教师资格之中学语文学科知识与教学能力全真模拟A卷带答案

教师资格之中学语文学科知识与教学能力全真模拟A卷带答案

单选题（共50题）1、以下关于语文教材的编写要求，说法不正确的一项是（）。A.要突出语文课程的特点，便于指导学生自学，教材内容的确定和教学方法的选择要有一定的模式和规律B.要有助于培养学生的实践能力和创新精神，有助于形成学生良好的个性和健全的人格C.选文要具有时代性和典范性，富于文化内涵，文质兼美，丰富多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界D.应以科学的教育理论为指导，充分体现时代特点和现代意识，要重视继承和弘扬中华民族优秀文化、理解和尊重多元文化【答案】A2、执教《故都的秋》，教师让学生思考并讨论：“对比阅读粟子珍的散文《秋天是一支红唇膏》。思考：同是描写秋景，表达对秋的热爱和赞美，《故都的秋》为何流露出‘悲凉’之情?作者笔下选取的景物为何皆为冷色调?”对该教学环节评价不正确的是（）A.通过对比阅读，让学生领悟以景显情的鉴赏手法B.引导学生把握求同辨异的思维方法，发展思维能力C.体现新课标理念，关注自主思考与合作交流相结合D.意在通过思考和讨论，达成情感态度与价值观目标【答案】D3、在“中国古代诗歌格律研习”教学活动中，教师提醒学生注意区分古体诗与近体诗，理解近体诗内部诗歌格律的差异，以下关于中国古代诗歌格律的说法，错误的一项是（）。A.《琵琶行》与《孔雀东南飞》均属于古体诗中的长篇乐府诗B.杜甫的《登高》与王维的《竹里馆》均属于近体诗中的七言律诗C.王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》与杜牧的《秋夕》均属于近体诗中的七言绝句D.如《诗经》《古诗十九首》等唐代之前的诗歌均属于古体诗【答案】B4、阅读某教师《济南的冬天》教学反思（片段），按要求答题。A.应直接取消学生发言环节，以免影响教师课堂教学进度B.让学生描述自己家乡的冬天，对课文内容学习毫无帮助C.学生回答的答案无论是否正确，教师都应进行表扬鼓励D.学生是学习主体，教师不应怕浪费时间而进行“满堂灌”【答案】D5、教师教学陶渊明的《归园田居（其一）》时指出，诗中涉及多个意象，其中大多数能够体现出陶渊明隐居之后的田园生活。为加深学生对田园隐逸类意象的理解，增加学生积累。教师为学生举出了同类意象的例子。下列意象中，不符合要求的一项是（）。A.采薇B.东篱C.捣衣D.五柳【答案】C6、阅读《安塞腰鼓》教学设计(节选)，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)A.教学导入设置不仅使学生了解了民族文化.还激发了他们对安塞腰鼓文化的兴趣B.这一设计引发了学生的兴趣，消除了他们对这种艺术形式的陌生感，使他们获得直观的感受，同时还可以锻炼他们快速提取有效信息的能力C.使学生在听读的过程中，能够真切感受文章的整体气势。把握节奏，通过选取词句，能够让学生准确理解安塞腰鼓的特点D.选取喜欢的部分进行朗读.把主动权交给了学生.但不利于学生对整体内容的理解【答案】D7、教授完《皇帝的新装》后，教师准备推荐一篇安徒生的著名童话作品来加深学生对安徒生童话的理解，下列不合适的一项是（）A.《丑小鸭》B.《灰姑娘》C.《红舞鞋》D.《卖火柴的小女孩》【答案】B8、以下教师对7～9年级阅读教学目标的认识，错误的一项是（）。A.能用普通话正确、流利、有感情地朗读B.养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于800字C.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示D.阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本、能领会文本的意思、得出有意义的结论【答案】B9、学习《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一课时，教师设计了这样的教学目标：A.借助诵读、比较阅读的方法，学习同类主题诗歌，培养学生鉴赏诗歌的能力B.通过网络查阅资料并使用有关资料，培养学生自主、合作、探究学习的能力C.教学目标全面、具体、适宜，符合学生的实际情况以及认识规律，难易适度D.教学目标的设置以教师为主体，使学生能够充分了解知识的发生、发展过程【答案】D10、教师讲授李白的《登金陵凤凰台》时，引导学生感受修辞手法的表达效果，要求学生举出与“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”使用的修辞手法相同的诗句。以下学生所举的例子中，符合要求的一项是（）。A.男儿何不带吴钩，收取关山五十州B.交情得似山溪渡，不管风波去又来C.三万里河东人海，五千仞岳上摩天D.