教师资格之中学综合素质考前冲刺参考A卷附答案

教师资格之中学综合素质考前冲刺参考A卷附答案

单选题（共50题）1、下列选项中，与“畅通——拥堵”逻辑关系相同的是（）A.结实——松散B.详尽——简略C.踏实——忧虑D.男性——女性【答案】B2、“初唐四杰”指的是（）A.王绩、王勃、杨炯、卢照邻B.沈俭期、宋之问、王勃、骆宾王C.王勃、杜审言、陈子昂、杨炯D.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王【答案】D3、研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是()A.某些对童年时代过分留恋的人会在穿衣打扮方面表现出明显幼稚化的倾向B.子女长大成人离开家庭后，老人们喜欢养宠物，寄托抚爱之情，打发寂寞时光C.长期以来，迪士尼的艺术家赋予温良可爱的卡通形象米老鼠越来越年轻化的外形D.在生活方面被过度照顾的孩子，心理成长会受到一定影响，往往表现得比较脆弱【答案】B4、下列作品中，被认为是刺激19世纪50年代废奴主义兴起的一大原因，对于美国奴隶制度的观点曾产生过深远影响的作品是（）。A.《忏悔录》B.《战地钟声》C.《汤姆叔叔的小屋》D.《百年孤独》【答案】C5、()是教育行政复议的中心阶段。A.受理B.审理C.决定D.执行【答案】B6、下列学生伤害事故中，学校已履行了相关责任，行为并无不当，无法律责任的是()。A.学生在学校食堂就餐后集体食物中毒B.教师罚未完成作业的同学跑操场l0圈C.台风来袭导致两名学生受伤D.校医院乱用药导致学生病情加重【答案】C7、方铭是老师眼里的“问题学生”。班主任王老师经常与他的家长联系，每次方铭的家长态度都很诚恳，希望得到王老师的帮助，但王老师总是训斥家长没有教育监督好孩子。王老师的这一做法违背了教师职业道德规范中的（）要求。A.为人师表B.关爱学生C.终身学习D.爱岗敬业【答案】A8、221年，刘备率军进攻东吴，为关羽复仇。陆逊采取火攻，大败蜀军。这一战役的名称是（）。A.官渡之战B.赤壁之战C.夷陵之战D.淝水之战【答案】C9、研究表明，高纤维食物对于预防心脏病、直肠癌和糖尿病有重要的作用。但是，目前食品包袋上没有把纤维素的含量和其他营养成分一起列出。因此，国家应该规定在食品包装袋上明确列出纤维素的含量，这对于保护民众健康具有重大意义。A.绝大多数消费者购买食品时并不注意包装袋上关于营养成分的说明B.不但高纤维食品，而且低脂肪食品对于预防心脏病、直肠癌和糖尿病也有重要作用C.多食用高纤维食品并不能保证不患心脏病、直肠癌和糖尿病D.高纤维食品，一般蛋白质的含量不够丰富【答案】A10、根据一种心理学理论，一个人要想快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的画家往往是在孤独中度过了他们的大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以这种心理学理论的上述结论是不成立的。以下哪项最可能是上述论证所假设的()A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系B.有亲密人际关系的人几乎没有孤独的时候C.孤独对于伟大的绘画艺术家来说是必需的D.获得伟大成就的艺术家不可能不快乐【答案】D11、素质教育是教育“全员性”与“全面性”的统一，必须面向全体学生，抓好每一个学生的素质的全面发展。这体现了素质教育的（）特点。A.全面性B.基础性C.内化性D.综合性【答案】A12、在教育法制建设史具有里程碑意义，标志我国全面进入依法治教轨道的是颁布与实施()。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国教育法》D.新《中华人民共和国义务教育法》【答案】C13、音乐通过一定形式的音响组合，表现人们的思想情感和生活情态，有不同的流派与风格。下列选项中，泛指过去时代具有典范意义或代表性音乐的是A.爵士音乐B.古典音乐C.主调音乐D.标题音乐【答案】B14、在Excel中，设置Al单元格的数字格式为整数，当输入3．14时，单元格显示为（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B15、中小学校园周围()范围内不得设立互联网上网服务营业场所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A16、两河流域是古代巴比伦王国的发祥地，其中两河是指（）。A.幼发拉底河和底格里斯河B.印度河和恒河C.白尼罗河和青尼罗河D.长江和黄河【答案】A17、下列不属于师表美的是()A.“表美”B.“道美”C.风格美D.人格美【答案】D18、在Excel中，设置Al单元格的数字格式为整数，当输入3．