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第8课小狗包弟第三单元再现鲜活人物

预读先学——读文本内容,学基础知常识精读研析——读课文题点,析思路明答案内容索引多读厚积——读素材美文,积素养提技能预读先学——

读文本内容,学基础知常识一、音正形准语言知识积累1.给下列加颜色的字注音(1)单音字①叱骂(

)

②揪回(

)③舔舐(

)④吠叫(

)⑤解剖(

) ⑥忏悔(

)chìjiūtiǎnfèipōuchàn(2)多音字①爪狗爪子(

)爪牙(

)②难难受(

)难民(

)③作作坊(

)作业(

)④结结实(

)结缘(

)zhuǎzhǎonánnàn

zuōzuòjiējié⑤刺刺耳(

)刺啦(

)⑥斗批斗(

)斗胆(

)cìcīdòudǒu2.给下列形似字组词(1)歉(

)赚(

)镰(

)谦(

)(2)(3)(4)榻(

)塌(

)溻(

)蹋(

)珊(

)跚(

)栅(

)姗(

)缉(

)揖(

)楫(

)歉意赚钱镰刀谦虚春意阑珊蹒跚栅栏姗姗来迟床榻倒塌溻湿糟蹋通缉作揖舟楫(1)绿草如茵:__________________________________________________错点提醒:“茵”容易写错以致用错意义或语境。(2)逆来顺受:________________________________________(3)里通外国:___________________________________(4)摇头摆尾:_____________________________绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。理解运用二、词语积累对别人的欺负或无理的待遇采取忍受的态度。暗中与外国勾结,进行背叛祖国的活动。形容得意或轻狂的样子。判断下列加颜色成语的运用是否正确。(正确的打“√”,错误的打“×”)(1)绿草如茵的操场,窗明几净的教室,天真烂漫的同学,和蔼可亲的老师,散发着油墨香气的课本,一切都是那样诱人。(

