最苦与最乐教学随笔6篇

最苦与最乐教学随笔6篇最苦与最乐教学随笔1

人生什么最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作格外盼望)，虽失意不苦;老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?由于受那良心责怪不过，要逃躲也没处逃躲呀!

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?由于觉得对不住他呀!由于自己对于他的责任还没有解除呀!不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且力气能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打定办法要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。

这种苦痛却比不得一般的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最欢乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负。”俗语亦说：“心上一块石头落了地。”人到这个时候，那种轻松开心，真是不行以言语形容。责任越重大，负责的日子乃越长;到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味;却是不尽责任，受良心责怪，这些苦都是自己找来的。

最苦与最乐教学随笔2

责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

现在有许多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。那么人生中最欢乐的呢?或许与我同龄的孩子会认为是有许多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的欢乐，真正的欢乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;无论出了何等之事，家长都一并包办，不愿让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们或许都会用拳头与你说“责任’.正由于他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责备，正由于不懂何为责任，才导致了现在的“校内暴力”。

也有人以欲望得到满意为人生快事。有些人则以清心寡欲为欢乐，把欲望作为欢乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满意自己的欲望，这种人实际上活得太累了。由于人的欲望是没有满意的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为欢乐的前提的人，就会到处欢乐，时时欢乐。人生要勇于负责，责任越大，欢乐越大，尽了责任是的欢乐，由于人们责任是可以完成的。责任越大，欢乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢庆余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过许多具有强大劝说力的句子，这是一篇谈论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应当是躲避还是担当的问题，告知我们未尽是人生的苦痛，尽责任是人生的欢乐。为何我们会在中学学习这篇文章?我想，是为了培育我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，或许之前的我们不懂责任是什么。但是我信任学习了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。

愿我们全部的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们全部的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。

最苦与最乐教学随笔3

读《一棵小桃树》有感

我曾经阅读过许很多多好的文章，的确给了我不少的启发，照亮了我前进的方向。最近我学习了贾平凹爷爷写的《一棵小桃树》，这是一篇渗透着人生感悟与人生追求的散文。文章主要叙述了一棵在逆境中诞生，在挫折中倔强成长的小桃树，历经风吹雨打仍坚韧生长，赞颂了小桃树同命运抗争的精神。

我还了解到贾平凹爷爷小时候生活在农村，也是在生活中遭受到很多的挫折，可是当他遇到困难时，看到小桃树在风雨中挣扎，坚韧地同命运作斗争的情景，深受影响，勤奋读书，立志成才，那一棵小桃树也就成了贾爷爷的化身。

小桃树象征着贾爷爷的幸福和盼望，小桃树的坎坷经受又和贾爷爷的经受相像，因此，关注它、爱惜它。小桃树虽然历经磨难，却从不畏惧，坚韧不屈，敢于同命运抗争，表现出了百折不挠的追求精神。这棵小桃树寄予着贾爷爷的幻想，也承载着贾爷爷幼年的思想感情。

我觉得在这篇文章贾爷爷告知我们一个很美妙的生活的哲理:尽管经受了生活的磨难,只要不屈不挠地奋斗下去,定会制造美妙的将来,实现自己的抱负,定会开出漂亮的花朵,结出果实。

在现实生活，我也会在学习或生活中遇到过很多的困难和挫折，以前没有学习这篇文章时，我许多机会都选择了放弃，没能英勇地乐观面对，甚至对学习和生活失去了信念。

我现在已经由当年那个懵懵懂学校生蜕变为一个活泼开朗的学校生了。随着课业的增加，考试已如家常便饭般的平淡了，可我却一如既往的担惊受怕。世间的事情总有太多的不如意，面临着每一次惨不忍睹的考试成果，我实在欢乐不起来。

“发试卷了!”班里又是一阵共鸣，大家都非常迫切的想知道自己的考试成果，可我却真盼望自己的试卷可以不翼而飞。昨天的考试我几乎都不会做，怎么可能会获得一个让我喜出望外的成果呢?

意料之中的事发生了。我怨，我恨，为什么总是我在始终倒霉?

这时，阳光最终普射进我的心房。当晚老师给妈妈打了电话，“汇报”了我的成果。可妈妈并没有责备我，当我放学回家后，妈妈和气的问我：“最近学校生活过得怎么样啊?”我听了，不由自主的哭了起来，眼里闪着不甘心的泪花，给妈妈讲了我最近的考试。

妈妈听了后，她笑了笑，语重心长地对我说：“孩子，你也长大了，要知道，考试就像打仗一样，没有场场都是赢的。这么一点小挫折就把你_啦?那以后你该怎么办呢?面对挫折，你应当英勇的去面对，而更应当努力的微笑!”