14时，单元格显示为（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B19、以反映事物的内在特性或特征为内容的概念属于()。A.关系概念B.属性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】B20、中国近代史的开端是()A.鸦片战争B.甲午战争C.中法战争D.八国联军【答案】A21、根据《中华人民共和国未成年人保护法》中“应对突发事件的防范措施”相关规定，学校下列行为不恰当的是()。A.在公共卫生场所完善洗手设备，提供流动水、洗手液、除菌消毒肥皂B.指定专门机构组织，积极采购防护用品、灭火器材、消毒和预防药品C.学校配备有灭火器材，学生无须学习使用D.学校食堂卫生工作有专门机构负责【答案】C22、教师的言论行为、为人处世的态度会对学生产生耳濡目染、潜移默化的作用，这体现了教师的()角色。A.授业、解惑者B.示范者C.管理者D.心理医生【答案】B23、新建一个Excel文档，默认包含的工作表数量是()。A.2B.3C.4D.5【答案】B24、在教育教学过程中，要求教师要因材施教，这说明学生的身心发展具有()。A.稳定性B.差异性C.阶段性D.顺序性【答案】B25、初中生林某在参加学校组织的春游时不慎摔伤。经认定，学校有一定过错，对于这起事故，学校应当()。A.对林某补偿经济损失B.对林某补偿精神损失C.对林某依法赔偿损失D.与林某平均分担损失【答案】C26、下列选项中，被誉为“天下第一行书”的书法作品是()。A.《兰亭集序》B.《赤壁赋》C.《九成宫醴泉铭》D.《洛神赋》【答案】A27、221年，刘备率军进攻东吴，为关羽复仇。陆逊采取火攻，大败蜀军。这一战役的名称是（）。A.官渡之战B.赤壁之战C.夷陵之战D.淝水之战【答案】C28、社会主义公民道德建设的基本原则是()A.自由主义B.平均主义C.集体主义D.个人主义【答案】C29、喷他佐辛与阿片受体结合后，内在活性1>α>0，喷他佐辛属于A.激动药B.部分激动药C.拮抗药D.竞争性拮抗药E.非竞争性拮抗药【答案】B30、应当从国家基本药物目录中调出的药物是A.含有国家濒危野生动植物药材的药品B.人工饲养或栽培的动植物药材C.维生素、矿物质类药品D.根据药物经济学评价，可被成本效益比更优的品种所替代的药品【答案】D31、下列关于素质教育与应试教育的区别的叙述，说法错误的是()。A.二者教育目的不同，素质教育以提高国民素质为宗旨，应试教育以考取高分为目的B.二者教育对象不同，素质教育即精英教育，面对部分精英，应试教育则面对大众C.二者教育内容不同，素质教育立足社会需求，应试教育主要是为了满足学生考试和升学需要D.二者评价标准不同，素质教育以多种形式全面衡量学生，应试教育以分数作为唯一评判标准【答案】B32、下列选项中不违背教师职业道德规范的做法是（）。A.教师节接受学生自绘贺卡B.出于爱心对学生严厉责骂C.规定学生买大量辅导资料D.家有喜事时接受家长贺礼【答案】A33、鲁迅先生这样描写陶行知先生的教诲生涯：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱。也以为快活。”这就是“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的生动写照。下列说法，正确的是()。A.陶行知是教师的表率.体现了爱岗敬业B.陶行知是值得学习的.体现了关爱学生C.鲁迅是优秀的人民教师D.鲁迅的做法体现了为人师表【答案】A34、美国最早实现了载人登月，其载人登月计划的名称是（）A.空间站计划B.曼哈顿计划C.阿波罗计划D.星球大战计划【答案】C35、从教师个体职业良心形成的角度看，教师的职业良心首先会受到()。A.社会生活和群体的影响B.教育环境的影响C.教育法律的法规的影响D.教育制度的影响【答案】A36、我国首次以法律形式明确规定“国家实行教师资格制度”的文件是()A.《教师资格条例》B.《教师资格认定的过渡办法》C.《〈教师资格条例〉实施办法》D.《中华人民共和国教师法》【答案】D37、信息系统的安全关系到国家机关的运行、企业的经营和人们的日常生活。如果对信息系统安全掉以轻心，对安全风险置之不理，就可能给个人、企业、国家带来难以估量的损失甚至灾难。下列操作中，可能泄露个人信息的是（）A.在公共区域中关闭免费WiFi的自动连接B.包含个人信息或隐私内容的文件加密发送C.在电子邮件客户端直接打开附件文件查看D.不轻易更改防火墙的入站规则和出站规则【答案】C38、“连中三元”一词来源于中国古代的科举考试制度。这里的“三元”指()。A.秀才、举人、进士B.状元、榜眼、探花C.解元、会元、状元D.乡试、会试、殿试【答案】C39、只在本行政区域内有效的教育法规属于（）A.教育法律B.教育行政法规C.地方性教育法规D.