学生的思维规律来看，应放在第三问发问B.第二题意在让学生在理解课文内容的基础上.了解课文结构上的特点，把握作者的思路C.第三题意在让学生具体结合本文.理解议论文的语言特色D.第四题意在引导学生积累文中重要语段.从而学会应用于写作，着眼于学生的识字与写字、写作能力【答案】B38、学习鲁迅的《从百草园到三味书屋》时，教师为学生推荐阅渎鲁迅的同类体裁的作品。下列作品适合用于推荐的是（）。A.《祝福》B.《藤野先生》C.《中国人失掉自信力了吗》D.《故乡》【答案】B39、学生自主研读外国文学作品《老人与海》时，对其中“硬汉”桑地亚哥与自然进行抗争的情节记忆深刻，希望教师能为其推荐其他以“人与自然不懈斗争”为主题的文学作品。下列作品不适合教师推荐的是（）。A.《热爱生命》B.《奥德修纪》C.《百年孤独》D.《巴黎圣母院》【答案】D40、学习文言文句式时，有一位学生对宾语前置句进行了整理。下列不应出现在其整理结果中的一项是（）。A.大王来何操B.古之人不余欺也C.句读之不知，惑之不解D.四海之大，有几人欤【答案】D41、阅读某教师关于《梁生宝买稻种》一课所设计的系列问题，按要求答题。A.①②③三个问题体现了认知性问题特点，从词句入手，从“小”处着眼，引导学生从课文中找到答案B.④⑤两个问题是“课文阅读理解式”问题，旨在让学生初步熟悉课文，了解故事情节C.⑥⑦⑧三个问题是评价性问题，让学生站在评价者的立场上进行比较与评判，对梁生宝这一人物形象进行全面分析D.问题⑨是创造性问题，需要学生根据对课文的理解进行回答，还需要学生展开丰富的想象，发挥创造能力解决这一问题【答案】B42、在“文言七十二变”的活动中，教师建议学生整理教材中包含“之”的语句，并解释它在句中的词性和意义。下列对“之”的词性和意义的解释不正确的是（）。A.之二虫又何知（《逍遥游》）代词，这B.古之学者必有师（《师说》）助词，的C.项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）动词，到D.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）助词，的【答案】D43、某学生要在大会上进行一次演讲，教师为其推荐了一些演讲词让她参考，下列不合适的是（）A.闻一多《最后一次演讲》B.马丽华《在长江源头各拉丹冬》C.丁肇中《应有格物致知精神》D.王选《我一生中的重要抉择》【答案】B44、在学习了杜甫的《望岳》之后，教师准备给学生另外推荐几首五言律诗进行赏析阅渎，以下不合适的是（）。A.李白《月下独酌》B.王勃《送杜少府之任蜀州》C.王维《使至塞上》D.王绩《野望》【答案】A45、阅读以下材料，回答问题。A.在自由诵读的过程中引导学生达成总结课文内容及写作特点的目标，体现了教师将课堂还给学生、把学生视为课堂教学主体的教学思想B.学生自由地诵读课文并领悟文章内容和写作特点，从学生回答的实际情形来看，大家很好地掌握了赋体的特征C.如果学生不能了解赋的问题特点，在阅读中必然难以读出应有的节奏感、故教师应把对赋的教学放在教学之初，而不能放在结束部分D.在教学中教师反复强调诵读课文，这体现了在古诗文教学过程中诵读教学是最主要的教学方式【答案】C46、阅读《看云识天气》的课堂导入，按要求答题。A.教师巧妙地将已学知识转换为本节课的教学资源B.教师的两个连续的发问可以激发学生学习的兴趣C.教师的这种导入方式可以巩固学生对已学知识的掌握D.教师的讲解生动形象，可以激发学生阅读的兴趣【答案】D47、阅读下面一段材料，回答问题。A.安排课前作业，课堂高效利用课堂作业，注意尊重学生主体性，有效地开发课程资源，尤其重视对学生学习资源的开发和利用B.善于利用课堂教学拓展延伸教学内容，对联教学深化了学生热爱祖国语文的感情、在教学中让学生体会了中华文化的博大精深、源远流长C.教师和学生合作诵读，不仅起到了示范带头作用，也体现了教师在教学实践中践行师生课堂同等的教学观念D.写作要求缺失，应在写作前强调写作要求，以利于学生写作的规范化，提高写作水平【答案】D48、阅读下面的课堂教学实录（片段），按要求答题。A.学生在教师的引领下感受、联想，表达了不同的想法B.高中语文教学要着力于培养思辨能力，想象能力不是教学重点C.教师没有进行有效的评价D.教师没有在学生的发言之间建立联系，不利于学生观点的交融【答案】B49、教学完某版教材的诗词单元后，教师带领学生进行相关诗词的拓展阅读，指出古人常以花喻格，以花明志。下列诗词名句中未体现意象“花”的这一特点的是（）。A.待到秋来九月八，我花开后百花杀B.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花C.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中D.求得人间成小会，试把金尊傍菊丛【答案】D50、在某教师在教学前幻灯片出示了以下文字：A.沈雁冰B.沈从文C.老舍D.夏衍【答案】D大题（共10题）一、阅读材料，完成题。巴金《小狗包弟》原文一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子．把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样”听我说包弟很好。她笑了。我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说。