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃【答案】B11、阅读以下材料，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)A.意在让学生在规定时间内借助相关资料自学，培养主动学习的意识和习惯，提升自学能力，进而提高学习效率B.意在通过小组合作探究，发挥兵教兵的作用，培养学生的合作探究意识和习惯，由传统被动学习逐步向主动学习过渡C.精讲意在引导学生有意识地寻找方法、规律，提升筛选信息、概括信息的能力D.意在督促学生高效学习，段段清、堂堂清，同时发挥诊断性评价的功能，及时获得反馈信息，从而更好地改进教学过程，提高教学质量【答案】D12、阅读《声声慢》教学实录片段，按照要求答题。A.多媒体导入，激活情感体验，激发学习兴趣B.复习导入，巩固已学旧知，与新知建立联系C.结合时代背景分析诗歌，给予学生直观感受D.结合词人两个时期词作风格，深入对比鉴赏【答案】D13、阅读《湖心亭看雪》的教学实录（片段），按照要求答题。A.课堂氛围轻松活跃，整个过程在师生平等对话中进行B.该教师注重对学生的感受、理解、欣赏和评价能力的培养C.充分运用启发法、读书指导法、朗读法、讨论法来帮助学生理解文本D.强调多种方式的阅读，有利于提高学生感知、理解、积累、吸收、运用语言的能力【答案】C14、阅读《曹刿论战》教学片段，回答问题。A.教师让学生表演读，活跃了课堂氛围，将枯燥的文言文教学变得丰富多彩B.该教学片段中，充分发挥了教师的点拨和引导作用C.该教师的教学以学生为学习的主体，注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力D.教师最后的小结与课文内容没有太大关系，属于多余的环节【答案】D15、语文课堂教学媒体的选用应该遵循以下原则：一是紧扣教学目标选用媒体，二是依据教学内容和教学对象。在学习《威尼斯商人》一课时，教师打算放映其同名电影的视频资料。下列选项中，对该教师的做法评价正确的一项是（）A.课前根据课文内容，精心剪辑，课上根据教学内容有选择地播放、讲解B.课上播放整部电影，边播放教师边讲解C.自习课播放整部电影，不感兴趣的学生可以自习D.教师作为设备操作员、课堂的监督者，课上播放电影，把课堂完全交给学生【答案】A16、某版教科书《林黛玉进贾府》的“研讨与练习”后面有这样一部分内容——“《红楼梦》贾府主要人物关系表”，这些内容属于教科书的什么系统（）A.练习系统B.知识系统C.选文系统D.助读系统【答案】D17、学习诗歌《天仙子》，教师要求学生结合全词表达的感情，理解“云破月来花弄影”这一名句，对这一活动分析正确的是（）A.引导学生关注作者的语言风格和创作特点B.引导学生理解古典诗歌内容，体察作者情感C.从不同角度和层面体察、阐发与评价文本内容或形式D.基于知识积累和生活经验思索、领悟与阐释文本意蕴【答案】B18、阅读下面某位高中语文教师对课文《荷塘月色》一课的教学设想，回答问题。(画线当时语句的序号与选项的序号是对应的)A.体现了《普通高中语文课程标准(实验)》“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.阅读是学生获得对文本初始体验的重要途径。设计学生自由诵读，尊重了学生的初读体验，使学生实现了与文本真正的对话C.这个环节以第一个阅读环节为基础，在学生感知全文后，设计的三个核心问题，旨在引导学生抓住文中的两个“突然想起”，把握文脉，顺着朱自清先生的思绪，走近文本的核心，走进朱自清先生的“三重世界”D.通过语言艺术与绘画艺术转换的形式，激发学生的想象能力和创造能力，引导学生提高写作能力和绘画能力。体现了语文和其他学科的共性联系【答案】D19、学习完某版教材的“对联”知识后．教师要求学生根据学到的相关理论选出与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项，以下符合要求的是（）。A.水面风回聚落花B.数峰无语立斜阳C.楼上春容带雨来D.蝉曳残声过别枝【答案】A20、学习诗歌《短歌行》，教师要求学生结合全诗表达的感情，理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”对这一活动分析正确的是（）。A.掌握用典写作手法，提高赏析能力B.通过关键句引导学生领悟与阐释文本意蕴C.引导学生掌握赏析词句的方法D.引导学生整体把握诗歌内容。深入理解作者情感【答案】D21、阅读《烛之武退秦师》教学实录（节选），回答问题。A.片段一中.教师将一种通俗无力的说辞与烛之武的进谏进行对比，让学生对文本产生了强烈的探知欲望B.片段二中.教师创造性地将学习难点分解，将几个阶段有效关联。既降低了学习的难度，又充分调动了学生的合作探究能力，还训练了学生的语言概括能力C.片段一中，教师在调动学生的学习兴趣后，再辅以名家评论，激起学生自主解读经典文化的欲望。这样，教师激起了学生细心精读文本的兴趣D.