2024学年湖北省宜宜昌市部分示范高中教学协作体高三下学期第四次模拟考试卷语文试题理试卷含解析

2024学年湖北省宜宜昌市部分示范高中教学协作体高三下学期第四次模拟考试卷语文试题理试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下文，完成下面小题。江南园林童寯①自古就以农立国的中华民族，农在文化上占有崇高地位，并影响士大夫的思想行为。读书做官忘不了放归故里，失望愤世的只希图“长为耕者以没世”，武人也以“解甲归田”为最终愿望。田园并称，同属绿化，园只不过是田的美化加工，园一旦荒废，便复为农田。②今日所谓江南，主要指江浙两省，清代曾包括安徽。这一带气候温和，水源充沛，物产丰盛，自然景色亦复优美。晋室南迁，渡江人士促进此区经济、文化昌盛，陶醉风雅，崇尚清高隐逸生活，追求自然幽美环境。如吴郡顾辟疆园，至东晋而名噪于时，同郡其他名园，多以好竹佳木著称。文人之园，简率自然到无以复加。庾信小园，只榆柳两三行，梨桃百余树，一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹，无馆无台，保持寒素本色。白居易更随时因地为园，虽所居一二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，仍不失南朝文人园遗意，直到明代顾东桥仍以多栽树少造屋相诫。③现存江南园林遗产，屡经历代修改，多非原貌。如扬州迷楼肇于隋李，平山堂肇始北宋；苏州沧浪亭与环秀山庄以及嘉兴烟雨楼均始自五代，落帆亭建自宋，狮子林在元末为佛寺，规模较今为小。明代则有徐氏园（今留园），王氏拙政园等。其他如无锡秦氏寄畅园，豫园，南翔明闵氏园（清改称古猗园）；嘉定明龚氏园，入清为秋霞圃；昆山明春玉园，清为半茧园，皆极负盛名。④造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致。园林不过是一幅立体图画。每当展开国画山水，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳茅屋，四面敞开，琴书以外，别无长物，这就是文人追求的生活境界，亦即文人园的理想粉本。但实际上，一人在荒野不可能孤独存在，只得退而求其次，谋取在尘喧中得清净，即所谓城市山林，以聊表对大自然的向往。⑤江南园林有三个显著特点：⑥第一，叠石理水。江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。甲如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、石涛等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。乙如扬州片石山房的假山，相传出自石涛之手。⑦第二，□□□□□□□□□。江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等。⑧第三，□□□□□□□□□。江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑圃所取。清初营建热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流。1．第①段意在强调_______与______的关系。2．对第②段列举江南名园的作用分析正确的一项是（）A．说明江南园林的历史变迁过程。B．说明江南园林崇尚自然的特点。C．说明文人之园和江南园林的区别。D．说明文人之园营造上的历史传承。3．对第④段分析不正确的一项是（）A．本段多用四字句，句式整齐，语言典雅，古意盎然。B．巧用比较、比喻等手法，将造园之理解释得生动形象。C．“城市山林”一词暗含了文人在造园时的精神追求。D．本段承上启下，沟通文脉，使行文流畅，自然天成。4．第⑥段甲乙两处缺少相关内容，补充正确的一项是（）①今存者②宋徽宗营建万岁山，设花石纲专供搬运太湖石，散落遗物尚有存者。A．甲①乙②B．甲②乙①C．甲①乙①D．甲②乙②5．根据第⑦段内容，解释图1的布局特点。6．第⑦⑧段介绍了江南园林的另外两个特点，请根据该段内容，推断□的原文。（每处不超过10字）2、阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著，集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白，并用字幕将文字打出，既补充了画面表现的不足，更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度，特别是在影视作品往往作为经典代读的今天，这种回归小说文本的努力有一定的积极意义。