教师资格之幼儿综合素质题型+答案（考点题）

教师资格之幼儿综合素质题型+答案（考点题）

单选题（共50题）1、《教师法》规定的教师考核内容为“政治思想、业务水平、()、工作成绩”几个方面。A.工作态度B.工作热情C.工作效率D.工作质量【答案】A2、发现摆的等时性是哪位科学家()A.伽利略B.胡克C.开普勒D.牛顿【答案】A3、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，衡量教育的标准是()。A.增强就业能力，满足社会需要B.德智体全面发展，实现人的现代化C.促进毕业生就业，提高人力资源质量D.促进人的全面发展，适应社会需要【答案】D4、李商隐最为人传诵的诗是（）。A.政治讽喻诗B.咏史诗C.无题诗D.感伤诗【答案】C5、数学符号中的“0”起源于（）。A.古印度B.古希腊C.古埃及D.古罗马【答案】A6、下列不属于茅盾作品的是（）。A.《林家铺子》B.《子夜》C.《幻灭》D.《原野》【答案】D7、教师因幼儿调皮捣乱，将幼儿独自关在教室，任其哭闹，侵犯了幼儿的()。A.隐私权B.名誉权C.人身自由权D.受教育权【答案】C8、北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经?乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息【答案】C9、“一国两制”的构想最早开始于()。A.香港问题B.澳门问题C.台湾问题D.西藏问题【答案】C10、我国第一部创作的童话集，被鲁迅评价为“给中国的童话开了一条自己创作的路”的是()A.《阿丽思小姐》B.《南南和胡子伯伯》C.《皮皮鲁总动员》D.《稻草人》【答案】D11、冯老师是一名经验丰富的幼儿园教师.对幼儿和蔼有加.对教育幼儿有独到的见解。由于看不惯很多家长盲目溺爱孩子.她经常对家庭教育指手画脚.甚至当着孩子的面批评家长。冯老师这种做法()。A.缺乏教育耐心B.没有关爱幼儿C.是家园的有机结合D.没有尊重家长【答案】D12、宪法规定，中华人民共和国的武装力量属于（）A.中国共产党。B.中央人民政府。C.人民。D.社会。【答案】C13、某幼儿园在“六一”儿童节庆祝活动时，拍了一组照片，效果相当好。一家玩具公司选了两张准备做宣传广告用。对此，下列看法正确的是()。A.这样的宣传有益无害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼儿园同意使用这些照片，就不存在侵权之嫌C.使用幼儿的照片时必须征得幼儿家长的同意D.使用幼儿的照片必须征得幼儿本人同意【答案】C14、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是()。A.男角B.女角C.儿童D.男女均可【答案】A15、贾老师刚从名牌大学毕业，他自认为自己能力强，专业功底扎实，于是不认真备课上课。这种行为()。A.可以，不影响教学即可B.贾老师能力强，不必认真备课C.贾老师是刚毕业的大学生，不必强求D.不可以，每位教师都应认真备课上课【答案】D16、全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互促进、相互制约，构成一个有机整体，其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育B.体育C.劳动技术D.德育【答案】D17、教师羞辱学生，导致学生自杀，老师应该()A.承担全部责任B.承担大部分责任C.承担过错责任D.不承担责任【答案】B18、中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花的审美态度和欣赏情调，曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时，考虑历代诗人、词人的不同创作心态以及与之相适应的艺术境界，是很有趣味的，这对我们的鉴赏活动也颇为有益。根据这段文字，“趣味”是指（）。A.人们阅读鉴赏咏花诗词是一种饶有兴趣的事B.人们阅读鉴赏咏花诗词，了解了古人的花卉栽培情况C.人们阅读鉴赏咏花诗词时产生的艺术审美情趣D.咏花诗词本身所具有的艺术审美价值【答案】C19、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是()。A.为人师表B.清正廉洁C.敬业爱业D.团结协作【答案】A20、下列选项中,与“青岛—珠海”逻辑关系相同的是()A.新疆—边疆B.大象—老鼠C.植物—水仙D.西瓜—水果【答案】B21、任何组织或者个人不得招用未满()的未成年人。A.十五周岁B.