走近文学大师红

走近文学大师红第一页，共五十二页，编辑于2023年，星期二走近文学大师第二页，共五十二页，编辑于2023年，星期二如何界定“文学大师”？

在文学领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。

“文学大师”是一个民族杰出的文学工作者，是民族心灵史的书写者，是民族文化精神的代表者，其地位是历史的决定、人民的选择，经过了文学史的检验和评价。第三页，共五十二页，编辑于2023年，星期二“文学大师”的相对确定性·确定性

“文学大师”，其在文学领域有独特的成就，其作品能够蕴含或揭示普遍性的规律和意义，普适性很强，能够经得起历史的检验。第四页，共五十二页，编辑于2023年，星期二“文学大师”的相对确定性·相对性

“权力话语”米歇尔·福柯（1926—1984），法国著名的思想家、历史学家。第五页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

科学并非通过累积客观认识，而是通过建立起相当稳定的“话语规范”——由各种概念坐标任意交织成的网络——不断扩大知识的阵地。这些“话语规范”决定在一个时代中人们要讨论什么、理解什么、如何理解，什么是异端邪说，什么是无意义的胡说八道。

第六页，共五十二页，编辑于2023年，星期二看一看，你了解多少？

莎士比亚（英国）但丁（意大利）塞万提斯（西班牙）《神曲》《堂吉诃德》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》第七页，共五十二页，编辑于2023年，星期二歌德

（德国）巴尔扎克（法国）维克多·雨果（法国）

列夫·托尔斯泰

（俄国）《浮士德》《少年维特之烦恼》《人间喜剧》（《高老头》、《欧也妮·葛朗台》）《悲惨世界》《巴黎圣母院》《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》第八页，共五十二页，编辑于2023年，星期二弗兰兹·卡夫卡

（奥地利）海明威（美国）拜伦（英国）雪莱（英国）《变形记》《乡村医生》《老人与海》《永别了，武器》《唐璜》《恰尔德·哈洛尔德游记》《西风颂》《解放了的普罗米修斯》

第九页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅郭沫若茅盾巴金老舍曹禺第十页，共五十二页，编辑于2023年，星期二走近鲁迅第十一页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅简介：鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。第十二页，共五十二页，编辑于2023年，星期二“鲁迅”笔名的由来

鲁迅使用的笔名，据鲁迅夫人许广平统计，至少在80个以上；据有关资料统计，则总共有158个。笔名之多，不仅在中国，而且在世界文学史上也是罕见的。鲁迅使用的笔名，大多有深刻的寓意，丰富的内涵。据考察分析，他早年运用的笔名，含有“希望、鼓励、奋飞”等意义。如“遐观”，远看之意。“唐俟”，徒然等待之意，以示对辛亥革命后的现实的失望，并表示将投身新的战斗。“黄棘”，奋发、前进之意。黄棘为神话中的木名，用其策马，使之飞奔疾驰。笔名“霍冲”、“令飞”、“迅行”等均属此类。

1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。在“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。鲁迅一生用了140多个笔名，而以笔名“鲁迅”闻达于天下。许寿裳曾对此作过解释：“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。”第十三页，共五十二页，编辑于2023年，星期二生平《呐喊·自序》第一件事：从小康之家坠入困顿（童年时代、少年时代）。

“坠入困顿”的直接原因有两个：

（1）祖父为别人科场作弊而被下狱。为救祖父家里变卖家产。（2）祖父的事引起的风波刚平息，父亲又得了水肿病。这真是雪上加霜。为给父亲治病鲁迅家几乎倾家荡产。青年时期的鲁迅第十四页，共五十二页，编辑于2023年，星期二这两大认识成了鲁迅以后思想、创作主题的重要来源，也成了他最初选择人生道路的契机。他后来赴日本留学学西医，其中一个目的就是为了救治像他父亲一样被中医耽误的人（另一目的是为国家，他曾说，“如果发生战争，他可以去当军医”）。

·两大深刻认识：（1）看到了世人的嘴脸（势利的嘴脸）。你兴盛时，他逢营、巴结，一旦失势，则鄙视不屑。（2）中医误人。第十五页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

这是鲁迅人生的一个重要转折。没有这个转折，也许就没有今天我们所知道的鲁迅。没有这个转折,20世纪的中国可能会多一个医生，却少了一个思想、文化、文学伟人。第二件事：幻灯片事件第十六页，共五十二页，编辑于2023年，星期二1909年从日本回国。1911年辛亥革命爆发。鲁迅满怀希望迎接这场完整意义上的资产阶级革命，可是，他失望了……于是，他开始了自己特殊的追求：“沉入于国民中，回到古代去”。第三件事：对辛亥革命的失望前者，成了鲁迅以后创作的一个重要主题“改造国民性，启蒙”；后者，则成了鲁迅创作的丰富的精神和艺术的来源之一第十七页，共五十二页，编辑于2023年，星期二第四件事：