但问题是，我们究竟应如何理解忠实于原著？首先，所谓忠实于原著，应是忠实于原著精神，而不是拘泥于形迹，追求表面的形似；更不是对原著亦步亦趋，不敢越雷池一步。作为视听综合艺术的影视剧，理应充分调动各种艺术手段，充分发挥特点和长处，否则，便有可能使影视变成小说的图解，成为一种配以影像的广播剧。《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的，有些处理手法也相当不错，但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释，以及对时空的重新处理，感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间，按部就班地一集一集演下去。相比之下，1989年的《红楼梦》电影版，就完全打破了原著的时空分割方式，把第五回作为电影的开头，以贾宝玉神游太虚幻境切入故事，而以暗示贾宝玉出家的悠扬钟声作为电影的归结，虚实相生，大开大合，显示出利用影视技术手段重新架构故事的气魄。其次，忠实于原著也指对原著所反映的社会有本质的理解，是以更进步的思想意识照亮原著幽暗的一角，而不是把改编者自身的时代特点，生硬地添加到原著中去。新版电视剧中个别有新意的演绎值得我们肯定。比如王熙凤建议宝玉结婚的调包计，对于大家闺秀的薛宝钗来说，极大地伤害了她的自尊心。原著中写她母命难违而感受的委屈只一笔带过，但是新版电视剧用她的眼泪滴落于红锦缎的特写方式，进行充分渲染。这是基于现代人的思想意识对当时薛宝钗处境的深深同情，编导的处理相当到位。遗憾的是，这样的成功例子不是很多，更多是改编者的现代意识过度发挥。曹雪芹笔下的贾府是礼法森严的大家族，虽然在日常生活中，个别人有偶然放纵的时候，但即便骄纵如贾宝玉，按老祖宗的说法，“见人礼数，竟比大人行出来的还周到”。这种隐然存在的礼数对人的日常行为的制约，在新版电视剧中的许多场合被忽视了。比如，元春让众姐妹入住大观园，贾政有他自己的理解，吩咐说是把宝玉禁管。但新版电视剧加了一段王夫人当面反驳贾政的话：娘娘让宝玉入园读书，老爷如何说这是禁管？这在今天看来是最平常不过的，但在当时是非礼的。类似的非礼之举在新版电视剧中还有很多，从表面上看，这似乎是编导为了增加戏剧冲突，让情节显得热闹一点而有意安排的，但这却带来“取闹而无礼”的影响。当今天的演职人员以自身的时代性来演绎一个传统大家族的故事时，时代的民主进步意识给他们带来的却是一种误读时代的幻觉，他们对经典的演绎只能让里面的人物不断犯下时代的错误，结果模糊了人们对历史文化的差异性认识。总之，如何在忠实于原著的基础上又融入富有新意的阐释，如何在回归小说文本的同时又发挥影视艺术的特点和长处，这是经典改编中面临的一个普遍问题，不独《红楼梦》而然。我们只要对经典抱着敬畏的态度，在认真阅读和理解原著的基础上，对其进行适度阐释和再创作，虽然其间会有这样那样的不足和问题，但总的创作态度是值得肯定的。（摘编自詹丹、孙逊《名著改编与经典代读》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．仅用原著文字作为影视人物的对白、独白和旁白，只是形式上忠实于原著。B．影视剧打破原著时空安排，适当加入有新意的阐释未必妨碍它忠实于原著。C．经典改编可用更进步的思想观照原著，但不得背离原著所反映的社会本质。D．只要敬畏经典，认真阅读、理解，适度阐释，就可以做到改编忠实于原著。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从肯定《红楼梦》新版电视剧在忠实于原著方面的努力切入，阐述自己的观点。B．文章由表及里，从个别到一般，阐述了影视剧在经典改编中如何忠实于原著的问题。C．文章提出问题后从两方面展开论述，着重论证要对原著所反映的社会有本质的理解。D．第二段通过比较，论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．在经典改编时，影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处，就能够避免变成给小说配以影像的广播剧。B．在对原著的忠实度方面，作者认为《红楼梦》新版电视剧高于1989版电影，1989版电影又高于1987版电视剧。C．对改编者而言，在本质上理解原著所反映的社会，可使剧中人物少犯时代的错误，利于观众理解历史文化的差异。