十六周岁C.十七周岁D.十八周岁【答案】B22、离园的时间已经过了半个小时,明明的家长还没有来，也不接电话。于是蒋老师把明明送回了家，发现明明的妈妈正在打麻将，蒋老师与明明妈妈进行了沟通。明明妈妈以后再也没出现过类似情况，这体现的是()A.家长是教师的帮手B.家庭教育是幼儿园教育的延伸C.教师是家庭教育的指导者D.幼儿园教育是家庭教育的补充【答案】C23、我国医学历史悠久，很早就有了中医学理论，后世不断丰富和发展，产生了许多中医学著作。要通过一本中医学著作了解我国古代在药物学、生物学、矿物学、化学等诸多科学领域的成就，下列选项中适合的是（）A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《千金方》D.《本草纲目》【答案】D24、句中划线词语含贬义色彩的一项是()。A.若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明……B.海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔C.我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候D.徐悲鸿在画室里挂了一幅自书的对联：“独持偏见，一意孤行”，以表示他坚决的反抗【答案】A25、作为一名幼儿教师，必须保持一颗（），因为它是教师通往每个孩子心灵的桥梁。A.童心B.真心C.爱心D.热心【答案】C26、()是根据两类对象在一系列属性上是相同的，而且已知其中一类对象还具有其他的属性，由此推出另一类对象也具有同样的其他属性的推理。即从特殊到特殊的推理。A.直言推理B.归纳推理C.演绎推理D.类比推理【答案】D27、联想意义最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是()A.像走熟路那样使用联想B.误用联想意义C.堋字太俗滥D.没有一点新奇的意味【答案】D28、教师要关注(）的全面发展。A.优秀学生B.单亲家庭学生C.每一位学生D.智障学生【答案】C29、下列说法正确的是()。A.孔子主张“克己复礼”、“仁者爱人”、中庸等，认为“仁”是一种最高的德性B.苟子主张化性起伪，无伪则性不能自美C.老子首次把道作为哲学的最高范畴，自然是道的基本特征D.庄子之“道”。在世界观方面，庄子和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源，他发展了其思想的消极部分，由主观唯心主义变为客观唯心主义【答案】B30、下列选项中，与“医生一护士”的逻辑关系相同的是（）。A.“军人”和“军医”B.“教授”和“助教”C.“校长”和“教师”D.“法警”和“警察”【答案】B31、学生发展的个别差异性要求教育坚持()。A.全面发展B.因材施教C.循序渐进D.统一要求【答案】B32、Excel中，若选定多个不连续的行所用的键是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shifl+Ctrl【答案】B33、甜甜拿着一辆玩具汽车，丁丁也想玩，可是甜甜不给，丁丁就去抢，两人推打起来。邓老师看见后，就走过去一把夺过玩具说：“居然还打起来了！谁都不准玩了！”邓老师的做法()A.正确,有利于保护幼儿人身安全B.恰当,有利于教育丁丁尊重他人C.不恰当,不利于培养幼儿良好的品行D.不恰当,不利于保护丁丁的求知欲【答案】C34、球球在幼儿园惹事，放学后爸爸来接球球时，班主任王老师当着众人的面说：“这么大点小屁孩都管不好，你还会不会做家长啊。”王老师的言语()。A.符合师德规范，无可厚非B.违背师德规范“尊重家长”的要求C.违背师德规范“严于律己”的要求D.违背师德规范“以身作则”的要求【答案】B35、雯雯是班里一个聪明伶俐、活泼大方、讨人喜欢的小朋友。长时间以来，班里的老师总是在各项活动中给雯雯开绿灯，这种偏爱使她不知不觉中产生了“恃宠而骄”的心理。而在其他小朋友眼里也觉得老师真偏心，只喜欢雯雯而不喜欢自己。老师的做法()。A.违背了关爱儿童的要求，没能做到耐心教导儿童B.违背了关爱儿童的要求，没能公平公正对待儿童C.违背了爱岗敬业的要求，没能做到尽职尽责D.违背了爱岗敬业的要求，没能注意培养儿童良好的思想品德【答案】B36、《中华人民共和国义务教育法》规定适龄儿童、少年因身体状况需要延缓人学或者休学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由当地()批准。A.乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门B.县级人民政府C.