《经典常谈》名著导读

《经典常谈》名著导读

【作品介绍】

《经典常谈》写于1942年，是现代作家、学者朱自清先生专为中学生"量身定制”的,

介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。

《经典常谈》全书共13篇，按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》

《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、

文等经典内容。

《经典常谈》一书以现代的、科学的学术观点研究传统典籍，见解精辟，文笔优美，通

俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。

【写作背景】

《经典常谈》是朱自清先生编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年

二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成，1942年8月由国民图书出版社首次

出版，实际见书时间是1943年5月。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇

都是专题研究的成果，着重介绍中国古代文化的经典作品，从《说文解字》到《诗经》《论

语》，从诸子百家到李白、苏轼，系统总结了中国传统文化的精髓。朱自清先生在写作《经

典常谈》的过程中，一再呼吁："中学生应该诵读经典，大学生应该研究经典，教授应该创

造经典"，体现了他对于经典教育的重视和对于国学的热爱。

【每篇主要内容】

《说文解字第一》：介绍了仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文解字》的作者

和内容，造字和用字的六个条例以及汉字的演变。

《说文解字第二》：介绍了《说文解字》的结构和分类，以及一些常见字的形声义的解

《周易》：介绍了《周易》的起源和内容，以及八卦的含义和作用，还举了一些易经的

例子和故事。

《尚书》：介绍了《尚书》的作者和内容，以及一些重要的篇章和史实，还比较了《尚

书》和《史记》的异同。

《诗经》：介绍了《诗经》的作者和内容，以及一些著名的诗篇和风格，还分析了《诗

经》的文学价值和社会意义。

《三礼》：介绍了《三礼》的作者和内容，以及一些礼仪的规范和意义，还讲了一些礼

仪的由来和变化。

《春秋三传》：介绍了《春秋》的作者和内容，以及《左传》《公羊传》《谷梁传》的

作者和内容，还分析了《春秋》的政治倾向和历史作用。

《四书》：介绍了《四书》的作者和内容，以及《大学》《中庸》《论语》《孟子》的

主要思想和影响，还讲了一些孔孟的故事和言论。

《战国策》：介绍了《战国策》的作者和内容，以及一些精彩的故事和策略，还分析了

《战国策》的文学特色和历史价值。

《史记汉书》：介绍了《史记》《汉书》的作者和内容，以及一些重要的人物和事件,

还比较了《史记》《汉书》的风格和水平。

《诸子》：介绍了《诸子》的作者和内容，以及儒家、道家、法家、墨家、名家、兵家、

阴阳家、杂家等各家的主要思想和代表人物，还讲了一些诸子的故事和言论。

【朱自清的经典观】

1、从《经典常谈》可以看出朱自清的经典观是什么？

从《经典常谈》可以看出，朱自清的经典观是以中国传统文化为基础，以人文主义为精

神，以通俗易懂为方法，以雅俗共赏为目标的。

朱自清认为，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西，它们是中华民

族的精神支柱和智慧结晶。他不仅介绍了经典的内容和价值，还分析了经典的形成和发展过

程，以及它们对后世的影响和启示。

朱自清还强调了人文主义的思想，他认为经典不仅是知识的积累，更是人性的提升。他

说："我们读书不只要知道事实、道理、艺术等等；我们读书更要知道人。"他倡导用爱心

和同情心去理解和欣赏经典中的人物和情感。

朱自清还注意了通俗易懂的方法，他用浅显生动的语言和例子来讲述经典，使之能够被

广大读者所接受和喜爱。他说："我写这本书时所用到最多最多也只有小学毕业生所学过的

字。"他希望通过这本书让更多人接触到中国古代文化，并从中受益。

朱自清最后还提出了雅俗共赏的目标，他认为经典不应该被少数精英所垄断或歧视，而

应该被所有有志于学习和进步的人所共同欣赏和研究。

2、朱自清先生的经典观念有什么特点？

他的经典观念是与他的教育理念相联系的，他认为经典是教育的基础，是培养人的品德、

智慧和创造力的重要途径。

他的经典观念是与他的民族情怀相结合的，他从经典中汲取了中国传统文化的精华，如

民本思想、忧患意识、民族大义、气节操守等，以此来启迪和鼓舞当时的国人。

他的经典观念是与他的文学创作相融合的，他在写作《经典常谈》的同时，也创作了许

多优秀的散文，如《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等，他的散文风格以真情、真实、细腻

著称，体现了他对经典的深刻理解和感悟。

3、朱自清先生的经典观念对我们今天有什么启示？

他让我们明白了经典的重要性，经典是我们的文化根基，是我们的精神家园，是我们的

智慧源泉，我们应该尊重和传承经典，从中汲取力量和灵感。

他让我们了解了经典的内容，他用通俗易懂的语言，介绍了中国古代文学、历史、哲学

的经典作品，让我们能够对中国传统文化有一个全面和深入的认识。

