统编版高中语文选择性必修中册 五代史伶官传序 新教学课件VIP

五代史伶官传序欧阳修

学习目标1.了解欧阳修及本文的写作背景，积累文言基础知识；2.理清文章思路，分析本文以散体写史论的方法；3.结合时代背景，把握作者的主要观点和写作意图。作者介绍欧阳修，字

，号

，晚年又号

，北宋政治家、文学家。宋仁宗天圣八年(1030)进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。谥号“

”，故世称欧阳文忠公。欧阳修(1007-1072)永叔醉翁文忠六一居士作者介绍欧阳修还对诗风进行了革新,提出了“诗穷而后工”(文人越是穷困不得志，诗文就写得越好)的诗歌理论。其革新主要体现在两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互响应。欧阳修的政论文迂慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓。欧阳修曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修(1007-1072)名句人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。君子之修身也，内正其心，外正其容。有志诚可乐，及时宜自强。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。写作背景欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛转衰的时期，政治上的一些弊端越来越严重，社会上各种矛盾日趋尖锐。国内人民暴动接踵而起，边境屡遭北方少数民族的侵扰。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政，力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴，居安思危，防微杜渐，励精图治。题解五代史伶官传序五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周伶：古代演戏的人伶官：在朝廷中授有官职的伶人序：标明文章的体裁？体裁介绍——序“序”是一种文体，也叫作“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述、出版意图、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”,也叫作“后序”。两者体例略同，因此合称序跋文。序的分类：①根据作序人的身份，有自序和他序之分。自序由作者本人撰写，他序由所请之人撰写；②根据序适用的对象，有宴集序、赠序、史序之别。古人宴集，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，称之为“宴集序”,如《兰亭集序》。亲朋好友之间，作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，称之为“赠序”,如《送东阳马生序》在议论中抒发感慨，借以总结历史教训了，表达政治见解或对所记之人与事的态度，称之为“史序”,如《五代史伶官传序》。文本梳理呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。人的作为取独推其根本…的原因唉！国家兴盛衰亡的道理，虽说是天命决定的，难道不是由于人的作为吗？推究庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道了。文本梳理世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”世人传说把表转折连词，表相承世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约约为兄弟，但他们都背叛晋国而归附梁国。这三件事是我到死还感到悔恨的事情。交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志向。”“而”，表并列给副词，表祈使语气文本梳理庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。连词，表顺承状语后置官名，泛指一般属官表修饰太牢、少牢：古代祭祀时所用牲畜，行祭前需先饲养于牢，故这类牲畜称为牢；又根据牲畜搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。一般天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。表顺承文本梳理庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。庄宗领受了箭，把它收藏在祖庙里。以后庄宗出兵打仗，就派属官用猪、羊各一头去祭告祖庙，从宗庙里恭敬地取出（他父亲留下的）箭，用锦囊装着，背着它们走在队伍前面，等到胜利归来再把箭藏入祖庙。文本梳理方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！缚泛指绳索名作动，用匣子装①天子的祖庙；②春秋时期，鲁国称周公的庙为：太庙“。当庄宗用绳索绑住刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着梁国君臣的头，进入祖庙，把箭交还到晋王的灵位前，向先王禀告成功时，他那神情气概，可以说豪壮极了！表顺承可以说是状语后置，“以组系燕父子”而告以成功：而告之以成功而以成功告之省略句+状语后置气势，神态文本梳理及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？仇人名作状，在夜里作乱名作状，向东动作名，眼泪表转折多么助词，用于形容词前，表强调文本梳理及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里呼喊，作乱的人四面响应，（庄宗）慌慌张张向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道到哪里去。最后剩下的将领割下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，是多么衰颓啊！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易吗？文本梳理抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。或是，还是安乐还是探究他成功与失败的原因，都是出自人的原因呢？《尚书》说：“骄傲自满招致损害，谦虚谨慎得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。使…兴盛使…灭亡考察，探究文本梳理故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？全，整个所以，当庄宗兴盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，几十个乐官围困他，使他命丧国亡，被天下人耻笑。祸患常常在极小的事上积累而成，智勇的人往往被自己所溺爱的人或物困扰，难道只有（溺爱）伶人才如此吗？表顺承极小的事沉湎，无节制表被动状语后置：祸患常于忽微积表被动智勇的人文本研读（一）结合课下注释，梳理后唐庄宗李存勖的履历时间人物年龄人物经历908年23岁丧父，被告以三遗恨，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”913年28岁系燕父子以组923年38岁函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功→即帝位，是为庄宗，国号唐，史称后唐，迁都洛阳926年41岁一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑文本研读（二）找出文章的论点和论据和结论，梳理本文结构论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！依据：庄宗得天下（正面）庄宗失天下（反面）结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身15年3年盛衰为什么？文本研读盛——