我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样”“您的小狗怎样”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候．包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者．原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻：为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步．脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了．连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。【答案】(1)教材内容分析《小狗包弟》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修(1)中第2单元的一篇课文，这个单元的课文都是写人记事的佳作。在学习这些佳作的时候，应该做到两个方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品质为关注点，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界，同时要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析与对时代背景的分析结合起来。品文。就是要品赏文章的一般作法、特殊技巧和语言艺术。《小狗包弟》是第一次入选高中语文教材，它讲述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个时代的惨无人道的现实；另外作者还通过描写小狗的悲惨遭遇给自己带来的难以磨灭的创痛，表达了自己深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。这篇文章的价值主要表现在两个方面：一是认识作用，可以借这篇文章让学生对“文革”那段历史有一个更为清晰的认识；一是作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。(2)学情分析现今的学生距离“文革”那个时代已经比较远了，他们对这段历史的了解并不深刻，这对他们深入理解作者和“包弟”之间的故事及情感产生了一定的障碍，因而就需要在课前让学生收集一些相关资料，以减少阅读理解的障碍。另外，自我中心主义比较强的学生往往缺乏自我反省的精神，而本文简单、朴实的文风容易引起他们的震撼，唤醒他们的忏悔意识。(3)《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定《普通高中语文课程标准(实验)》中指出，要“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”。要“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情”，“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中。获得独特的感受和体验”。根据教材内容、学生情况及《普通高中语文课程标准(实验)》的规定将本课的教学目标定为：(1)知识与能力①整体感知，理清文章思路，把握作者情感的变化。②认识“文革”对人身心造成的巨大伤害。(2)过程与方法①速读课文，整体感知内容，感受作者情感的变化。二、不要和父母算“经济账”①生活中，我们经常把为父母干点儿活为获得“人生中第一桶金”的机会，于是就把这笔“经济账”算得相当清楚。姑且不说从父母那里要钱多么缺乏合理性，为父母办事就要钱在根儿上就不对，父母与子女间的关系更多的应该是感情而不应该是利益。父母给予我们生命，这么多年付出无数的心血把我们拉扯大，我们又有什么资格通过这样的理由去找父母要钱呢?②我曾经看过一个小故事，一个小男孩，他把自己一周干的活儿全写下来，列了一个详细的账单，上面写清了干了什么活儿，干了几次，要收几美元，他把账单给了他妈妈。他妈妈看后，照着账单把钱如数给了他。同时也给了小男孩一份账单，上面写得也很清楚，给了你生命，供你吃穿，供你上学……但最后收费那里只写了一个零。小男孩看完后，羞愧地把钱还给了母亲。③我们不应该觉得父母的关爱和付出是理所当然的。爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应有所补偿。当我们斤斤计较的时候，可曾想过父母为我们付出过多少?如果和父母算经济账，我们是算不清，也算不起的。④孩子和父母算经济账，还有一个重要原因是从小受到父母的不良影响。当孩子还小的时候，父母喜欢在孩子干点儿活后给一些零钱。不管是出于什么情感，这种做法会让孩子从小就觉得付出和物质回报应该成正比。孩子帮父母办事要钱就觉得理所当然了。并且，父母给的次数越多，孩子也许还会变本加利。比如，父母要孩子买东西，他们会按快递收费。父母要求加快速度，他们还会究结普快和特快的差价问题。常此以往，对下一代乃至整个家庭的影响都非常大。所以，父母教育孩子时应该注意这些问题，对孩子的物质奖励要适度，不能让孩子觉得自己与父母之间是经济交往关系。