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文档简介
教学要求1.了解《论语》的基本知识及孔子的教育思想。2.能准确、有节奏的朗读并背诵课文。3.要求能疏通文意,积累重要文言字词,掌握本文的主要内容。4.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。——《论语》——儒家的经典著作之一,由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以
体和
体为主,记录了孔子及其弟子的言行。“四书”:《论语》《大学》《中庸》《孟子》对话语录孔子,名
,字
,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”,与“亚圣”孟子合称
。他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、
学派创始人。相传有弟子三千,贤者七十二人。丘仲尼儒家孔孟朗读课文要求:1、读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。2、处理好停顿,控制节奏。3、注意语速语调。子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回/也不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”第一章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学习按时,按一定的时间(名词作状语)复习(练习)同“悦”顺承转折生气,怨恨也是了解孔子志同道合的人品德高尚的人子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习(演习)它,不也是高兴的吗?有志同道合的人(朋友)从远处来,不也是快乐的吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是一个品德高尚的人吗?”
【本章大旨】这一章主要谈了什么?第一句讲:学习方法第二句讲:学习的乐趣第三句讲:个人修养第二章曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词温习(练习)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”曾子说:“我每天多次自己反省:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友往来是否诚实呢?老师传授我的学业是否复习了呢?”
从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?
【本章大旨】这一章主要讲治学的人要怎样?要加强个人思想道德修养。重视品德修养(忠实守信)第三章子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾
矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑站立,站得住顺承自然规律顺承顺承超过规范能听得进不同意见子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”孔子说:“我十五岁有志于学问;三十岁[懂得了礼仪]能够自立于世;四十岁[掌握了各种知识]遇事能不迷惑;五十岁了解并顺应了自然规律;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,辨明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越出规矩。”1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程十五岁到四十岁:学习领会五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一2、道德修养的最高境界是怎样的?3、我们从这一章中可以得到什么启示?思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。第四章子曰:“温故而知
新,可以为师矣。”温习旧的知识形容词作名词顺承(并列)新的领悟(新的知识)形容词作名词可以凭借成为知道、懂得子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。读解容内“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
并非并列的两件事,关键在于要“知新”。第五章子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”转折迷茫转折有害(疑惑)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”
【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系,认为不可偏废其一。学习与思考有什么关系,请结合孔子的话加以分析。
学习和思考是辩证的关系,只学习而不思则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害,因此二者一定要结合起来。第六章子曰:“
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”品质高尚(有修养)忍受乐于学却子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”孔子说:“颜回多么有修养呀,一竹筐饭,一瓜瓢水,住在小巷子里,别人都受不了那穷苦的忧愁,颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀!”颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么?
为了自己的理想,要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。内容解读
【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价第七章子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”代词,学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”孔子说:“[对于任何学问和事业,]懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。”“知之为知之,不知为不知”到底告诉我们什么道理?要有实事求是的求学态度。内容解读
【本章大旨】这一章强调独立学习的重要性。第八章子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮(糙米)冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于当做枕头名词作动词表承接子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵,我看来好像浮云。”内容解读
【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。第九章子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”孔子说:“几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取法(可以做我老师)的人:我选取那些优点而学习,看出那些缺点而改正。”“三人行,必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么?这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处,取人之长,补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。内容解读
【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。第十章子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河流逝这舍弃(停留)⑴舍——三声,同舍;四声,也作动词,居住,停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧了,未必有其它深刻的意义。句尾语气词,表感叹子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”孔子在河边,叹道:“消逝的时光像河水一样呀!日夜不停地流去。”本章运用了什么修辞?比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。内容解读
【本章大旨】这一章讲时光易逝,应珍惜时间。第十一章子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”军队普通人,男子汉子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”孔子说:“一国军队,可以使它丧失主帅;一个男子汉,却不能强迫他放弃主张。”内容解读
【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”子夏说:“广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题,仁德就在这中间了。”总结文言文词语学习方法:1、“单”变“双”:学——
朋——
温——乐——
师——
知——思——
见——
改——择——
逝——
舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字:不亦说乎:通“悦”,喜悦、愉快吾十有五而志于学:通“又”,放在整数与零数之间通假字的读音和所通的字应该一样。3、古今异义:时:常常,经常。按一定的时间三:多次可以:可以凭借水:冷水善者:优点,长处不善者:缺点这类词要多比较,留心,记忆匹夫:普通人,男子汉学而时习之时:名词-状语,按时吾日三省吾身日:名词-状语,每日温故而知新故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会3、词类活用:传不习乎传:动词-名词,传授的知识饭疏食饮水饭:名词-动词,吃饭好之者不如乐之者乐:名词-意动。以……为乐这类词要多领会,留心,记忆可以为师矣为人谋而不忠乎人不知而不愠温故而知新仁在其中矣其不善者而改之当、做替了解懂得4、一词多义:它的他人5、语气词:乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”,有时无义焉——有时是“了”,有时无义,文中是“在里面”这类词多读多体会,就会明白,无须死记6、虚词:之它,它们。他,他们。(分别指代不同的对象。)学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云3、给己所不欲,勿施于人而“而”字的用法有:表转接(转折)(可是,但是,却)表顺接:表并列、表承接(顺承)、表修饰如:(1)学而时习之,不亦说乎(2)人不知而不愠,不亦君子乎(3)生于忧患而死于安乐(4)面山而居而(表承接)然后(表转折)可是,但是,却(表并列)(表修饰)判断下列句中“而”字的用法:(1)人不知而不愠(2)为人谋而不忠乎(3)与朋友交而不信乎(4)吾十有五而志于学
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