我无语以对，只是悄悄地泪流，暗下决心。

后来，我学习了贾爷爷写的《一棵小桃树》，而且我也不止一次地体会，文中有一句话让我印象非常的深刻：“我的梦是绿色的，将来开了花，我会幸福呢!”是啊，每一个人的抱负都是美妙的，是生气勃勃的，是布满盼望的!

我也明白了世上没有哪一个人的人生道路是没有荆棘的，是一帆风顺的。

《一棵小桃树》给了我一个深刻的启迪，尽管经受了生活的磨难，但是我坚信，只在不屈不挠地奋斗下去，就肯定会制造一个美妙的将来，实现自己的抱负，是会开出漂亮的花朵，结出胜利的果实。

我很多次地告诫自己，肯定要下定决心，要勇于克服学习或生活中的困难，在逆境和挫折中坚韧拼搏，做主宰自己命运的人。

最苦与最乐教学随笔4

《曾子杀猪》是一则讲诚信的故事，曾子是孔子的弟子之一，说的是有一天，曾子的妻子要去赶集，他的孩子哭着闹着也要跟着去，妻子哄着孩子说:“你就不要跟着去了，等我回来，我让你父亲杀猪给你吃。”他的孩子一听果真不再哭闹了。妻子从赶集回来后，观察曾子在磨刀真的要杀猪，就赶忙上前阻挡道:“我这是哄孩子玩的，你怎么也当真了呢?”曾子说:“你哄骗了孩子，孩子以后就不会再信任你了。今日你哄骗了他，将来他就肯定会这样去哄骗别人，这样下去怎么能行呢?我们做父母的应当要给孩子做良好的榜样才对。”说着就去把猪杀了。曾子深深懂得诚恳守信，说话算话是做人的基本准则，他给孩子做好了榜样，也培育了孩子讲信用的美德，假如当时失言不杀猪那么家中的猪保住了，但却在孩子纯净的心灵上留下了不行磨灭的阴影。

读实后，我回想到了当时周思来说的那么一句话:“自以为聪慧的人，往往是没有好下场的，世界上最聪慧的人是狡猾人，由于只有狡猾人才能经得起事实和历史的考验。”孔子也说过:“名无信不立。”和“人而无信，不知其可也。”

孔子早在2000多年前就教育他自己的弟子们要诚恳守信。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道，他认为这是对待学习的正确态度。

早在旧时的中国商铺，一般都会写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。在旧时的中国，人们买卖就是提倡公正交易、诚恳待客、不哄骗、不做假、不敲诈的道德商业。无论是在旧时的中国，现在的中国也在讲诚信，在学习上，工作上都要仔细塌实，实事求是，把诚恳守信的美德发扬光大。

社会主义核心价值观的诚信讲道:诚信即是诚恳守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚恳劳动、信守承诺、恳切待人;人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

诚信，是一种品质，它分散着牢靠和雄厚，使全部的品质经得起洗礼，全部的宣言值得人们去信任。

诚信，更是一笔巨大的财宝，它将使你获得一个意想不到的惊喜，让你的生活更多姿多彩。

诚信，是一种强大的力气，让你学会拒绝诱惑，保卫自己的心灵净土。

国家发改委披露某超市涉嫌价格欺诈,存在高价结算、误导性价格标示等行为。当日，某超市发表声明向消费者致歉，并表示将严格执行“五倍退差”政策。

据央视某报道，某地区养猪场采纳违禁动物药品“瘦肉精”饲养生猪。案件调查取得重要突破后，公安部召开新闻发布会，称共抓获犯罪嫌疑人96名主犯。

诚信乃立人之本。

诚信乃齐家之道。

诚信乃交友之基。

诚信乃治国之法。

不讲诚信的人，终究会遭到应有的报应，我们要诚恳守信，这样才能获得更多人的信任。

最苦与最乐教学随笔5

一、导入谈话

苦痛与欢乐是人类永恒的话题，苦乐观是一种人生观，每个人都有自己的苦乐观。那么学者、思想家梁启超在本文中是怎样论述自己的苦乐观的?(板书课题、)

没有一般的谈苦与乐，而是把论题集中在“最苦与最乐”上。(在“最”字上加点)

二、快速阅读，整体理解

1、人生什么事最苦?是怎样得出答案的?(从第1、2段中找答案)

2、人生什么事最乐?是怎样引名言来论述的?(从第3段中找答案)

3、人们应当怎样对待责任?(从第14、15段中找答案)

提示：

1、人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。先用了一串排比设问句，提出了关于人生苦痛的很多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。

2、责任尽了，算是人生第一乐事。引用古语、俗语、孔子的话，从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面，来论证自己的观点。

