教育名著心得体会

教育名著心得体会教育名著心得体会1

《赏识你的学生》由孟繁华主编，是一本不行多得的新课程教师培训的教材。全书共七章，第一章我交给你们一个孩子，第二章老师，您听我说，第三章每个人都是天才，第四章一生的感谢，第五章就这样被你感动，第六章师心深处，第七章恨，铁就能成钢吗？全书共有七十多篇文章，每篇文章都是一个真实的故事或经典案例，并附有家长留言、专家评析和思索与探究。附录中则收入了最具杀伤力和最具激励作用的评价性语句，以及建议阅读的书刊和网站名目。该书具有很强的可读性、趣味性，同时又针对教师群体，具有指导意义。

教育的秘诀是真爱，对于一个教师来说，赏识学生并且为学生将来的进展前景考虑，为他们提供最适当的教育方式，这才是真正关爱学生的最正确表达。本书所展示的，或是学生的心灵独白，或是感人至深的教育故事，或是精选的专家评析，然而，它为我们开启的，却是教育的全部神秘，那就是在对学生的心灵进行了真正的解读后，爱的付出。本书给每一位老师带来了启示，原来“惩处〞也可以让学生们如沐春风，在学生心底留下最深的感动。并为教师们提供了与学生最直接、最深切、平等的心灵关照的机会。让每一位“诲人不倦者〞都不得不反省、深思和探究，因为，这些都是来自真实心灵的呼声。

从《赏识你的学生》中，我我深刻的体会到了敬重和爱这两个词语的含义。摘录：“爱学生〞和“敬重学生〞的含义是不同的。“爱学生〞意味着喜爱、观赏学生，爱护学生的成长，给他们以帮助，促进学生的成长。“敬重学生〞则意味着要把学生看成和我们自己一样的人，看成是一个自由、独立、完好，有其独特天性、人格特征和尊严的人，“敬重〞更注重接纳、平视、理解和宽容地看待学生的一切所作所为。

感悟：“敬重学生就是敬重自己〞可以把它看成是我们教师的座右铭。赏识资优生是锦上添花，赏识弱势群体才是雪中送炭。只有更加关爱弱势群体，才能使处于失衡状态的天平重归平衡。教育家陶行知先生说过：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。〞敬重孩子就是必需考虑他们独特的独特性、差异性，真正做到“一把钥匙开一把锁〞。我想，我们培育的人应当是这样的：当他离开学校的时候，对老师存有一份感谢之心，对学校充满一种怀念之感，对学习保持一份自信之心，对生活更带一种喜爱之情，对人生拥有一张理想之帆，赏识教育不是营造温室，让学生习惯被赏识，而是培育学生的自信，教学生学会赏识自我、赏识他人，从而促进学生主动向上、永续进展。

少一些埋怨，多一些宽容；少一些责怪，多一些观赏；少一些冷嘲热讽，多一些赞许鼓舞；少一些不闻不问，多一些爱护爱惜，我们都会为人父母。

我们在教育学生时，往往批判多于鼓舞，甚至常常用一些刺激性的语言，以引起学生的重视。例：“这么简洁的题目都要做错，怎么能考第一。〞“讲了几遍的题还不会，真是对牛弹琴。〞“看人家学生怎么怎么好，你们以后怎么办？〞原来是想通过揭学生的痛处，来唤醒学生，这种心情可以理解，殊不知这样做严重损害学生的自尊心和自信念，效果恰恰适得其反。因此在全面推动素养教育的今日，我们必需引进新的观念，新的方法来教育学生，以适应当代教育的需要。因此，我们教育工理应宽容的对待每一位学生。

赏识就是爱的表达。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠幸，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期盼。它并不深奥，它或许就是一句你很聪慧；就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手；就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上；甚至它还可以是一句我以有你这样的学生而感到傲慢。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。

教育名著心得体会2

从事教学工作多年，我慢慢认识到教育孩子重要性，于是，我读了李镇西写的《爱心与教育》这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！如：学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝愿，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会；这些既平凡又无微不至的关心，令学生感动的同时，也感动了我。它折射出了为人师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债〞，这是何等的难能珍贵！