他让我们学习了经典的方法，他不仅讲述了经典的来龙去脉，还提出了诵读、背诵、摘

录、注释、比较、赏析等经典训练的具体步骤，让我们能够有效地学习和消化经典。

4、我们该如何有选择性的阅读？

针对《经典常谈》，我们可以根据自己的兴趣和需求，有选择地阅读。比如，如果我们

想了解中国古代的哲学思想，我们可以重点阅读《周易》《尚书》《诸子》等篇；如果

我们想了解中国古代的历史事件，我们可以重点阅读《春秋三传》《战国策》《史记汉

书》等篇；如果我们想了解中国古代的文学作品，我们可以重点阅读《诗经》《辞赋》

《诗》《文》等篇。当然，我们也可以全面地阅读全书，以获得一个系统的认识和概览。

【阅读方法】

(-)浏览"扫"读

即：拿到新书后，第一时间浏览本书的目录，初步了解全书的结构和内容。

很多书新增了再版序言，序言中大都会简要介绍本书内容和阅读方法，交给你阅读本书

的“钥匙"，你也不妨认真看看这些序言，从中获取阅读"捷径"。

(~)兴趣"引"读

即：本书共计13篇，不必遵循图书的顺序依序阅读，而是根据自己的兴趣、爱好，选

取自己感兴趣的章节阅读。

在读某个章节的过程中，会触发新的兴趣点、关切点，再找相关章节深入读下去。

比如，你对先秦的帝王将相或历史故事有探究兴趣，可以先读《〈史记〉〈汉书〉第九》,

读起来一定有收获；

在阅读过程中，激发起对先秦古诗的好奇心，这时候不妨去看看《〈诗经〉第四》。

依此类推，这样，读一章，带动另一章，如同滚雪球，逐步扩大阅读范围，有滋有味地

读几章。

（三）按需"点"读

可结合平时的学习、生活需要，选准探究点，直奔主题，选点阅读。这样阅读，目标明

确，收获可感。

比如，学过课文《〈庄子〉二则》，可以读读一读《诗第十二》《文第十三》，通过课

内外衔接来深入探究古典文学。

比如，你对太极八卦有疑问，不妨去读一读《〈周易〉第二》，了解一起典籍的内容，

或许能找到问题的答案。

又比如，你对自己的姓名用字的写法很好奇，不妨去读一读《〈说文解字〉第一》，甚

至去看看《说文解字》一书，一定会有所收获。

（四）同学"赛"读

以说促读、以写促读，都是鼓励深入阅读经典名著的好方法。

可以举行经典阅读交流活动，大家分别上台，说一说你阅读最多、感受最深的经典名著,

从而相互交流、共同进步。

还可以根据一定的话题和场景，不拘形式，主动向朋友、向家人介绍你眼中的某一部或

几部经典，在"说"中加深对经典的理解，提升阅读的兴趣和成就感。

【篇章练习】

《说文解字》篇

1、仓颉造字的传说是从哪本书中流传下来的？

仓颉造字的传说是从《史记•仓颉篇》中流传下来的。

2、《说文解字》的作者是谁？他是什么时候的人?

《说文解字》的作者是许慎，他是东汉末年的人。

3、《说文解字》的内容是怎样分类的？

《说文解字》的内容是按照字形的相似性分为540个部首，每个部首下面有若干个字。

4、什么是形声字？请举例说明。

形声字是由一个表示意义的部分和一个表示音节的部分组成的字，例如：林（木+木，

表示树木的意思，音同临）、河（水+可，表示水流的意思，音同可）。

5、什么是会意字？请举例说明。

会意字是由两个或多个表示意义的部分组合而成的字，例如：休（人+木，表示人靠在

树上休息的意思）、好（女+子，表示女人和孩子的意思，也表示喜欢的意思）。

6、什么是假借字？请举例说明。

假借字是指原本有自己的意义和读音的字，后来被借用来表示另一个意义或读音的字,

例如：自（原意是鼻子，后来借用为反身代词）、从（原意是两个人并肩走，后来借用为表

示顺从或者动词的意思）。

7、什么是六书？它们分别是什么意思？

六书是指造字和用字的六个条例，它们是：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

象形：用图形来表示事物的形象，如日、月、山、水等，是最早的造字法。

指事：用抽象的符号来表示事物的属性或关系，如上、下、中、一、二等，是在象形之

后发展出来的。

会意：用两个或多个象形或指事字合并来表示一个新的意义，如休（人+木）、明（日

+月）、好（女+子）等，是在指事之后发展出来的。

形声：用一个部分表示意义，另一个部分表示音节，如林（木+音）、河（水+音）、

鸟（鸟+音）等，是在会意之后发展出来的。

转注：用一个已有的字来表示另一个同义或近义的字，如老（尹）、巨（匚）等，是为

了避免重复使用同一个字而产生的。

假借：用一个已有的字来表示另一个同音或近音但不同义的字，如自（从）、令（龄）

等，是为了补充不足而产生的。

8、汉字的演变有哪些主要的阶段？

汉字的演变有以下几个主要的阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书。

9、《说文解字》的结构是怎样的？

《说文解字》的结构是由序言、部首、正文、叙、后序组成的。

10、《说文解字》的注释是用什么语言写的？

《说文解字》的注释是用古汉语写的。

《周易》篇

1、《周易》的最早版本是由谁编写的？

参考答案：《周易》的最早版本是由周文王编写的，他根据上古的八卦，推演出六十四

卦，并为每卦加上卦辞，形成了《周易》的基本框架。

2、《周易》的内容主要分为哪两大部分？

参考答案：《周易》的内容主要分为两大部分，一是卦与卦辞，二是十翼，即《易》的

十篇注释。

3、《周易》的十翼中，哪一篇是孔子所作？

参考答案：《周易》的十翼中，有一篇是孔子所作，即《彖传》2,《彖传》是对卦辞

的进一步解释，阐述了《易》的哲学思想和道德观念。

4、《周易》的流派有哪些？各有什么特点?