D．新版电视剧中，宝玉初会北静王，对方把御赐的念珠转赠给他，宝玉接过后欣喜地放到鼻子处闻，这忠实于原著。3、阅读下面的文字，完成下面小题。新时代，我们必须突破传统认识，去达到教育与生产劳动相结合的新境界，即新时代新的教育与新劳动、新创造进行新的结合。教育与生产劳动相结合是社会主义教育的本质特征。我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段，以这一原理指导我国教育改革与发展，作为创新基点，合乎理论逻辑与现实需要。马克思主义经典原著关于教育与生产劳动相结合的表述，既有他们对所处时代的洞察，也有他们对未来社会发展趋势的把握。在马克思关于劳动的学说中，人的发展、社会发展与“教劳结合”具有统一性，其根本旨趣意在社会发展。劳动是一个复杂的概念，既包括简单劳动，也包括复杂劳动。今天，以人工智能、大数据、云计算、物联网等为标志的科技因素，为生产劳动注入了崭新的内涵，而且，劳动的形式也早已超出了基于体力消耗的物质生产劳动范畴。比如，我们该怎样理解篮球明星姚明当选全国“劳动模范”呢?为此，我们既要看到物质生产劳动，还要看到数字形式等各种非物质生产劳动。新时代劳动教育不是出于经济意义上的利益获取，不是出于狭隘的思想改造，也不是出于技术技能的训练，甚至也不仅仅是出于教育上的理论联系实际等的考虑。新时代劳动教育是学生发现生命才华、品尝劳动幸福、懂得奉献付出的人生观教育、价值观教育。一句话，是劳动价值观教育、是育人成人教育。一段时间以来，劳动教育在学校中被弱化，在家庭中被软化，在社会中被淡化。一些青少年不尊重劳动和劳动者，不珍惜劳动成果，好逸恶劳，甚至不会劳动，却幻想不劳而获、少劳多得，甚至妄想一夜成名、一夜暴富，扭曲了劳动价值观和人生幸福观，也扭曲了审美观。实施劳动教育，就是要形成正确的育人导向，使学生懂得不仅实现国家富强根本要靠劳动，而且，人生幸福也要靠劳动，“幸福是奋斗出来的”。劳动教育包括劳动观念、劳动态度、劳动知识和劳动技能等的教育。在劳动教育的过程中，不仅可以实现劳动价值和劳动技能教育，还可以实现学生学会做事、学会合作、积累科技运用体验、激励创造精神、整合并活化物化知识、热爱和尊重劳动、敬畏科学等教育价值。当前，与劳动教育相近、相关的课程概念有“劳动技术”“劳动与技术”“通用技术”等，这些概念在我国教育理论与实践上同时并行，有时令人迷惑。依笔者之见，劳动技术也好，劳动与技术也罢，总免不了以劳代技，或以技掩劳，于技术教育、于劳动教育均不利。出于实践考虑，课程概念规范是当前进行劳动教育必须解决的一个问题。还必须说明，任何单一的课程，哪怕是独立设置的“劳动课”，也难以完全实现劳动教育目的。以高中为例，通用技术课程虽然是与劳动教育最相近的课程，但从课程性质上，它终归主要是培养劳动能力的课程。劳动能力虽然也是劳动教育的重要内容，但就课程属性而言，通用技术课程属于综合性智育范畴，与以劳动价值观为主要目的的劳动教育课程相比，毕竟各有侧重。由此，劳动教育的课程体系中当然可以而且应当包括通用技术课程等，但还不能说有了通用技术课程就是进行了劳动教育。因为，作为价值判断的劳动教育与作为事实判断的课程之间，并不是机械对应的。这再次证明了构建劳动教育课程体系的重要性。（摘编自马开剑《新时代劳动教育的新境界》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．我国所处的社会主义初级阶段决定了教育与生产劳动结合的本质特征。B．简单劳动就是基于体力消耗的一种劳动，隶属于物质生产劳动的范畴。C．“幸福是奋斗出来的”思想彻底扭转了当前社会中被弱化的劳育问题。D．构建劳育课程体系的重要原因是通用技术等课程与劳育课侧重点不同。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章解说了马克思主义劳育基本原理后论证了新时代劳育的境界升华。B．在论证劳育的意义时，文章的第五段先否定了前人对劳育的错误认识。C．文章论证学校实施劳育的价值时先列举了我国目前劳育上存在的问题。D．文章举例解说劳动课的具体缺陷后明确新时代构建劳育课程的重要性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．马克思主义关于劳动的基本观点是我们在新时代进行劳育的思想基础。B．教育与生产劳动相结合的目的是树立正确的劳动价值观和人生幸福观。C．用劳动代替劳动能力或用劳动能力代替劳动对技术教育和劳育都不利。D．新时代劳动教育的新境界是新的教育与新劳动、新创造进行新的结合。