衰——安闲享乐可以使自身灭亡祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（三）为什么庄宗得天下用了15年，而失天下只用了3年？他的事例说明了什么？“忧劳可以兴国”“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛文本研读（四）文章是如何步步深入总结庄宗得失天下历史教训的？运用了哪些论证方法？全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比。文章开头第一、二段“盛、衰”“得、失”并举，第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举，第四段又用“盛、衰”并举。此外，又如“方其……，及其……”，对照鲜明，论点非常突出。例证法。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例，充分体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。文本研读（五）文章写到第三段,论点已得到证明，似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论，为什么?第四段用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长。写作特色（一）巧妙组材，思路清晰本文虽然材料繁复，但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，无论是使用的事例，还是抒发的感情和发表的议论，都通过正反两个方面的对比，申明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章气脉贯通，前后呼应，散而不乱，结构严谨。（二）语言平易晓畅，感慨遥深①辞气委婉,言语恳切。文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文,依据史实,娓娓道来，辞气委婉，言语恳切。文章从“呜呼”起笔，寄寓感慨，其后“可谓壮哉”“何其衰也”一叹再叹，语重心长。叙庄宗功业辉煌，语含敬佩；述其迅速陨落，则充满叹惋，叹其未能善终，悯其勃兴忽亡。论其败因，先用反问，再以疑问呼应观点，最后以“岂独伶人也哉”收尾，使说理委婉而富恳切之意。写作特色（二）语言平易晓畅，感慨遥深②抑扬顿挫，错落有致。文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错综有致。适当运用长句，调节语势，张驰有度。读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势极盛。文章语势波澜起伏。开篇亮出观点，突兀而起，随后阐发立论根据，叙立“晋王三矢”的故事，节奏为之一缓；后写其成败反转，涉及论述核心，语势猛然一升，先写其成，慷慨激昂，达到高潮，又写其败，仓仓皇皇，语势紧迫；继而步步紧逼，设疑问、引古训而得出“自然之理”；再举其盛衰不同，从另一角度阐发教训，并以反问作结，引人深思。写作特色（二）语言平易晓畅，感慨遥深③语言平实，言简意丰。本文没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，概括性极强；议论简明扼要，切中肯紧。其中一些格言式语句，如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”,句式整齐，言简意丰，发人深省。比较阅读试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。《过秦论》《五代史伶官传序》相同点陈述历史的角度陈述历史的方法评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由都评说历史，推究原因，总结经验，引为鉴戒①运用衬托、对比，极力渲染秦的强大，反衬它的易亡；以九国合纵的声威，反衬秦人的善攻；备言陈涉的卑微弱小，与九国的煊赫强盛形成鲜明对；②通过叙事来说理。通篇铺叙史实。①运用对比手法，先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡。通过盛衰之比，昭示了忧劳兴国、逸豫”亡身的历史教训；②叙议结合。叙事、议论不枝不蔓，有机结合。都运用对比，突出盛衰兴亡的巨大反差；都是叙议结合，记叙为议论服务。比较阅读试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。《过秦论》《五代史伶官传序》相同点得出结论的方式文字风格卒章显志。先极写秦统一天下的威势，可谓盛极一时。接着童写陈涉起事反秦，天下云集响应，秦朝迅速灭亡。最后据题立意，因叙而议，点明缘由，得出结论。开篇立论，确立全篇的总纲。继而叙写庄宗接受其父遗命和执行遗命的过程,以具体的历史事实作为论述盛衰之理的例证，通过记述后唐的兴盛破亡，进一步阐明成败由人的道理。篇末生发议论，探究因由，总结教训。都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。以赋写文。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴，带有战国纵横之风。以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰，见出哲人的才气。都大量运用了排比、对偶句式，又多用短句，音节紧促，一气贯注，艺术感染力强。主旨探究