整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！与李老师相比，我从事教学工作多年，对学生的关怀与教育远远不够，缺少了爱心与耐烦，特殊是对待学困生，我不是耐烦的开导，而是多了训斥与指责，总认为学生不下功夫学习，脑子不够敏捷，试想一下，假如站在学生的立场想想，多和他们沟通找出学困生不爱学习的缘由，做到对症下药，那又是怎样的结果呢？在平常的工作中，遇到不顺心的事我们多的是埋怨，缺少了为他人着想的做法，这是很不应当的。

我觉得：“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。〞李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。读了他的书后，李老师关怀学生的做法令我矛塞顿开。我也要在以后的工作中，学是在他责怪学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：“不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。〞为指导思想，耐烦地去对待我的任何一个学生。

我们往往埋怨孩子不理解老师，认为孩子不听话。读了《爱心与教育》这本书后，我要改正自己以前的做法，多和孩子沟通，和他们交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。〞陶行知也说过：“真教育是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。〞李镇西在他的《爱心与教育》手记四中写道“教育是心灵的艺术〞。

在轰轰烈烈推行高效课堂的今日，李老师给我们指出了一条教育孩子光明大道，把关怀学生的身心健康和人身安全落到实处，让学生在和谐、宽松欢乐的气氛中学习，时刻让自己站在学生的立场上向问题，只要赢得了学生的敬重，教育也就水到渠成的事了。

教育名著心得体会3

这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培育真正的人》，明白了教师要具备培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心〔或是苦痛〕的潜力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。

爱是教育的永久的主题。韩军的人文主义精神；朱永新教授高举的“爱的旗帜〞的新教育试验；李镇西的“走进心灵〞的教育，好像无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经受，尤其是在多年的教育实践中，我所奉行的不也是爱的惟一原则吗？

记得，我还是学生的时候，我就宣誓成为一个和善的人，我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必容许他。既然求我确定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必需会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每一天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再之后，我当了一名老师。在教育教学，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关怀他人胜过关怀自己的人，才能融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要相互关怀，相互爱惜，相互帮忙，互相提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。

我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上。而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和祖先后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。

在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清亮，在那里如桃花源记中的桃源一样的秀丽，在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他临时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永久的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生独特和谐进展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！〞苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗？

教育名著心得体会4

今日有幸拜读了《新教育之梦》这本书，它给了我心灵极大的震撼，思如潮涌。我们教师的一个个绚烂的梦在朱永新先生朴实的阐述和鲜活的事例中渐渐真实，它们变得是那么清楚，甚至只要你一伸手便能触摸到它们。全书没有空泛的说教，也没有晦涩难懂的理论，笔调清爽、通俗，从小事着眼，小中见大，催人深思。

朱永新先生提倡教给学生一生有用的东西。只着眼于眼前，一切只看分数、升学，只会成为学生进展的绊脚石，关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今日。朱永新先生说，新教育试验的目的不单单是让人拥有学问，更重要的是让人拥有智慧。他说，学问并不等于智慧。学问关乎事物，智慧关乎人生;学问是理念的外化，智慧是人生的反观;学问只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发觉灵魂。很通俗的讲解并描述，让我们一线教育工，甚至家长和学生都产生了一种拨云见日的感觉。学和教的目标清楚异样的摆在了我们眼前。

新教育试验提倡的六大行动：营造书香校内、师生共写随笔、倾听窗外声音、娴熟运用双语、创建数码校内、构筑理想课堂，无不与教育实践紧密联系，充分融合。这就是我们打开新教育之门的钥匙。胜利的教育来源于教育实践，教育者只有静下心来，从每一个详情做起，从每一件小事开始，为了一切的人，为了人的一切，只有从这一个起点出发，我们才能真正走上新教育的康庄大道。

细读全书，不仅给人以新颖的感觉，更有内心的激扬，它不但让我们清晰了我们的目标，也教会了我们方法，更让我们深刻理解到，学校的师生都应当有自己的梦，都应当给自己一种挑战自我的士气，一种超越自我的精神。每一个教师、每一个学生都要找到胜利的感觉，让相当部分的教师和学生都能够成才，最终有肯定的成就。成长并欢乐着，这是我们追求的一种境界。