4、阅读下面的文言文，完成下列小题孝昭皇帝，武帝少子也。母曰赵婕妤，本以有奇异得幸，及生帝，亦奇异。武帝末，戾太子败，燕王旦、广陵王胥行为骄慢，后元二年二月上疾病，遂立昭帝为太子，年八岁。以侍中奉车都尉霍光为大司马大将军，受遗诏辅少主，明日，武帝崩。戊辰，太子即皇帝位。始元六年春正月，上耕于上林。二月，诏有司问郡国所举贤良文学，民所疾苦，议罢盐，铁、榷酤。秋七月，罢榷酤官，令民得以律占租，卖酒升四钱。元凤元年九月，鄂邑长公主、燕王旦与左将军上官、子磁骑将军安、卿史大夫桑弘羊皆谋反，伏诛，初，桀、安父子与大将军光争权，欲害之，许使人为燕旦上书言光罪。时上年十四，觉其诈。后有谮光者，上辄怒曰：“大将军国家忠臣，先帝所属，敢有谮毁者，坐之。”光由是得尽忠。冬十月，诏曰：“左将军安阳侯桀、驃骑将军桑乐侯安、御史大夫弘羊皆数以邪枉干辅政，大将军不听，而怀怨望，与燕王通谋，置驿往来相约结。燕王遣寿西长、孙纵之等赂遗长公主、丁外人、谒者杜延年、大将军长史公孙遗等，交通私书，共谋令长公主置酒，伏兵杀大将军光，征立燕王为天子，大逆毋道。”元凤三年春正月，罢中牟苑赋贫民，诏曰:“乃者民被水灾，颇匮于食，朕虚仓廪，使使者振困乏，其止四年毋漕。三年以前所振贷，非丞相御史所请，边郡受牛者勿收责。”元平元年春二月，诏曰天下以农桑为本日者省用罢不急官减外徭耕桑者益众而百姓未能家给朕甚愍焉其减口赋钱有司奏请减什三，上许之。甲申，晨有流星，大如月，众星皆随西行。夏四月癸未，帝崩于未央宫。(选自《汉书•昭帝纪》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官/减外徭/耕桑者益众/而百姓未能家/给朕甚愍焉/其减口赋钱/B．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官/减外徭/耕桑者益众/而百姓未能家给/朕甚愍焉/其减口赋钱/C．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官减外/徭耕桑者益众/而百姓未能家/给朕甚愍焉/其减口赋钱/D．诏曰/天下以农桑为本/日者省用/罢不急官减外/徭耕桑者益众/而百姓未能家给/朕甚愍焉/其减口赋钱2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．崩，古代等级森严，帝后、皇子、公主之死谓“崩”，诸侯之死谓“薨”。B．榷酤，指汉以后历代政府所实行的酒专卖制度，也泛指一切管制酒业取得酒利的措施。C．农桑，即农耕与蚕桑，泛指农业生产。农桑是古人生存与发展的根本前提和基本物质基础。D．甲申，古人用十天干和十二地支相配，共配成六十组，用来记录年、月、日，周而复始，循环使用3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孝昭皇帝年少不凡。他出生时甚是奇异，八岁时继承皇位，十四岁时就能看穿宫廷阴谋。B．孝昭皇帝以仁施政。他命有关部门向贤良文学科的人询问民间疾苦，免去中牟苑贫困户的赋税C．孝昭皇帝聪慧机警。上官桀、上官安父子派人以燕王刘旦的名义上书揭发霍光的罪行，他能发现其中有诈。D．孝昭皇帝重用霍光。他在叛乱平定后完全信任霍光，霍光由此开始辅助他成就帝王之业。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)大将军国家忠臣，先帝所属，敢有谮毁者，坐之。(2)乃者民被水灾，颇匮于食，朕虚仓廪，使使者振困乏。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。定林①王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罢官后常到此游憩。熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相，归隐金陵。此诗即作于归隐金陵时期。②仍：又。1．颈联运用了哪些修辞手法？请结合诗句具体分析。2．请结合全诗理解“真乐”的含义。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，_______。(《礼记·礼运》)（2）宫中府中，俱为一体，_______，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（3）沧海月明珠有泪，_______。（李商隐《锦瑟》）（4）转轴拨弦三两声，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（6）人间如梦，_______。