)(2)为了这份工作,老板的要求就是再无理,我也只有逆来顺受,默默接受。(

)(3)有的人为了国家舍生忘死,有的人为了利益里通外国;有的人名垂青史为后人敬仰,有的人遗臭万年被世人唾骂。(

)(4)他坐在那里摇头摆尾,得意地谈着自己的文章。(

)√×对点小测和后面语意重复×√和后面语义重复(1)做客·作客“做客”指访问别人,自己当客人。“作客”指寄居在别处。①在创作《异乡人》时,李健想表达的,不是________他乡的疏离感,更不是梦回家乡的乡愁表白,而是更关注个体的情感体验以及刻意融入他乡的状态写真。②刘老师盛情邀请我们周末去他家________。做客作客辨词填空(2)常常·往往常常:表示事情的发生不止一次,而且时间相隔不久。往往:表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。在中美商务和政治关系中,________缺乏正确的声音与手段缓和合作气氛和增加相互之间的理解。在我们的双边关系中,最重要的________不是我们说什么,而是我们在什么时候、如何去说。常常往往(3)胆战心惊·胆战心寒两者都指非常害怕。“胆战心惊”形容非常害怕。而“胆战心寒”形容害怕之极。两者程度不一样,“胆战心寒”程度深。①整天惴惴不安,________,如惊弓之鸟,似丧家之犬。贪官的这种“恐惧”心理,其实具有普遍性。②顿时,各个预定攻击地点枪炮声大作,杀声震天,敌人闻之________。胆战心惊胆战心寒巴金名言1.往事依稀浑似梦,都随风雨到心头。2.奋斗就是生活,人生只有前进。3.受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。4.我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。5.友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩。6.我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。三、名言警句一、作者简介文本常识积累巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家,社会活动家、无党派爱国民主人士。是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛巨匠。1982年获“国际但丁文学奖”,2003年九十九岁高龄时获选“感动中国”人物。巴金的代表作有长篇小说《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)、《寒夜》,中篇小说《灭亡》《春天里的秋天》《憩园》,短篇小说以《神·鬼·人》最为著名,散文集有《随想录》《新声集》等。二、背景展示文化大革命是从1966年5月至1976年10月期间发生在中国大地上的一场动乱。在这场灾难中,一大批老干部受到打击和迫害,巴金是其中一个。“文革”结束后,面对这场灾难,很多人都不敢说真话,巴金开始创作《随想录》。在《随想录》中,巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残,但他并未像其他的“文革”受害者那样,简单地把一切责任都推给了“四人帮”,而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时,他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析,表现了一位世纪伟人的良心与勇气。巴金借用文章《小狗包弟》说出了真话。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实;文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛,表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。三、文化常识《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集,是巴金用纸和笔建立的一座个人的“文革”博物馆。1978年巴金在香港《大公报》开辟《随想录》专栏,从1978年12月1日写下第一篇《谈〈望乡〉》到1986年8月20日写完最后一篇《怀念胡风》共出五集,其间历时八年。《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。他在《随想录》中痛苦回忆;他在《随想录》中深刻反思;他在《随想录》中重新开始青年时代的追求;他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。这部著作全文共四十多万字,被誉为中国当代散文创作的“里程碑”,有“说真话的大书”之美誉。精读研析——读课文题点,析思路明答案学习目标1.探索文章主旨,体会文章的思想内容。2.揣摩文章质朴的语言中所包含的深挚的情感。3.正确认识人性并感悟作者勇于解剖自己、敢于讲真话的精神。课堂导语我先给大家说个故事:说的是一位非常受学生欢迎的语文教师,因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险,被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派,并被判刑8年,最终丧妻失子。你相信这是真的吗?或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这就是事实,而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐,这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”,今天就让我们通过“文革”见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》,来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟知的历史。脉络梳理小狗包弟楔子(第1段)——艺术家与狗的故事开端(第2段)——包弟的来历发展(3~6段)——七年相处结局(7~9段)——一朝离别尾声(10~13段)——真心忏悔整体感知下列对课文内容的理解和分析,正确的两项是A.包弟在“我”家待了七年,同“我们”一家人处得很好。在“我”“半靠边”时,别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在“我”的身边。最后被打断了后腿,才痛苦地拖着伤残的身子走开了。B.《小狗包弟》就好像作者对过去的忏悔书,字里行间到处流露的也是对包弟的

怀念与歉意,并为那无法偿还的亏欠而懊恼、抱憾。文中重要的不是反思,是批判以及对“文革”的痛恨。C.当红卫兵开始上街抄“四旧”时,小狗包弟就成了“我们”全家人的一个“包袱”,使“我们”整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟会被红卫兵抄走。D.送走包弟后,“我”下班回家,虽然听不见狗叫声,看不见包弟向我作揖、跟着我进屋,但因为它毕竟离开了“我”家,我便感到轻松。E.本文语言活泼流畅、节奏明快,读来如听一个饱经沧桑的老人在话家常、诉心曲。多处使用了对比手法,或叙事实,或写感受,或明结果,产生了很好的表达效果。解析答案√√解析

A项“别人赶它走……走开了”写的并不是包弟。B项重要的是反思。D项没有感到轻松。1.这篇文章大体讲了一个什么样的故事?课堂互动答案

巴金养了一条小狗叫包弟,相伴七年,非常喜欢。但“文革”发生了,不让养狗,为了保护自己,巴金只好忍痛把小狗送到医院做实验用。对此,巴金非常自责,对小狗表示歉意。答案2.“您的小狗怎样?”这句话一共出现了三次,分别是在怎样的情景下出现的?在这三次问话里,作者的心情有什么不同?答案

(1)第一次出现是日本作家由起女士到北京参加亚非作家紧急会议时问起的。那时候包弟的情况还很好,所以作者回答得很轻松也很愉快。(2)第二次出现则是1962年的事情了。这时候“文革”还没有开始,包弟以及大家的生活都很愉快,作者为这种幸福的生活而感动,心灵也没有受拷问之扰,所以作者仿佛又听见由起女士在这样问他。(3)第三次是作者自己的猜测。他很担心由起女士再问起他这一问题,因为这时他已经背上了沉重的心理包袱。答案3.文章多次运用了对比、反复和白描的手法。结合课文内容,谈谈这些手法的好处。答案答案