参考答案：《周易》的流派有很多，其中比较有影响的有三种，即《易》学、《易》数、

《易》卜。《易》学是以《易》为经典，探讨天人之道和人生哲理的学问。《易》数是以《易》

为工具，运用数理和符号，推算吉凶祸福的技术。《易》卜是以《易》为占卜，通过抽签或

掷筹，求得卦象，以断定吉凶的方法。

5、《周易》对中国文化有哪些影响？

参考答案：《周易》对中国文化有深远的影响，它不仅是中国古代哲学的源头，也是中

国文学、艺术、科学、民俗等各个领域的灵感来源。《周易》的思想和象征，渗透到了中国

的语言、文字、音乐、绘画、建筑、医学、占星、风水等方面。《周易》也是中国传统文化

的重要组成部分，是中国人的精神家园和文化基因。

《尚书》篇

1、《尚书》的别名是什么？

参考答案：《尚书》的别名是《书》或《书经》。

2、《尚书》的内容主要是什么？

参考答案：《尚书》的内容主要是古代帝王的训诰、谕旨、诏令、盟约等文献，记录了

从上古到周朝的历史事件和政治思想。

3、《尚书》的版本有哪些？各有什么特点？

参考答案：《尚书》的版本有两种，一是《古文尚书》，一是《今文尚书》。《古文尚

书》是由孔子校订的，共有25篇，文字古朴，内容简略，风格庄重。《今文尚书》是由东

汉许慎辑定的，共有58篇，文字华丽，内容详尽，风格华美。

4、《尚书》的价值在哪些方面？

参考答案：《尚书》的价值在于它是中国最早的史书，是了解古代社会的重要资料，也

是中国政治思想的源泉，对后世的文化、政治、法律、道德等方面都有深远的影响。

《诗经》篇

《经典常谈》中《诗经》的标题是《诗经》，主要内容是介绍《诗经》的起源、内容、

特点、价值和影响。

《诗经》是中国最古老的诗歌集，也是儒家的经典之一，收录了从西周到春秋时期的

305首诗歌，反映了古代中国的社会生活、民族风情、思想情感、道德观念等方面的情况。

《诗经》的起源可以追溯到西周，当时的诗歌是用来祭祀、祈福、赞美、抒情、教化等

目的的，由官方或民间的诗人创作，经过口头传唱，后来被周王朝的文官收集整理，形成了

《诗经》的早期版本。后来，经过不断的增删、修订、流传，形成了现在的《诗经》。

《诗经》的内容分为三部分，分别是《国风》《小雅》《大雅》。《国风》是各诸侯国

的民歌，共160首，体现了民间的风俗习惯、爱情婚姻、社会矛盾、思想感情等。《小雅》

是周王朝的官方诗歌，共105首，体现了周王朝的政治制度、礼乐制度、道德教化、历史

事件等。《大雅》是周王朝的高级官员的诗歌，共40首，体现了周王朝的政治理想、道德

规范、社会风尚、历史评价等。

《诗经》的特点是简洁、朴素、生动、形象、多样、美好等。它的语言风格是以韵文为

主，以散文为辅，以比兴为手法，形成了一种独特的文体。它的思想内容是以儒家的人文观

为核心，以天命、仁义、礼乐、忠孝、和谐等为主要主题，体现了古代中国的文化精神。

《诗经》的价值和影响是非常巨大的，它是中国诗歌的源头，也是中国文化的源泉。它

对后世的诗歌、文学、哲学、教育、艺术等方面都有深远的影响，被后人称为“诗之母"、

"文之"。

1、《诗经》的起源可以追溯到哪个朝代？

答：《诗经》的起源可以追溯到西周。

2、《诗经》的内容分为几部分？分别是什么?

答：《诗经》的内容分为三部分，分别是《国风》《小雅》《大雅》。

3、《诗经》的语言风格是以什么为主，以什么为辅，以什么为手法？

答：《诗经》的语言风格是以韵文为主，以散文为辅，以比兴为手法。

4、《诗经》的思想内容是以什么为核心，以什么为主要主题？

答：《诗经》的思想内容是以儒家的人文观为核心，以天命、仁义、礼乐、忠孝、和谐

等为主要主题。

5、《诗经》对后世的文化有什么影响，被后人称为什么？

答：《诗经》对后世的诗歌、文学、哲学、教育、艺术等方面都有深远的影响，被后人

称为"诗之母"、"文之本"。

《三礼》篇

1、《周礼》是由谁编撰的？

它的内容主要分为哪六个部分？答：《周礼》是由周公旦编撰的，它的内容主要分为

六个部分：天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，分别对应周王朝的六个政治机构。

2、《仪礼》是由谁编撰的？它的内容主要涉及哪些方面？

答：《仪礼》是由孔子的弟子和再传弟子编撰的，它的内容主要涉及儒家的礼仪制度，

包括君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友、宾主等各种人际关系的礼仪规范，以及各种祭祀、婚