五四前夜，钱玄同拜访鲁迅。钱见他拓古碑，劝其写点新文学作品——两人关于“铁屋子”的谈话——结果，启开了鲁迅早就抱有的“用文艺唤起国民”的心智……终于，鲁迅拿起了笔，写出了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，并从此“一发而不可收”——这成了鲁迅成为伟大文学家的直接契机。“铁屋子”谈话第十八页，共五十二页，编辑于2023年，星期二第五件事：在广州，鲁迅亲眼目睹了四·一二反革命政变的事实。（按鲁迅的说法是四·一五——因广州的反革命政变发生在这一天。四·一二是在上海发生的反革命政变，因是反革命政变的开始日，习惯上人们都用四·一二。）这一事变，使鲁迅的思想发生了质的飞跃，所以，四·一二，也就成了鲁迅思想发展的一个分水岭。亲历“四·一二”反革命政变进化论阶级论

第十九页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅作品集简况小说集:《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926）历史小说集：《故事新编》（1922-1935）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）散文诗集：《野草》（1927）杂文集（16部）：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）

《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》

《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》第二十页，共五十二页，编辑于2023年，星期二作为学者的鲁迅：《汉文学史纲要》《中国小说史略》《古小说钩沉》整理编辑《嵇康集》论文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》评论：

《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

悲喜剧：悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧就是把无价值的东西展示给人看。

第二十一页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅到底是谁？五四新文化运动的主将左联盟主、左翼运动领袖第二十二页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅是新文化运动的主将吗？但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。

——《呐喊·自序》我在‘五四’文学革命当中，我是听前驱者的命令而写作的。

——鲁迅第二十三页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅是新文化运动的主将吗？鲁迅先生和他的弟弟启明先生，都是《新青年》作者之一人，虽然不是最主要的作者，发表的文字也很不少，尤其是启明先生，然而他们两位，都有自己独立的思想，不是因为《新青年》作者中那一人而参加的，所以他们的作品在《新青年》中特别有价值。-——陈独秀《我对鲁迅之认识》第二十四页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅独特的价值在哪里？

对当时运动观念的理解启蒙、民主、科学第二十五页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅对于“启蒙”的态度“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

——《呐喊·自序》对启蒙的效果进行质疑启蒙不能人们指出未来的出路第二十六页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅对于“科学”、“民主”的态度西方的科学和民主理念传入到东方大国，必然引起东方社会巨大的变革。

基本肯定大胆质疑如果一切都归于科学理性，必然就使得人们内在的情感有所丧失。言众制，形成新的多数人对少数人的专制。第二十七页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅经典语录管窥

「在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。」

——《经验》一九三三年

「中国人不但「不以戎首」、「不为祸始」，甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是「不为最先」，自然也不敢「不耻最后」，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便「纷纷作鸟兽散」了。」

——《这个与那个》一九二六年第二十八页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅经典语录管窥

「中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。」

——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

「中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。」

——《两地书》一九二五年第二十九页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅经典语录管窥

……倘若崩溃之际，竟尚幸存，当乞红背心扫上海马路耳。

——一九三四年《致曹聚仁》鲁迅若活在现在，要不就沉默了，要不就在监狱里继续呐喊。——毛泽东第三十页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅是左联领袖吗？“此次又应青年之请，加入左翼作家联盟，于会场中一览了荟萃于上海的革命作家，然而以我看来，皆茄花色（绍兴方言，没起色），于是不佞势又不得不有做梯子之险，但还怕他们尚未必能爬梯子也。”

——1930年3月27日《致章廷谦》一九三零年三月贰日，鲁迅出席了“中国左翼作家联盟”的成立大会。第三十一页，共五十二页，编辑于2023年，星期二孤寂的巨人！第三十二页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

我评价的落脚点是“巨人”；我评价的着眼处是鲁迅的“孤寂”。为什么说鲁迅是“孤寂“的？这可以从三个方面看：第三十三页，共五十二页，编辑于2023年，星期二1.从个人生活来看：