(1)对比。在看似平淡的对比之下,却有着强烈的心灵撞击力。比如第1段中,艺术家面对的专政队的批斗,“认识的人”的冷漠与小狗的亲热、执着的感情表现,形成了鲜明的对比,人性中的一些残酷、鄙劣、冷漠的东西就暴露无遗了。(2)反复。反复手法的运用,会使某个细节的感染力加强,有渲染情感、突出警示等作用。如反复提到小狗包弟的作揖,突出了它天真可爱的形象;反复提到日本作家由起女士那句关心的问话“您的小狗怎样”,让人既感动又伤感,而且加重了作者的内疚之情。(3)白描。即使用简练的笔墨,不加烘托,也很少使用修辞,刻画鲜明生动的形象。本文在记叙事件时,白描手法的运用是非常突出的。无论是批斗的场面、抄家的场面,还是对于小狗包弟的描写,都非常简练、不事雕琢,却有一种强烈的感染力。4.本文要反映的是“文革”的残酷现实,为什么要写一条小狗的命运?答案

(1)小狗包弟虽小,但也是一条生命,凡是善良的生命都应该得到生存权,并免受侵害。(2)作者通过一条狗的遭遇,反映了“文革”时期任何生命都不能免受侵害的事实,警醒人们汲取历史教训。(3)作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程。写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的,写小狗包弟是写心灵的基础。答案巴金在“文革”时把小狗包弟送上解剖台,是对还是错?为什么?问题争鸣争论话题怎样理解巴金在“文革”时把小狗包弟送上解剖台的行为?甲方观点:不能理解巴金把小狗送上解剖台的行为。甲方辩词:答案辩论题目答案

辩论提示:(甲方)认为作家的行为是自私的。持这种意见的同学,他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。乙方观点:可以理解巴金把小狗送上解剖台的行为。乙方辩词:答案答案

辩论提示:(乙方)认为作家的行为可以理解。持这种意见的同学多了一份理解,多了一份同情。我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片段当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。多读厚积——读素材美文,积素养提技能从《小狗包弟》的言辞之中,我们感受到了巴金对自己行为的悔恨与鄙视。他悔恨的是什么?是一条小狗的死亡吗?不是!他悔恨自己的投降行为,他活在深深的自责之中。心灵的重负压得他喘不过气来,非得用文字这把刀来解剖自己,让世人看到他曾经的“罪恶”与挣扎。于是,我们在《随想录》中看到了一位真实的巴金。他让我们感受到了作家灵魂的战栗和对人性扭曲的深刻批判。素材运用1.课本素材点击文本我们有时候会抱怨生活,在寻找了千百种理由之后,蓦然回首曾经走过的那些岁月,会惊奇地发现:其实生活赐予我们的并非与别人的不同,不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份坦然。晚年的巴金是真挚与坦诚的。作为文化界的“国宝级”人物,他完全可以将自己的另一面隐藏起来,这样他在史册上将忠肝义胆,万古流芳。但是他讲真话,坦然地接受世人的指责与鄙视,这需要多么大的勇气啊!为了还清“心灵上的欠债”,他毫不留情地解剖自己。这是一份何等珍贵的坦然!运用示例白岩松:说真话是新闻最基本的底线如果天天都只是大家以为的正面报道,只呈现某种虚假的好,真正的不好没有被像啄木鸟一样给叼出来并且改正的话,这个正面报道从历史的角度看,不就是负面报道吗?2011年12月10日,在广州大剧院的舞台上,白岩松从胡德平手里接过“中国梦”致敬杯,听完致敬词后,他有些不好意思。2.课外素材