教育名著心得体会5

要给学生一桶水，自己须有一池水，我们不仅要专心的向老教师请教学阅历，更要学习理论学问，多多阅读教育名著。在同事的推举下，我品读了《每个孩子都能胜利》这一本书，此书的是美国有名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，此书是本经典的教育专著，书中呈现出一个事实：根本不存在那种天生就学不会的孩子，只要我们有耐烦有爱心地教育，每个孩子都将成为有用的人才！

书中有提到一个被人认为是名副其实的“痴呆生〞因为她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她本来就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地兴奋，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处唱歌、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起自由自由地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师冗杂的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生〞。从今她总是接受着别人对她投来的异样的目光，接受着自己就是个“痴呆生〞的“事实〞，自暴自弃。其实，当时只要老师们肯专心的与她沟通，多关怀多观看她，或许结果就不一样了。

我们班上有个智力较低的学生，她叫，曾经她跟我说过：“老师，别人都说我比较笨，因为我吃饭很慢，走路很慢，做作业也很慢！〞听了她的话，猛然内心一震，多么残忍的话，怎么可以对一个幼小的孩子说这样的话了，随后我笑了笑摸了摸她的脑袋说：“你怎么会比别人笨了，老师就觉得你比别人都聪慧，但就是懒了些，要是你努力了，确定进步很快的，不信！那就试试看吧！〞她听了，笑了。也因此，她开始学习最基本的计算题。作为教师的我们，决不能把任何同学当做“差生〞，更从不把“差生〞这个信号输送到他们头脑当中，我想我应当尽我所能去了解，走进他们的内心，发掘他们身上的“闪光点〞用真诚的师爱塑造学生的灵魂，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担〞的为师之责。

读了这本书，结合实际教学，让我感悟了许多，懂得了应当多关注“另类学生〞，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生〞终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生常常生活在否认中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验胜利的愉悦，获取前进的动力，奔向胜利的彼岸。

教育名著心得体会6

《爱的教育》，书名使我思索，在这纷纭的世界里，爱到底是什么带着这个思索，去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永久不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永久保持一颗勇于进取而和善真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个缘由，还有个更重要的缘由，当时有很多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽视其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句:早点睡读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而如今许多学生的日记上还挂着一把小锁最简洁的东西却最简单忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，许多人都无法感受到。

假如说爱是一次旅游，或许有人会有异议但爱正是没有尽头的，开心的旅游就像生活，假如把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人苦痛厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求。

假如爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服

转瞬间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年月已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永久不应当远离我们，特殊是远离我们这些教育战线上的工我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关怀他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

《爱的教育》中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索——爱是博大的，无穷的，伟大的力量是教育中所不能缺少的。

教育名著心得体会7

趁着寒假的空闲，我仔细拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人仰慕、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

1.我们要活的书，不要死的书;

要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大转变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知状况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应当依据学生状况来创新教材，自主创新“活教材〞，以实现创新教育。

2.“六大解放〞：一是解放学生的头脑，就是要鼓舞学生敢想、善想，敢于动脑，擅长动脑;

二是解放学生的双手，就是要鼓舞学生敢干、善干，敢于动手，擅长动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓舞学生敢于观看、擅长观看，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓舞学生敢说、善说，敢于提问、擅长提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

在课程改革的今日，陶行知先生提出的“六大解放〞思想，在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新。他的思想与我们今日课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来."在提倡素养教育的今日，在新课程改革的大形势下，我们只有转变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培育学生的创造精神，进展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素养教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今日仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一〞等理论，无不闪耀着创造的光辉。信任陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推动当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学习的主动性，让学生通过自学自己把握学问，并通过生教生，让学生去独立学习，提高学生的能力，进展学生的智力，让学生真正成为学习的主人。

教育名著心得体会8

《终身教育引论》是这次我读的书。读着这本书总是让我有一种惊叹的感觉。其中他说明了终身教育的概念，集中讲解并描述了终身教育思想。他的观点得到很多西方国家的赞同，被认为是“学问社会的根本原理〞，并最终进展成为世界性的教育改革的主导理念。书写成于上个世纪70年月，可其中朗格朗对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应当如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美妙生活，都让我觉得即使在今日我们依旧没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依旧是我们如今追求的一个目标。