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（7）国家、民族的命运，总能扣动读书人的心弦。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”（《黍离》），表达出心忧国家残破、今不如昔的黍离之悲；“_______，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》），进退之难中透露出范仲淹浓浓的家国情怀；“衙斋卧听萧萧竹，_______”（《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》），道出县令郑板桥对民生疾苦的无比关心。忧国忧民，是中国读书人永恒的美德。7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。寻常的大米粒，普通的玉米粒，放入黝黑的密闭手摇炉中，历经烈火炙烤，颠簸碰撞，压力增强，“嘭”的一声，呈现出美味的爆米花。

参考答案1、1．园林士大夫2．B3．D4．B5．以枇杷树为主，突出园林主题——枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大乔木榉树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音。6．⑦花木众多，布局有法；⑧建筑朴素，布局自由。【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，考生要根据题干提示找到文中对应的段落或句子，筛选与之相关的句子或短语，再根据题干要求作答。题目是第①段意在强调_______与______的关系。本文主要写的是“江南园林”，而“园林”的建造与士大夫有着密切的关系，再结合第①段中的“农在文化上占有崇高地位，并影响士大夫的思想行为。读书做官忘不了放归故里，失望愤世的只希图‘长为耕者以没世’，武人也以‘解甲归田’为最终愿望。田园并称，同属绿化，园只不过是田的美化加工”可知，此段强调的是“园林”与“士大夫”的关系。2．本题考查例证的作用。解答此类题目，要先找到例子在原文中的位置，通常例子要论证的中心应该在例子前面，考生要注意例子前后的带有观点性质的句子。题目是对第②段列举江南名园的作用分析正确的一项是。找到例子前后的句子有，举吴郡顾辟疆园之例时，前面有“崇尚清高隐逸生活，追求自然幽美环境”，“文人之园，简率自然到无以复加”后面列举了庾信小园、白居易更随时因地为园等加以论证。具体可知，列举江南名园的作用是说明江南园林崇尚自然的特点。故选B。3．本题考查对段落相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对段落进行整体的把握，又要对语言、内容、结构的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，注意结合语境。题目是对第④段分析不正确的一项是。D项，“本段承上启下，沟通文脉”错，根据原文分析，上段写的是“现存江南园林遗产，屡经历代修改，多非原貌”，本段写的是“造园与绘画同理，经营位置，疏密对比，高下参差，曲折尽致”，而下段写的是“江南园林有三个显著特点”，由此分析，这几段都是独立的，从各个不同的角度介绍“江南园林”，段落之间并没有“承上启下，沟通文脉”的作用。故选D。4．此题考查学生情景补写的能力。这类题目一般要求结合上下文补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，能够与上下文衔接。题目是第⑥段甲乙两处缺少相关内容，补充正确的一项是。甲处，根据前面语境“太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩”，以及②中“宋徽宗营建万岁山，设花石纲专供搬运太湖石”可知，二者都提到“太湖石”，据此可知甲处应填②；乙处，根据前后语境“明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、石涛等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。”“如扬州片石山房的假山，相传出自石涛之手”，二者都提到“石涛”，而“扬州片石山房的假山”是证明的例子。可知中间缺少衔接词“今存者”。据此可知乙处应填①。故选B。5．