经典教学反思-1

第页共页经典教学反思经典教学反思经典教学反思1教学反思，是指老师在教学理论中，考察自我主体的行为表现及行为根据，通过观察、回忆、诊断、自我监控等给予肯定，支持与强化、思索与修正，将“学会教学”和“学会学习”结合起来，从而努力提升教学理论合理性，进步教学效能的过程。作为一名音乐老师，虽然音乐课并不涉及升学考试，但作为素质教育的一个必不可少的因素，音乐课的质量也是极为重要的。特别是本校是师范大学音乐附中，更加提升音乐教育。因此，作为音乐老师也应该学会反思、擅长反思。我作为一名刚刚音乐教学的老师，我认为更应该在教学中不断进展反思与提炼，多写教学随笔，从而发现问题，学会研究，不断进步教学程度。多听本学科和其他学科老师的课，做到在教学中学习，在学习中教学。不段进展学习，进展反思。回忆一个学期的教学与学习，以下两方面的体会较深。一.学习教学大纲，明确教学目的。作为音乐老师，首先应该明确音乐教育以审美教育为核心，在整个音乐教学过程中要以音乐的美感来感染学生，要以音乐中丰富的情感来陶冶学生，进而使学生逐步形成安康的音乐审美才能。为了实现这一目的，在教学中，要引导学生对音乐的各种要素、各种手段作出整体性的反响，要积极引导学生感受、体验、表现音乐中丰富的情感内涵，还要坚决引导学生感受、体验、鉴赏音乐的美，从而使学生不仅做到如今受益，而且做到终身受益。因此在音乐课起始课上，我就从以下几个方面对学生进展教育、强调：一，通过音乐教学，进步学生的音乐审美观念和审美情趣；二、明确告诉学生通过初中阶段有关音乐知识的学习，初三毕业后，个别音乐根底好些的学生可报考我校艺术特长班，为将来深造打根底，为了强调这个要求，把我校优秀高三学生作代表，给她们表演、做示范，学生反响强烈；三、通过音乐教学，激发学生学习音乐的兴趣和爱好，活泼空气，在紧张的文化课学习之余可调节情绪，有利于其他课的学习；四、在音乐课堂上培养学生参与和理论才能。欣赏我国优秀的民间音乐〔如民歌、民间乐器、民间歌舞音乐、戏曲曲艺音乐等〕，培养学生热爱祖国文化传统情感。二.采用多种方法，努力进步学生的学习兴趣。针对本校学生音乐根底较弱、有音乐特长班的特点，在使用音乐新教材的同时，想方设法，找资料，给学生补根底，激发学生兴趣，进步课堂效率，详细为：1、教材程度深，在课堂上安排一定时间观看光碟，对各单元内容作介绍，学生以欣赏为主，到达开拓视野、进步审美才能的目的。2、对乐理知识的教学，从根底抓起，每堂课选几节乐谱视唱。让学生学会划拍、打节奏、哼曲调，逐步进步学生的识谱才能。虽然大局部同学有困难，但从半个学期教下来，学生的进步还是较快的。3、利用多媒体、电视、音响等设备，向学生介绍一些民歌、名曲，作为补充教学内容。指导学生边听音乐、边哼歌谱，反复练习，学生识谱才能有明显进步。由于强调了“响”〔声音响亮〕、“准”〔唱准音调〕、“美”〔优美动听〕三个字，学生积极响应，从理论看，收效较大。4、课内让学生上台演唱，培养他们的参与、理论才能，多参与省市艺术节等活动，学生情绪高涨，使音乐课上得更加生动活泼。当然，如何调动每一个学生的学习积极性，今后还须努力。音乐学科知识所涉及的范围广，课堂教学形式丰富，对音乐作品的感受和理解各不一样。在教学过程中，充分培养学生学习的各种才能，让学生自主探究音乐知识，鼓励音乐创作。如教学《卖报歌》、《金蛇狂舞》等音乐家聂耳先生的作品时，用同学们喜欢的《三毛漂泊记》讲述旧社会儿童的苦难生活，为歌曲学习铺设情感道路，再进一步运用网络查阅聂耳的相关资料，形成理性知识，理解作者的同时对作品有了更深化地理解。在师生的互探中，学生有意识地将才能付诸于理论，真正让老师成为学生学习的激发者、指导者，各种才能和积极个性的培养者，把教学过程的重心放在促进学生“学”的主体上，从而真正实现教是为了学生理解而教。要做到在整个教学思路以审美为核心，加强了综合性，始终以学生学习音乐为主干线，降低难度更注重学生兴趣和个性的培养，增加了给学生理论创编的时机，让学生多动多听，真正感受音乐所带来的乐趣，获得了更自由的创编空间。