县级人民政府或者市级人民政府教育行政部门D.市级人民政府或者市级人民政府教育行政部门【答案】A37、《幼儿园教育指导纲要(试行)》的基本指导思想集中反映在总则里，贯穿在整个《纲要》的各部分，它不包括（）A.终身教育的理念B.“以知识为本”的幼儿教育C.面向世界的科学的幼儿教育D.“以人为本”的幼儿教育【答案】B38、有位小朋友将几片纸屑随意扔在走廊上，王老师路过时顺手捡起来并丢进垃圾桶，该幼儿满脸羞愧，王老师的行为体现的职业道德是()A.热爱幼儿B.爱岗敬业C.为人师表D.廉洁奉公【答案】C39、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子自我意识的发展，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。为此，教师应该()。A.降低或放弃对家长配合自己工作的期望B.督促家长，让家长成为自己的“助教”C.尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑这些家长【答案】C40、在内蒙古那达慕大会上常见的当地体育运动项目是()A.泼水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D41、下列行为应当承担刑事责任的是()A.学校使用未经依法审定的教科书并造成不良影响的B.学校无正当理由拒绝接收按规定应入学的适龄儿童、少年入学的C.学生辍学，学校未采取必要措施加以解决的D.侮辱、殴打教师、学生，情节严重的【答案】D42、西方学者提出的“日常生活审美化”理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过渡的前提下出现的一种理论对现实的回应。这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一方面也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。A.出现的时代背景及理论基础B.已获得了各方面的广泛认可C.主要满足了人们的精神需求D.与百姓的日常生活密切相关【答案】A43、（）是以报道文献出处或收藏信息为主要功能的工具。A.题录B.索引C.文摘D.目录【答案】D44、下列朝代中，发生了“义和团”运动的是（）。A.宋B.清C.明D.元【答案】B45、调整教师与物欲诱惑之间关系的道德规范是()。A.廉洁从教B.依法执教C.爱岗敬业D.热爱学生【答案】A46、当今社会人人都拥有手机，iPhone6是手机，所以当今社会人人都拥有iPhone6。A.老鼠的儿子会打洞，穿山甲会打洞，所以穿山甲是老鼠的儿子B.人在说谎时都会不停地眨眼睛，小明在说话时没有眨眼睛，所以小明没有说谎C.我国的煤矿分布于全国各个省(区、市)，大同煤田是我国的煤矿，所以大同煤田分布于全国各个省(区、市)D.学习成绩好的人都戴眼镜，有一些中学生戴眼镜，所以有的中学生学习成绩好【答案】C47、附子的药理作用是A.解热B.利尿C.通便D.抗炎E.抑菌【答案】D48、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出教育工作的根本要求是（）。A.育人为本B.改革创新C.促进公平D.提高质量【答案】A49、王老师未经学生同意将全班学生的期末考试成绩的排名张贴在了教室里，此做法侵犯了学生的()A.名誉权B.受教育权C.人身自由权D.隐私权【答案】D50、“师者，人之模范。”教师活动的这一本质特点，体现了教师职业的()角色。A.传道者B.示范者C.管理者D.研究者【答案】B大题（共10题）一、某幼儿园大班学生小波，其家长是收废品的。一天，小波来幼儿园上课时脖子没有洗干净。在上课时，老师发现了他的脖子脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他的幼儿要讲卫生，并当着大伙的面说：“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净。”老师的行为让小波心里很难受。从这以后，每当看到这位老师，小波就感到似乎大家都在盯着他的脖子看，同时想起老师说的话，在小朋友们面前感到抬不起头。这种心理让他不愿意跟小朋友们一起玩，也不愿意去幼儿园。在母亲的多次引导下，他把自己不愿意去幼儿园的原因告诉了母亲。母亲只好给他转到另一所幼儿园。问题：请从儿童观的角度，评析该老师的行为。(14分)【答案】该老师的行为是错误的，违背了“育人为本”的儿童观。首先,“育人为本”的儿童观强调儿童是发展中的人，具有巨大的发展潜能。材料中，老师发现小波的脖子脏。