才女之累：李清照及其接受史

才女之累：李清照及其接受史读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图才女之累李清照形象作者李清照后人传统李清照形象词安词女性时期赵明诚室再嫁寡妇情况文人关键字分析思维导图内容摘要内容摘要《李清照及其接受史》是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者在古今浩繁的相关资料中爬梳抉择，经过严密的分析论证，认为后人对李清照一代才女形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变，几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物，只有经过传统这一棱镜的折射后，李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象，在明代结集的李清照的作品中，甚至混杂了后起的拟伪之作。作者将数世纪以来外加于李清照的累赘层层剥离，以重构一个接近本来面貌的李清照的形象，揭橥数世纪以来颇富趣味的李清照接受史。读书笔记读书笔记相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始写论文时就开始读，拖到三月才读完。我们可以详细看到，李清照本人在《金石录后序》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《声声慢》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。同时，也是我们照见自我的历程。一、宋代女作家的创作情况第一层累：性别身份之累。二、李清照对文学创作的看法和曲折坎坷的一生第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。三、后人对李清照形象的塑造第三层累：被理解和接受的艰难程度。《才女之累：李清照及其接受史》，艾朗诺。第五章“巨变后的写作”分析了易安的两种政治诗，以说明易安对政治的洞见，对宋金和谈、宋金战争的思考。清照启：素习义方，粗明诗礼。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知？黾勉难言，优柔莫决。可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。精彩摘录精彩摘录女子绝少创作，即便文化妇女也是如此；就算她们有诗文，也难以传世。而那些流传下来的女性诗文，在风格上却或多或少迎合了男性精英文化的价值观需求。不论无心还是有意（无疑二者兼备），历史上总有些主流态势决定着作品在后世的去留，而历史对女性写作的择取尤为苛刻，淘洗掉原先的多样化风格，流传下来的女性诗词往往迎合了一种固化的情感表达。有两种观念共同促成了对妇女写作的消极看法：第一种想法十分盛行，但并非人人如此，即认为女子应只读不写，尽管她通读经典、博览群书，但也不宜作文；第二种观念则觉得即便有女性诗文，也不宜外传，否则它将落入陌生男子的手中。以上两种思维方式致使当时的女性作品能保存至今的是少之又少。生不逢时的失意男子常在才德不被欣赏的弱女子身上找到共鸣，这一形象是传统“士不遇”主题的典型象征，诗人常自比怨女，来影射他在仕途或人生遭际中所经受的挫折。晚明的批评家已开始对李清照的为人表示失望，惊诧于天生丽质的才女竟会在丧夫后改嫁，有损女子德行，令人惋惜。学者们无法接受这种骇俗行为，于是，他们开始着手推翻若干条记录李清照再嫁事件的宋代史料。一场罕见的学术运动由此展开，其目的是为李清照雪耻辩诬，而宋代关于她再嫁的记录则被当作谤辞。到了晚清，一个全新的李清照形象出现了，这场学术运动最终将之重塑为耽于思念赵明诚的贞妇。目录分析歌妓文人名媛文人闺阁文人第一章宋代的女作家李清照对读书习文的看法针对李清照的早期评论李清照的诗及其阳刚风格《词论》第二章写作与争取认可的努力真伪问题自传体解读的困境为什么女词人被这样解读？为什么赵明诚不给李清照写家信？第三章易安词的相关预设逃避金兵与赵明诚之死更深远的话题再嫁与离异第四章守寡，再嫁，离异“打马”主题作品题献给使臣的诗作第五章巨变后的写作其他目的和考量着眼于文本之外第六章《金石录后序》晚年的不幸赵明诚的贤内助外传里的故事孤独女性的写照早期词选中的情况12345第七章“李清照”形象的开端：南宋至元代的接受史女性写作在明清的兴起作为偶像的女词人王士禛的“和漱玉词”才女与“真言”第八章维护寡妇形象，否认再嫁事件：明清时期的接受史元明清时期的寡妇再嫁情况对李清照的道德谴责怀疑与恼怒否认再嫁晚清重构的“李清照”形象12345第八章维护寡妇形象，否认再嫁事件：明清时期的接受史“五四”时期的中国文学史妾室或情妇之谜关于再嫁的论战（1957—2010）第九章现代主义、修正主义、女性主义：现当代的接受史