片段一中，教师采用“移位”法进行语言分析；片段二中，教师在教学过程中融合了听、说、读、写四种手段，比较而言，片段一的教学方式更胜一筹【答案】D22、教师布置学生搜集整理描写四季景物的诗句，依春夏秋冬时序排列，下列正确的是（）A.③④①②B.①②③④C.②①③④D.②④③①【答案】C23、教师教学《雨霖铃》（寒蝉凄切），讲到“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”时，告诉学生“长亭”这一意象往往代表离别的愁情意绪，并举出其他示例帮助学生理解。下列词句不适合的是（）。A.何处是归程?长亭更短亭（李白《菩萨蛮》）B.长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺（周邦彦《兰陵王·柳》）C.故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍（辛弃疾《八声甘州》）D.长亭晚送，都似绿窗前日梦（晏几道《减字木兰花》）【答案】C24、学习《兰亭集序》，教师在课堂上亲笔撰写了一幅书法作品，让学生判断是什么字体（行书），“大家说说，有我国‘天下第一行书’之称的作品是什么?”（《兰亭集序》）教师课件展示作品，让学生感知行书行云流水之美。“今天，我们一起看看这篇作品写了什么内容。”对该教学行为的分析不当的一项是（）。A.导入形式新颖，有助于展示教师的特长B.课堂上撰写作品，时间略长，导入稍显拖沓C.导入比较好地引入了教学内容D.丰富了课堂.一定程度上可以激发学生的兴趣【答案】A25、外国文学名著阅读课上，教师向学生介绍了巴尔扎克的《高老头》，引导学生自主阅读，并请学生总结高老头的结局。下列总结正确的是（）。A.高老头得到女儿的侍奉，颐养天年B.高老头认清女儿的面目，断绝父女关系C.高老头被女儿抛弃，中风惨死D.高老头原谅了女儿，重享天伦之乐【答案】C26、某教师在讲解朱自清的《荷塘月色》时，谈及朱自清的散文有“抒情型”与“叙事型”的区分。下列不属于其“抒情型”散文的是（）。A.《桨声灯影里的秦淮河》B.《绿》C.《背影》D.《歌声》【答案】C27、某版高中语文教材，第一单元包含《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》，学习完这些课文后，学生对这种文学形式产生了浓厚的兴趣，要求教师再为其推荐几篇这样的文章，以下不满足推荐要求的一项是（）。A.《高老头》B.《茶馆》C.《伪君子》D.《赵氏孤儿》【答案】A28、阅读《望天树》教学实录(节选)，回答问题。A.教师设计体现了《义务教育语文课程标准(2011年版)》中“阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息”的要求B.读懂文本、理解文本是阅读教学的最终目的，教师为了达到这一目的，引导学生联系生活，展开联想C.阅读是吸收的过程，而写作是表达的过程、课后作业的设计注重了学生对自然和社会观察与思考的培养，注重了读写的有机结合，也注重并延伸了语言的有效训练D.阅读和写作的结合，课内知识和课外知识的结合，鼓励学生多观察自然、社会、生活与提倡学生有自己独特的思考和体验结合，多样化地落实教学的情感态度与价值观目标【答案】C29、以下教师对“语文课程评价的根本目的是为了促进学生学习。改善教师教学”理解错误的一项是（）。A.为了达到这一目的.语文教师在教学过程中应充分发挥语文课程评价的多种功能B.为了达到这一目标.教师在教学实施过程中应恰当运用多种评价方式。注重评价主体的多元与互动C.为了达到这一目标.教师应突出语文课程评价的整体性与综合性D.为了达到这一目标.语文课程评价应准确反映学生的学习水平和学习状况，有重点地落实语文课程目标【答案】D30、教师为了提高学生的口语表达能力．计划组织一次以“缤纷多彩的语言世界”为主题的口语交际课程，下列做法不恰当的是（）。A.观看名家演讲的精彩视频，学习并进行班级演讲B.向学生系统地讲授口语交际知识，提高交际应对能力C.设计口语交际情境，在实践中提高口语交际能力D.根据不同的交际场合和目的。适时指导学生恰当地进行表达【答案】B31、老师在讲解“此则岳阳楼之大观也”时，为了更好地让大家理解判断句，特地找出以下句子进行拓展，下面选项中的句式不适合用来举例的是（）A.浙江之潮，天下之伟观也。（《观潮》）B.下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）C.问其姓氏，是金陵人，客此。（《湖心亭看雪》）D.城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）【答案】B32、阅读有关学习任务群的教研论文片段，按照要求答题。A.语文学习任务群教学回归学生主体，体现了语文课程的育人功能B.“富有意义”是指学习情境有助于学生运用语言文字解决现实问题C.“典型”的语文实践活动是指学生课下独立开展的阅读与鉴赏活动D.