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。思考欧阳修提出：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”，今天的我们生活中存在着哪些“伶人”呢？小

二

黑

结

婚赵树理

新课导入

旧中国的解放之路，是中国人民在中国共产党领导下，彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会历史变革，不仅是社会经济制度的彻底变革，也是社会政治制度得彻底变革，更是思想和文化上的彻底解放。提倡婚姻自由，反对包办婚姻就是这轰轰烈烈的新民主主义革命历史洪流中的一朵浪花。今天，我们一起来学习这么一篇破除旧婚俗和封建迷信的文章《小二黑结婚（节选）》。学习目标Contents1231、了解赵树理及“山药蛋派”，了解小说创作的历史背景。2、品味小说极具“土味”、幽默生动的语言风格。概括主要人物和情节，分析所要表达的中心主旨。3、分析概括小说中个性鲜明的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法。

赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映上世纪四五十年代中国农村变革的题材。作者简介

赵树理的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

1966年春，全国掀起学习焦裕禄的运动，赵树理到兰考体验生活，并着手创作《焦裕禄》剧本，只写了三场，就被打成“黑帮”揪出，遭到长期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，赵树理被押着游街示众，并被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨。

1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，终年64岁。鲁迅往世后，赵树理是唯一没有到过延安，但能获得延安文化高度认同的作家。1943年，《小二黑结婚》发表后，很快得到高度评价。彭德怀为该书的出版题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。”1947年夏天，晋冀鲁豫边区文联召开专门会议，讨论赵树理的文学创作，最后得到一致意见，以为赵树理的创作精神和他的文学成果，应当成为延安文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。山药蛋派

“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,以赵树理为代表。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。他们的作品形象展现了农村由封建专制统治向人民当家作主的新时代转变的基本面貌，展示了农村阶级关系、人际关系和部分社会习俗的变革。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。

1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时,一天，有人来县里告状。说他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至，想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案，还协助公安部门到村里进行调查，终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重，于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。写作背景

抗日战争时期，在太行山区刘家峧（jiāo）村的青年队长、杀敌英雄刘二黑，与本村俊美聪慧的姑娘于小芹相爱。但二黑的父亲刘修德（人称二诸葛）反对他们的婚姻。他说二黑与小芹命相不对，五行相克，并说小芹的母亲三仙姑作风不正，名声不好，他不能和于家结亲。

小芹的娘（号称三仙姑）是个好吃懒做的风骚半老女人，把女儿当成摇钱树，也反对小芹与二黑的婚姻。她贪图金钱彩礼，暗地里与媒婆商议，把小芹许给一个六十多岁的地主。二黑和小芹知道了父母的诡谋之后，都从家里逃出来表示抗议。在当天的深夜，两人在树林里见了面，双方互相表白了真挚的爱情和斗争的决心，商量着到区里去报告。

《小二黑结婚》内容梗概

这时混进村政权的坏分子金旺，想霸占小芹不能得到手，正怀恨在心，见此机会，就带领民兵把他二人捆了起来，诬赖小芹和二黑乱搞男女关系，要开群众大会斗争他俩。

村里的群众早就受够了金旺的欺压，现在看到他又要陷害二黑和小芹，就连夜到区政府，把情况报告给区长。区长接到了报告，立刻赶来，严肃处理了金旺，批评了双方父母的封建思想，支持了二黑和小芹追求自由幸福的愿望，二黑和小芹终于从重重的封建压制下得到了胜利。教材所选的是小说《小二黑结婚》的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。文本情节探究与分享假如你是区长，小二黑结婚引发的这起“案件”，你能否抓住矛盾的冲突点，解决好这件事。