教育行政章程【答案】C40、英国作家詹姆斯·巴里创造的一个永不长大的童话形象是（）A.温尼·菩B.长袜子皮皮C.小王子D.彼得·潘【答案】D41、下列能源中，属于可再生能源的是()A.煤炭B.石油C.风能D.核能【答案】C42、下列可以在学校周围设置的场所有()。A.营业性歌厅B.网吧C.综合性超市D.营业性舞厅【答案】C43、宋代词人辛弃疾有词日：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在。灯火阑珊处。”从这句词中可以推出当时最可能的节日是()。A.春节B.元宵节C.中秋节D.端午节【答案】B44、“执业药师应当积极主动参加继续教育不断提高执业水平”属于A.尊重同仁，密切协作B.尊重患者，平等相待C.依法执业，质量第一D.进德修业，珍视声誉【答案】D45、在教育测量中，题目难度计算常用极端分组法。现共有200人回答了某道试题，总分排名最前面的54人中有45人答对，总分排名最后的54人中有9人答对，则这道题的难度是（）。A.0.83B.0.58C.0.50D.0.32【答案】C46、邱老师是一所普通中学的一名老师，他所管理的班级班风严明、学习成绩突出。他的学生送给他一个响当当的昵称“邱爸爸”。有新老师向他咨询怎样管理班级时，他只说了一句话：“我只是给予他们最大的尊重罢了。”据此推断，邱老师的教育理念是()A.以教学为本B.以教材为本C.以人为本D.以教师为本【答案】C47、对于鲁迅《风筝》的导人语，下列哪一项不正确()。A.课前播放歌曲《三月三》，创设情境，导入新课B.多媒体显示清代高鼎的《村居》，导入新课C.让学生讨论风筝的相关话题，先激发其兴趣，进而导入新课D.直接讲授有关风筝的知识，接着进入正课【答案】D48、某初中为提高生源质量，自行组织入学考试，实行跨学区招生。该学校的做法()。A.合法，学校有招收学生的权利B.合法，学校有自主办学的权利C.不合法，违反了尊重学生人格的规定D.不合法，违反了免试就近入学的规定【答案】D49、“学校应当尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除未成年学生。”这是（）中规定的。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国未成年人保护法》C.《中华人民共和国宪法》D.《中华人民共和国教育法》【答案】B50、开展国际营销的企业一旦在某国外市场建立了一套广泛的销售网络并取得销售的显着增长，就应该在国外市场上采取与本国类似的营销策略。因此，在开创初期，或在才建立了销售代表处的国外市场上，需采取与本国不同的营销策略。A.国外市场与本国市场上的销售网络可以完全相同B.广泛的销售网要优于不发达的销售网C.某些国家的经济比其他国家发展迅速D.比较起来，大型的国外市场比小型的更能适应本国营销策略【答案】D大题（共10题）一、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。问题：(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(4分)(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(10分)【答案】(1)端午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患;以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药);用艾传递“天火”讯息。(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。二、阅读下面的材料，根据要求写作。戴维是英国皇家学院的爵士，在科学上做出过重大贡献。有人要戴维列举自己对科学的贡献时，戴维说“最大的贡献是发现法拉第”。法拉第原是一名书籍装订工，没有上过大学，戴维发现了他的才能，让他做了自己的助手。法拉第后来成为了著名的物理学家、化学家。请根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇论述文。要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义；题目自拟，立意自定；观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅；不少于1000字。【答案】【参考例文】教师要善于“发现”天才一位大师曾经说过：“不是我雕刻了伟大的作品，石像原本就在那里，我只是将多余的棱角去掉了。”他这种雕刻的过程其实就是用心与石像进行无数次对话的过程，才将心中早已呼之欲出的形象栩栩如生地展现出来。十年树木，百年树人。天才的问世，也同样离不开教师的倾心“发现”。