语文学习情境和语文实践活动是开展学习任务群教学的重要支撑【答案】D33、阅读《望天树》教学实录(节选)，回答问题。A.教师设计体现了《义务教育语文课程标准(2011年版)》中“阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息”的要求B.读懂文本、理解文本是阅读教学的最终目的，教师为了达到这一目的，引导学生联系生活，展开联想C.阅读是吸收的过程，而写作是表达的过程、课后作业的设计注重了学生对自然和社会观察与思考的培养，注重了读写的有机结合，也注重并延伸了语言的有效训练D.阅读和写作的结合，课内知识和课外知识的结合，鼓励学生多观察自然、社会、生活与提倡学生有自己独特的思考和体验结合，多样化地落实教学的情感态度与价值观目标【答案】C34、学习《米洛斯的维纳斯》，导入时教师先以冯骥才《高女人和他的矮丈夫》发问：“在现实生活中这是很不协调的一对，但作者写得很美。根据你的生活经验，这对夫妻美在何处”学生回答后，教师引出“缺陷美”。然后拿出维纳斯石膏塑像展示，以“探讨断臂的维纳斯到底美在何处”设疑，揭示课题。对该教学导入的评价不恰当的是（）。A.整个导入循循善诱、环环相扣，步步深入引导学生进入新课学习B.可看出教师对课文特点和学生情况很熟悉，善于拿捏导入角度C.联系学生生活，于无疑处设疑，巧妙引入“缺陷美”，为揭题作铺垫D.教师直接展示断臂雕像，开门见山入题，更能激发学生学习兴趣【答案】D35、学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，下列说法错误的A.青，取之于蓝，而青于蓝（递进连词，却）B.君子博学而日参省乎己（递进连词，而且）C.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（假设连词。如果）D.蟹六跪而二螯（并列连词，又、和）【答案】A36、学习完《邓稼先》一课后，教师布置了以下作业。A.作业一有助于深化学生对邓稼先的了解，学习其精神品质B.作业一引导学生重读课文，有助于学生加深对课文的理解C.作业二引导学生拓展认知，鼓励学生了解更多科学家事迹D.作业二与本篇课文内容无必然关系，不建议作为本课作业【答案】D37、关于《普通高中语文课程标准（实验）》课程目标“发现·创新”，下列理解不正确的是（）。A.注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性B.在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的方面有所发展。C.学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。D.学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。【答案】B38、教师导读名著《水浒传》时，为帮助学生区分记忆小说当中众多的人物及其诨名，举出其中的一段话：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义’，一书‘河北玉麒麟’。”教师请学生回答红旗后面所书分别对应哪两位首领的诨名。下列回答正确的是（）。A.晁盖、卢俊义B.卢俊义、史进C.林冲、宋江D.宋江、卢俊义【答案】D39、阅读下面的教学论文（节选），按要求答题。A.诵读是帮助学生准确理解古代诗歌内容的基本途径和方法B.比较阅读是分析“为什么这样写”，感受作品风格的有效策略C.用“专门化”的术语解读诗歌，能有效提高诗歌教学效率D.文中概括的三个层次是教学的层次，也是阅读古代诗歌的层次【答案】C40、学习中国古代诗词，教师要求学生整理借明月思乡怀人的诗句。下列不适合的是（）。A.露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》)B.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）C.但愿人长久，千里共婵娟（苏轼《水调歌头·明月几时有》）D.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)【答案】D41、教学必修(1)诗词单元时，教师结合《沁园春·长沙》及其他诗歌中的诗句设计了一道选择题，要求选出下列诗句中所表达的思想情怀与其他三项不同的一项。学生们该如何选择（）A.秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣B.万里悲秋常作客、百年多病独登台C.秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜D.独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染【答案】D42、阅读《游褒禅山记》的教学随笔（节选），按照要求答题。A.