高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》第一单元第1课《天下有道-丘不与易也》教案

《天下有道，丘不与易也》教案

教学目标：一、疏通文意，积累并掌握文中常见的文言词语、特殊句式。二、了解孔子的勇于担当社会责任的精神，理解孔子的积极入世。三、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。教学重点：联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。

教学难点：重要文言词句的落实翻译

课时安排：

两课时第一课时教学目标：疏通文意，积累并掌握文中重要的文言词语、特殊句式

一、根据预习，课前自主完成以下预习检测题1．指出下列词语的意义和用法子路从而后

后：名词作动词，落在后边止子路宿

止：使……留宿杀鸡为黍而食之

食：给……吃（饲）见其二子焉

见：使……拜见欲洁其身，而乱大伦

洁：使……保持纯洁

2．指出下列各句中的通假字并解释。是鲁孔丘与（

）而谁以易之？（

）且而与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉？（

）（

）植其杖而芸（

）使子路反见之（

）3、翻译下面的语句，注意补出省略的部分子路行以（之）告（子）鸟兽不可与（之）同群（接舆）趋而辟之，（子）不得与之言（子路）至，（丈人）则行矣4、在预习过程中还有哪些字词句你不理解，请列在下面。二、课堂解疑：1、仪封人请见

引见

吾未尝不得见也

拜见

从者见之

引见

子见夫子乎

看见

见其二子焉

介绍，引见

使子路反见之

拜见2、是鲁孔丘与判断词

是知津矣

这个人

是鲁孔丘之徒与

判断词滔滔者天下皆是也

这样是知其不可而为之者与

判断词3、重要句式

而谁以易之宾语前置

且而与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉？固定句式

吾非斯人徒与而谁与？宾语前置

君臣之义，如之何其废之？固定句式

晨门曰：“奚自？”4、文中“而”的意义和用法列举

长沮、桀溺耦而耕修饰关系

而谁以易之

通“尔”你

耰而不辍

承接关系止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？6、拓展延伸“而”的用法归类一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。(《劝学》)地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)(六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起(《捕蛇者说》)二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)而谁以易之？三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)

第二课时教学目标：1、了解孔子的勇于担当社会责任的精神，理解孔子的积极入世。2、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义。一、复习巩固默写下列语句1、鸟兽不可与同群，

？天下有道，

。2、凤兮，凤兮！

？

，来着犹可追。3、

，

。孰为夫子？4、君子之仕也，

。

，已知之矣。二、课堂解疑：1、原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人，这些人有什么特点，他们完全相同吗？他们对待孔子的态度一样吗？这些人都是一些非同寻常的人，或者说是那个时代出类拔萃的精英，他们也担忧这个时代，对社会有深刻的理解，知道无法改变社会，所以选择避世。这些人不完全相同，他们对孔子赞美，尊重，劝说，讥讽，否定，批评，不愿与之交流，理解、但道不同不相为谋。可以说他们理解孔子，同情孔子，同时也为孔子“知其不可而为之”表达了深深的遗憾、惋惜。接舆：凤兮!凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而！接舆把孔子比作凤，表达了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表达了对孔子做法的批评和遗憾，写出了接舆对当时社会的极端失望。长沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从避世之士哉？他们对社会形势有精辟独到的见解，同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。丈人：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这句话表明了丈人对孔子不干实事，尽做那些无法做到的事而厌恶，同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔走。仪封人，晨门：孔子的知己。2、这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当的精神，请摘录有关语句来回答。孔子下，欲与之言：孔子明知接舆不会与自己一道入世济时，但是他充满幻想，多么希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之，不得与之言”，可以想象孔子在碰壁之后多么的无奈和孤独！夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这句话写出了孔子悲苦的内心世界，也是孔子大智慧的集中表现。正是因为天下无道，所以我必须积极入世，以道易之，要团结更多的人，争取更多的人。孔子明白自己的形势，所以一个“怃然”写尽了他内心的苍凉。使子路反见之：“荷蓧者”本身是一个懂得“礼”的人，他“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”，对于社会上这样的贤人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反见之，目的也想博得丈人的理解和支持，体现了“知其不可而为之”的精神。3、孔子与那些隐士有什么不同？这两类人物都强烈不满于混乱污浊的现实。但前者力图改变它，并且不屈不挠，后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。4、列举中国历史上勇于担当社会责任的事例，相互交流。三、写作训练：孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）孔子是一个“知其不可而为之”的人，一个“以天下为己任”的人。即使生不逢时，也是可以努力有所作为的，不能只求明哲保身。孔子的这种思想后来成了历代儒家的理想和抱负，他们不管世界变得怎样，总认为人应当尽