本题考查图文转换能力。解答此类题目，一是要注意观察图画，分析其布局特色，而是结合题干提示的第⑦段的内容，概括出其布局特点。题目是解释图1的布局特点。这幅图是拙政园内枇杷园局部的平面图。首先观察图画，园内有嘉实亭，亭子前面植有榉树、梧桐，亭子两侧大量种植枇杷，偶尔夹杂有芭蕉，园林边角有竹子、柏树，一侧角落里有灌木。再结合第⑦段“其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等”，可知此园布局特点是：以枇杷树为主，突出园林主题——枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大乔木榉树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音。6．此题考查学生情景补写的能力。这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。题目是第⑦⑧段介绍了江南园林的另外两个特点，请根据该段内容，推断□的原文。注意每处不超10字。第⑦段，结合“江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断”，可知此段是写园林中的花木众多；结合“江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下……”可知是写花木布局有章法，富有诗情画意。据此可知□中应填写：花木众多，布局有法。第⑧段，结合“江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称”，可知此段是介绍园林建筑的，关键词有“淡雅”“朴素”“布局自由”。据此可知□中应填写：建筑朴素，布局自由。【点睛】补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。2、1．D2．D3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“只要敬畏经典……就可以做到改编忠实于原著”错误，过于绝对，最后一段“我们只要对经典抱着敬畏的态度，在认真阅读和理解原著的基础上，对其进行适度阐释和再创作，虽然其间会有这样那样的不足和问题，但总的创作态度是值得肯定的”，而不是“就可以做到改编忠实于原著”。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“论证《红楼梦》新版电视剧因为一味追求形似而违背了原著精神”错误，第二段“《红楼梦》新版电视剧忠实于原著的出发点是好的，有些处理手法也相当不错，但总体上缺少对原著富有个性和新意的阐释，以及对时空的重新处理，感觉上只是按照一百二十回本的叙事时间和空间，按部就班地一集一集演下去”，论证的是“应是忠实于原著精神，而不是拘泥于形迹，追求表面的形似”。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“影视剧若能充分发挥作为视听综合艺术的特点和长处，就能够避免”错误，太绝对，原文第二段“否则，便有可能使影视变成小说的图解，成为一种配以影像的广播剧”，是“有可能”。B项，“作者认为《红楼梦》新版电视剧高于1989版电影，1989版电影又高于1987版电视剧”错误，第一段“《红楼梦》新版电视剧忠实于原著，集中体现在它用了大量的原著文字作为人物的对白、独白和旁白，并用字幕将文字打出，既补充了画面表现的不足，更让观众原汁原味地体味原著文字的妙处。它对原著的忠实程度较之1987版达到了一个新的高度”，只是新版高于1987版。D项，“宝玉接过后欣喜地放到鼻子处闻，这忠实于原著”错误，原文第四段“这在今天看来是最平常不过的，但在当时是非礼的”，这不是忠于原著，是按照现代人思维拍的。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“我国所处的社会主义初级阶段决定了教育与生产劳动结合的本质特征”强加关系，表述错误。从原文第二段“教育与生产劳动相结合是社会主义教育的本质特征”可以看出，无论是社会主义初级阶段还是高级阶段，社会主义教育的本质特征都是“教育与生产劳动相结合”。B项，“简单劳动就是基于体力消耗的一种劳动，隶属于物质生产劳动的范畴”，混淆概念，表述错误。简单、复杂劳动是一组概念，物质、非物质生产劳动是另一组概念。但并不能说“简单劳动”就是体力消耗的劳动，就是“物质生产劳动”，见原文第四段。C项，“彻底扭转了当前社会中被弱化的劳育问题”说法绝对，“彻底”有误，文中第六段说“人生幸福也要靠劳动，‘幸福是奋斗出来的’”，后一句是对前一句的解说。故选D。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。B项，“前人对劳育的错误认识”表述错误，第五段前半部分的列举目的是说这些内容与当前的劳动教育思想是不同的，但作者没有认为这些观点本身是错误的。故选B。3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率