丧、冠笄、宴乐等仪式的礼仪规范。

3、《礼记》是由谁编撰的？它的内容主要体现了哪些思想？

答：《礼记》是由汉代的儒家学者编撰的，它的内容主要体现了儒家的礼教思想，包括

礼的本质、礼的原则、礼的分类、礼的功能、礼的实践等方面，以及礼与仁、礼与义、礼与

智、礼与信、礼与孝等儒家核心价值的关系。

4、什么是礼的三本？它们分别代表了什么意义？

答：礼的三本是荀子提出的礼的三个根本，它们分别是天地、亲、君师。天地代表了生

命的本源，亲代表了家族的本源，君师代表了政教的本源。儒家认为，人应该敬天爱地，孝

敬祖先，忠于君主，尊重师长，这样才能符合礼的要求，维护社会的和谐。

《春秋三传》篇

《春秋三传》篇主要介绍了《春秋》这部儒家经典的三种不同的解释，分别是《左传》

《公羊传》《谷梁传》。《春秋》是孔子对鲁国和周王朝的历史记录，从公元前722年到

公元前481年，共242年，按照春夏秋冬的顺序，记载了各种重大的政治、军事、外交、

社会、文化等事件，共有12本，每本12篇，共144篇。《春秋》的特点是简洁明了，但

是蕴含了孔子的政治主张和道德评判，是一部“以史为鉴”的著作。

《左传》是《春秋》的第一部注释，是由春秋时期的左丘明编撰的，它对《春秋》的每

一篇都进行了详细的解释和补充，增加了许多历史人物的言行和事迹，使《春秋》的内容更

加丰富和生动，也更加反映了当时的社会现实和人文风貌。《左传》的特点是史实可信，文

笔优美，语言生动，富有文学魅力，是一部“以史为文”的著作。

《公羊传》是《春秋》的第二部注释，是由战国时期的公羊高和他的弟子编撰的，它对

《春秋》的每一篇都进行了深入的分析和阐发，揭示了《春秋》的隐含的政治理念和道德标

准，强调了孔子的"春秋大义"，是一部"以史为义”的著作。

《谷梁传》是《春秋》的第三部注释，是由战国时期的谷梁赤和他的弟子编撰的，它对

《春秋》的每一篇都进行了简要的说明和评价，突出了《春秋》的隐含的礼仪规范和仁义观

念，强调了孔子的“春秋礼法"，是一部"以史为礼”的著作。

1、《春秋》的作者是谁？它的内容涵盖了哪个时期的历史？它的结构是怎样的？

答：《春秋》的作者是孔子，它的内容涵盖了公元前722年到公元前481年的历史，

它的结构是按照春夏秋冬的顺序，分为12本，每本12篇，共144篇。

2、《左传》的作者是谁？它对《春秋》的内容有哪些补充和发挥？它的特点是什么？

答：《左传》的作者是左丘明，它对《春秋》的内容有增加了许多历史人物的言行和事

迹，使《春秋》的内容更加丰富和生动，也更加反映了当时的社会现实和人文风貌。它的特

点是史实可信，文笔优美，语言生动，富有文学魅力。

3、《公羊传》的主要作者是谁？它对《春秋》的内容有哪些分析和阐发？它的特点是

什么？

答：《公羊传》的主要作者是公羊高，它对《春秋》的内容有深入的分析和阐发，揭示

了《春秋》的隐含的政治理念和道德标准，强调了孔子的"春秋大义"，它的特点是理论深

刻，思想严谨，语言简洁，富有哲学意味。

4、《谷梁传》的主要作者是谁？它对《春秋》的内容有哪些说明和评价？它的特点是

什么？

答：《谷梁传》的主要作者是谷梁赤，它对《春秋》的内容有简要的说明和评价，突出

了《春秋》的隐含的礼仪规范和仁义观念，强调了孔子的“春秋礼法"，它的特点是观点独

到，风格清新，语言优雅，富有文化气息。

5、《春秋三传》中，哪一部传是最早的？哪一部传是最晚的？哪一部传是最长的？哪

一部传是最短的？

答：《春秋三传》中，最早的是《左传》，最晚的是《谷梁传》，最长的是《左传》，

最短的是《谷梁传》。

《四书》篇

《经典常谈》四书篇是朱自清先生介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家

经典的文章，它从四书的历史沿革、内容要义、思想特色、文学价值等方面，深入浅出地阐

述了四书的精神内涵和文化意义，展现了朱自清先生对四书的深刻理解和独到见解，也体现

了他对传统文化的尊重和继承。

1、《四书》是什么时候被定为科举用书的？它的作用是什么？

答：《四书》是从元仁宗皇庆二年（西元一三一三）起被定为科举用书的，它的作用是

培养士人的道德修养和政治才能，也是传播儒家思想的重要途径1。

2、《大学》的主要内容是什么？它的核心思想是什么？

答：《大学》的主要内容是阐述了修身、齐家、治国、平天下的儒家政治理想，它的核

心思想是"诚意正心"和"致良知"，即要求人们要诚实无欺，正直无邪，以良知为准绳,

以仁义为目标。

3、《中庸》的主要内容是什么？它的核心思想是什么？

答：《中庸》的主要内容是论述了天命、性善、仁义、中和、诚信、敬慎等儒家的基本

观念，它的核心思想是“中庸之道"，即要求人们要遵循天理，不偏不倚，不过不失，不矜

不伐，以达到人格的完善和社会的和谐。

4、《论语》的主要内容是什么？它的核心思想是什么？

答：《论语》的主要内容是记录了孔子及其弟子的言行和思想，涉及了政治、教育、道

德、文化等各个方面，它的核心思想是"仁"，即要求人们要爱人如己，忠恕为本，礼乐为

表，以实现个人的修养和社会的秩序。

5、《孟子》的主要内容是什么？它的核心思想是什么？

答：《孟子》的主要内容是记录了孟子及其弟子的言行和思想，主要是对儒家思想的发

展和阐释，它的核心思想是"性善"，即认为人性本有善的倾向，只要通过教化和修养，就

能养成仁义之心，实现人的本性。

《战国策》篇

《经典常谈》战国策篇是朱自清先生介绍《战国策》这部历史文学名著的文章，它从《战

国策》的成书背景、内容结构、文体特色、思想价值等方面，生动地展示了《战国策》的魅

力和意义，也反映了朱自清先生对历史的热爱和对文化的洞察。

1、《战国策》是什么时候成书的？它的作者是谁？

答：《战国策》是在战国末期到秦汉之间成书的，它的作者是一些战国时期的政治家、

谋士、文人等，他们根据自己的亲身经历或者口头传说，编写了一些关于战国各国的政治、

军事、外交、思想等方面的故事和议论。

2、《战国策》的内容结构是怎样的？它的篇幅有多长？

答：《战国策》的内容结构是按照战国时期的七个强国（秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕）