这个“发现”，除了狭义的发现外，还包括挖掘、扶持、指导、实践，四者相辅相成，缺一不可。“小荷才露尖尖角”，摧折稚嫩的芽苗非常容易，可是要用心血浇灌她茁壮成长却并非易事。许多天才小时候往往是不起眼的，甚至有些出格，这就需要教师有一双伯乐的慧眼，善于发现天才少年，而这种发现更多的是关怀和信任。教师的信任似和煦的春风，能抚平学生心中的创伤，关怀能扬起学生“直挂云帆济沧海”的凌云之志。作为教师，我们应为班级出现的天才少年而自豪，也期待更多的少年卓然不群、脱颖而出，因为学生创造的荣誉也是教师最大的欣慰。1923年，作家郁达夫在北平编杂志，收到一个陌生文学青年的来稿，文章很有灵气。他一看就爱不释手。他立即抽出时间，按照上面提供的地址，来到一个由储煤间略加改造的小房间，见到了颇为艰窘的沈从文。北京的天气已很寒冷，郁达夫进屋后，见到的是一个极寒碜的形象：屋里没有必需的火炉，沈从文只穿着两件夹衣，用被子裏着两条腿在桌旁写着。看着沈从文这般瑟缩模样，郁达夫倾囊相助，帮他治病、交房租，还拿着他的习作四处举荐，为他说项。那个青年就是后来誉满文坛的沈从文。没有郁达夫的发现，沈从文也许当不上作家，也许会客死他乡。英国科学家法拉第的大放异彩，则得益于戴维的发现。法拉第出身贫寒，没上过大学，可是酷爱科学研究，很有思想和灵性，还有一股子韧劲。老科学家戴维慧眼识珠，看出他是个可造之才，就破例收他当助手，精心指导，一步步带他进入科学殿堂。在戴维的帮助下，后来法拉第的成就远远超过了老师。晚年时，有人要戴维填表列举自己对科学的贡献，他绝口不提自己的发现，只写了一句话：”最大的贡献-发现法拉第”。所以，对于教育工作者而言，更需要这种“发现”精神，教师应善于以发现的眼光、客观的眼光、赞赏的眼光来观察学生，更应倾心扶持和指导学生。全面看待学生，关注学生身上的优点和缺点，尽量照顾到每个学生的个性和理想，根据个性和理想，继续挖掘他们的潜能，激励他们学习的欲望，指导他们做人做事。同时，教师应以宽阔的胸怀容许和鼓励人才超过自己，并以此为荣，就像戴维对待法拉第一样。当我们以这样的态度“发现”和对待人才时，人才定会源源不断地产生，社会定会大放异彩。三、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。四、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去兮不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。选自林庚《说〈易水歌〉》问题：（1）文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分）（2）怎样理解“诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。（10分）【答案】五、强强是八年级的学生，因智力发育得较晚，尽管学习很努力，但成绩总是很差。一次考试，他又考了全班的最后一名。班主任当着全班同学的面，对强强说：“你怎么那么笨，这么简单的题都答不对，你是不是长了猪脑子啊!”同学们哄堂大笑。下课了，好几个同学围着强强叫“猪脑子”。强强羞愧极了，回家大哭了一场，说什么也不愿意再上学。强强的父母问明原因，找到学校。校长在弄清楚情况后，严肃地批评了强强的班主任，要求他在班上给强强道歉，并教育全班同学要互相尊重，不能取笑强强。请谈谈你对这件事的看法。【答案】六、材料：某学校老师想在班里开展一次特长展示活动，同学们踊跃报名，有的学生是画画，有的是跳舞，有的是唱歌……在同学们积极报名的同时，老师发现小刚闷闷不乐，没有报名任何一项特长。老师问小刚：“你有什么特长啊?”小刚回答说：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又长。”老师说：“这也是你的特长啊。”于是在老师的鼓励下，小刚在班里的特长展示课上给同学表演削梨，同学们为他响起了热烈的掌声。问题：请从学生观的角度分析教师的行为。【答案】(1)现代学生观认为学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生具有巨大的发展潜能，是处于发展过程中的人。在教育实践中，不能要求学生十全十美，求全责备，而是要帮助学生，寻找发展的动力和方向，促进学生进步和发展。材料中教师的行为看似在让学生展示“削梨”，其实是在保护学生的自尊心，关心爱护学生，促进学生发展。(2)每个学生都有自身的独特性，每个人由于遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，而形成了个人独特的心理世界，他们在兴趣、爱好、动机、气质、性格、智能和特长等方面各不相同。材料中教师关注到了学生的独特性，并将其视之为一种财富而珍惜开发，这样就使学生在原有基础上都得到完全、自由的发展。