尤其是图形谱的设计对学生掌握音高有很大的帮助。在教授歌曲《国旗歌》时，图形谱是把一行行的小竹林做为小节的划分，跟着小人的上下去感受乐曲的起伏，学生非常喜欢，也很容易掌握音的上下，根据歌曲内容创编了图形谱，效果很不错。我作为新老师，要做到用心体会，发现问题。发现问题，是实现“反思性教学”的首要任务。无论课前的准备多么的充分，要上好一节课，或多或少总有点得失，需要作为老师细心体会，对自己的教学活动进展有意识的、自觉地反省，以便进展合理地调整与改良。作为新老师更应该如此，在自我反省的同时，还要多问指导老师的意见，汲取有指导老师的的经历，更好的进展教学与学生的沟通，在教学中发现问题，改正问题，解决问题。解决问题。解决问题是老师在搞清了教学的问题所在后，对自己教学中存在的问题所进展的主动寻求原因，并尝试改良、纠正和调节的过程。也就是老师对教学各环节的用心体会，根据发现的问题寻求问题出现的原因，并据此有针对性地及时调整自己的教学活动，尝试使用新的教学方法或补救措施，多向指导老师学习，使课堂教学到达最正确效果。在进展潜心研究，调整反思。调整反思，也就是观察、反思新的教学方法或补救措施是否有实际的效果。可以说，调整反思是尝试改良的延续，在这个过程中，首先要研究原有的问题是否已经较好地解决，假如已解决，应针对尝试改良的成功方法，主动寻求进一步强化的方式和手段，以稳固自己已经形成的好的教学行为，防止原有问题再次出现。假如发现新的问题，慎重地追寻新问题的本质，多向指导老师讨教，针对新问题再次尝试另外的教学方法或其它改良措施。在迅速开展的社会里，学生获取知识信息的渠道是多样化，获得知识信息的含义是多重性的。早在1972年世界教科文组织就明确老师的职责：引导学生懂得如何获取自己所需的知识，掌握获取知识的工具以及学会如何根据认识的需要去处理各种信息渠道的方法。而教学反思贯穿于教学活动的始终，反思是促进老师开展的过程，是促进教学不断进步的过程。经典教学反思2上周，我举行了一节公开课，讲的是《山市》，讲完之后，自己反思了一下教学过程。感觉不甚满意。在教学过程中，老师虽然把学生当作一个完好的人，以学生为主体，但学生的根底太差，自己于是就不敢放手，学生也就成为被动的承受知识的人。自己的课堂就成为死气沉沉的比拟传统的一节课，因此，自己一定在课堂教学中去完善自己的教学行为，让学生真正喜欢语文，学会终身学习的方法与技巧。教学理念决定教学思路，教学思路决定教学策略，教学策略决定教学设计，教学设计决定教学过程，教学过程决定教学气氛，教学气氛决定教学效果。传统的灌输式教学，教与学是别离的，老师关心的是完成教学大纲规定的教的任务，学生的学是次要的。课堂上，老师遇到学生启而不发的情况，往往把责任推给学生。其实，真正的原因，是老师理解学情不够，备课考虑不周，教学设计未能遵循深化浅出原那么所致。经典教学反思3首先通过先听后演等音乐理论活动来认识常见的或自制的打击乐器，熟悉了音色并掌握了其根本演奏方法，培养了学生的想象力、创造力、表现力以及动手才能。老师用直观形象的教学方法，让学生感受比拟，体验歌曲所表达的真挚情感，在演唱的过程中，我擅长调动学生的情绪，并且鼓励他们自由创编，自由发挥，给他们最大的空间，营造更加民主，活泼的课堂气氛，孩子们沉浸在无限的想象中，从他们的小嘴里发出许多优美的歌声。经典教学反思4教学内容：1游戏：跳过人索桥2跨越式跳高在这次课中，我以坚持“安康第一”的指导思想，促进学生安康成长。激发学生的运动兴趣，兴趣的培养是实现体育与安康课程目的和价值的有效保证。本着以学生开展为中心，老师为主导。充分发挥学生学习的积极性和学习潜能。为了学生的个体差异，确定学习目的和评价方法，从而使每个学生都能体验到学习和成功的乐趣。我通过讲解、示范，指导学生积极的学习，所采用的引导、鼓励、表扬、比赛等激发学生的共同参与。