的顺序，分为七篇，每篇又分为若干条，共计三百三十条。《战国策》的篇幅很长，全书约

有六十万字。

3、《战国策》的文体特色是什么？它的文学价值是什么？

答：《战国策》的文体特色是以故事为主，议论为辅，故事生动有趣，议论精辟深刻，

语言简洁明快，富有韵律和魅力。《战国策》的文学价值是很高的，它不仅是一部历史文献,

反映了战国时期的社会风貌和人物风采，也是一部文学作品，展现了战国时期的文化精神和

文学风格。

4、《战国策》的思想价值是什么？它的影响有哪些？

答：《战国策》的思想价值是多方面的，它不仅包含了战国时期的各种思想流派，如儒

家、道家、法家、墨家、兵家等，也体现了战国时期的一些普遍的思想观念，如变法、合纵、

权谋、诡计等。《战国策》的影响是广泛的，它不仅对后世的历史、政治、军事、外交、文

学等方面有很大的启发和借鉴，也对后世的文化、思想、语言、艺术等方面有很大的影响和

贡献。

《史记》《汉书》篇

《经典常谈》史记汉书篇是朱自清先生介绍《史记》和《汉书》这两部历史名著的文章,

它从《史记》和《汉书》的成书过程、内容特点、文体风格、思想价值等方面，深入浅出地

阐述了《史记》和《汉书》的历史地位和文化意义，也展现了朱自清先生对历史的热情和对

文学的品味。

1、《史记》和《汉书》的作者分别是谁？他们的成书动机和经历是怎样的？

答：《史记》的作者是司马迁，他是西汉时期的一位史官，他的成书动机是为了续写《春

秋》的历史，记录从黄帝到汉武帝的三千年的历史，他的成书经历是艰辛的，他曾经因为为

李陵辩护而被宫刑，但他仍然坚持完成了《史记》的撰写。《汉书》的作者是班固，他是东

汉时期的一位文学家，他的成书动机是为了继承《史记》的历史，记录从汉高祖到汉成帝的

二百多年的历史，他的成书经历是困顿的，他曾经因为参与王莽的新政而被贬谪，但他仍然

努力完成了《汉书》的编纂。

2、《史记》和《汉书》的内容特点是什么？它们的结构和体例有什么异同？

答：《史记》和《汉书》的内容特点是广博而精深，它们不仅记载了各个朝代的政治、

军事、经济、文化等方面的事实，也描绘了各种人物的性格、言行、成败等方面的特征，同

时还涉及了天文、地理、民俗、宗教、哲学等方面的知识1。《史记》和《汉书》的结构和

体例有一定的异同，它们都采用了"纪传体"的形式，即按照君主的顺序编写本纪，按照人

物的类别编写列传，按照事物的种类编写表志，但是《史记》的本纪有十二篇，列传有七十

篇，表志有十篇，共计一百三十篇，而《汉书》的本纪有十二篇，列传有七十篇，表志有八

篇，共计九十六篇，另外还有十篇未完成的续传1。

3、《史记》和《汉书》的文体风格是什么？它们的文学价值是什么？

答：《史记》和《汉书》的文体风格是优美而雄浑，它们的语言简洁而富有变化，它们

的叙述生动而有张力，它们的议论深刻而有见地，它们的描写形象而有感染力，它们的引用

恰当而有文采。《史记》和《汉书》的文学价值是极高的，它们不仅是中国历史文化的重要

资料，也是中国文学史上的杰作，它们对后世的历史写作和文学创作都有深远的影响，它们

被誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。

《诸子》篇

《经典常谈》诸子篇的主要内容是介绍中国古代的诸子百家的思想和著作，包括儒家、

道家、法家、墨家、名家、兵家、阴阳家、杂家等。朱自清先生从诸子的时代背景、思想特

点、代表人物、主要著作等方面，用通俗易懂的语言，概括了诸子的主要内容和贡献，同时

也指出了诸子的局限和不足，对诸子的思想进行了批判性的评价和分析，展现了诸子的思想

之精华和思想之糟粕，使读者能够对中国古代的诸子百家有一个全面而深入的了解。

1、朱自清先生认为，诸子百家的思想是在什么样的历史条件下产生的？诸子百家的思

想对中国古代的文化和社会有什么影响？

参考答案：朱自清先生认为，诸子百家的思想是在春秋战国时期的社会动荡和思想解放

的历史条件下产生的。诸子百家的思想对中国古代的文化和社会有深远的影响，一方面，诸

子百家的思想丰富了中国古代的文化内涵，开创了中国古代的哲学、政治、法律、经济、军

事、科学等多方面的学术思想，为后世的文化发展提供了丰富的思想资源；另一方面，诸子

百家的思想也影响了中国古代的社会变革，推动了中国古代的统一和法制的建立，促进了中

国古代的社会进步和文明的发展。

2、朱自清先生认为，儒家是诸子百家中最有影响力的一家，儒家的思想主要有哪些特

点？儒家的思想对中国古代和现代的文化和社会有什么意义？

参考答案：朱自清先生认为，儒家是诸子百家中最有影响力的一家，儒家的思想主要有

以下几个特点：一是以人为本，强调人的道德修养和人与人之间的关系，提倡仁义礼智信等

人格品质，倡导忠孝节义等社会义务，主张以仁为本，以礼为用，以人为教；二是以道为法,

强调道德的内在约束和外在规范，提倡天人合一，天道人道相通，主张以道治国，以德化民,