就进行了批评和责骂，而不是包容、引导和关爱，老师没有看到小波的发展潜能。其次,“育人为本”的儿童观强调儿童是学习的主体，是具有能动性的教育对象。材料中，老师的严厉批评使小波心里很难受，觉得大家都在盯着他的脖子看，在小朋友面前抬不起头，证明了老师并没有调动儿童自身的能动性。最后，“育人为本”的儿童观强调教师要做到教育公正。材料中，老师因为小波的家长是收废品的，就对小波“让你那收破烂的父母把你的脖子洗净”。体现了教师因为孩子的家庭背景而不尊重其家长，从而也不尊重儿童。综上所述，教师在教育过程中要充分践行儿童是发展中的人，是学习的主体，做到教育公正，只有这样才能促进儿童朝着更好的方向发展。二、珍妮是个总爱低着头、很忧郁的小女孩，因为她一直觉得自己长得不够漂亮。老师想了个办法。一天。老师带她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结很漂亮，珍妮虽不信，但是很高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下，把蝴蝶结撞掉了都不知道。老师也夸她，“珍妮．你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她心想一定是蝴蝶结的功劳。从那以后，她一直都不肯把蝴蝶结摘掉(她一直以为蝴蝶结都在头上)，每天都昂起头开心地走路。试从职业理念的角度，评析这位老师的做法。【答案】这位老师的做法是非常值得称许的．践行了以人为本的儿童观。首先。以人为本的儿童观主张儿童是生动活泼的人，发展的人，独特的人。教师应关注包括每一位幼儿在内的全班所有幼儿。教师不仅要尊重每一位幼儿，还要学会赞赏每一位幼儿。材料中老师针对珍妮的特点，采取方法帮助珍妮建立自信心，促进了珍妮身心健康的发展。其次，从教师观的角度来说，教师要从关注学科转向关注人。教师应成为幼儿的“精神教练”。教师不再是过去的“知识灌输者…‘道德说教者”．而是幼儿健康心理、健康品德的促进者、催化剂，关注幼儿的情感世界，引导幼儿学会自我调适、自我选择。三、刚入园的小班幼儿，萍萍是一个性格内向的孩子，穿着又脏又旧，总是哭着要妈妈，其他小朋友都不愿意和他玩，程老师温柔的拥抱他，牵着他的小手介绍其他的小伙伴和他认识。一天自由活动时间到了，只见萍萍又一个人呆呆的坐在自己的椅子上面，脸上毫无表情，一言不发。程老师见此情景，心想此时不宜和萍萍进行交谈，而是应该鼓励他和小伙伴一起玩。于是程老师叫来活泼开朗的小娜和萍萍一起玩玩具。小娜见萍萍不会玩，便教萍萍两人很快玩到了一起。为了增强萍萍的自信心，程老师有意让萍萍当值日生，协助老师一起发放和收拾餐具，并不断的表扬萍萍很能干，萍萍很开心，越来越自信了。在日常学习活动中，老师经常表扬萍萍，萍萍的笑容也越来越多了。问题：请从儿童观角度评析文中老师的行为。【答案】程老师的行为符合“育人为本”的儿童观，是正确的。（1）幼儿是发展的人，要用发展的眼光看待幼儿。幼儿具有发展的潜能和需要，所以教师要尊重幼儿，用发展的眼光看待幼儿。材料中的老师在日常学习活动中，经常表扬萍萍，萍萍越来越自信正是体现了老师用发展的眼光对待幼儿。（2）幼儿是独特的人。由于遗传、环境、教育等因素的影响，每个幼儿身心发展的速度各不相同，幼儿有着丰富的个性，在教育中要注意因材施教。材料中的程老师看到萍萍性格内向，总是哭着要妈妈却没有直接和孩子交谈，而是选择了让活泼开朗的小伙伴带领她一起玩耍。此外，还让萍萍担任值日生，帮助萍萍树立自信。这体现了儿童是独特的人，教师要因材施教。（3）幼儿是学习的主体，是具有主观能动性的教育对象。现代教育强调幼儿既是教育的客体，也是教育的主体。材料中的程老师见到性格内向的萍萍，没有直接对她进行教育，而是通过创造活动机会来增加萍萍的活动体验，让萍萍逐渐建立自信心，正是体现出幼儿是学习的主体，是具有主观能动性的教育对象。综上所述，材料中程老师的行为符合“育人为本”的儿童观，是值得提倡的。四、观看视频《故宫》片断，回答问题。视频解说内容：紫是古人心中的王者之星，紫薇来自天上；禁是权力，来自于人，也施之于人;城是这一片连綿殿宇，在大地上的辉煌建设。太和门广场和它身后的太和殿广场，构成了紫禁城的中心。广场在中国的传统里叫做庭院，庭院源于古人聚居的居住形式。在共同的空间里，一家人围拢的不单是安全，更是中国文化里相互关怀、照应和守望的伦理价值和亲情。一般来讲，家庭越大，院子也就就越大，就像一棵大树一样，分枝抽条，开枝散叶，秩序分明。皇帝以天下为自己的责任，以国为家，他所住的皇宫庭院也层层相依、紧紧相连，成为现在我们所见到的伟大宫殿。帝皇所在，便是宫廷，在家为庭，在宫为廷。