培养学生的自学能力，发展学习的探索精神B.引导学生主动从文本中获取知识C.引导学生根据自己已有的知识独立思考D.引导学生围绕中心问题进行讨论，进而相互学习【答案】D43、语文小测验后，老师发现学生对于已讲过的课文理解的程度不一样，导致分数有的高，有的低。对上述案例的理解正确的一项是（）A.该案例表现了学生的差异性B.学生对同一现象理解的差异，定会造成学生成果的差异C.学生的理解程度不同，教师不必改变教学策略D.教师不需要考虑如何建构教学来让学生掌握预期的教学内容【答案】A44、名著导读课上，教师带领学生阅读《水浒传》这部经典著作，并请学生说出作品中著名的故事情节。下列学生总结的情节不属于《水浒传》的是（）。A.智取生辰纲B.三打祝家庄C.火烧博望坡D.大闹飞云浦【答案】C45、下面是教师在教授《中国石拱桥》时设计的教学重难点，对此分析错误的是（）。A.该教师从说明对象的特征、说明方法、说明顺序着手，抓住了说明文的教学重点B.课文的教学重点应该落脚到情感的角度，而不应该是说明顺序C.语言的严谨性和周密性是教师应涉及的说明文的教学重点之一D.该教师对本文重难点的把握是合理的，体现了说明文的特征【答案】B46、教师讲授朗读技巧时，举例说明词语的变调问题，引导学生正确发音，下列可以作为案例使用的是（）。A.洗手一般B.朋友异同C.统一五个D.今年六天【答案】A47、学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，其中说法错误的一是（）。A.青，取之于蓝，而青于蓝(递进连词，却)B.君子博学而日参省乎己(递进连词，而且)C.锲而不舍。金石可镂。锲而舍之，朽木不折(假设连词，如果)D.蟹六跪而二螯(并列连词，又、和)【答案】A48、学习诗歌《天仙子》，教师要求学生结合全词表达的感情，理解“云破月来花弄影”这一名句，对这一活动分析正确的是（）A.引导学生关注作者的语言风格和创作特点B.引导学生理解古典诗歌内容，体察作者情感C.从不同角度和层面体察、阐发与评价文本内容或形式D.基于知识积累和生活经验思索、领悟与阐释文本意蕴【答案】B49、在“文言七十二变”的活动中，教师建议学生整理教材中包含“之”的语句，并解释它在句中的词性和意义。下列对“之”的词性和意义的解释不正确的是（）。A.之二虫又何知（《逍遥游》）代词，这B.古之学者必有师（《师说》）助词，的C.项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）动词，到D.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）助词，的【答案】D50、阅读《蜀道难》教学随笔片段，按要求答题。A.教师需要重视学生的自主学习，目的在于让学生系统了解课文B.语文教学内容不在于“大而全”，而在于“小而深”C.诗歌教学强调反复诵读，朗读是培养语文语感的重要方式D.语文教学需善于利用注释及其他助学材料，帮助学生理解文章内容【答案】A大题（共10题）一、阅读材料，完成题。苏轼《赤壁赋》原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也”客日：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子日：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。课文介绍《赤壁赋》是指北宋文学家苏轼写过两篇《赤壁赋》中的《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。单元说明这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定【答案】一、设置问题，学生参照课文注释自由朗读课文圈点法勾画文中写景、议论和抒情的语句；明确文章写作的主要内容；文章感情变化的脉络，梳理文章结构。明确：文章采用明暗线结合的方式，即明写泛舟宴乐，暗写自己心境由“乐一悲一喜一笑”的变化过程。通过夜游时的所见所感来抒发人生的感慨。按照这样的思路，本文可以分成三个部分：月下泛舟(1)，凭吊古今(2～3)，阐述哲理(4～5)。二、品味课文，突破重难点，品味景色之美，体味景中之情1．齐读第一段．画出写景的句子。2．研讨：作者笔下的月夜赤壁景色如何试用自己的语言描绘。表现了作者什么样的情感明确：月夜泛舟赤壁，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般笼罩在江面，清风徐徐吹来，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界开阔而空明，意境澄沏而朦胧，如梦似幻，真可谓清风与明月交织，露珠与水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，真是风月无边，秋景如画。