高中语文-兰亭集序教学设计学情分析教材分析课后反思

PAGE2PAGE课标分析课题：《兰亭集序》《课程标准》相关要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。背诵一定数量的名篇。”细化过程：第一步：分解内容标准，寻找关键词。行为动词限制词核心名词理解词句含义读懂文章内容背诵一定数量的名篇第二步：分析关键词，构建概念图。关键词概念体系知识地位词句含义文言词语1．古今异义重点2．通假现象3．一词多义4．词类活用文言句式1．状语后置重点2．定语后置内容1．情感变化难点2．对人生的感悟重点第三步：根据概念图，分解行为动词，确定行为条件，确立行为程度。关键词概念体系行为动词行为条件行为程度学生经验词语含义文言词语1．古今异义说出借助注释和工具书，结合语境准确前备经验不足2．通假现象说出结合语境3．一词多义说出结合语境4．词类活用辨别说出结合语境文言句式1．状语后置翻译，辨析，总结结合语境（翻译成现代汉语）、教师提示（辨析）、小组讨论（总结两种文言句式的特点）准确（翻译）、比较准确（辨析）、(总结)基本特点前备经验不足2．定语后置内容1．情感变化总结熟读课文，小组讨论准确前备经验不足2．对人生的感悟总结小组讨论比较全面第四步：综合上述思考，制订学习目标。1．能够借助注释和工具书，结合语境准确说出课文中文言词语的古今异义、一词多义、通假现象，并能结合语境准确辨别、说出词类活用的现象；2．能够结合语境把文言句子准确翻译成现代汉语，并能通过教师提示、小组讨论比较准确地辨析、总结课文涉及的状语后置、定语后置两种文言句式的基本特点；3．在熟读课文的基础上，通过小组讨论，总结作者的感情变化；4．通过小组讨论，能比较全面地总结作者对人生的感悟；5．背诵全文。其中，1、2、4为教学重点，3为教学难点。教材分析《兰亭集序》是普通高中新课程标准实验教科书必修第三册第四单元“文明的踪迹”第二篇课文，是一篇著名的宴游诗序，虽名为“序”，但实与一般的序言不同。它借题发挥，由一次普通的宴游活动论及人生的意义，言虽简而意颇深。本文通过写兰亭盛会表明作者对死生问题的基本观点。作者阐发这一哲理性观点是有其时代背景的，魏晋时期的士族们，受到了老庄虚无思想的影响，崇尚玄学，自命清高，厌弃世俗生活，以至感慨生悲。王羲之在一定程度上批判了当时盛行的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义观点，表明了与会者精神的睿智明达。由于学生自身的生命体验有限，加上对魏晋那一特定时代的疏离，学生在阅读时会有一定的难度，但本文文风清淡，不尚辞藻而多情致，是一篇可读性很强的美文。学情分析通过前面几篇文言文的学习，学生也有了一定的文言阅读鉴赏能力。因此，本文易深文浅，在学生通过自学和填写学习卡片的方式把握基本文言字词句、疏通文意的基础上，重点引导学生以读入文，在深入的诵读中品情悟理，掌握本文的行文特色，从而帮助学生在纷繁复杂的生命追求中树立正确的生死观。1．能够借助注释和工具书，结合语境准确说出课文中文言词语的古今异义、一词多义、通假现象，并能结合语境准确辨别、说出词类活用的现象；2．能够结合语境把文言句子准确翻译成现代汉语，并能通过教师提示、小组讨论比较准确地辨析、总结课文涉及的状语后置、定语后置两种文言句式的基本特点；3．在熟读课文的基础上，通过小组讨论，总结作者的感情变化；4．通过小组讨论，能比较全面地总结作者对人生的感悟，并能表达出自己对生死的感悟。《兰亭集序》教学设计一、导入:孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵。千年往事兰亭雅会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧！二、学习目标(投影)。1．积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。2．把握文本的思想主旨，分析评价作品的基本观点，有自己的见解认识。三、自学情况检测。学生自学成果展示。分为六个组，每组一个段落，三个组展示；三个组补充。四、文本研读。（过渡：同学们通过自学、展示、师生补充，已经将本文的文言知识进行了有效的梳理与整合，通过评测练习，可以看出同学们对文言知识的掌握还是比较扎实的。下面我们进入对文本内容的研读）（一）研读第一段请同学们齐读课文第一自然段。问题：请同学说出本段作者的情感是怎样的？从哪些方面可以看出来？谈谈你对本段“信可乐也”的见解认识。【诵读指导】用自己的声音将作者之乐表现出来。其他同学挑战。全班齐读感悟。【小结】人贤、景美、事乐、辰良、情怡，足可乐也。我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的、空灵的、美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了。这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了。（二）研读第二段请同学们齐读课文第二自然段。问题：请同学说出本段作者的情感是怎样的？从哪些方面可以看出来？谈谈你对本段“岂不痛哉”的见解认识。【诵读指导】用自己的声音将作者之痛表现出来。其他同学挑战。全班齐读感悟。【小结】无论世界怎么变化，生死是绕不过去的，正如史铁生说的：“死是一件不必急于求成的事”“死是一个必然会降临的节日。”作者王羲之在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。这种“痛”是对"人生短暂，世事无常"的痛惜。（三）研读第三段请同学们齐读课文第三自然段。问题：请同学说出本段作者的情感是怎样的？从哪些方面可以看出来？谈谈你对本段“悲夫”的见解认识。【诵读指导】用自己的声音将作者之悲表现出来。其他同学挑战。全班齐读感悟。板书：（修禊）之乐──（死生）之痛──（今昔）之悲【小结】无论放浪形骸，还是怏然自足，都源于对“人生苦短”的无奈，魏晋士人在表面看似颓废、消极、悲观的死亡感慨中，深藏着他们对人生、生命强烈而执著的追求和留恋，可以说是一种源自于死亡意识的“悲怆的美丽”。王羲之正是道出了这种“千古同悲”，才如此深切地打动了我们。难怪诗人宗白华这样说道：晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。（投影）五、拓展探究：结合历史人物来谈谈对人生的理解。【明确】曹操曾经感叹：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”但他最终成为了乱世枭雄。李白曾经感叹：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”，但他成为了一代诗仙。苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”但他终成一代文豪。历史上悲叹人生的人往往是最富有创造价值的人，在表面看似颓废、消极的死亡感慨中，深藏着他们对人生执著的追求和留恋。