传统民居中轴对称、院落重门的格局没有改变，放大的空间，营造出超越民居的大格局，不仅是应对这个鹿大家庭现实生活的需要，还处处烊精竭虑，把王朝的秩序和信仰纳入其中，让帝皇的生活成为权力的展示和伦理的示范，这里曾经是皇帝的大庭院，体现着天下一人的权威，古代帝王以无限权力在他的家国里俯仰天下。就体现在这一个又一个巨大的空间里。问题(一）：故宫又称紫禁城，“紫”和“禁”各指什么？“紫禁”体现了什么？（4分）问题（二）：谈谈你对紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”而又“超越民居”的理解。(10分)【答案】问题(一）：“紫”代表古人心中的王者之星；“禁”代表来自于人并施之于人的权力；“紫禁”代表帝王的无限权力。问题(二）：紫禁城与传统民居一样，中轴对称、院落重门，因此说它是“源于古人聚居的居住形式”。但是，紫禁城又超越了传统的民居，这是因为：①放大的空间，营造出超越民居的大格局；②能够应对庞大家庭现实生活的需要；③把王朝的秩序和信仰纳入其中，体现着天下一人的权威。五、在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，作品就容易陷于散漫零乱。重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上起着极其重要的作用，古往今来的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、午门，是一间间重复的、千篇一律的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿，保和殿成为一组前三殿，与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤灵宫成为一组的后三殿的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身是许多构件和构成部分（乐句、乐段的重复）；而东西两侧的廊、庑、楼、门又是比较低微的，以重复为主，但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却都是按照明清两朝工部的工程做法的统一规格、统一样式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复，我们完全可以说它们千篇一律。但是，谁能不感到从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。问题：（1）请简要概述重复与变化的辩证统一关系；（4分）（2）简要分析北京故宫的建筑，在千篇一律和千变万化组合中取得的艺术效果。（10分）【答案】（1）凡是有持续性的艺术创作，既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。（2）“从天安门到端门、午门是一间间重复着的千篇一律的朝房……大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和‘变奏’……都是无尽的重复”，这些千篇一律的重复，凸显了规划的严正、规模的庞大、气势的宏伟，中轴线上的建筑高大、豪华，与两侧相对低矮、简陋的建筑形成了鲜明的对比，从而凸显出主次分明的秩序。“前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色，轮廓、光影……千变万化”，故宫的千变万化，使视觉效果得到了极大的丰富，体现了故宫的富丽、秀美与堂皇。千篇一律与千变万化的统一，更体现了布局上的井然有序、杂而不乱，整体和谐统一中又富于变化的特点，正是故宫建筑精华的集中体现。六、阅读材料，回答问题。材料：某幼儿园的两位教师在办公室闲谈，甲老师说：“我们班的××特别聪明，懂得很多知识，真不愧是工程师的儿子。”乙老师说：“我班的××什么都不会，怎么教都学不好，没办法，父母都是小学文化。”甲老师说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞嘛，就是这个理儿。”问题1请你运用教师职业理念中儿童观的相关知识对这两名教师的行为进行评析。(14分)【答案】(1)材料中，两位教师的言论是错误的。(2分)(2)作为教师应坚持育人为本，应把幼儿看作是处于发展中的人，是具有发展潜力的人，具有不断向上发展的内驱力。以发展的眼光对待幼儿，强调积极、正向的生命意涵，促进幼儿健康、持续和富有个性的发展。乙老师的行为没有把幼儿当作发展中的人，基于幼儿当前的表现就给幼儿贴上固定的标签。(4分)(3)素质教育观认为，应全面看待幼儿，不能孤立地、片面地只强调某方面的发展，忽视人的整体和谐发展。