如果一个人与父母的关系主要是经济关系的话，那这个人就太悲哀了。⑤让我们正确看待帮父母做事这个问题，不要和父母算“经济账”，要多去翻“感情账”。从第④段找出两个错别字，从第③段找出一处病句，并分别修改。【答案】错别字：第④段中，“变本加利”改为“变本加厉”，“究结”改为“纠结”，“常此以往”改为“长此以往”。(写出任意两个即可)病句：爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应有所补偿。改为：爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应对父母有所回报。三、阅读材料，回答下列问题。《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。探究·练习一、毕昇发明的活字版印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位?王叔远雕刻核舟的技艺“灵怪”在哪里?读了两篇短文后，你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论交流。二、“为”基本的意思是“做”，动词，但在句子里要根据上下文翻译成不同的动词。它也可做介词，还可做其他的词。找出课文中有“为”字的句子，整理在笔记本上，比较它们在句子中的意思有什么不同。三、解释下列句子中加点的词。1.板印书记，唐人尚未盛为之2.用讫再火令药熔3.则以一铁范置铁板上4.旋刻之【答案】本题考查教师对于课堂教学设计环节的深层次理解。题目中给出两个答题角度，其一“重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用”主要立足于课程内容对学生情感、价值观的引导;其二“积极开发、合理利用课程资源”则是从课堂教学手段来阐发认识、提明观点。两个角度二选其一便可。四、欧阳修《醉翁事记》原文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。单元导语本单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇。学习本单元，要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。课文导语欧阳修被贬为滁州知州，自号“醉翁”，寄情山水，与民同乐，还写出了这篇传诵千古的文章。阅读时要注意体会文中描写的自然景色和作者的寄托。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关说明阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。课后练习一、朗读并背诵全文。【答案】本题考查的是对文章语言特色的赏析。另注意控制字数。赏析文章语言特色，可以从以下几个方面考虑。1、用词的特点，如感情色彩、语体色彩、词性等；2、造句的特点，如整散句和长短句、修辞手法等；3、表达的方式，如记叙、描写、抒情、议论等；4、语言风格，如豪放与委婉、直露与含蓄、质朴与华丽、庄重与诙谐等。五、阅读材料，完成题。《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。单元导语本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。课文导语生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。课后练习【答案】教学过程：一、理清论证思路．把握说理方法提问：本文的论点是什么怎样提出来的为什么不直接提出来明确：论点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的学生讨论，明确：(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其之所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。二、难点突破．理解本文的主旨(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。学生提出的问题有：①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么这与“舍生取义”有何联系六、阅读材料，完成第题。王羲之《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。课文介绍本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。单元介绍这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分：在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。【答案】设计小组讨论的形式．小组内分享交流，小组派代表全班交流，最后教师结合古诗文总结：多媒体展示：其他名人对生死的看法：“朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》“志士仁人，无求生以害仁。