以下使该书中一些打动我的文字和段落，摘录如下：

“教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应当贯穿于生命的全过程。这是使每个人在独特的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不行少的条件。正是通过不断的努力学习和讨论，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。〞

“由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承当的义务和任务做好充分的预备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必需为基础训练提出新的目标，必需制定、保持和进展推断能力、思索能力、科学讨论能力的方法，并且保持和进展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在独特进展的完好概念中亲密地联系在一起。〞

“我们力图不用先验的方法去向人们灌输现成的、陈腐的文化；我们深信，教育工对其他任何一个人、特殊是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常阅历、斗争、胜利和挫折来建立自己的学问体系，进行独立思索，并逐步地形成和进展自己的独特，使独特的各个方面得到充分的表现。〞

“假如一个成人对自己的教育失去了兴趣，假如他除例外状况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发觉他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和互相关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。〞

“从长远来说，实现更美妙的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。〞

书中的语句总带给我一种暖和，让我觉得教育的美妙，它对人类福祉的关心。同时，又有一种哀痛，因为，时至今日，我们中的很多人依旧接受着错误的、失败的教育。

书中说目前在大中小学进行的教育是基于对独特的一种短视的认识：获得学问的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面进展都重要的地位上，没有考虑到独特的差异，那些不符合模式的学生也就同进展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。

“教育的任务是培育将来的成人承当生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会风俗、道德观念和理论学说的快速改变。〞说明了学习的主要是让我们把握学习的方法，去适应以后的生活。

教育是对人的“长远利益的关心〞，在现代社会中教育更是一种生存的必要预备。因此，在面对社会对人的诸多挑战时，教育应当成为帮助人们应对挑战、更好生活的手段，这就与现存的不适应社会生活要求的教育体系发生了激烈的冲突。可以说，终身教育不是简洁地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想。

为了教育能更好地为人类的生活谋求美好而努力将是以后教育进展的方向！

教育名著心得体会9

这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培育真正的人》。其中明白一条是教师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的潜力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。

爱是教育的永久的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育试验;李镇西的“走进心灵〞的教育，好像无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经受，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?

记得，我还是学生的时候，我就宣誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必容许他;既然求我确定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必需会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每一天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再之后，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关怀他人胜过关怀自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要相互关怀，相互爱惜，相互帮忙，互相提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和祖先后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清亮，在那里如桃花源记中的桃源一样的秀丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他临时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永久的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生独特和谐进展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!〞苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗?

教育名著心得体会10

这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素养教育、理想教育、教育讨论等5个方面进行了深入的思索，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经受了一番洗礼。处在应试教育向素养教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，呈现教师的人格魅力

教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应当以教师的人格为根据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么奇妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和进展，只有性格才能形成性格。〞我始终都在教毕业班，我就特殊明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。

二、喜爱学生，做到对学生敬重与宽容

“教育是人学〞。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的规律起点。

〔一〕教师应敬重学生

作为教师，我们应当“以人为本〞，充分敬重学生的独立人格和自由意志，敬重学生多姿多彩的选择，敬重学生主动活泼的呈献。

〔二〕教师还要学会宽容学生

宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。

教育需要严师，但更需要“爱〞与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必需具备的素养之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟〞，宽容他们一时的过错。

宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师宽阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐烦的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。有名教育家魏书生先生对犯错误的学生，经常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦专心，感受到老师真诚的爱。

三、要做伯乐，具有一双发觉人才的慧眼

生活中很多有特别天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。

我们的学生中其实也不乏这样别出心裁看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生〞，而错把秀丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢？教育的终极目标是让学生学会生存，学会进展。需要教师关注独特差异，允许每个学生自由地进展与独特充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切〞，而是应当依据学生不同的特点，因材施教，我们应当擅长用欣喜的目光去发觉去培育有独特独特，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓舞作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。

“一切为了每一位学生的进展〞是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续进展为主体，以学生的独特进展为本位，以学生的创造性进展为本位。教育工在参加新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。