由于种种原因，纵观鲁迅的一生，在他的社交圈子里，与他心心相印的朋友说不出几个。所谓五四时期的“同人”，如胡适、刘半农、钱玄同及后来的创造社诸君郭沫若等，与鲁迅均没有什么深交。至于左联时期的所谓“同道”，如周扬、夏衍，或因思想差异，或者因人格的不同，从来就没有什么私交。虽然在各种文化活动中，尤其是在“左联”中，鲁迅都唱着主角，那主要是因为他的才能和威望，并非是“朋友”之谊使然。第三十四页，共五十二页，编辑于2023年，星期二他有很多追随者，多为青年人，他们追随他，是因为景仰他；鲁迅帮助他们并与之交往，主要是出于对后辈的奖掖。他交往较深，被他视为知己的人大概只有两个：一个是日本人内山完造；一个是瞿秋白。第三十五页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅与内山完造结识得很晚（28年）。瞿秋白，鲁迅曾送给瞿秋白一幅清人何瓦琴的对联；人生得一知己足矣，斯世当以回怀视之。可惜，鲁迅与瞿秋白不仅结识得晚，且结识两年后，瞿就被国民党抓住杀害了。交友不广，一方面说明鲁迅很孤独，缺少交流很寂寞，另一方面说明他个性太突出。有突出的个性，正是“巨人”的品质之一。第三十六页，共五十二页，编辑于2023年，星期二鲁迅与内山完造第三十七页，共五十二页，编辑于2023年，星期二瞿秋白

第三十八页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

同时，鲁迅的家庭生活也是不幸的。这种“不幸”既加重了他的孤寂，又构成了孤寂的内容。少年时代家道衰落，饱尝了人间的冷暖。1906年26岁时，又奉母命与朱安女士结婚，以后几十年一直受到这桩无爱的婚姻的折磨。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中说：“鲁迅曾对我说过：‘这是母亲给我的一件礼物，我只能好好的供养它，爱情是我所不知道的’”。这种不幸的婚姻限制了他对爱的追求，加重了他的孤独。第三十九页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

1923年，兄弟失和，周作人与鲁迅绝交，鲁迅搬出家，另觅房子居住，就是北京砖塔胡同61号，即现在的“北京鲁迅博物馆”。《秋夜》就写于此。其孤寂之感溢于言表。第四十页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

之后（1927年到上海后）与许广平同居。此时，鲁迅仍是孤独的。从《两地书》来看，我们难以找到抚慰鲁迅情感的内容，更多的是老师与学生在漫谈社会、人生、人际等等。西方人说，书信是最温柔的艺术，更何况是“情书”！在情书中都难找到“温柔”，其处境就可想而知了。（当然，也许是为发表的原因，不过，这不是主要的。）（与鲁迅交往时间最长，相处最熟，感情最要好的女学生是许羡苏。1920年相识，鲁迅写给许羡苏的信件，比《两地书》多多了。见马蹄疾著：《鲁迅生活中的女性》知识出版社1996年1月。）第四十一页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

2.从情感世界看：

鲁迅的情感丰富而鲜明：爱如阳光温暖人心；憎如冬寒砭人身心。但又爱憎分明。敏感而忧郁：对一切关己不关己的人和事都会引发一种感情倾向；对社会、自身常怀忧郁之情。第四十二页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

鲁迅的情感世界由两部分组成：

A.民族、大众情感。对民族，鲁迅充满了爱国主义情怀；对大众，他“哀其不幸”（同情），又“怒其不争”（恨铁不成钢）。

B.个人情感。他渴望爱，重情。正如他所说的“无情未必真豪杰”。第四十三页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

鲁迅有这样崇高的情感：“爱国”，“忧国忧民”，可是没人理解他，正如他青年时代写的一首诗一样“寄意寒星荃不察”；鲁迅对民众如此倾注同情，盼他们觉醒，不仅民众“不察”，连文化同人也“不察”。创造社同仁说他是“封建余孽”，“二重反革命”（郭沫若语）；太阳社的阿英说他将民众写得如此落后，看不到光明，是落伍者，冷眼旁观者，等等。他渴望爱，可母亲送给他的“礼物”（婚姻），却使他不知道爱情为何物……第四十四页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

3、从思想境界看

鲁迅的思想，犀利、睿智、深邃、明达。他对中国历史、中国现实、中国人的认识既独特又深刻。他对中国的历史的方方面面，从政治、文化、哲学、宗教、艺术，给予了全面的反省，既首肯了中国历史的伟绩，更发现了它的弊端，如礼教“吃人”，制度的专制等。第四十五页，共五十二页，编辑于2023年，星期二

但是，事物的辩证法恰恰就在这里：曲高则和寡。由于他的思想境界太高了，他同时代人都难以达到，所以引不起共鸣。他与中国的许多文化名流进行过“论争”。他论争的目的很清楚：探索真理，也检验自己对历史、现实、人的看法是否正确，他希望在“论争”中进一步完善自己。第四十六页，共五十二