王国维先生说：“一切景语皆情语，诗情画意总关情”。在这清幽朦胧的景色中，主人公可以“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”，从而表现出作者泛舟秋江欣赏美景的愉悦心情；作者在辽阔江面上泛舟，仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人心旷神怡，而在这良辰美景中又可以饮酒赋诗，真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉”。美景、美事，带来美的感受，此乃“山水之乐、诗酒之乐”。3．学生自由朗读第二段，品读情感的变化，研讨以下问题：(1)主客各自是怎样表现的(2)作者对主客的思想倾向如何明确：二、阅读材料，完成题。《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。单元导语本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。课文导语生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。课后练习【答案】(1)文章的论点是怎样提出来的为什么不直接提出来参考答案：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，水到渠成。(2)孟子为了阐明自己的观点．运用了哪些论证方法逐层展开参考答案：比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。三、宁静的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提笔轻叹：是我在寂寞。隐于山林是为了追求心灵的绝对宁静，正如洞穴中的蝴蝶，离开烛光人声才能获得宁静的生活。②中国古代文人对隐居山水有一种超常的热爱，柳宗元《渔翁》一诗中描写道：“烟销日出不见人，歙乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元幻想的这样一位云无心水自闲的渔父，寄托的正是千千万万诗人共同的理想，他们渴望有一个对世俗完全封闭的乌托邦，来求得心灵上的宁静与独立，这种兹兹不倦的对心灵净地的追求，即使在今日也是可贵的。③与这些追求大雅之境的文人骚客截然不同的是，当今一些汲汲名利的名利场人。前有刘青山、张子善，后有杨达才、陈良宇；前有肯德基之苏丹红，后有麦当劳之速成鸡；前有药家鑫杀人灭口，后有李天一恃父撞人。这些人，或为炒作出名，或为炫富拼爹，迫不急待在滚滚繁华的热油锅里走了一遭又一遭。④一些所谓的“明星”“名人”，为了一点可怜的知名度，出卖道德、灵魂乃至良知内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。社会也因之多一些芜杂无序。⑤在如今这个叫嚣着名与利的社会，更需要像木心那样的大雅，以自己的宁静来托住现代文明的气脉。张岱的《隐庵梦忆》，忆的是将逝的文化；王国维先生投湖，投的是古老文明的荒凉冬天；而济慈的《夜莺颂》，颂的是一去再不返的浪漫主义；马尔克斯的《百年孤独》，则孤独着魔幻拉美文明的消逝。⑥正是这些看似柔弱的文人坚持着宁静的心灵诉求，不断抵制着喧嚣怪异的入侵，给我们这颗蔚蓝色的星球以无限荣光。也正因此，即使伴随着喧闹叫嚷，始终有一脉心香使文明静传。⑦抵制喧嚣，最终是为了获得了宁静。萨特说：“所有的封闭，都是为了打开。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我养我浩然之气”的绝对的对宁静与自由的追求。⑧蝴蝶远离了蜡烛到了更黑更暗的洞穴，我却看见了它对宁静追求的向光性。⑨徐志摩说：“万万里外的星亘古亮着，树林里的夜莺到时就来唱着，人类的记忆在这里存着。”⑩这样一种因宁静而具有的文明深远的场景，大概就是我想说的。问题：【答案】第②段中“兹兹不倦”中的“兹兹”应改为“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”应改为“及”。第④段中的“一些所谓的‘明星“名人’，为了一点可怜的知名度，出卖良知、灵魂乃至道德内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往”句序有误应改为“一些所谓的‘明星’‘名人’，为了一点可怜的知名度。出卖道德、良知乃至灵魂内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。四、案例：阅读下面的作文题目和学生作文。【作文题目】阅读下面的文字，按要求作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格;有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为;还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。