从整体看课前的教学目的，方案、教材的选用、设计，都很成功。在游戏局部教学内容的合理达配，对学生的学习产生浓重兴趣。在游戏中安排了同学们特别喜欢的跳绳运动和跳过人索桥游戏。用竞技的形式，将这两项结合起来对学消费生浓重的兴趣，使学生在娱乐中学习，产生学习的欲望，这样就像一根无形的指挥棒，牵引着五十几位同学的心，这样让注意力不集中的学生都吸引过来。将复习内容安排在游戏中：一是起到稳固的效果；二是辅导个体差异的学生；三是无形中形成了积极的练习作用。其次师生的共同参与，激发了学生的练习欲望。在游戏、学习中以学生为中心，老师为指导者。这样就形成了教学相长，让学生也成为教学的设计者。在游戏和放松练习的过程中，老师主动、积极地和同学们共同练习，主动参与，既起到组织者的作用，又发挥其引导学生的作用，学生练习的积极性得到充分调动，学生练习的时间增加，练习密度加大，这样很好地完成了教学任务。再者我注重学生“三基”的培养。老师通过讲解、示范、指导；注重学生根本知识、技术、技能的学习。让学生知道什么而且更要让他知道为什么；老师是学生学习的典范，根本技术、技能的学习，是直接关系到动作质量的好坏，小学体育老师的技术、技能，对学生的终身体育锻炼至关重，所以加强老师自身素质也不容复视。第四学生对在授课的过程中有以下几点需加强：1、老师的语言应接近学生的年龄，这样才能更好地表达学生的主体地位。2、培养学生良好的习惯是一个长期的工作，要坚持不懈地培养学生良好的身体姿态，扎实贯彻安康第一的思想。3、加强组织纪律，加强课堂的组织。经典教学反思5在学校“读好书、写好字、做好人”的办学理念下，为了更好地进步学生的语文素养，让国学经典发扬光大。学校安排四年级经典诵读是宋词。我把“读”放在首位，通过诵读、吟咏可以来欣赏、理解和诗词；可以陶冶性情，开阔胸怀；可以文明言行，增强理解和艺术鉴赏力。诵读经典宋词已成为学校文化建立和传承国粹的一种风气，为打造书香校园奠定基矗因此，我们不能漠视经典诗词的诵读。“读、赏、创、书、用”，读是第一位，赏是第二位，唯有读得到位，才能使学生赏出意境和风格。1．创设情境，诱发兴趣，是实现学生与文本对话的基矗让学生与文本对话，是我们在新课程实验中致力寻求的新理念，也是我们语文教学的至高追求。通过对话，让每一位学生的个性得到充分张扬，让他们享受语文学习的乐趣，宋词学习的趣。上课伊始，我就通过激情的导语、优美的课件和古筝乐曲，创设出一种古典的诗情画意，将学生引入诗意的课堂。2．感悟品味，是实现学生与文本对话的关键。小学生的思维处于形象思维阶段，学习语言习惯直觉体验，整体承受，综合感受。在古宋词诵读活动中，鉴于小学生的年龄特征和认知程度，不可能去寻求准确的诠释，也无须过多地从词语推敲上下功夫，而更应当更多地让孩子口诵心惟，并从中去获得心领神会。事实上，古人读书向来不重分析^p而重感悟，主张在积累中体悟做人和为文的道理。陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”四年级学生已经积累了一些诗词，并且已经学会运用一定的方法自学宋词。因此引导学生学习宋词的时候，要表达自学为主的原那么，放手让学生自己读词，品读品情，引导学生去体验、感受、升华、拓展。3．提炼生活，丰富想象，是实现学生与文本对话的保障。运用电教媒体，展现出宋词中所描写的景象，通过诵读、想象，感受词中所描绘的各种美妙意象，体会词中如诗、如画、如歌的意境是教学重点之一。4.是要有标准的语言根本功，要口齿明晰，字正腔圆，声情并茂，抑扬顿挫，节奏鲜明，要可以再现作品的思想内容。朗读是一种语言再创造，要求有美感，使整个朗读犹如一首优美的乐章，总之，语速，重音，停顿，语调都是朗读所必须的准备，如选择作品，把握作品内容，朗读要对作品的中心思想有理解。对学生的诵、读应要求不同，分出层次。要在朗〔熟〕读的根底上再朗读，对于学生来说，朗读，熟读，包括背诵是最重要的，第一位的。