《霜冷长河》读书笔记

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐《霜冷长河》读书笔记《霜冷长河》读书笔记

这本书的是我们都很认识的余秋雨先生。人生就像一个没有教师课堂，我们在这个课堂里自己学习、自己探究，从不停止，直到生命结束的那一天。这本书叙述了生命的几个课题，有着自己独特的看法，无数都是我们这个年龄所没有的经验，尤其是这本书的其次辑，真的可以从中学到无数。下面是我对这本书的一些章节的感想。

关于友谊

对于友谊的看法，衰老人都是比较单纯的，就像我，向来都认为友谊是仅次于亲情的，至于爱情说白了也不过是从友谊到亲情的过度，伴侣就是除了亲人之外能够谈心的人。认为友谊的真正意义产生于成年以后，由于孩童时代的友谊只是愉悦的游戏，而大多数的人却总是怀念着孩童时代的自己。在书中提到“真正的友谊不依赖什么。不依赖事业、祸福和身份，不依赖经受、方位和境况，它在本性上否决功利，否决归属，否决契约，它是自立人格之间的相互呼应和确认。”确实，友谊一旦与功利挂钩就会变质，在功利面前，有的人会出卖或是陷害自己的伴侣，在这个社会上这样的事例无数，衰老一代的我们还不能体味，但是未来大概要承受一番，旁观者的我们只能和的反映一样，凄然一笑，深深点头。真正的友谊是无所求的，不企求什么，既清纯又坚强，这样的友谊真的很少，想到这里，身边的伴侣一一出现眼前，庆幸的是，我身边的确有这样的伴侣，学会珍惜身边的伴侣，由于一段友情的产生不简单，尤其是这种无所求的友谊更应当当心翼翼，防范破裂。人一旦过了拼搏的岁月，亲情和友谊就是最重要的了。

关于名誉与关于谣言

我信任这个世界上大多数人都很看重自己名誉，否则为何如此介意别人的看法呢。有一句话说得很对，“人们在名誉的争夺中最简单降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。”人们往往在争名夺利的时候迷失自我，而且迷失得很严峻，甚至用上了一些不道德的手法，也就是所说的不名誉，一旦争夺不名誉的话，那么真正的名誉裂缝就再也无法弥补了。举例李清照，李清照是我向来都很喜爱 的一位词人，她目睹身边的人经受着失去名誉，到她中年改嫁自身也遭受着名誉的受损，但是她却能流芳百世，这是她想不到，当时的她大概也不安自己的名誉受损，但是那些恶名却并未持续太久，想要说明的是日常体验的名誉和终于的名誉之间的差异。我也认为名誉并不是生命中最宝贵，名誉是来自别人的评论，有时候是我们追求不来的，我们可以做的只是做好自己，假如把追求名誉当作自我长进的动力还是可以的，但是千万不能弄巧成拙，否则追求名誉则变成一种罪恶。最后还谈到了已经取得名誉的人，我认为人到高处时，境况自然变得危急或者变得孤独     。一个在高处的人，要站得稳，不简单；

要有知己，要被人理解，不简单；这大概是为什么那么多名人到最后喜爱 回归田园，隐世而居。

我认为谣言是跟名誉相关，所谓“人言可畏”，谣言就是袭击名誉的武器，谣言的本质就是谎言，因此谣言也被分为善意的谣言和恶意的谣言。我们痛恨的通常就是后者，而最可恨的就是那造谣的人。“我们与谣言的对峙，也就是与人类根深蒂固的心理隐患的对峙。”追踪谣言的根源，就是造谣者的为何要捏造或夸事件实。谣言不同于谎言的是它具有传谣者。作出这样的结论：人们对谣言的需求是出于求真的的需求，由于人们对自己的生存环境都有着因迷茫而产生的担心全感，由于担心全感的存在促使了对高于自己的事务的奇怪   之心，由于长期的仰望而产生的一种内心不平衡的现在恼怒。我有一个伴侣曾经被谣言弄得痛不欲生，我当初劝慰她说：嘴巴长在人家那里，你惟独做好自己才干让谣言不攻自破，确实像我们这样的一般人很难不去介意别人的看法，“恶者拨弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻挡谣言，仁者消解谣言。”那么你又是哪一种人呢？

关于妒忌

谈到妒忌，我想说的是每个人都会妒忌，只是程度的不同罢了。“妒忌的起点，是人们对自身坚强的隐忧。”这句话我们可以这样来理解，人们会不经意的与那些比自己强的人比较，由于人必定要面向这样那样的社会关系，而那份自卑感对强势的人产生了敏感，进而演化成妒忌。其实妒忌在生活中随处可见，说白了就是人的本性，我们扪心自问是不是真的从来没有妒忌过别人，答案固然是否定的，这正如所说的：“面向妒忌，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”这么说来，似乎大家都承受着妒忌之苦，那么妒忌为何苦呢？苦在于对自身的贬低，对他人的太高，苦在于自迷自困，自轻自困。认为世界上最不幸的人就是妒忌的人，假如不想成为不幸的人，那就不要把时光铺张在妒忌别人身上，而是把时光用在如何超越别人的过程之上。

这本书叙述无数人生哲理，有一些看法是我们现在临时无法理解的，但是的分析真的很到位很严谨，从根源的分析到现象的