“说真话是新闻最基本的底线,从来就不是上限,如果新闻不说真话,会造成怎么样的后果?”白岩松说。1985年,17岁的白岩松考上了北京广播学院,在新闻系学到的第一课就是:“说真话”是新闻的底线。1989年毕业后,白岩松进入中央人民广播电台工作;1993年调入央视,成为《东方时空》的主持人;1997年香港回归,白岩松主持了中央电视台的第一次大型直播;2010年,白岩松主持的广州亚运会直播,改变了中国电视的直播解说语态。记者做久了,难免会目睹更多的悲剧事件和更多的不公正,难免会感到疲惫、沮丧甚至厌倦。这导致了很多记者的离开。白岩松没有遭遇这样的问题吗?在“中国梦”现场,白岩松表情坚毅地说:“我们的沮丧来自于我们总有一个终极理想:世界美好。我不信人类有终极的理想实现的那一天。心肝的问题解决了,还会有胃和肠子的问题,还可能有前列腺的问题。问题永无止境,就这么向前走。我看懂了这一点,所以我没那么多沮丧。”【请你思考】你认为该素材能运用到哪类话题文章中?美文深读核心亮点:选材、用材(二)作文命题:阅读下面的材料,按要求作文。2013年3月6日,一乘机老人突发心脏病,东方航空公司航班紧急备降三亚,将老人送医。航班滞留三亚16个小时,乘客因此耽误了一天的旅程。部分人心生不满,“本来备降就是为了救人,我们乘客又没有延误责任”。后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机,飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注,有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位,处理及时;有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心;也有的网友说“16个小时都被困在机场,谁受得了啊”。上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体;不少于800字;不得套作,不得抄袭。请拾起你的关怀①2013年3月6日,在东方航空公司的一架航班上,一名乘机老人突发心脏病,机组人员当机立断备降三亚,将老人送医。这本是一件值得称道的好事,但部分旅客心生不满,认为自己的行程被耽误了;并且认为东航给出的赔偿方案不合理,因而拒绝再登机。这引发了网友的热议。(1)(1)开头段落如何引用原题材料?[先读佳作][思悟亮点]提示

作者没有原样照搬材料,而是对原材料进行了概括,并进行了简评,“这本是一件值得称道的好事”,间接入题。提示②在看到这则新闻时,我的内心涌起了深深的无力感,然而这又是完全可以理解的:在路边老人摔倒之后,没有路人愿意上前将他扶起的时代里,人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀!③但可以理解不等同于“应该纵容”。也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实欠妥当,但身为旅客,难道不应予以充分的理解吗?耽误了一天的旅途,风景却还在那里等你去欣赏;耽误了一大笔生意,往后也还可以再谈;可是生命呢?失去了还能再重来吗?(2)(2)作者将原材料进行评价,用哪句话表明了态度?提示

“可是生命呢?失去了还能再重来吗?”提示④巴金先生将他的小狗包弟弃置于医院,虽然获得了一时的轻松,但接踵而来的是十年良心的煎熬,对自己舍弃小狗包弟而保全自己的做法怀有深深的愧意。巴金自我良心的剖析,多么让我们敬仰!(3)(3)这一段引用巴金的材料有什么意图?提示

是为了体现“人文关怀”和“良心的剖析”,提醒人们应该向一代大师学习。提示⑤我想,在社会飞速发展的今天,我们更应拾起我们的人文关怀。一个国家倘若对她的子民如此漠然,那经济再发达、国力再强盛,又有何用?只怕国不国矣。⑥记得前些日子有一则假新闻,说的是一名老人在菜市场摔倒,一百多位路人经过却置若罔闻。但事实上,老人摔倒之后,在一名白衣女子的号召下,周围人聚拢过来对老人施救。事后,央视记者采访她,她说了这样一句话:“谁家没有老人?谁又没有个老的时候?”朴素的话语却掷地有声。(4)(4)引用这则“假新闻”材料,印证了下文哪句话?提示

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”提示⑦“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”《礼记》里的这一句话经口耳相传,筑进了一代一代中国人的大同理想中。我从不怀疑人文关怀的存在,因为它深深植根于我们的内心深处。人文关怀,无疑就是对生命的尊重。从救助摔倒老人的“最美路人”,到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”;从勇救学生的“最美教师”,到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”。对生命的尊重让他们奋不顾身,让他们恪尽职守。生命之花最美,也最动人。(5)(5)这段几个“最美”材料体现了作者的什么观点?请用原文回答。提示