一、学会赞美他人

工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有那么一些人，他们勤于学习，擅长思索，踏实工作；总有那么一些人，他们乐于共享，肯于吃苦，勇于创新；总有那么一些人，他们淡泊名利，虚怀若谷，悄悄奉献；总有那么一些人，他们挚爱事业，深爱学生，精益求精；……我们本该赞美他们，我们能够赞美他们，我们也必需赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培育习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等沟通，抚平创伤，点燃信念，托起期望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。

二、学会把握机会

我们的教育工作它正在经受着一场前所未有的改革，作为一名教师，我们都深刻地体会到：老师越来越难做，压力越来越大，面对摆在眼前的困难，你做怎样的选择呢？是退缩，还是前进？郑杰为我们做了细致的分析：“假如我们退缩……我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。假如我们正视困难……每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。〞一个真正优秀的教师，其之所以会成为名师，都是将困难视为机会的，他不仅可以从困难中获得事业的胜利感，更从中发觉了那个“伟大〞自我，收获了作为一个人的尊严。确实，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的胜利感。

三、学会享受生活

我们活着，好像成天在赶路，成天脚步匆忙，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也赶不上别人的步伐，“惶惶不行终日〞是现代人普遍的心理病症。我们耳边始终回响着两个字“竞争〞，将我们的生活“糟蹋〞为一场又一场的竞赛，世界好像已经成为一个角斗场，自己则是一台疲于工作的机器，我们好像根本没有闲心去享受生活。这样的状态、这样的心情怎能高效率地完成工作任务？怎能教出适应现代化社会建设需要的人才？怎么调整自己，处理好工作与生活的关系，我在书中找到了答案：“只要我们打开全部的感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都有无限风光蕴含其中。〞是啊，“阻碍教师享受生活的，不是别人，而正是教师自己。〞

四、学会利用时间

课堂高效益令学生喜爱，学生坐在教室里，其实是在投资，投资为了回报，每个学生投资一样多的时间，可为什么这个班的学生学得很好，那个班却很糟糕？因为效益不同，低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜爱。学生喜爱高效益的课堂，家长欢迎高效益的课堂，教师也因课堂的高效益而愉悦。学生枯坐教室，早已心飞天外，到头来一无所获，这就是浪费生命。金子般有限的童年、少年时光，随着我们的课表，被一点点用蛀虫爬满。这本书让我认识到了这一点。而要真正做到这一点，“从四十五分钟里榨出油来〞做短短课表的“守财奴〞是我们必定的选择。

某种意义上讲，教育就是“心向着孩子〞。我们要心向着孩子的欢乐，那么学校就成了孩子延续在家庭、父母之外的地方，他们自己流淌、享受着欢乐，当然更需要学校这个欢乐之地为他们创造欢乐！

每一本书都是一个人精神财宝，《给教师的一百条新建议》这本书的确值得一读，尤其是从事教育的工们。从这本书中，一般教师可以读出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以读出管理理念、办学方向；而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名一般的教师，此书给了我许多的启迪，也让我深思。我信任，假如你也一起共享了这本书，作为人，你是美好的，作为教师，你是欢乐的，作为你的学生，他们的生命也会特别精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我如今最应当做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名胜利而美好的教师。

教育名著心得体会11

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应当成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去〞的敬业精神让人感动，我也为之折服。在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必需依据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必需依据学的法子。三，先生须一面教一面学。我认真阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一〞的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，依据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，的确还需要不断的学习，用丰厚的学问去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必需有取之不尽，用之不竭的活水吗?〞

《学生的精神》中提到三点;(一)学生求学必需具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。(三)应付环境必具有顽强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。如今的学生正如陶公所说简单“自满〞，自己刚刚对这个学问点有肯定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少肯定的目标，许多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你预备读完干什么?〞学生的回答：“不知道。〞他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不情愿吃苦，对于四周的环境学生很少从自身找缘由，而是把更多的缘由归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其缘由时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?〞“我不会做。〞“我不知道做哪道题?〞“我遗忘交作业啦!〞“课代表交作业时没告知我!〞诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么缘由让他们变成这样?〞

回首这些年的教学，我在不断的告知自己：你肯定要学会去转变角色了，你如今已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告知我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培育出来很多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告知了我们如何做一个好学生。

教育名著心得体会12

记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书〞的好习惯。她说，读书是一种美好，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化学问。