1.控告人基本情况：兴旺（刘家峧武委会主任）、金旺（刘家峧村政委员）两人捆绑了小二黑、小芹到区上来，声称昨晚在村里捉奸抓住了两人。2.被控告人基本情况：刘二黑，也叫小二黑，19岁，家住刘家峧前庄，刘家峧青年抗日先锋队队长。于小芹，18岁，家住刘家峧后庄。探究一：3.案发经过：

兴旺、金旺兄弟捆着小二黑、小芹来到区公所，声称两人各自已经结婚有了家庭，还在一起恋爱。昨晚两人在村里前庄的一个大窑里私会，被他两抓个正着。

小二黑不承认那段婚姻，那个女子才12岁，被他爹刘修德（二诸葛）收做童养媳，还没过门；小芹不愿意嫁给吴家，是她娘三仙姑（于福妻子）许的亲，还收了别人的聘礼。两人都称喜欢对方，商量到区上登记结婚而被兴旺、金旺兄弟捆绑起来，押到区公所来。（1）小二黑的爹二诸葛来区上询问情况记录（2）小芹的母亲三仙姑来区上询问情况记录4.案件调查：对小二黑、小芹的家长进行调查询问①收童养媳确有其事，是二诸葛自己的主意，这个女子没有爹，也没有去处，还希望区上能照顾一下承认这段婚事；②二诸葛反对小二黑和小芹的婚姻。

小芹定亲确有其事，是三仙姑擅自答应的亲事，小芹没有同意，对方吴家已送来了三千五百块钱和首饰布匹作为聘礼。矛盾纠纷处理结论二诸葛相信命相是封建迷信→无权干涉儿子自由三仙姑错误强调前世姻缘→不得包办女儿婚姻金旺兴旺兄弟干涉婚姻→破坏两人恋爱→责令二诸葛收起八卦→三仙姑不许再装神小二黑、小芹喜结良缘→受到应有的处罚分析小说中的人物形象探究二：代表人物：小二黑

小芹

三仙姑

二诸葛

金旺

兴旺落后农民的典型：三仙姑

二诸葛

新型农民的典型：小二黑

小芹封建恶势力的代表：

金旺

兴旺“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”二诸葛思想落后、迷信恩典恩典胆小怕事、奴性心理为儿子“求官”，救难民为童养媳关爱儿子，善良质朴包办儿子婚姻“命相不对”专制落后的封建家长观“罗睺星照运”“占卦”

二诸葛形象的典型意义

旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。

通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。

他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。不合时宜的打扮三仙姑好逸恶劳，作风不正“米烂了”，跳大神装神弄鬼，诈人财物妒忌女儿的美貌，因自己的婚姻也不幸福极力反对其婚姻自私冷漠，心理扭曲

作品通过三仙姑和公众人物之间微妙的关系，颇为细致地反映了她贪图享受。好逸恶劳、龌龊无耻的心理特征。

小说多次对她的穿着极度渲染，来强化她极端腐朽的灵魂。三仙姑的性格实在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格，她的命运自然有使人同情之处，但作者显然重在批判和讽刺，“三仙姑”成了现实生活中作风不正派的坏女人的代名词，这正是作者艺术上高度成功的标志。三仙姑形象的典型意义二诸葛、三仙姑性格的异同及原因1.同：（1）两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；（2）两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。二诸葛、三仙姑性格的异同及原因2.异：（1）二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。（2）二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。二诸葛、三仙姑性格的异同及原因性格形成的原因：

二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。他们是解放区新一代农民的典型。小二黑和小芹他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。反对封建迷信。反对恶势力、反抗压迫。金旺、兴旺兄弟金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚

“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”

——赵树理

文本语言风格探究探究三：例句赏析二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声，……唉！反正是时运，躲也躲不过。”

————口语化，通俗易懂

有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。

二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。例句赏析

概括性强，简洁明快：几句话便将二诸葛迷信、愚昧，充满关爱的思想性格表现出来。

“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。”

——幽默风趣例句赏析

“小芹今年十八