诵读，应作为学习古诗词的重要环节，抓落实。古人云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。搞好古诗词诵读，对于传承经典，弘扬国粹，创新人文精神，意义深远，它一头连着经典传承，一头连着育人和品牌铸造，是利于当前，谋于长远，惠于子孙后代的大事、好事。真正诵读好宋词，并非易事。靠的是文化自觉与文化自信。让我们认真抓好第一个环节“读”，以经典为伴，与圣贤同行，向春天出发，为明天喝彩！经典教学反思6今天本来想通过《山市》一文中的七个时间词，把昨天教学目的稳固一下，但由于时间缺乏，我只让学生点出时间词，没时间和昨天学的教学目的联络起来，这失去了一个比拟好稳固的时机。如今很棘手，文言文教学一直教似乎一直一个样，可能不知道详细问题出在哪里，所以，改变就没有目的，最好是去看看别的学校的老师怎么教，可是，由于不同的学生，在教法上可能差距比拟大，也不知道能得到是什么样的效用，何况我如今很少去听课，要去听听看。经典教学反思7实习这么长时间了，上课出现的问题反而越来越多。这使我不得不反思自己的做法。自从实习以来，自己一直是走在老师的生存阶段，更加关注的是自己如何才能让学生喜欢自己，承受自己。所以呢，我便把更多的心思和努力放在这个上面，对他们是大爱有加，结果造成了他们有些无法无天，甚至个别作业不知上交。课文不知背诵。我越来越觉得这与我有很大的关系，因为我的所谓的“爱”。我这几天一直在考虑，我是不是应该换一种考虑方式，应该是用“严爱”而不是“慈祥”。因为慈祥，他们变得没有压力；因为慈祥，他们变得没有自觉；因为慈祥，他们变得有些无法无天。因为他们认为，老师爱我，即使我有错了，老师也不会怎么着我。所以，上课的时候，即使我让他们站着，也丝毫不会有什么悔改，面对这样，我是好话说尽，手段用尽，我不知所措了。我应该适当与他们保持间隔，让间隔产生师生情，让间隔磨灭他们慵散的缺点。如今学生积极性成为了主要问题，如何调动学生的积极性成为了重中之重。理论上的好多知识我运用了好多，但是理论毕竟是理论，在理论上还是有许多的差距。我将要改变一下我这个教学方式，期待一个我期待的课堂。经典教学反思8时间荏苒，转瞬即逝，转眼已经一个多月了。暑期国学教育活动已经进展了一半多了。遥想当初刚刚开场参加本着一个“宣传国学，发扬光大”的信念参加国学团队，到如今，站在“第一线”亲身深化小区的面向小学生进展国学教育。在这期间感受颇丰，辛苦和甜蜜始终伴随左右。作为一名大二学生，这次教学是我的首次教学理论活动。我担任的是《三字经》教学工作，这一个多月来，我才认识到这部仅仅一千多字的作品就记录了中国古代的文化包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说。多么的神奇，不可思议。我们不得不佩服我们的祖先的聪明才智，并为他们而感到自豪。在短暂的一个来月的相处中，我们已经建立了良好的师生友情。和他们在一起的时间真是如此的短暂、令人难忘。在教学过程中，我也深深的体会到了，要组织好一堂课并不容易，其中思想品德对课堂有着非常重要的影响。正好在国学中就有思想品德的这方面的古训。比方《三字经》中“亲师友，习礼仪”就讲到了要学生去亲近老师，尊敬老师，对老师要有礼貌，向老师学习礼仪。所谓“学高为师，身正为范”，而我们这些作为老师的就是要先从严要求自己，再去指导学生。因此在课堂上我们就做过这样的练习，特意花时间指导学生的礼仪，每一位学生都亲身体验了如何给老师敬礼，老师如何回礼。而这获得了非常好的效果。此后学生见到老师都很有礼貌，课堂的礼仪学生们也做得非常好。不仅仅是对老师礼仪方面，还有其它的思想品德方面，他们也有了非常好的进步。家长都非常肯定我们的这方面的工作。这无疑给了我们宏大的动力，让我们在国学的宣传教育工作中更加奋勇直前，从国学中挖掘出好的新的内涵，让中国的国学在我们手中进一步的传承，发扬光大。