【学生作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是①寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。②“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁能不说这感情不壮烈?不然怎能铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。③每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道琐。【答案】第③段中的错别字为“一道琐”中的“琐”应改为“锁”;第⑤段中的错别字为“纸醉金谜”中的“谜”应改为“迷”。第②段中的病句为：当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上.谁能不说这感情不壮烈?否定失当，应改为：当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上。谁说这感情不壮烈?五、阅读材料，完成题。巴金《小狗包弟》原文一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子．把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样”听我说包弟很好。她笑了。我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说。我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样”“您的小狗怎样”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候．包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者．原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻：为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步．脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了．连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。【答案】一、大家对包弟的态度是怎样的为什么会是这样的态度明确：态度：喜欢、感动……那是因为，觉得包弟能够给自己带来愉悦。教师指出：这是人类的一种“利己”行为。思考参考材料(大屏幕显示)：狗，从被驯化到现在．是动物中对人类要求不高的伙伴，被称为“人类最忠实的朋友”。狗能够在记忆中保存深度情感，很少见异思迁，这是其他动物难以具备的特点。所以，狗与人类之间，常常自然地存在着一条强烈的感情纽带。美国研究专家发现，在已识别出的2．4万多个人类基因中，至少有1．8万个，与狗的基因相同。美国科学家还证实，在狗身上，还可以找到人类五种性格中的四种。狗是“人类最忠实的朋友”，在某种意义上，得到了现代科学研究的印证。(摘自互联网，有改编)二、后来，包弟的命运，又是怎么样的(或者说，包弟是被主人怎样处理的)为什么巴金要这么做提示：可以从反面思考：如果一直保留着包弟，会给巴金自己招致什么样的后果(可以结合当时的社会形势说明)思考参考材料：写作背景(大屏幕显示)：六、宁静的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提笔轻叹：是我在寂寞。隐于山林是为了追求心灵的绝对宁静，正如洞穴中的蝴蝶，离开烛光人声才能获得宁静的生活。②中国古代文人对隐居山水有一种超常的热爱，柳宗元《渔翁》一诗中描写道：“烟销日出不见人，歙乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元幻想的这样一位云无心水自闲的渔父，寄托的正是千千万万诗人共同的理想，他们渴望有一个对世俗完全封闭的乌托邦，来求得心灵上的宁静与独立，这种兹兹不倦的对心灵净地的追求，即使在今日也是可贵的。③与这些追求大雅之境的文人骚客截然不同的是，当今一些汲汲名利的名利场人。前有刘青山、张子善，后有杨达才、陈良宇；前有肯德基之苏丹红，后有麦当劳之速成鸡；前有药家鑫杀人灭口，后有李天一恃父撞人。这些人，或为炒作出名，或为炫富拼爹，迫不急待在滚滚繁华的热油锅里走了一遭又一遭。④一些所谓的“明星”“名人”，为了一点可怜的知名度，出卖道德、灵魂乃至良知内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。