。B项，“教育与生产劳动相结合的目的是树立正确的劳动价值观和人生幸福观”表述错误。原文第七段为“劳动教育包括劳动观念、劳动态度、劳动知识和劳动技能等的教育”，“树立正确的劳动价值观和人生幸福观”只是其中的一部分。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。4、1．B2．A3．D4．(1)大将军是国家的功臣，先帝嘱托的人，敢有诋毁他的人，我要判他的罪。(2)前段时间百姓遭受水灾，粮食十分匮乏，我调出国库中的粮食，派使者赈济困乏的百姓。【解析】

1．本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。划线句的翻译是：昭帝下诏书说：“天下以农桑为本。前段曾经节省开支，裁减冗员，减少额外赋徭，于是从事农桑的人数增加，但百姓仍不能自给自足，朕深感不安。现决定减去口赋钱。”“减外徭”是动宾短语，中间不能断开，排除CD；“给”是动词，“家给”合起来作“百姓”的谓语，故“家给”应断在前面，排除A。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“帝后、皇子、公主之死谓‘崩’”错误，“崩”在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正规皇后的死，皇子、公主死不能称“崩”。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。D项，“他在叛乱平定后完全信任霍光”错误，原文“初，桀、安父子与大将军光争权，欲害之，许使人为燕旦上书言光罪……光由是得尽忠”“初”原先，说的是在叛乱前就信任霍光。故选D。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）属，嘱托；谮毁，诋毁；坐，判罪。（2）被，遭受；匮，匮乏；虚，使……空；振，通“赈”赈济。【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：汉昭帝，是汉武帝的少子。母亲是赵婕妤，本以有奇女子气得宠，及生昭帝，也有奇异。武帝末年，戾太子败，燕王旦、广陵王胥都行为骄慢，后元二年二月武帝病重，遂立昭帝为太子，时年八岁。任侍中奉车都尉霍光为大司马大将军，受武帝遗诏辅佐少主。次日武帝病逝，二月十五日，太子继皇帝位。六年春正月，昭帝自耕于上林。二月，诏有司问郡国所荐举的贤良文学，向他们调查了解民间疾苦，决定终止盐、铁、酒的专卖权、专利权。秋七月，免去酒类专卖官吏，令民按规定交租。卖酒一升交税四钱。元凤元年九月，鄂邑长公主、燕王刘旦与左将军上官桀、桀子骠骑将军上官安、御史大夫桑弘羊等谋反，俱被诛。原先，桀、安父子与大将军霍光争权，想加害于霍光，就诈使人以燕王旦之名上书朝廷“揭发”霍光的罪名。此时昭帝年十四岁，发觉其诈。后又有人诬告霍光，昭帝大怒道：“大将军国家忠臣，受先帝重托，敢有诬告者，定要问罪。”霍光由此得以竭尽忠诚。其事记在燕王、霍光传中。冬十月，昭帝下诏说：“左将军安阳侯桀、骠骑将军桑乐侯安、御史大夫弘羊都屡以邪曲干预朝政，大将军不从其说，他们就心怀不满，阴与燕王勾结，设专使往来结成叛党。燕王派寿西长、孙纵之等贿赂长公主，丁外人、谒者杜延年、大将军长史公孙遗等，传递密书，共同策划让长公主设酒宴请大将军霍光，乘机用伏兵将其杀死。随后征立燕王为天子，实为大逆不道。”元凤三年春正月，免去中牟苑穷困户的税收。下诏说：“前段民遭水灾，口粮甚为困难，朕调出国库粮食，派专人赈济困难户。现再免去第四年应上交的漕粮。三年以前所发放的赈贷，出自朕亲自所赐，边郡受犁牛的屯田徙民不交债款。”元平元年(前74)春二月，昭帝下诏书说：“天下以农桑为本。前段曾经节省开支，裁减冗员，减少额外赋徭，于是从事农桑的人数增加，但百姓仍不能自给自足，朕深感不安。现决定减去口赋钱。”有司奏请减免十分之三，皇上同意。二月十七日，晨有流星，大如月，众星随流星西行。夏四月十七日，昭帝逝世于未央宫。