一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的.学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。独特是在现今学问爆炸的年月里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。

对于我们教师来说，学习新的学问来应对新的挑战，更是不行忽视的。它能带给给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。但是由于工作的限制，我又不行能向学生那样坐在课堂里学习，因此读书就成了我们最有利的学问武器，透过读书我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我许多教育实践中以前历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否情愿花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业

探究、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思索，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这或许将成为自己需要时时温习的功课。

近段时间我仔细地阅读了一些教育著作，感受颇多。

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……〞是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明〞更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？

喜爱学生。“爱满天下〞是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“喜爱每一个学生〞这是陶行知的人生名言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做〞。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下〞更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅仅乐学，而且独特会得到充分进展，构成主动向上的精神状态。这是创造潜力构成的心理基础。

我们明白教育学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教育学生的过程中，就应像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们〞，也就应像斯大林所说：“要留意翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。〞透过我近几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不管什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要擅长发觉他们身上的闪光点。它能增添孩子的自信念，不断走上胜利之路。以前有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照看他，他便自我放纵，学习不仔细，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我马上向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓舞他学习。渐渐的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学看法，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去勇敢斗争；陶行知先生一生为师，留意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表〞，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。应对着不成熟的少年儿童，应对着正处于动态进展中的他们，我们要留意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。〞为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的学问，幽默的谈吐来制服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一齐拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担〞的为师之责。

教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读许多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去"。书是人类进步的阶梯。从书上我们能明白更多故事，更多学问。我们要多读好书，用学问来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时提倡并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

教育名著心得体会13

利用假期时间，我拜读了《陶行知教育名著》，该书汇合了陶行知先生平生教育教学讨论与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一〞、“学生自治〞、“平民教育〞、“学校观〞、“创造的儿童教育〞、“民主教育〞等各个方面集中表达了陶行知先生的“生活即教育〞及“知行合一〞的独特教育思想。

通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的缺乏之处，开始认识到自己确实需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：

首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。

“捧着一颗心来，不带半根草去〞表达了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润很多颗童心，培育出很多颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和独特，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来推断一个学生，把“差生〞视为“朽木〞，损害学生的自尊心。

作为教师，对学生的爱还表如今对学生学习思想、生活上全面关怀爱惜，即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师〞关怀学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不行浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，准时送上关心与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。

“教的方法必需依据学的学法〞，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的学问程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必需实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培育牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培育松树，松树受不了，会被烧死。

培育儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发觉他们的特点，而予以适合之肥料、水分、太阳光，必需除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素养教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。〞由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择支配肯定要依据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应当取决于学生的快慢程度。

同时，他还特殊重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的讨论成果说明，教学过程中要充分确定学生的主体作用，要依据学生的可接受水平和最近进展来促进学问的积累和能力的进展，不行操之过急，拔苗助长。

陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累学问，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。

教育名著心得体会14

说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。〞《爱的教育》这本书读完后给我的第一感受，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中--——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用完各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。最终，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地信任了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子肯定能胜利。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，最终找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈最终重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想如今的孩子，他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小，只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒，真是太不应当了……

“爱〞是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽视四周的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间相互劝慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。如今假如我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美妙的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，经常会怨天尤人，就似乎全世界都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来，细细去品味我们四周的一切，你就肯定会发觉，在这个世界上，竟然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多美好呀！

当你能够感受那份极为一般的爱的时候，信任你肯定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发觉：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的明天。请乘上“爱〞的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《爱的教育》中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓舞，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助期望工程……虽然犹如空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以期望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美妙的感受带给更多更多的人。

教育名著心得体会15

目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换〞等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、学问本位向关注每一个学生进展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必需以课堂教学改革为突破口。转变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；提倡学生主动参加，乐于探究，勤于动手，培育学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。

“生活即教育〞，“社会即学校〞，“教学做合一〞是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一〞是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要依据学的方法；学的方法要依据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。〞“教学做合一〞教学理论是在“教学合一〞的教学观念上进展形成的。〞这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今日国家全面推动素养教育，大力实施课程改革的背景下，学习和讨论陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。

1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。〞

陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。〞“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所留意的中心点，从书本上移在学生身上来了。〞把学生需要的学问给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学