经典教学反思9教学理念先进，试图通过现代化媒体教学手段呈现美，让学生体验美，感受美，从而使他们在轻松的状态下自然地表现美，创造美。本意是以“让孩子玩音乐”的理念为依托，尽力创造和谐宽松的课堂教学气氛，使学生在玩的需要过程中逐步深化，走向玩味。可惜，这玩味，并不是学生真正想玩音乐的，而大多数是音乐在玩学生。现象一老师制作设计了一段精巧的多媒体课件，以导入新课。按四季的变化，循序渐进地欣赏〔播放〕音乐。请看教学流程1、出示春景图，问春天你为什么喜欢？〔生答〕师弹奏了一段《春天在哪里》的前奏后，学生齐唱。2、出示夏景图，问夏天你为什么喜欢？〔生答〕师出示两孩子捉泥鳅的图，播放《捉泥鳅》。3、秋天是个怎样的季节？〔丰收季节〕师播放《丰收之歌》。4、冬天你喜欢什么？〔生答〕演示《雪花飞舞》的画面和播放音乐。从整个流程来看，完全是老师牵着学生的鼻子走，哪有半点学生玩音乐的感受。唯一可玩的，是在老师提醒下：听着音乐，闭眼想想，雪花会怎样飞？看看，屏幕上的雪花是怎样飞的，想不想学一学。学生当然说想。于是就在狭小的教室中，站起来，半张着手臂，舞动了几下，应付了事。透析：学生的经历、积累、情感体验也是珍贵的课程资。只有当学生调动自身的原有积累，与新知识打通时，他才具学习的情趣。老师不能从自己的理解出发，无视学生的独特感受，限制了学生的想象空间，压抑了学生的学习热情。对策：假如让学生根据自身的体验，说说自己一年四季中最喜欢哪个季节，谈谈自己的真切感受，用自己喜欢的形式表达出来，岂不更好！这时，他们可以唱歌，可以跳舞，可以吟诗，可以表演。现象二老师教唱完歌曲《捉迷藏》后，让学生根据四季的特点，创编歌词。原来的歌词是：“春天藏在花丛中，夏天躲到草帽下，秋天钻入谷堆堆，冬天缩进棉褂褂。”这段歌词运用拟人手法，以孩子的目光看世界，充满童真童趣。而老师为了及时完成教学任务，不浪费时间，一共只发了四张纸，让大家分组创编。创编结果如下：春天我们去赏花，夏天游泳多快乐，秋天粮食大丰收，冬天我们打雪仗。学生创编的歌词，成人味十足，缺乏个性化。没有真正地表达出自己对四季的真情。透析：主要原因是没有为学生创设创编的空间，留足创编的时间，激发出学生创编的情趣。正因为学生缺乏创作时空，老师仅仅是把它当作教学任务来完成。从而造成了“昙花一现”，“蜻蜓点水”的现象。对策：老师在开发课程时，不能从抽象的问题出发，而应亲密联络学生的生活世界，顺应学生的生活生态，以儿童日常生活中的各种丰富多彩的经历为蓝本来设计课程，构建生活的课堂。可让学生说说“春、夏、秋、冬除了藏在歌曲里的这些地方，还会藏在哪儿呢？”。根据自己的爱好和理解进展创编。使创编带有强烈的个体体验和感受，凝结童趣，张扬童真。现象三师：我们来看看，四季藏在哪里呢？师一一课件出示四季图。一是春景图，让学生上前____花丛。点中即念出一句快板：“春天藏在花丛中”。然后依次点出“夏天躲到草帽下，秋天钻入谷堆堆，冬天缩进棉褂褂。”然后老师就让学生念快板。透析：老师为了让学生掌握三拍子的节奏，就采用快板引入。按理这也未尝不可。但是，这要看学生是否有兴趣，是否乐于参与。快板也只是节奏训练的“拐棍”，学会“走路”后应及时丢开。假如老师让学生把创编出来的歌词也要用快板念出，在唱歌之前也先念上一段快板，使歌曲的学习显得不伦不类。既分散了学生的关注点，又人为增加了学习歌曲的难度，减弱了学生学习的情趣。假如只从自己的喜欢出发，闭门造车，全力打造。那只会“剃头担子一头热”。对策：对于歌曲节奏的处理，应让学生全方位地感知，用自己喜欢的方式去感知。而不是单调机械地操练。可让学生在反复聆听的根底上，辨听节奏。通过自听自悟，在不知不觉中感知节奏。因为节奏毕竟是歌曲的骨架，而不是全部。经典教学反思10在我们走入新课程的这段时间，我对自己过去的教学思想和行为进展了反思，用新课程的理念，对曾经被视为经历的观点和做法进展了重新审视，现将在反思中得到的体会总结出来，以求与同行共勉。一、教学中要转换角色，改变已有的教学行为。