第二单元+第2课+《工商文明的基因》 职教版语文第三册

工商文明的基因电影《加勒比海盗》，故事发生在传说中海盗最活跃的加勒比海。这片神秘的海域位于北美洲东南部，那里碧海蓝天，阳光明媚，海面水晶般清澈。17世纪的时候，这里更是欧洲大陆的商旅舰队到达美洲的必经之地。所以，当时的海盗活动非常猖獗，攻击过往商人，甚至英国皇家舰队。著名的海盗还有索马里海盗等。唐宋八大家之一唐宋八大家之一说到海盗，可能让你联想到的是贫穷的非洲人。其实，历史上最早的海盗却是北欧人。北欧人长的人高马大，1.78米只能算“全残废”或“半残废”，2米以上者比比皆是。从八世纪到十三、四世纪横行海上，在英国，法国、意大利等抢劫杀人，以残忍好战著称于世。昔日的海盗的后代成了彬彬有礼的君子。北欧，令人向往。有人均收入最高的国家挪威；机械工业名扬四海的瑞典；养猪业世界最先进的丹麦，人口不足500万，仅存栏量就有5000万头，独占手机市场的三分之一的芬兰；众多全球知名品牌：诺基亚、沃尔沃、爱立信、宜家、伊莱克斯、萨博等。北欧的科学和文化在世界上领先，世界上著名的诺贝尔出自瑞典：挪威的易卜生、丹麦的安徒生哺育了全世界一代代人。唐宋八大家之一思考：

他们为何有如此大的转变?

是什么让这种转变发生的呢?作者简介唐宋八大家之一李炜光1954年5月出生天津财经大学财政学科首席教授，学报主编，学术带头人、博士生导师，中南财经政法大学博士生合作导师，厦门大学比较财政学方向博士生导师组成员。《现代财经》杂志主编，兼任中国财政学会理事、中国财政史专业委员会委员，世界税法学会理事，中国财税法研究会理事及多所大学兼职教授、合作博导。作者简介主要著作:《市场经济中的财政政策》《中国财政史述论稿》《魏晋南北朝财政史》论文代表作:《公共财政的宪政思维》《论公共财政的历史使命》《现代税收的宪政精神》《逃往瓦朗纳斯》等。2009年5月，他在央视《百家讲坛》主讲《正说包公》系列。作者简介唐宋八大家之一工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。所谓商本位，是指按工商业的基本原则来管理社会事务，工商业者之间的竞争以契约和计算为基础，比的是技术、创新、成木、质量、价格、服务，而不是比谁的权力品大、谁离权力中心最近。工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的，而不是“官本位社会”里常见的以暴制暴解决问题。工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而不是专制社会里常见的强制、垄断和特权。资料链接：历史中的发展也证明了，由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。它可以改变一个社会中的官、商关系。用工商文明的眼光看来，一个正常发展的社会，不是由官来主导工商，而是要官适应和服务于工商，按主权在民、自由、平等、契约、法治的原则行事。作者简介唐宋八大家之一卖油翁对比官本位和商本位类别商本位官本位基础契约和计算特权竞争内容技术、创新、成本、质量、价格、服务权利解决问题的办法谈判与契约以暴制暴需求平等、自由、契约、法治的社会关系强权、垄断、特权不妨看看文学作品中的案例，判断是商本位文化还是官本位文化?《红楼梦》第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案

贾雨村补授了应天府一职，一上任就有一件人命官司，是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。那原告道:"被殴死者乃小人之主人，因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的，这拐子先已得了我家的银子我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门.这拐子便又悄悄的卖与薛家被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头.无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了，凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人，小人告了一年的状，竟无人作主，望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽!”这个案件的两个主要人物:冯渊、薛蟠，为何冯家告了一年的状，肇事者仍逍遥法外?●冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。●薛蟠，舅舅京营节度使王子腾，姨爹是工部员外郎贾政，赖祖父之日情分，户部挂虚名。在当时的社会，解决问题的办法是什么?--比的是谁的权力大，谁离权力中心最近，体现官本位文化，封建社会时期兴盛。这个案件的两个主要人物:冯渊、薛蟠，为何冯家告了一年的状，肇事者仍逍遥法外?●冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。●薛蟠，舅舅京营节度使王子腾，姨爹是工部员外郎贾政，赖祖父之日情分，户部挂虚名。在当时的社会，解决问题的办法是什么?--比的是谁的权力大，谁离权力中心最近，体现官本位文化，封建社会时期兴盛。“官本位”文化在中国由来已久:中国的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的创始人赢政为了削弱地方势力，把权力集中到中央，由皇帝直接任命各级官吏来治理。“官本位”文化在明王朝时走向了极端，开国阜帝朱元璋竟然野蛮且愚蠢到不准人当“隐士”，否则就要杀头!社会的各个细胞自此被“官僚主义”普遍并彻底地浸润。

假如冯渊生活在工商文明的时代，他会有怎么的命运?卖油翁什么是工商文明的基因平等民主法治合作信用卖油翁基因表现作用和意义平等民主法治合作信用卖油翁链接:1596年，一艘满载货物的荷兰商船从阿姆斯特丹扬帆远行。船长名叫巴伦支，是个职业航海家。此次航行的目的地是亚洲，按照正常的航线，荷兰的商船都要走西部的印度洋航线，但是，巴伦支是位富于探索精神的船长，这次，他没有走从前的路线，而是试图开僻一条从北冰洋向东到达亚洲的路线，商船在海上航行几天，在经过一个叫三文雅的岛屿时就被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内，冬季的气温可达零下40多度人呵口气都会冻成冰穿着单衣的巴伦支船长和17名荷兰水手开始了与严寒的生死较量，开始，他们守在船上，每天拆掉船上的--块甲板做燃料，以便在严寒中保持体温。但是没有过多久，甲板便都被拆光了。无奈之下，大家就抱在一起来取暖，但是一些水手还是在寒冷中倒下了。卖油翁链接:其实,他们的船上有很多的货物，这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。这些荷兰水手们只要动一动手就会丰衣足食，避过劫难。但令人难以想象的是，巴伦支和水手们丝亳未动别人委托给他们的货物。接下来的情况一天比一天糟糕先后有8个人被可怕的严寒冻死。虽然面对死亡的威胁,但他们宁死也没有打那些货物的主意。每个人都认为，这些货物都是货主委托的，既然接受了委托，就得讲信用，不能动那些货物。后来，实在被逼无奈，剩下的水手在巴伦支的带领下靠上岸了，他们像野人一样，靠打猎来取得勉强维持生存的兽皮和食物。冬去春来，他们在三文雅熬过了8个月的漫长严寒直到海面解冻巴伦支的货船终于成功反航，所有的货物都完好无损地运回了荷兰，送到了委托人的手中。卖油翁讨论:“无商不奸”的说法正确吗?“无商不奸”是后人杜撰的，原意为“无商不尖”。“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米。以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点，已成习俗，即但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之