3、应当像君子那样，“把这种.种责任揽在身上”、“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”。

三、精段研读，品位语言

研读第四段，明确如下要点：

1、“然则”--过渡连接词语。(联系前一段的“翻过来看”，理解连接严密的特点。)

2、“为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢?”--设问句、句中引用名言。(联系1、3段开头的设问体会大处着笔、语言凝重的特点;孟子的话“终身之忧”与前面“苦后是乐”说法好像不全都，要正确理解。)

3、“曾子还说哩”--叙述语句，带上语气助词“哩”。(联系其他处的语气助词品位凝重中的轻灵。)

4、“那仁人志士的忧国忧民，那诸圣诸佛的悲天悯人”--对偶句。(从内容角度体会凝重;从词句的容量角度体会简练)

5、“苦中真乐”--苦乐观。(与“苦乐循环”、与“尽责任”联系起来看)

四、联系生活，思索争论

1、联系学校生活、家庭生活中自己感受，谈谈你对文中“苦乐循环”一句话的理解。

2、“知足常乐”的说法与本文中讲的苦乐观是否全都?为什么?

3、你所盼望的的欢乐是什么?你认为如何实现?

(要求联系生活实际，鼓舞各抒己见)

五、课后研习，整理心得

1、搜集整理与第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗语、名句，注明出处;试试用来证明的苦乐观。

2、写一篇心得体会。

【板书设计】

最苦与最乐

梁启超

最苦最乐

贫?失意?老、死?知足、安分、达观(不苦)现象

欠钱没还如释重负

负恩惠未报尽心安理得

责得罪人没赔礼责吃苦--真乐

任该做没做任(苦乐循环)本质

勇于责任，不躲避责任，能享受真乐!

最苦与最乐教学随笔6

《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。提出的欢乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对伴侣、对别人、对社会、对自己的责任。

一个世纪过去了，在当今的时代，的思想，他所提倡的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光荣和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)

故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!——节选自《少年中国说》

(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起同学昂扬少年情怀，增加一份神圣的责任感。)

其次课时

导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法动身，来探讨本文的论证过程。

一、严密的论证之美(ppt显示)

(一)专心研读，感受文气

出示任务：在谈论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是确立观点的理由，是谈论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的谈论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?

⑴同学沟通，第三组展现预备的资料：(ppt显示)

论据分为：事实论据、道理论据

论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比方论证

反馈指导：意在使同学能辨别文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。

⑵第三组同学展现：

譬如我们论英雄的时候会举到项羽不愿过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，许多谈论文中往往会插入许多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持的观点，增加文章的劝说力，这类引用的理论在谈论文中就叫理论论据。

一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件美丽衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的谈论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：

道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言

及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)

举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)

对比论证：把两种事物加以对比、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论衬托而出

的论证方法。

⑶出示任务：请同学搜寻文中使用的论证方法及论据类型。

同学反馈：

道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)

举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)

对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)

老师小结：正是由于细心选择的论据和流转自如又布满书卷气的论述，使文章极具劝说力。

(二)返观全文，把握文脉：

⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，争论明确。(ppt显示)

“负责任是人生的苦痛”→“尽责任是人生的欢乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当躲避责任”

反馈总结：

文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的谈论浑然一体。论点包含了两个分论点，先论证“负责任是人生的苦痛”，再来论证“尽责任是人生的欢乐”。对于负责任的几种状况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的状况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使谈论更加深化，归纳出“负责任是人生的苦痛”。课文后半部分论证“尽责任是人生的欢乐”时，则主要采纳讲道理的论证方法，只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。

至此，两个分论点已经证明，文章好像可以结束了。但知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是苦痛的，那么不负责任不就没有苦痛了吗?于是设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当躲避责任”。其正面理由是“责任越大，苦痛越大，欢乐也越大”。其反面理由是“责任是躲避不了的”。这两个方面相互支持，使论证更加有力。

梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!

二、精彩的语言之美(ppt显示)

(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。

出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?

反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;确定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导同学在文中找出详细句子。

第四组同学展现：

⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句

⑵到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句

⑶责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩!——感叹句

⑷却是不尽责任，受良心责怪，这些苦都是自己找来的。——被动句

⑸这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句

⑹人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。——排比

⑺孔子所以说：“无入而不得意”，正是这种作用。——引用

⑻然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用

同学争论明确：虽然本文谈的是严厉 的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。

(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。

出示任务：

⑴“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”

(这段话把一个人未尽责任的苦痛心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)

⑵“翻过来看，什么事最欢乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”

(这段话用古语、俗语形容尽责后的欢乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增加了文章的感染力。)

(除以上的举例外，还可让同学自己找精彩的语句加以分析。)

反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热闹情怀是分不开的。

(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)

请同学们齐声朗读：

其次要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，莫非不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