《大道之行也》教案范例

《大道之行也》教案范例《大道之行也》优秀教案范例教学三维目标学问与技能.把握相关文言词，翻译并背诵课文。.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读力量。过程与方法了解古代先贤圣哲关于人类社会的宏大抱负，把握“大同”社会的根本特征。情感、态度、价值观目标联系实际，探求未知，逐步培育学生的探究意识。教学重难点重点：.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。.引导学生把握“大同”社会的根本特征。难点：.联系《桃花源记》，引导学生思索，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处?.联系实际，引导学生思索“孔子的社会抱负实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教学过程（一）导入世界上任何一个人都希望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没出名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和谐相处、各尽其责，在这样的社会里生活是欢乐的，陶渊明在《桃花源记》中制造了一个人人幸福欢乐，个个相处融洽的抱负社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进展了论述，先哲们把这样抱负社会命名为大同。今日我们就走进《礼记》中的大同社会。（二）初读课文1、简介《礼记》，补充《四书》、《五经》（多媒体展现）2、读准字音（自由朗读、个别检查）检查预习，指导朗读。（多媒体展现）3、读通文意（默读、自由朗读）对比解释，疏通词句，翻译课文。（小组合作探究）（多媒体补充重难点字词解释）（三）精读课本，贯穿全文整体感知（小组合作探究）.如何理解大道、大同、大道之行?【明确】大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的抱负社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。.“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并作讲解。【明确】“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗。.那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的根本特征的呢?【明确】可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心愿扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出适宜的安排。又特殊提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分表达了全社会的关爱。②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配准时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。.由以上的理解，你认为本文的层次该如何划分?全文可分三层：第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。其次层（其次至三句话）“大同”社会的根本特征。.人人都能受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力第三层（第四句话）全文的总结语。（四）研读。合作探究，拓展思维.任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子?【明确】文章第三层选择了一种特别的总括方式，拿现实社会跟抱负的“大同”社会作比照，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射消失实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动乱担心；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。.文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方?【明确】启发学生透过“桃源”中的生活现象来熟悉这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、欢乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱。.孔子的“大同”社会的抱负实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗?要求学生联系历史学问和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。.尽管这样的抱负社会在当时的社会条件下不行能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财宝，两千多年来始终成为很多思想家和改革家所追求的抱负“桃源”。结合历史学问你能举几个名人的事例吗?多媒体补充洪秀全、梁启超、孙中山、林觉民。拓展延长比拟——拓展课文。.和《桃花源记》比拟阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。故人不独亲其亲皆有所养——黄发垂髫，并怡然自乐是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作——阡陌交通，鸡犬相闻。讲信修睦——便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问男有分，女有归——其中往来种作，男女衣着，悉如外人。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭——土地平旷屋舍俨然鸡犬相闻。.小结：由此可见，陶渊明心目中的抱负社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战斗纷扰，公平自由、安定富足、团结和谐的抱负世界。只是陶渊明在表述自己的抱负时更含蓄。教师小结“大道之行也”为我们描绘了一幅雄伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并欢乐着。尽管这个抱负社会在小生产的根