〔1〕新课程要求老师由传统的知识传授者转变为学生学习的组织者。〔2〕老师应成为学生学习活动的引导者。〔3〕老师应从“师道尊严”的架子中走出来，成为学生学习的参与者。二、教学中要“用活”教材三、教学中要尊重学生已有的知识与经历教学反思，或称为“思性教学”，是指老师在教学理论中，批判地考察自我的主体行为表现及其行为根据，通过观察、回忆、诊断、自我监控等方式，或给予肯定、支持与强化，或给予否认、思索与修正，将“学会教学”与“学会学习”结合起来，从而努力提升教学理论的合理性，进步教学效能的过程。教学反思被认为是“老师专业开展和自我成长的核心因素”。美国学者波斯纳认为，没有反思的经历是狭隘的经历，至多只能形成浅薄的知识。只有经过反思，老师的经历方能上升到一定的高度，并对后继行为产生影响。他提出了老师成长的公式：老师的成长=经历+反思。那么，我们应如何在教学反思中学会教学呢？自我提问自我提问是指老师对自己的教学进展自我观察、自我监控、自我调节、自我评价后提出一系列的问题，以促进自身反思才能的进步。这种方法适用于教学的全过程。如设计教学方案时，可自我提问：“学生已有哪些生活经历和知识储藏”，“怎样根据有关理论和学生实际设计易于为学生理解的教学方案”，“学生在承受新知识时会出现哪些情况”，“出现这些情况后如何处理”等。备课时，尽管老师会预备好各种不同的学习方案，但在实际教学中，还是会遇到一些意想不到的问题，如学生不能按方案时间答复以下问题，师生之间、同学之间出现争议等。这时，老师要根据学生的反响信息，反思“为什么会出现这样的问题，我如何调整教学方案，采取怎样有效的策略与措施”，从而顺着学生的思路组织教学，确保教学过程沿着最正确的轨道运行。教学后，老师可以这样自我提问：“我的教学是有效的吗”，“教学中是否出现了令自己惊喜的亮点环节，这个亮点环节产生的原因是什么”，“哪些方面还可以进一步改良”，“我从中学会了什么”等。行动研究行动研究是进步老师教育教学才能的有效途径。如“合作讨论”是新课程倡导的重要的学习理念，然而，在实际教学中，我们看到的往往是一种“形式化”的讨论。“如何使讨论有序又有效地展开”即是我们应该研究的问题。问题确定以后，我们就可以围绕这一问题广泛地搜集有关的文献资料，在此根底上提出假设，制定出解决这一问题的行动方案，展开研究活动，并根据研究的实际需要对研究方案作出必要的调整，最后撰写出研究报告。这样，通过一系列的行动研究，不断反思，老师的教学才能和教学程度必将有很大的进步。教学诊断“课堂教学是一门遗憾的艺术”，而科学、有效的教学诊断可以帮助我们减少遗憾。老师不妨从教学问题的研究入手，挖掘隐藏在其背后的教学理念方面的种种问题。老师可以通过自我反省与小组“头脑风暴”的方法，搜集各种教学“病历”，然后归类分析^p，找出典型“病历”，并对“病理”进展分析^p，重点讨论影响教学有效性的各种教学观念，最后提出解决问题的.对策。交流对话老师间充分的对话交流，无论对群体的开展还是对个体的成长都是非常有益的。如一位老师在教学“平均分”时，设计了学生熟悉的一些生活情境：分桃子、分鱼、分饼干、分苹果等。在交流对话时有的老师提出，仅仅围绕“吃”展开教学似乎有局限，事实上，在生活中我们还有很多东西要进展分配，可以适当扩展教学设计面。这样开放性的讨论可以促进老师更有效地进展反思，促进老师把理论经历上升为理论。案例研究在课堂教学案例研究中，老师首先要理解当前教学的大背景，在此根底上，通过阅读、课堂观察、调查和访谈等搜集典型的教学案例，然后对案例作多角度、全方位的解读。老师既可以对课堂教学行为作出技术分析^p，也可以围绕案例中表达的教学策略、教学理念进展研讨，还可以就其中涉及的教学理论问题进展阐释。通过典型案例的剖析以及对照案例检查自身的教学行为，老师们认识到，虽然我们天天都在喊“关注学生的开展”，但在课堂教学中我们却常常我行我素，很少考虑学生的需要，很少根据学生反响的信息及时调整自己的教学。