社会也因之多一些芜杂无序。⑤在如今这个叫嚣着名与利的社会，更需要像木心那样的大雅，以自己的宁静来托住现代文明的气脉。张岱的《隐庵梦忆》，忆的是将逝的文化；王国维先生投湖，投的是古老文明的荒凉冬天；而济慈的《夜莺颂》，颂的是一去再不返的浪漫主义；马尔克斯的《百年孤独》，则孤独着魔幻拉美文明的消逝。⑥正是这些看似柔弱的文人坚持着宁静的心灵诉求，不断抵制着喧嚣怪异的入侵，给我们这颗蔚蓝色的星球以无限荣光。也正因此，即使伴随着喧闹叫嚷，始终有一脉心香使文明静传。⑦抵制喧嚣，最终是为了获得了宁静。萨特说：“所有的封闭，都是为了打开。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我养我浩然之气”的绝对的对宁静与自由的追求。⑧蝴蝶远离了蜡烛到了更黑更暗的洞穴，我却看见了它对宁静追求的向光性。⑨徐志摩说：“万万里外的星亘古亮着，树林里的夜莺到时就来唱着，人类的记忆在这里存着。”⑩这样一种因宁静而具有的文明深远的场景，大概就是我想说的。问题：【答案】本文亮点有三：一是文学气味浓厚。木心的“是我在寂寞”提笔轻叹，柳宗元《渔翁》无心水自闲的意境，以及萨特、徐志摩名言警句的引用，自始至终展示出学生的书生气，这给我们这样的启示：“腹有诗书气自华”，平时必须多读点文学著作．多积累名言警句。二是现实针对性强。文章合为时而著，考生罗列腐败官员、社会热点、焦点事件，展示给读者的是一个关注热点和社会时事的中学生，表现出一定的公民意识。这也提醒中学生，不可两耳不闻窗外事，而要大事、小事、天下事，事事关心、时时关注。三是谋篇布局巧妙。以蝴蝶为切口，以远离喧嚣浮躁、寻求内心宁静为核心，展开思路，既有当下名人、官员、商家对宁静文明的失守，也有木心、张岱、王国维、马尔克斯等人对其的坚守，正反对比，文章富有张力。这告诉我们，写作要靠船下篙，只有找准切口，深入理解其内涵本质，发散思考才有实效。七、《归园田居》(其一)原文少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。课文介绍本课文选自某版高中语文教材必修(2)第二单元第四课《诗三首》，另外两首诗为《涉江采芙蓉》和《短歌行》。同单元另外三篇课文为《诗经》两首、《离骚》和《孔雀东南飞》。【答案】教学目标：领悟诗人的田园情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界；学习陶渊明高尚的理想志趣和坚定的人生追求，砥砺自我人生修养，努力做到知人论世。教学过程：(1)学生自由诵读，思考标题含义：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息?题眼是哪个字?明确：“归”。(2)以“归”字为核心解读诗歌。教师课件出示问题：从何而归?为何而归?归向何处?各小组选择一个问题进行组内讨论，小组派代表发言，其他组补充，教师点评、总结。①从何而归?明确：尘网、樊笼。追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?明确：对官场生活的厌恶。分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”说明了时间之长，痛苦之深。②为何而归?明确：性本爱丘山。讨论：既然“性本爱丘山”，又为何要出仕?提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热忠于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。八、阅读《胡同文化》教学实录的片段，完成下列题。师：刚才这几个段落，读完后有什么感受生：口语化，有点随意。生：总觉得不太像文章，好像在拉家常。师：说得好!这正是汪老的追求，他说“我希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点”，因此他的文章富有生活气息，京味十足。刘锡庆先生说(PPT)：“(汪曾祺的)文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是‘大白话’，更不是‘白开水’，而是雅俗杂糅，陈年佳酿，越品越有味(重读)。”师：看来读汪老的文章得怎样生(齐)：品!师：请大家选出最喜欢的段落品一品。生：我最喜欢这几句：“有窝头，就知足了：大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶：虾米皮熬白菜，嘿!……”师：梁实秋先生说“窝头是贫穷的象征”．北京人真的就爱吃窝头生：不是，下面又说大腌萝卜、小酱萝卜、臭豆腐滴香油、虾米皮熬白菜，说明有更好的。【答案】(1)首先，教师让学生畅谈读后的感受，说说文章语言的特点。先让学生从整体上对文章语言有感知，为后面的进一步品味语言奠定了基础。教师重视学生对作品的整体把握，关注学生阅读的感受，鼓励学生发表个人见解，并适时地