河北省唐山市成考专升本2022年大学语文模拟练习题三附答案

河北省唐山市成考专升本2022年大学语文模拟练习题三附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《门槛》主要运用了()

A.对比手法B.欲扬先抑手法C.比喻手法D.象征手法

2.鲁迅《灯下漫笔》发表在（）

A.《语丝》B.《莽原》周刊C.《小说月报》D.《创造》周刊

3.《米龙老爹》一文的叙述特点是

A.第一人称自叙B.第三人称C.第二人称D.第一、第三人称互换

4.《谏逐客书》的中心论点是（）

A.逐客正确B.逐客错误C.逐客利于秦D.客有负于秦

5.“简单淳朴的生活，无论是在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”，这句话出自（）

A.胡适《容忍与自由》B.萧伯纳《贝多芬百年祭》C.爱因斯坦《我的世界观》D.梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》

6.下列句子中没有错别字的一句是()

A.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨、润物无声地为我们指点迷津，给我们人生以启迪。

B.有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。

C.爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

D.美，美不过草原；阔，阔不过蓝天；深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天—样宽阔，像大海一样深遂。

7.下列关于《史记》的说法错误一项是()

A.我国第一部编年体通史B.包括本纪、世家、列传、表、书五部分C.具有很高的史学价值D.是一部伟大的文学作品

8.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了()

A.对比关系B.类比关系C.象征关系D.层递关系

9.《报刘一丈书》中“权者”的形象特征是（）A.A.狐假虎威B.贪婪虚伪C.奴颜婢膝D.才德称位

10.下列说法不正确的一项是（）

A.请示是适用于向上级机关请求指示和批准的一种公文。请示一般内容简单，一文一事。

B.撰写报告要遵循实事求是的原则，如实反映事物的本来面目，有一说一，既不弄虚作假，也不文过饰非。

C.通报适用于表彰先进、批评错误，传达重要精神或情况时所使用的一种下行公文。

D.函主要用来向职能部门请求批准和答复审批事项、商洽工作、询问和答复问题。

11.《断魂枪》揭示人物内心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指称议论B.肖像、行为、语言的白描C.比喻、比拟等艺术手段D.梦境、幻境等意境创造

12.《种树郭橐驼传》是一篇（）A.A.记事散文B.寓言故事C.神话传说D.传记散文

13.老舍的长篇小说代表作有

A.《骆驼祥子》B.《断魂枪》C.《茶馆》D.《月牙儿》

14.下列诗集中，属于郭沫若的是（）

A.《女神》B.《北方》C.《红烛》D.《死水》

15.《天净沙·秋思》的主旨是()

A.抒写离别相思之苦B.抒写羁旅行役之思C.抒写国破家亡之哀D.抒写壮志难酬之愤

二、填空题(10题)16.《蜀道难》：“但见悲鸟号古木，＿＿＿。”

17.陆游，字__________，自号__________。

18.王实甫，名_________，是元代前期杰出的_________作家。

19.杂剧《西厢记.长亭送别》中的"末"指的是_________。

20.“晓来准染霜林醉，_________。”

21.苏轼在《前赤壁赋》一文中继承并发展了赋体的传统表现手法__________，__________。

22.孟子回答了梁惠王提出的问题是__________。

23.《门槛》中的“女郎”是一个___________形象。

24.庄子《秋水》中体现了他的哲学本体论是__________主义的。

25.《管晏列传》选自《＿＿》。

三、判断题(5题)26.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

28.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

29.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

30.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

四、文言文阅读(3题)31.这段话运用了何种论证方法?哪句话表达了作者的主要观点?(4分)

32.阅读梁启超《论毅力》片段，回答下列各小题：

孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。

解释这段文字中加点的字。(2分)

数：

33.阅读下面一段课文，回答21~23题。当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。作者揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”的作用是什么?

五、现代文阅读(3题)34.这段文字运用了哪些描写方法？

35.在这段义字中，从哪几处的描写中可以看出“我”对父亲的感情?

36.阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答下面小题。快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。把快乐比喻为“方糖”和“电兔子”的作用是什么?

六、作文(1题)37.材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么。播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。

根据以上资料，自拟题目。

要求：

A.可写成记叙文、议论文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.DD《门槛》是一篇充满象征意蕴的散文诗，主要运用了象征的手法，如门槛象征着革命

2.B

3.D

4.B

5.C

6.B

7.A

8.A

9.B“权者”先是傲慢不见；假辞贿金，贪婪虚伪，接纳后则为来客说好话。“门者”先是狐假虎威，借机敲诈，而待来客拍马成功，就变作揖答礼。“干谒者”向门人百般讨好，被召见时奴颜婢膝。“闻者”的趋炎附势。将这四种人区别开来，无论考查哪一个，都能答对。“权者”的形象特征是贪婪虚伪，应选择B项。

10.D

11.B

12.B

13.A

14.A

15.B

16.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间

17.务观；放翁

18.德信，杂剧；

19.张生（或张珙、张君端）

20.总是离人泪

21.主客对话；抑客伸主

22.为何民不加多为何民不加多

23.女革命者

24.相对相对

25.史记史记

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.类比法：用井底之蛙、夏虫类比曲士；对比法：将曲士与认识到自己鄙陋的河伯对比。“曲士不可以语于道者，束于教也。”