七、根据《故宫》片段回答问题：“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣(北极星)正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。故宫里建筑的名称，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了传统的儒家理念。皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《易经》说，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”“宁静”，把一个皇宫生活想象得异常美丽。故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。问题：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含义指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。(2)因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。八、阅读下面材料，回答问题。相较于矿物燃料，生物燃料一直被人们视为“绿色能源”，而荷兰是世界公认的发展生物燃料的先行者。近年来，荷兰大量利用自东南亚进口的棕榈油生产生物燃料，以降低温室气体排放量。但是，荷兰科学家最近发现，随着荷兰等欧洲国家对东南亚棕榈油需求的大幅增加，印尼、马来西亚等国的大片热带雨林遭砍伐，棕榈种植面积成倍增加，土地滥用化肥的情况也日益严重。更糟的是，人们还通过排干和焚烧湿地来开辟种植地，这一过程产生了大量的二氧化碳。根据去年12月公布的一项研究报告，印尼每年排干和焚烧湿地所产生的二氧化碳高达20亿吨，印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三。看到这些事实，人们不能不重新思考，生物燃料究竟有多“绿”？使用生物燃料固然可以减少温室气体的排放，但如果在生产过程中造成更大的污染，那就得不偿失了；使用生物燃料固然可以清洁一方天空，但如果肮脏了另一方天空，那么对整个地球来说不过是“拆东墙补西墙”。一个名为“生物燃料观察”的英国环保组织认为，生物燃料不应被想当然地归类为“可再生能源”，而应展开更多研究来确定各地区以非污染形式生产生物燃料。以毁坏雨林和湿地为代价来生产棕榈油的事实，实在令人震惊。众所周知，热带雨林是地球的肺。其本身具有净化空气、吸收温室气体的功能，用这些能够吸收温室气体的雨林去换取温室气体排放量低的燃料，是否值得，恐怕每个人心里都有数。连一位荷兰议员都指出，荷兰政府应该给予印尼政府环境补贴。盲目发展生物燃料，还使人类的食物资源面临威胁。由于棕榈油也是食用油，欧洲国家对棕榈油的需求高涨已经使棕榈油的价格大幅上升，影响到普通人的生活。同样，由于美国大力推广用玉米发展生物燃料，造成了玉米价格的节节攀升，已影响到周边国家的玉米供应，而饲料用玉米的不足也把猪肉、牛肉、奶制品等食物价格推高。去年，全球粮食普遍减产，一些国家处于缺粮状态，许多人正忍受饥饿，甚至面对死亡，而一些国家正将粮食“喂”给机器，这不能不说是一种悲哀。尽管生物燃料是一个先进的、好的概念，但并不能想当然、盲目地将之视为“清洁能源”，在大力提倡生物燃料之前应对其生产方式及其广泛使用的后果进行充分的研究，否则便有可能“好心办坏事”，南辕北辙。问题：（1）根据文章回答“生物燃料”的“杀伤力”表现在哪些方面？（2）能源问题是现代社会发展的一个重要问题，你对能源的开发利用有哪些合理化的建议？请至少写两条。【答案】（1）以毁坏雨林和湿地为代价来生产棕榈油；排干和焚烧湿地所产生的二氧化碳使得印尼的二氧化碳排放量已升至全球第三；还使人类的食物资源面临威胁。（2）①充分利用风能、太阳能等可再生能源；②合理有效地使用交通工具，科学利用能源；③海底埋藏着大量的“可燃冰”，可尽量开发；等等。九、阅读下列材料，回答问题。选择①他本在一家外企供职，一次意外，使他的左眼突然失明。为此，他失去了工作，到处求职都因“形象问题”连连碰壁。“挣钱养家”的担子落在了他那“白领”妻子的肩上。②妻子日渐感到他的老父亲是个负担，不止一次跟他商量把老人送到老年公寓去，他都没同意。一天晚上，他们在卧室里吵了起来，妻子嚷：“不把你爸送走，咱们就离婚!”③第二天早饭时，父亲说：“有件事我想跟你们商量一下，你们每天上班，孩子又上学，我一个人在家太冷清了，所以，我想到老年公寓去住，那里都是老人……”④他一惊，父亲昨晚果真听到他们争吵的内容了!“可是，爸——”他刚要说些挽留的话，妻子瞪着眼在餐桌下踩了他一脚。他只好又把话咽了回去。⑤第二天，父亲就住进了老年公寓。⑥星期天，他去看父亲。父亲问他工作怎么样，身体好不好…