有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子-告上上》李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”生死问题。历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。明确：人生短暂，我们要做些积极的事情。我们不能决定生命的长度，但可以增加生命的厚度。七、案例：阅读下面的学生习作，完成题。其乐融融①古有桃花源中的“黄发垂髻，并怡然自乐”，醉翁亭中的“四时之景不同，而乐趣无穷也”……一幅幅自然和谐的画面，其乐融融。②今有家中亲朋团聚的温馨和睦，陌生人之间的相互帮助……其乐融融，无所不在，耐人寻味。③儿时，秋风箫瑟之际便是我家老屋门前的红花羊蹄甲盛开的时候。此时，含苞待放的花骨朵儿渐渐地绽放，迎着秋风不停地招展。凋落的花瓣铺在地上，形成一张红艳艳的毯，树上不时地会有鸟儿跃上枝头。④我和父亲就在这“红毯”上，坐着木椅，伴着秋风学写字。风中不时也会隐隐约约带有一丝花香．而我那白嫩嫩的小手在纸上颤颤巍巍地写着横竖撇纳。父亲坐在我的身旁，不时地指引我．教导我。一阵微风吹过，树上的花纷纷凋落。花瓣在我和父亲的头上飞旋，偶尔一朵落在纸上．仿佛是在上面盖了一个印章。突然，“啪”的一声，一朵红花落在我衣服的帽子里。父亲把花拾起对我说：“瞧，大树奖励给你一朵红花!”我接过大树“奖”给我的花，忍俊不禁地笑了，父亲也笑了。⑤红花满树，伴着瑟瑟的秋风落英缤纷，构成了一幅其乐融融的画面。⑥山川的雄伟之关，江河的涓涓细流，人与人之间的和睦相处，其乐融融。美，无处不在；乐，无处不在。问题：请指出该作文的两个优点。并结合具体内容分析。查看材料【答案】(1)结构完整。开篇点题，运用名言名篇点名要旨，以其乐融融自然的和谐之美、家庭和睦、亲情的绽放为乐；中间内容详得当，以小见大，通过在大自然美好的风光下与父亲对话．于小小的片段中写出其乐融融的画面，紧扣既有自然之美，又有亲情之乐的主题；结尾与开篇呼应，有山川、江河、人与人之问的其乐融融，点题。(2)语言优美，全篇引经据典，有醉翁亭有桃花源，却无华丽渲染。而是于朴实中尽现优美的意境，含苞待放的花骨朵儿，凋零飘落的花瓣，处处是和谐之景，淡淡语言中耐人寻味。多处运用修辞方法，把花瓣比喻盖章，引出父亲幽默的语言．在自然美丽的环境中体会深深的情爱，呈现出一幅幅其乐融融的自然与人的和谐之美。结尾排比句语言高度概括，点明主旨。优美的语言中，创造出其乐融融的意境。八、阅读材料.萧乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉的声音。用铁板从中间一抽.就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当，而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮儿要薄，馅儿要大。从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么.一点也不吹嘘什么。可夜晚过的，并不都是卖吃食的。还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊!我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”，过好一会儿(好像饿得接不上气儿啦)，才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天。“葫芦儿——刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。【答案】作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。作者在介绍这些吆喝声时总体上是充满了怀念之情的.那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。九、案例：阅读下面的学生作文，完成第题。大成若缺①人生是一幅水墨画，我们细心勾勒着一笔一画。当我们遇见自己认为重要的事情时，用力描上一笔。然而，正如水墨画的韵致在于留白，人生似乎总还有更重要的事情等着我们。我们不必妄想将它们全部做到，因为大成若缺，要学会舍弃纷繁与杂念，同时也不泯灭大关怀。②我们要做自己认为重要的事，那是顺应本心的选择。梭罗在瓦尔登湖畔建一座小屋，他说那是更接近天堂的地方；叶芝说他要走了，存心要到一个远离喧啸的湖岛去获得安宁；海德格尔更是认为人应当诗意地栖居。他们所做的远非世人认为的重要的事。但他们的心灵却甘之如怡。鸟儿欢笑，春暖花开，似乎缺少了生活的激情，但只要他们认为这是生命的真谛，这样做又有何不可③我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中务实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，循规蹈矩地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，她却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圆满，但绝不是虚无。如果心中没有一个成大事的目标，那