以礼治身，以义断事；三是以教为先，强调教育的普及和重要性，提倡有教无类，因材施教,

主张以教养人，以学习人，以文化人，以教化天下；四是以史为鉴，强调历史的经验和教训I,

提倡以古为今用，以史为鉴，主张以史为师，以史为法，以史为证，以史为典。儒家的思想

对中国古代和现代的文化和社会有重要的意义，一方面，儒家的思想是中国传统文化的主流

和基础，是中国民族的精神支柱和文化认同，是中国文化的核心价值和基本特征，对中国文

化的形成和发展有决定性的作用；另一方面，儒家的思想也是现代社会的重要资源和启示,

是促进社会和谐和人类文明的有益贡献，是解决现代社会的诸多问题和困境的有力参考和借

鉴，是推动中国和世界的和平与发展的有力支撑和动力。

3、朱自清先生认为，道家是诸子百家中最有特色的一家，道家的思想主要有哪些特点？

道家的思想对中国古代和现代的文化和社会有什么意义？

参考答案：朱自清先生认为，道家是诸子百家中最有特色的一家，道家的思想主要有以

下几个特点：一是以道为本，强调道的本源和无极，提倡道生万物，道法自然，主张以道观

物，以道用物，以道养生，以道治身；二是以无为为法，强调无为的境界和效果，提倡无为

而治，无为而无不为，主张以无为应变，以无为适应，以无为安乐，以无为成事；三是以反

为道，强调反的方法和智慧，提倡反求诸己，反本还源，主张以反知正，以反得真，以反养

性，以反悟道；四是以柔为刚，强调柔的力量和优势，提倡柔能克刚，柔能制强，主张以柔

胜刚，以柔服人，以柔化敌，以柔得道。道家的思想对中国古代和现代的文化和社会有重要

的意义，一方面，道家的思想是中国传统文化的重要组成部分，是中国民族的独特魅力和文

化创新，是中国文化的精神追求和哲学智慧，对中国文化的多样性和深度有重要的贡献；另

一方面，道家的思想也是现代社会的宝贵财富和启迪，是促进人与自然和谐和人类生存的有

益倡导，是解决现代社会的生态危机和精神危机的有力武器和良方，是推动中国和世界的绿

色发展和可持续发展的有力支持和动力。

4、朱自清先生认为，法家是诸子百家中最有实际意义的一家，法家的思想主要有哪些

特点？法家的思想对中国古代和现代的文化和社会有什么意义？

参考答案：朱自清先生认为，法家是诸子百家中最有实际意义的一家，法家的思想主要

有以下几个特点：一是以法为本，强调法的作用和重要性，提倡法之所定，民之所从，主张

以法立国，以法治民，以法制度，以法教化；二是以功为法，强调功的标准和效益，提倡功

实而不虚，功高而不危，主张以功论贤，以功赏罚，以功定制，以功立名；三是以术为法,

强调术的方法和技巧，提倡术之所施，事之所成，主张以术取人，以术用人，以术治事，以

术成功；四是以势为法，强调势的力量和影响，提倡势之所在，权之所归，主张以势制敌,

以势服人，以势治国，以势成霸。法家的思想对中国古代和现代的文化和社会有重要的意义,

一方面，法家的思想是中国传统文化的重要补充，是中国民族的实际精神和政治智慧，是中

国文化的现实需求和社会效能，对中国文化的完整性和广度有重要的作用；另一方面，法家

的思想也是现代社会的重要资源和启示，是促进社会秩序和法治建设的有益倡导，是解决现

代社会的治理问题和发展问题的有力参考和借鉴，是推动中国和世界的公平与正义的有力支

撑和动力。

5、朱自清先生认为，墨家是诸子百家中最有人道精神的一家，墨家的思想主要有哪些

特点？墨家的思想对中国古代和现代的文化和社会有什么意义？

参考答案：朱自清先生认为，墨家是诸子百家中最有人道精神的一家，墨家的思想主要

有以下几个特点：一是以兼爱为本，强调兼爱的理念和实践，提倡兼爱无等，兼爱无私，主

张以兼爱为治，以兼爱为德，以兼爱为义，以兼爱为利；二是以非攻为法，强调非攻的原则

和效果，提倡非攻无害，非攻无敌，主张以非攻止战，以非攻安民，以非攻养生，以非攻成

道；三是以节用为法，强调节用的方法和效益，提倡节用无浪，节用无穷，主张以节用养民,

以节用富国，以节用敬天，以节用合道；四是以明辨为法，强调明辨的能力和重要性，提倡

明辨无惑，明辨无误，主张以明辨知是，以明辨辨非，以明辨定理，以明辨达道。墨家的思

想对中国古代和现代的文化和社会有重要的意义，一方面，墨家的思想是中国传统文化的重

要创新，是中国民族的人道精神和道德智慧，是中国文化的人文关怀和社会责任，对中国文

化的创造性和高度有重要的贡献；另一方面，墨家的思想也是现代社会的宝贵财富和启迪,

是促进社会和平和人类福祉的有益倡导，是解决现代社会的战争危机和道德危机的有力武器

和良方，是推动中国和世界的和睦与共赢的有力支持和动力。

《词赋》篇

词赋篇是《经典常谈》的第十二篇，主要介绍了词和赋的起源、发展、特点、代表作家

和作品，以及词赋在中国文学史上的地位和影响。

1、词是什么时候开始出现的？它的前身是什么？

答：词是唐末宋初开始出现的，它的前身是乐府诗。

2、词的格律有哪两种？它们各有什么特点?