观摩分析^p“他山之石，可以攻玉”。老师应多观摩其他老师的课，并与他们进展对话交流。在观摩中，老师应分析^p其他老师是怎样组织课堂教学的，他们为什么这样组织课堂教学;我上这一课时，是如何组织课堂教学的;我的课堂教学环节和教学效果与他们相比，有什么不同，有什么一样;从他们的教学中我受到了哪些启发;假如我遇到偶发事件，会如何处理……通过这样的反思分析^p，从别人的教学中得到启发，得到教益。总结记录一节课完毕或一天的教学任务完成后，我们应该静下心来细细想想：这节课总体设计是否恰当，教学环节是否合理，教学手段的运用是否充分，重点、难点是否突出;今天我有哪些行为是正确的，哪些做得还不够好，哪些地方需要调整、改良;学生的积极性是否调动起来了，学生学得是否愉快，我教得是否愉快，还有什么困惑等。把这些想清楚，作一总结，然后记录下来，这样就为今后的教学提供了可资借鉴的经历。经过长期积累，我们必将获得一笔珍贵的教学财富。经典教学反思11这是一次公开课，在本节课教学中，我的思路明确，准确的完成了知识与目的的教学任务。但一堂课下来，同学们的反响很一般，最突出的表现是很少有同学能答复以下问题，这足以暴露我这节课设计的缺乏之处——缺乏实效性。课后反思中体会到有如下问题：1.问题设计的难度。主要是两个方面，其一是问题太简单，导致学生可以不经过考虑就脱口而出，这类问题其实根本没有设计在教案里，是自己根据实况想到的，这种想到就说出来的无难度小问题，是不能到达训练学生思维的目的的。其二是问题设计的过难，导致学生即便经过考虑，还是不能形成确切的表述。从听课的过程中，我发现有经历的老师都不是直接问这种关键性的问题，而是给学生搭台阶，层层递进的问问题，既有难度，让学生有足够的考虑空间，又不失引导，使同学能迅速解决。所以在今后的备课中，要把关键性的问题“分步化”，大问题化成有层次的小问题，给学生一定的缓冲，使得问题具有“可答性”，且要精炼自己的语言，不要像在沙滩上捡贝壳一样，喜欢哪句讲哪句，想到那个例子说哪个例子，这些都会使自己的课堂语言繁杂并重复，这种未经过加工的教学片断是不成熟的，对学生来说很不利。2.要分清谁是课堂中的主角。这节课设计的最大弊病就是没有分清教学主体，导致课堂仍然停留在“以讲代学”旧形式中。我在讲台上滔滔不绝，甚至自问自答，学生成了录音机，笔记本，仅需听讲不需考虑，完全是在单方面的灌输。这种课堂形式学生会听的很累很无趣，容易走神。我觉得在以后的教学设计中，我要想方法让学生动起来，不仅动手，而且动脑。让传授知识与学生动手实验穿插进展，让传授知识与学生的问题考虑穿插进展，渐渐的向以学生为主体的考虑与训练开展。有的时候，备课中也考虑是否让学生动手，但又怕学生一动手就乱哄哄，不好维持纪律，所以就拿掉了这个动手实验，变成了老师演示。如今想想，这种担忧虽不是多余的，但是以拿掉学生的动手操作为代价换取的课堂纪律，是无意义的。所以，今后要多让学生说，多让学生做，以学生为教学主体，这有利于学生的真正开展。经典教学反思12在教学《各具特色的民居》一课后，回忆课堂教学，我发现不少问题：一、无视了对朗读内容的设置与指导。朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的根本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进展了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一局部，如此一来，但语文课的味道淡了。假如让我对教案内容进展再修改，我一定会在指导学习客家民居一局部时参加朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大局部土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的巩固和历史悠久有着更为深化的印象。