初中语文-爱莲说教学课件设计

莲

莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。“说”：

古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”

——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理

宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》

水陆草木之花，可爱者甚蕃fán

。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓wàn不枝，香远益清qīng

，亭tíng亭净jìng植zhí

，可远观而不可亵xiè玩焉。

予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī

！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！爱莲说周敦dūn颐yí

水陆草木之花，可爱者甚蕃fán

。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

翻译：

晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。

翻译：予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清涟lián而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；

我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；翻译：中通外直，不蔓wàn不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；

（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译：香远益清qīng

，亭tíng亭净jìng植zhí

，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，

翻译：可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；

（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

翻译：

予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

翻译：

噫yī

！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

翻译：1、重点段落的理解

作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？

1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的生长环境；2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的体态；3、“香远益清”写出了莲花的香味；4、“亭亭净植”写出了莲花的整个形体姿态；5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的清高风度；出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境体态（茎干枝叶）香气体态(整体)清高风度莲不同流合污通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重（托物言志）

本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？3、学习衬托的手法：陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“君子”衬托(映衬）手法一“叹”－－爱菊者“鲜”二“叹”－－爱莲者“少”三“叹”－－爱牡丹者“众”4、分析结尾：中心--通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。6比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》1、主题都积极向上：《陋室铭》表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣；《爱莲说》表现了作者淡泊名利、洁身自好的志趣；2、立意：托物言志；3、表达方式：都运用了描写。1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。相同点不同点课后练习：三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到