32.数：天数，运数，含有规律的意思。

33.揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”可以与张、许的爱国行为构成对比，从而驳斥了那些小人不批评坏人而专门指责君子的卑劣用心。

34.动作描写和心理描写。“一直想着……”等是对米龙老爹的心理活动的描写；孤胆杀敌及其复仇的过程是动作描写。

35.三处描写。一是“我”看父亲翻越站台去买橘子的背影“我”的眼泪很快流了下来。二是父亲买橘子回来“我”赶紧去搀他。三是父亲的离去其背影消失在人群中“我”的眼泪又来了。三处描写都突出了“我”对父亲爱子之情的体悟。三处描写。一是“我”看父亲翻越站台去买橘子的背影,“我”的眼泪很快流了下来。二是父亲买橘子回来,“我”赶紧去搀他。三是父亲的离去,其背影消失在人群中,“我”的眼泪又来了。三处描写都突出了“我”对父亲爱子之情的体悟。

36.十分形象、浅显地说明了快乐在人们心目中的地位，是人们希望的、追求的东西。

37.付出多少回报就有多少有这样一则材料：生活是一方沃土你播下什么你就收获什么。播下一种心态收获一种思想；播下一种思想收获一种行动；播下一种行动收获一种习惯；播下一种习惯收获一种命运。这则材料告诉了我们付出与收获的道理：付出多少回报就有多少。同时这则材料也让我想起了一个流传已久的故事：从前有一个村叫做“安乐村”村里面所有的人都过着安居乐业的生活没有战争没有争吵一切都那么平静宁静。那里有一条河河水是彩色的可以治病而且取之不尽用之不竭。尽管这样但大家都很注意保护。每当像被水冲过的红气球一样的太阳慢慢爬上山时河边就会有一位慈祥的老奶奶坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口气再丢进河里等我们第二次去看那些菜的时候那已经是好多晶莹剔透的钻石了。第二天那些钻石就全部消失变的无影无踪了。而本来彩色的河水又多了一种其它的颜色。大家嘴上不说心里却都很明白：那钻石是他们的救命稻草而那个老奶奶则是天上的神仙。大家从不贪心没有人会去拿那些钻石也很注意保护他不让任何人破坏它。可是有一帮盗贼知道了后便起了贪心。他们想了又想终于决定半夜12点的时候行动。当他们进入村子的那一刻有人听到了动静便出来看知道是盗贼后就拼了命的和他们搏斗。可是盗贼是什么人啊他根本打不过。盗贼们来到了河边正当他们伸手去拿钻石的那一刻那些钻石立刻放出耀眼的光芒这些钻石居然慢慢的慢慢的升上了天空把整个村都照亮了。顿时河水马上翻腾起来变的气势凶凶。犹如千万头暴怒的狮子向那些盗贼们冲去盗贼们看那些钻石都看呆了哪顾的上跑呀。他们手忙脚乱在河水里使劲挣扎。村民们被吵醒了都抄起家伙来保护这条河了……时间飞逝一年又一年过去了人们始终过着幸福平静的生活着。然而人们并没有放松对这条河的保护他们一直努力保护着这条神奇的河。河里的颜色越来越多越来越神奇任何人生病了都用这水治。因此大家都十分的健康。天上的那些钻石星星也一直默默保护这个村的人们……就是因为大家把这条神气的河保护得好所以他们才能得到神奇的回报。但愿这个故事能带给我们更多的启示但愿大家都能铭记这样一个真谛：你付出多少回报就有多少。付出多少，回报就有多少有这样一则材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么。播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。这则材料告诉了我们付出与收获的道理：付出多少，回报就有多少。同时这则材料也让我想起了一个流传已久的故事：从前，有一个村叫做“安乐村”，村里面所有的人都过着安居乐业的生活，没有战争，没有争吵，一切都那么平静，宁静。那里有一条河，河水是彩色的，可以治病，而且取之不尽，用之不竭。尽管这样，但大家都很注意保护。每当像被水冲过的红气球一样的太阳慢慢爬上山时，河边就会有一位慈祥的老奶奶，坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口气，再丢进河里，等我们第二次去看那些菜的时候，那已经是好多晶莹剔透的钻石了。第二天，那些钻石就全部消失，变的无影无踪了。而本来彩色的河水又多了一种其它的颜色。大家嘴上不说，心里却都很明白：那钻石是他们的救命稻草，而那个老奶奶则是天上的神仙。大家从不贪心，没有人会去拿那些钻石，也很注意保护他，不让任何人破坏它。可是有一帮盗贼知道了后，便起了贪心。他们想了又想，终于决定半夜12点的时候行动。当他们进入村子的那一刻，有人听到了动静，便出来看，知道是盗贼后就拼了命的和他们搏斗。可是盗贼是什么人啊，他根本打不过。盗贼们来到了河边，正当他们伸手去拿钻石的那一刻，那些钻石立刻放出耀眼的光芒，这些钻石居然慢慢的，慢慢的升上了天空，把整个村都照亮了。顿时，河水马上翻腾起来，变的气势凶凶。犹如千万头暴怒的