教师应善于发现每个幼儿的特点，杜绝只重智力而忽视幼儿德育、体育的片面做法。要尊重幼儿的感受，调动幼儿学习的积极性和能动性，鼓励幼儿的创造性。这两位教师对幼儿的看法一致用智育这个片面的观点去衡量评价两个幼儿，这没有全面地看待幼儿。(4分)(4)教师职业道德要求教师公平公正地看待幼儿。每个幼儿都是一个独特的生命体，因而各具特点，所以教育者不能因家庭背景等因素把幼儿分成三六九等，而应做到公平、公正地对待每一位幼儿，教师应一视同人。这两位教师因其父母的文化而断定两个幼儿的发展，这就是区别看待幼儿的表现。而这种观点带到实际教育中，会因为偏见意识而十分影响幼儿的健康成长。(4分)七、一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求“名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪来的孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄怎么“轮流”法如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)问题：(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么请根据文本，简要概括。【答案】(1)“如来佛的掌心”指的是社会、社会规律，正常的文化秩序。一旦违反就将受到惩罚。(2)首先，他是一个不受任何的社会束缚，摆脱一切社会关系的原生态的人。其次，寻仙问道，提升了个人能力，也拓展了无2穷的生存空间。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，获得时间上的自由。再再次，他的精神自由被唤醒，开始追求名利。最后，当他知道弼马温只是一个小小的官职时，开始希望做玉皇大帝，个人的欲望不断膨胀。个人欲望极端膨胀的孙悟空，之所以能够成为“斗战胜佛”，是因为他受到了社会的惩罚，这就告诉我们个人欲望不能极端膨胀，因为触犯了规范，软乱了正常秩序，就会得到社会的惩罚，因此他被压在五行山下500年，并历经九九八十一难成功取到真经，在最终明白成佛的关键不在于能力的大小，生命的长短，地位的高低，而是在于选择人生的意义。八、阅读下面的材料，根据要求写作。温家宝同志曾说过：“作为一名教师，首先要有爱心。没有爱心，就没有教育。”作为一名幼儿教师，必须要有爱心，请以“爱心”为话题，写一篇800字以上的作文。要求：条理清晰，语言通顺。【答案】【参考例文】做一名有爱心的幼儿教师爱，是一切善、崇高、力量、温暖、快乐的创造者。一名有心的幼儿教师，就是心中有爱的幼儿教师。这样的幼儿教师懂得尊重幼儿，从而能够走进幼儿的心灵，能洞察幼儿的变化，发现幼儿的亮点和长处，能用宽容的心态接纳幼儿，用坦诚的胸怀理解幼儿，能用快乐的童心影响幼儿，用幽默的语言悦纳幼儿。幼儿教师是一份需要爱心的职业。如果我们仅仅把它作为一种谋生的手段而不是自己衷心热爱的职业，那么我们就很难由此衍生出对工作的热情以及对孩子的赤诚的爱。因此，作为幼儿教师，我们应该经常性地问自己：“我愿意在工作上付出更多的时间和精力吗”“在付出的过程中，我感到快乐了吗”“见到孩子，我有一种想要亲近的愿望吗”“为了完成一个好的教育计划我拥有极大的热情吗”......富有爱心是幼儿教师的基本素养。爱是幼儿教育工作的基础，也是教师赢得幼儿喜爱的关键，只有爱工作、爱幼儿的教师才能够为幼儿所爱，才是幼儿心目中有魅力的教师。这就要求幼儿教师要用心地去爱每一个孩子，让他们感受到教师时刻围绕在他们身边。当他们不会穿衣服时，我们要耐心地帮助他们；当他们不小心摔倒时，我们要用心疼的眼神和亲切的语言安慰他们；当他们身体不舒服时，我们要用轻声细语给予他们温暖的抚慰；当他们学习上遇到困难时，我们要给予他们耐心的鼓励和引导；当他们的父母因故不能按时接他们回家时，我们要给予他们贴心的陪伴……凡此种种，看似是一些寻常的细节，却往往会给幼儿的心灵带来莫大的慰藉和温暖。这就是爱，这么实实在在的爱心就在日常的生活细节上。爱是一个美丽的字眼，对于孩子来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量。师爱是一种理智与心灵的交融，教师给予孩子亲近感、信任感，孩子就会潜移默化地受到教师爱的熏陶，教师才能因材施教，做到动之以情、晓之以理、情理结合，收到较好的教育效果。我们必须用爱心拉近孩子与教师间的距离，走进孩子的心灵，走进孩子的多姿多彩的内心世界，让每一个幼儿都沐浴在爱的阳光中，健康快乐地成长。九、一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的