“我从不怀疑人文关怀的存在,因为它深深植根于我们的内心深处。”提示⑧你的心里,我的心里,其实都有一份关怀:对亲人、对朋友,甚至对陌生人、对天地万物。只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了。我们将冷漠作为盔甲,却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量。⑨拾起你的关怀吧,从一个微笑、一句话语开始,“抛却所有外在的东西,懂爱的人才最强大”。我相信,“最美”会越来越多,而他们中是不是也会有你的身影?(6)(6)本文在选材、用材上有什么特点?提示提示

对原材料的解读和“假新闻”的材料解读都是详写的,对几个“最美”材料是略写的;还引用名言做材料,来佐证自己的观点。材料丰富,既有生活中的时新材料,也有能体现文化蕴涵的名言警句,这些

材料增强了文章的表现力。本课结束心音共鸣写触动心灵的人和事

学习目标1、练习准确地表达自己的心灵感悟。2、学习运用细节描写的手法。3、培养学生对生活的感激之心。为什么要写触动心灵的人和事?

伟人、大事固然可感,一个生动的场景,一句真情的话语,一个善意的微笑,也是生活美、人性美的表现,也会折射出生活的真谛,“一滴水里看世界”“细微之处见精神”。再者,同学们日常生活所能观察到的大多是一些凡人小事,因此,从平凡的小事中观察人物,从细小的言行中探索人物心灵,是我们尤其需要培养的本领。三、作家谈有感而发

1.我写东西时是有感情的,没有感情时,我就不写。──巴金《在四川省文学创作会议上的讲话》2.没有感情也就不存在真正的艺术。──歌德3.你自己要先笑,才能引起别人脸上的笑容。同样,你自己得哭,才能在别人脸上引起哭的反应。──贺拉斯4.你的感情只要有一点不真实,读者一下子就会念得出来。所以,要对读者真实,首先要对自己真实,要把自己的真实感情写出来。──冰心《写作经验琐谈》写作平淡的原因缺乏对生活的敏感缺乏感恩的心如何写出触动心灵的人和事发掘感动点--抓住细节提炼素材--发掘主题,深化意蕴它为什么触动你你从中受到了什么启发写作提示1、发掘感动点。从自己的生活储备中寻找资料,要特别留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心灵受到了触动,要把它发掘出来。2、提炼素材。提炼素材的过程,往往是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动心灵的人和事中提炼出有价值的东西:它为什么触动你?你从中受到了什么启发?要把这些感情写下来。写法指导1、用一双明眼、一颗慧心、一种理性去感知生活,从生活中汲取丰富的写作素材。(1)敏锐的观察力“写作练习”第3题要我们写“令人难忘的细节”,考察的就是我们对生活的观察力。(2)感恩的心“写作练习”第4题所列片断中的母亲和“我”先是用仇恨之心对别人,是“奶奶”教会“我”善待乡邻,宽厚为人,“我”也因此感受到乡邻们给予“我”家的包容和谅解,在这一过程中,人性的美好展现了出来。这个题的设计意图就在于,让我们用感激的心去感受我们平凡的生活,挖掘生活中的真、善、美,发现平凡人生中的不平凡之处。(3)对生活进行理性的思考“写作练习”第5题,暴露的就是社会中的不良面:好心得恶报,受人恩惠不知恩图报,反而倒咬人一口。这种现象足以“触动心灵”,触动我们去深入思考,深刻批判,自觉唾弃并远离这种丑恶。2、写真事,抒真情,反对假、大、空。“触动心灵”的关键在一个“真”字,“不真不诚,不能感人。”比如有一篇题为《用爱倾听》的文章,写的是我被楼下下岗夫妇谋生用的破旧摩托车的嘈杂轰鸣声和楼上孩子“鬼哭狼嚎”般的吹箫声弄得不得安宁,决定搬家。“我”找到一位朋友,诉说苦衷后,朋友让我倾听他楼上传来的声音,是一个被抛弃的聋儿在养母的指导下正用含混的语言说“阳光普照大地”,声音刺耳,让人听着很不舒服。但朋友说如果只是用耳朵听,当然会觉得是一种折磨,但如果用爱去听,这世界就只有一种声音,那就是美妙与和谐。“我打消了搬家的念头。奇怪的是,再听楼下摩托车的轰鸣,我没有觉得刺耳,而是觉得欣慰。这对下岗夫妇又有生意了,又有收入了,我为他们感到高兴。而再听楼上的箫声,我也能听到小女孩的进步了。3、在具体的写作过程中,要注意以下几个问题。(1)选材时要着眼于“小”。多关注生活中的平凡人、平凡事,只要我们感受独到,同样可以写出一篇好文章来。“所谓大师,就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人看过的东西,在别人司空见惯的东西上,能够发现出美来。”(罗丹《罗丹艺术论》)(2)确定好写作内容后,要对这些内容进行适当的加工和提炼。让生活的真上升为一种艺术上的真,是“一种生活中的可能”。比如有一篇写母亲的文中写到:“母亲立于原野,背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江,仰望与原野同样阔的天极,碧海青空中,有一只风筝如鲸,载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子,线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻大风起兮,炊烟逝,落日没地,古道隐迹,远山坠入苍茫,而江声也淹过了母亲的话语……”(3)用好细节描写。鲜活的细节往往能塑造出鲜活的形象,而鲜活的形象中有着比概念更丰富的内涵,有着比口号更感人的力量。比如,有位同学写了这样一件事:在一辆从某乡镇开往县城的私人中巴上,一位老人被扒窃了,可是直到车主要他买票时他才发现钱包没了。无论老人怎样哀求,车主还是叫司机停了车,要撵老人下去。这时,一位不相识的女青年掏出钱来递向怒气冲冲的车主,说老人的钱她付。这样的事情和这样的文章,我们见得太多,似乎不足以“触动”我们的心灵。但接下来这篇文章写了这样一个细节:“车主走过来,看了看平静的女青年,伸出的手又缩了回去,没接那钱。突然,他转头向前面的司机吼了一声:‘开车!’”一、叙说要真实,以真动人那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。