5、1．运用拟人和衬托的手法。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，将云和月人格化，写出云和月的可爱，显出景物的有情，更衬托出诗人在定林流连忘返的愉悦。2．诗人罢官后，“漱甘凉”“坐旷息”“因脱水边屦，就敷岩上衾”，在山水之间获得心里宁静的“真乐”。故诗人寄情自然，超越凡尘，认为能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。【解析】1．本题考查鉴赏诗句艺术手法的能力。本题考查修辞手法，解答此题，考生要在平时了解修辞手法的相关知识，解题时抓住题干关键词，然后结合诗句意思，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确解题。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”，只留白云对宿，又逢明月寻来，两情相契，其乐融融！“宿”和“寻”皆为人的动作，诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”，衬托了作者在定林流连忘返的愉悦心境2．本题考查鉴赏诗句中关键词的含义和情感的能力。解答此类题，通常有几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联系上下文诗句理解句意。（3）抓住作者所运用的艺术技巧，分析作者要表达的思想感情。考生要联系诗文，综合运用，准确解题。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”，真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。结合注解①，诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。诗人以寄情山水的真性情欣赏山水，获得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦。【点睛】鉴赏诗歌的修辞手法的题，首先要指出运用何种手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出运用该手法的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意修辞手法，而忘记结合具体内容进行分析。6、讲信修睦陟罚臧否蓝田日暖玉生烟未成曲调先有情奈何取之尽锱铢一尊还酹江月居庙堂之高则忧其民疑是民间疾苦声【解析】

本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“睦”“陟”“臧否”“锱铢”“蓝田”“尊”“酹”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。9、参考范文：人生因看淡痛苦而精彩饶雪漫曾言：“生活就像一个巴掌打在脸上。”是的，人生旅途中布满荆棘，痛苦也必不可少。既然如此，何不看淡痛苦，乐观面对？没有痛苦的人生是不完整的。智者看淡痛苦，勇往直前，在痛苦中且歌且行；庸人则汲汲于痛苦，意志消沉，抱怨生活，殊不知，痛苦如盐，唯有拥有湖水般宽广的胸怀，才能体会到盐水的纯净与甜美。即使面临痛苦时眼前是无际黑暗，我们也要奋力捕捉那一抹微弱的光，照亮自己前行的路。他们的身影如光束在空中摇曳：史铁生看淡失去双腿的痛苦，在那个只属于他的废弃古园里感悟生死，参透万物，写出一篇又一篇经典佳作；俞灏明看淡意外烧伤的痛苦，用他的坚韧和顽强挑战生活，演绎生命的精彩，最终攀上人生新的台阶；尼克胡哲看淡海豹肢症的痛苦，拼搏进取，一路向前，最终获得双学士学位，并且周游世界做多场励志演讲。他们都是有智慧的人，看淡痛苦，于痛苦中奋进，让生命生根发芽，开出绚丽的花朵，结出成功的果实。当你把痛苦当成苦味果一般去咀嚼，它只会让你更痛苦；当你把痛苦当成盐巴投进心灵的湖泊里，它会转化成甘甜甚至快乐。痛苦之于人，犹如狂风之于陋室，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少胸怀如杯水之人因感到痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少胸怀如杯水之人因感到痛苦而停滞不前……看淡痛苦，抛却抱怨，打造出一个属于自己的天堂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心