答：词的格律有平仄和近体两种。平仄格律是按照声调的高低来划分平声和仄声，要求

词句的平仄相合，音律和谐。近体格律是按照字数的多少来划分长短句，要求词句的长短相

称，节奏鲜明。

3、赋是什么时候开始出现的？它的定义是什么？

答：赋是先秦时期开始出现的，它的定义是用韵文或散文来赞美或抒发某种事物或情感

的文体。

4、赋的种类有哪些？它们各有什么特点？

答：赋的种类有骈文赋、散文赋、骈散赋和诗赋四种。骈文赋是用骈体文来写的赋，语

言华丽，结构对偶，多用比兴和排比。散文赋是用散文来写的赋，语言平实，结构自由，多

用描写和议论。骈散赋是用骈文和散文相间来写的赋，语言兼有华丽和平实，结构兼有对偶

和自由，多用比兴和议论。诗赋是用诗歌来写的赋，语言简洁，结构固定，多用韵律和押韵。

5、词和赋在中国文学史上的地位和影响有哪些？

答：词和赋在中国文学史上的地位和影响有以下几点：

词和赋是中国文学的两大瑰宝，是中国文化的重要组成部分，反映了中国人的思想情感

和审美情趣。

词和赋是中国文学的两大创新，是中国文学的两大变革，开辟了中国文学的新领域和新

风格，丰富了中国文学的形式和内容。

词和赋是中国文学的两大传播，是中国文学的两大交流，影响了中国的音乐、绘画、戏

剧、小说等各种艺术形式，也影响了日本、朝鲜、越南等邻国的文学和文化。

6、词的代表作家有哪些？他们各有什么特点和代表作？

答：词的代表作家有柳永、苏轼、辛弃疾、李清照等。他们各有以下特点和代表作：

柳永是北宋词人，以婉约风格著称，善于抒发对美人的爱慕之情，代表作有《雨霖铃》

《八声甘州》《望海潮》等。

苏轼是北宋词人，以豪放风格著称，善于抒发对时事的忧患之情，代表作有《念奴娇》

《水调歌头》《江城子》等。

辛弃疾是南宋词人，以豪放风格著称，善于抒发对国事的忠义之情，代表作有《西江月》

《永遇乐》《破阵子》等。

李清照是南宋词人，以婉约风格著称，善于抒发对亡夫的怀念之情，代表作有《如梦令》

《声声慢》《武陵春》等。

7、赋的代表作家有哪些？他们各有什么特点和代表作？

答：赋的代表作家有司马相如、曹植、王勃、李白等。他们各有以下特点和代表作：

司马相如是西汉赋人，以骈文赋著称，善于抒发对爱情的赞美之情，代表作有《子虚赋》

《凤鸣赋》《上林赋》等。

曹植是三国赋人，以骈散赋著称，善于抒发对亲情的感慨之情，代表作有《洛神赋》《白

马赋》《七哀诗》等。

王勃是初唐赋人，以散文赋著称，善于抒发对人生的感悟之情，代表作有《滕王阁序》

《骆驼祥子》《李白墓志铭》等。

李白是盛唐赋人，以诗赋著称，善于抒发对自然的赞叹之情，代表作有《上阳台》《行

路难》《蜀道难》等。

8、词和赋的区别有哪些？

答：词和赋的区别有以下几点：

词是唐末宋初开始出现的，赋是先秦时期开始出现的。

词是以歌唱为主要目的的，赋是以表达为主要目的的。

词的格律是按照声调和字数来划分的，赋的格律是按照韵文和散文来划分的。

词的语言是简洁的，赋的语言是华丽的。

词的内容是情感的，赋的内容是事理的。

词的风格是婉约或豪放的，赋的风格是骈文或散文的。

《诗》篇

1、朱自清先生认为，中国古代诗歌的发展可以分为哪几个阶段？各有什么特点？

答：朱自清先生认为，中国古代诗歌的发展可以分为以下几个阶段：

先秦时期，诗歌以《诗经》为代表，主要是民歌和朝歌，体现了先民的生活和情感，语

言简洁，音律自由，风格朴素。

汉魏六朝时期，诗歌以乐府和五言诗为主，主要是抒发个人的感情和抱负，语言华丽,

音律规范，风格多样。

隋唐时期，诗歌以五言律诗和七言律诗为主，主要是表达对社会的观察和批判，语言雄

浑，音律严谨，风格豪放。

宋元时期，诗歌以词和曲为主，主要是描绘对生活的感受和想象，语言细腻，音律灵活,

风格婉约。

明清时期，诗歌以近体诗和绝句为主，主要是反映对历史的思考和评价，语言平淡，音

律自由，风格清新。

2、朱自清先生认为，中国古代诗歌的特点有哪些？

答：朱自清先生认为，中国古代诗歌的特点有以下几点：

诗歌是中国文学的主体，是中国文化的精髓，是中国人民的心声。

诗歌是中国语言的艺术，是中国文字的魅力，是中国思想的表达。

诗歌是中国风景的写照，是中国情感的流露，是中国生活的缩影。

诗歌是中国历史的见证，是中国社会的反映，是中国民族的精神。

《文》篇

《经典常谈》《文》篇是朱自清先生介绍中国古代文学的最后一篇，主要讲述了中国古

代文学的发展历程，从先秦时期的文字起源，到秦汉时期的隶书和八分书，再到魏晋南北朝

时期的楷书和草书，以及唐宋元明清时期的各种文体和流派，全面展示了中国古代文学的丰

富多彩和博大精深。

1、朱自清先生认为，中国古代文学的特色是什么？

答：朱自清先生认为，中国古代文学的特色是：

文学与文字紧密相连，文字是文学的载体和表现手段，文字的变化也影响了文学的风格

和形式。

文学与历史相互交织，文学是历史的记录和反映，历史也是文学的源泉和背景，文学与

历史相辅相成，相互映照。

文学与思想相互渗透，文学是思想的表达和传播，思想也是文学的内容和灵魂，文学与

思想相互激发，相互影响。

2、朱自清先生认为，中国古代文学的代表作有哪些？

答：朱自清先生认为，中国古代文学的代表作有以下几部：

《诗经》，是中国最早的诗歌总集，收录了先秦时期的民歌和朝歌，体现了先民的生活

和情感，是中国文学的源头。

《史记》，是中国最早的纪传体通史，记载了从上古到汉武帝时期的历史，体现了司马

迁的史家之才和思想品格，是中国文学的经典。

《文心雕龙》，是中国最早的文学理论著作，论述了文学的本质、功能、方法、标准等

问题，体现了刘勰的文学见解和批评水平，是中国文学的鉴赏。

《诗话总龟》，是中国最早的诗歌评点集，评点了从先秦到宋代的诗人和诗歌，体现了

苏轼的诗歌才华和鉴赏力，是中国文学的指南。

【语段阅读练习】

(-)阅读材料，完成下列小题。

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时

候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三

叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使

到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。

传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱

越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随

时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意

为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本

的。歌谣真可说是"一人的机锋，多人的智慧"了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可

是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节

奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用

不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协,

似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有

人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

(选自朱自清著《经典常谈》)

1.材料中，原始歌谣有哪些主要用途?