读了这段文字,放佛泪浸眼眶。原因是这段文字写得很真实。

唯有真实,才能动人。真实的事件,才能打动人的心,才能引起心灵的共鸣。写作中,要多写发生在身边的人和事。多观察,才能发现生活的真善美;常怀感恩之心对待生活,才能对生活有所感悟。这样,才能写出富有真情实感的文章。二、运用肖像描写,触动人们的内心世界五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。

这段肖像描写,引起了我们对祥林嫂的深切同情,对她的人生遭遇感到痛心。成功的肖像描写能使人物形象更鲜明,生动,使人物个性更突出,给人以深刻的印象。三、运用动作描写,引起人们的共鸣主席伟岸的身形,站在飞机舱口;坚定的目光,望着送行的人群;宽大的手掌,握着那顶深灰色的盔式帽;慢慢的举起,举起,然后有力地一挥,停止在空中……”

这是一个特定的、历史性的动作。这里的动作描写,显示了毛泽东无比的决心,无上的英勇。这个动作,引起了人们对重庆谈判的无限期盼。生动形象的动作描写,能显示出人物的内心活动、处世态度、思想品质,可以表现人物的性格特征。

四、刻画人物的语言,激发人们的崇敬之情“明霞,别这样。你们要坚持到底,直到最后胜利。即使只剩下你一个人,也要坚持!”江姐略停了一下,又轻声说道:“如果需要为共产主义的理想而牺牲,我们每一个人,都应该,也可以做到——脸不变色,心不跳。”