二、知识迁移不够。教学让我们既要教学、研读文本，但又还要实在生活实际，让学生学到更多书本外的知识。所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！我在让学生自学《傣家竹楼》之后对学生进行了课外拓展——请学生当导游解讲解资料袋中四种民居的特点。但我认为还不够，因为，我们美丽的黔东南本身就是一个民族风情浓的地方，为何不就地方资引领学生体会我们苗族的风雨楼、鼓楼呢？纵观本堂课的教学，我深化地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。但我相信在教学后不断反思和改良，我的课堂教学一定会更上一层楼的。经典教学反思13经典文言文所负载的文化内涵是中华民族的精神根底，是建构中华文明的基石，许多优秀作品早已化作流传百代的名言警句融化在民族的血液里，学习并理解她们是当前教育的最根本任务，也是首要任务。最近几年，我校“传统文化与语文教学”课题组，以弘扬中华传统文化为切入点，紧扣经典文言短篇作品，在课堂内外与学生对悠久而影响深远的中华传统文化进展了研究与学习，特别是作为组织者的老师，受益颇丰。假如是单纯联络课内所学去理解课外文言文，对中学生来说有难度，但是假如选取另外一个切入点，那就效果非凡了。我们采用的做法是对相关作品的人物、相关历史知识、相关故事先介绍，激发学生的兴趣，让学生在此根底上，去感情中华文化的的博大精深。如在学习《孟母戒子》时，从孟子的相关故事《孟母三迁》导入，学生渴望其它相关的故事，这就为学习提供了兴趣。再如《吕蒙正不受镜》一文的讲解，我从中国社会的不良现象谈起，学生自然对文中人物产生极大兴趣，特别对人物的表现如婉转回绝的语言“吾面不过碟于大，安用照二百里？”有了更加深化的印象，对其做人为官的正直也刮目相看。由如今社会对人才的需求，人才市场火爆的场面，以及托关系、花重金找工作的社会现象，引出《善呼者》这一故事，学生的求知欲望更加强烈，再来学习短文，就是重字的做法，学生都可以欣然承受。这种方法好在将自我主动地融入老师所创设的“美、智、趣”的学习环境，融入“亲、助、乐”的师生人际关系，激发出自己学习的主观能动性，吸收历史人文的思想，关注自己的价值取向，“批文入情”，而且能以优秀作品反映直接美感、深化哲理、思想火花，来启迪自己树立正确的人生观、价值观，养成自己对真理、对失业、对完善人格的执著追求的优良品质。同时，培养学生的文言文学习才能及字词的积累。文言文，不仅培养我们具有初步阅读文言文的才能，更要我们学会赏析优秀古典文学作品，从中吸收优秀文化和道德修养，塑造完美的人格。假如我们找到吸引学生、刺激兴趣的教学方法，肯定能收到良好的效果。经典教学反思14为传播国学文化，建立和谐校园，进步学生的人文素养，全国中小学校掀起了国学热。今年暑期，我参加了武汉市经典诵读骨干老师师资培训。在我校近一年开展的经典诵读活动中，各年级老师们结合学生特点和兴趣爱好，精选喜欢的经典诗文，如《论语》、《诗经》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《大学》等，以晨诵、午读、暮省的形式组织学生诵读学习经典，引领学生体味国学经典文化。本人也积极参与到了这项有意义的活动当中，既有收获，也有困惑，下面就谈谈我的一点想法。一、想方设法培养积累经典的兴趣。在平时的课堂教学中，我常引导学生学会积累与运用，让学生明白“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”记得旧句子，也能变成新文章”的真正内涵，让学生学会博览群书，做到博闻强记。为了让学生对诵读积累经典产生兴趣。我便努力“武装自己”，在课堂上适时引经据典，兴致或场景所致，还会吟诗诵词，让学生在感受祖国语言文字魅力的同时也对老师的“见多识广”刮目相看，激发其在心里涌动起强烈的积累欲望。二、诵读与理解结合