2.如何理解歌谣是"一人的机锋，多人的智慧"？

3.请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。

答案：

1.抒发情感（消愁解闷），酬神作乐（庆祝节日），唱和竞胜。

2.歌谣最初是个人心情的诉说；口集众人聚唱，歌谣增多；口经众人修饰，歌谣成为定本。

3.节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；传播方式不同：

前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。

（二）阅读下面说明文字，完成小题。

宋代的"话本"是白话小说的老祖宗。话本是"说话"的底本；"说话"略同后来的"说

书"，也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连带说唱，本子夹杂"雅言"和口

语，叫做"变文"，"变文"后来也有说唱历史故事及社会故事的。"变文"便是"说话"

的源头；"说话"里也还有演说佛典这一派。"说话"是平民的艺术；宋仁宗很爱听，以后

便变为专业，大流行起来了。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。

"说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联

的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为"章回"了。这是体制上一个大进

步。

话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国

志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这

些已是文人的作品，而不是话本了。就中《三国志演义》还夹杂着“雅言"，《水浒传》和

《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种

写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽

然是关联的，却不是联贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。

虽然包罗万有，而能"一以贯之"。这不但是章回小说，而且是近代所谓"长篇小说”了。

白话小说到此大成。

（选自朱自清著《经典常谈》）

1.用简洁的语言概括选文的内容。

2根据文段提供的相关信息，仿照示例，为"近代长篇小说"下一个定义。

示例：章回小说是由"说话"发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。

答案：

1.介绍了白话小说的起源和形成（过程）。

2.示例：近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密（或："故事联贯""一以贯之"）的章

回小说。（近代长篇小说的性质"章回小说"

（三）阅读下文，回答问题。

《经典常谈》序（节选）

在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而

在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议

论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。本书所谓经典

是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子,

得懂"小学"，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育，

可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童

时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐

渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另

一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有"使学生从本国语言文字上了解固有文化"

的话，高中的标准里更有"培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初、高中

的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不

但没有废止，而且扩大了范围，不以经为限，又按着学生程度选材，可以免掉他们囱囹吞枣

的弊病。这实在是一种进步。

我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似

乎见到了这个，他注"四书"，一种作用就是使"四书"普及于一般人。他是成功的，他的

"四书"注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》，价值和影响虽然远在

"四书"注之下，可是也风行了几百年，帮助初学不少。但到了现在这时代，这些书都不适

用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典

读本一有些该是全书，有些只该是选本、节本——应该尽可能的采取他们的结论：一面

将本文分段，仔细的标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白

话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。商务印书馆编印的

一些《学生国学丛书》，似乎就是这番用意，但离我们理想的标准还远着呢。理想的经典读

本既然一时不容易出现，有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》,

又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经

典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。

如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了

他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识

经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。

1.说说第一句话在文中的作用。

2.体会文中加点词的表达效果。

3.”经典训练的价值不在实用，而在文化"，你怎样理解"文化”的含义？

4.联系全文，概述学习经典的重要性。

5.从下列作品中任选一部，分析它为什么是"经典"。（不超过50字）

《诗经》《史记》《红楼梦》《百年孤独》

答案：

1.总领全文，阐明论点。

2.层层逼近，更好地表达作者的观点。

3.适合时代的，适合学生的合适的内容。

4.经典训练是中等以上教育的必要项目；见识经典。

5.略

【填空专项练习】

1.侬典常谈》是朱巨清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统

文化经典的著作。

2.《经典常谈》全书共11篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述

了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

3.朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，

破除"经书都是圣人所作”的传说。

4.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。

5.《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不"板着脸说话”,也不平铺

直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来。

6.中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。东汉许慎编写的《说文解字》是一部划时代的字

书。

7.在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《周易》这

部书。

8.《尚书》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向

大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。

9.《诗经》被称作“诗三百"，现在实存305篇。

1。后世所称《礼记》，多半专指戴圣所作的《小戴记》。

11.《春秋》是我国现存的第一部编年史。

12.《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传。

13.五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书是《大学》、《中庸》、《论

语》、〈孟子》。

14.”科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书‘里，而

且是朱注的‘四书‘里"句中的"朱注"指朱熹的小注。

15.《论语》是孔子弟帝门记的。这部书不但显示一个伟大的人格一孔子，并且让读者学

习许多做学问做人的节目：如"君王"、"仁’、"忠恕",如"时习"、"阙疑"、"好

古"、"隅反"、"择善"、"困学”等，都是可以终身应用的。

16.孟子生在战国时代,他不免"好辩"，他自己也觉得的；他的话流露着"英气"，"有

圭角"，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣"，次于孔子一等。

17."他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，

所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。"句中的"他们"指的

是战国策士。记载他们说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。

18.苏秦说连横不成,就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行,说是说

非，只要会说，这也正是职业的态度。

19.《史记》创了“纪传体"，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千

多年。

20.《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代

成书。

21.《史记》、《汉书》，可以说都是“正史"的源头。这两部书都成了文学的古典；两书

有许多相同处，虽然也有许多相异处。

22.《史记》作者司马迁,字子长,是太史令司马谈的儿子。他因替李陵辩护，被处以宫刑,

灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。

23.司马迁在《报任安书》里说他的书"欲以究天人之际，通古今之变,成一家之言"。

24.《史记自序》里说："罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰,迨

考之行事。"

25.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹,是编年的。十表，以分年略记世代为主。

八书，记典章制度的沿革。三十世