这段语言描写,表现了江姐坚定地理想和为革命坚持到底的信念。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格,生动地表现人物的思想感情,深刻地反映人物的内心世界,使读者“闻其声,见其人”,获得深刻的印象。五、描写人物的神态,突出其精神品质万分紧急的关头,董存瑞昂首挺胸,站在桥底下,左手托起炸药包,顶住桥底,右手猛地一拉导火索。导火索“哧哧”地冒着白烟,闪着火花。火花照亮了他寻钢铸一般的脸。1秒钟、2秒钟……他像巨人一样挺立着,两眼放射着坚毅的光芒。他抬头眺望远方,用尽力气高喊着:同志们!为了新中国!冲啊!这里的神态描写,表现了董存瑞为了新中国而牺牲自我的优秀品质,震撼着人们的心灵。神态描写能达到“以外显内”的效果,可以反映人物的心理状况、揭示人物的性格、品质。六、巧用细节描写,引起了读者的共鸣我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。这里的细节描写,极其形象地表现了父亲对儿子的关爱,以及儿子对父亲的怜惜,引起了读者的共鸣。好的细节描写,能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖,增强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写,就没有形象的鲜明性,事件的生动性。细节描写1.什么是细节描写?

细节描写就是把细小事物,如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大,通过准确、生动、细致的描绘,使读者“如见其人”“如睹其物”。或者说所谓细节描写,就是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格的环节和情节,加以具体描写。好的细节描写,能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖,增强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写,就没有形象的鲜明性,事件的生动性。2.常见的几种细节描写:(1)肖像细节描写,即对人物肖像进行细节描写。如《孔乙己》中的一段肖像描写:“他身材很高大,青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕,一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。”这段描写,抓住了“长衫”这一典型细节,穿长衫是科举时代读书人的象征,而孔乙己的长衫却“又脏又破”,一个穷困潦倒的迂腐的封建社会知识分子形象出现在我们眼前,也由此可见封建科举对知识分子的愚弄和迫害。

(2)语言细节描写,即对人物的某一典型语言进行仔细描写。比如,《鲁提辖拳打镇关西》中在鲁达打死镇关西之后说他诈死,就是一个语言的细节,说明鲁达粗中有细,勇敢机智的性格特点。孔乙己“多乎哉?不多也”、“读书人窃书不算偷。”

(3)行动细节描写,即对人物的典型行动进行深入细致的描写。(葛朗台快要死了)神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命。

这个“抓”的动作,十分传神,寓意深刻。原来他把黄灿灿的镀金,当成了“黄金”,于是不要命地“抓”了起来。见钱眼开,拼命聚敛钱财,才是他信奉的真正教义!在他的心目中,只有金钱,基督圣像是不占地位的。这就是“抓”十字架细节的丰富而深刻的内含。这个细节,以含蓄的笔法,形象地勾勒出葛朗台贪婪、爱财如命的拜金主义者的典型特征。

(4)服饰细节描写,即对人物的衣着进行仔细的描写。要通过服饰描写看得出来这个人的职业特点,同时,也看得出来在职业特点之外的个性特征,这才是好的关于服饰的细节描写。在《藤野先生》一文中,鲁迅先生这样描绘藤野的服饰:“穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的”。于是,一个没有民族偏见、严谨治学却不拘小节的先生形象便伫立在读者眼前了。

《小桔灯》中对小姑娘有这样一段描写:“穿一身很破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋”,而当时的时间是“一个春节前一天的下午”。残冬腊月,天寒地冻,小姑娘破旧单薄的衣着,让人不能不想起旧中国广大劳动人民贫困痛苦的生活:而后文小姑娘的镇定、勇敢、乐观以及给予“我”(作者冰心)的鼓舞与她的衣着形成鲜明对比,有力的表现了小姑娘的人格力量。(5)表情变化细节描写,即对人物表情的变化过程进行细致的描绘。在《七根火柴》一文中,在无名战士把火柴交给卢进勇之后的表情变化的描写,就是一个很值得品味的细节。(6)心理活动细节描写,即对人物的心理活动进行细致的描写。

宝玉说:“林妹妹从来不说这些混帐话;要说这话,我也和他生分了。”黛玉暗中听了这话不觉又喜又惊,又悲又叹。所喜者:果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。所惊者:他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑。所叹者:你既为我的知已,自然我亦可为你的知已;既你我为知己,又何必有金玉之论呢!……所悲者:父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我

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