可谓是“消极其表，执著其里”。怎样生和怎样死我们可以主宰。怎样的活着更精彩，怎样的死更厚重！面对生死，屈原毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重；司马迁忍辱而生，《史记》光耀千秋，这种生，像日月般生辉！我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的厚度。六、布置作业。1.背诵《兰亭集序》全文；2.将自己的感悟整理到作文本上。附：《兰亭集序》自学卡片项目内容备注文言知识作者情感见解认识《兰亭集序》评测练习一、基础知识。下面加点字注音无误的一项是（）A.虚诞（dàn）癸丑（kuí）万殊（shū）峻岭（jùn）B.彭殇（shāng）会稽（jī）形骸（hái）晤言（wù）C.哀悼（dào）修禊（xì）驰骋（chěng）符契（qiè）D.嗟叹（jiē）酒觞（shāng）急湍（tuān）曲水（qǔ）2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．足以极视听之娱，信可乐也（实在，确实）B．夫人之相与，俯仰一世（交往）C．况修短随化，终期于尽（期望）D．齐彭殇为妄作（夭折）3．下列加点词的意思，相同的一组是（）A．引以为流觞曲水一觞一咏，亦足以畅叙幽情B．所以游目骋怀，足以极视听之娱所以兴怀，其致一也C．夫人之相与，俯仰一世俯仰之间，已为陈迹D．虽趣舍万殊，静躁不同虽世殊事异，所以兴怀，其致一也4．下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是（）A．引以为流觞曲水B．夫人之相与，俯仰一世C．俯仰之间，已为陈迹D．后之览者，亦将有感于斯文5．下列句子中加点字不是活用的一项是（）A．群贤毕至，少长咸集B．感慨系之矣C．一死生为虚诞D．齐彭殇为妄作6．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是（）①引以为流觞曲水。②一觞一咏，亦足以畅叙幽情。③犹不能不以之兴怀。④焚百家之言，以愚黔首。A.①和②相同③和④也相同B.①和②相同③和④不同C.①和②不同③和④相同D.①和②不同③和④也不同7．下列文学常识表述错误的一项是（）A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B.序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。C.魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。D.书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。二、阅读下面的文字，完成后面的习题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．群贤毕至，少长咸集（都）B．引以为流觞曲水，列坐其次（次序）C．夫人之相与，俯仰一世（交往）D．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（明白）2．下列加点词的意思，相同的一组是（）A．会于会稽山阴之兰亭，修禊事也况修短随化，终期于尽B．或因寄所托，放浪形骸之外当其欣于所遇，暂得于己C．曾不知老之将至及其所之既倦 D．固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也3．下列句子中加点词所指代的内容，不正确的一项是（）A．引以为流觞曲水，列坐其次（指兰亭）B．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足（指上文提到的各种不同的人） C．犹不能不以之兴怀（指上文所说的“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”）D．故列叙时人，录其所述（指这次兰亭集会的学士们）4．下列全是作者产生“痛”或“悲”等感慨的原因的一组句子是（）=1\*GB3①仰观宇宙之大，俯察品类之盛=2\*GB3②夫人之相与，俯仰一世=3\*GB3③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹=4\*GB3④修短随化，终期于尽=5\*GB3⑤后之视今，亦由今之视昔=6\*GB3⑥后之览者，亦将有感于斯文A．=1\*GB3①=4\*GB3④=5\*GB3⑤B．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C．=2\*GB3②=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥D．=3\*GB3③=4\*GB3④=5\*GB3⑤5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。6．翻译文章中画横线的两句话。（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。三、拓展阅读（19分）王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（《晋书·王羲之传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．.及长，辩赡赡：丰富B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待C．然闻信至，咸自矜持信：信使D．孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一2．下列句子分别编为四组，全部表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）（3分）①飘若浮云，矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食，独若不闻③羲之雅好服食养性，不乐在京师④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐⑤而羲之甚轻之，由是情好不协⑥止一吊，遂不重诣A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（3分）A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（4分）（2）羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。（3分）（3）使人耽之若是，未必后之也。（3分）【参考答案】一、基础知识。1．答案：B.(A.癸guǐC.契qiD.曲qū)2．答案：C.（期：到）3．答案：C.（都是指时间短暂；A项中分别为：酒杯/喝酒；B项中分别为：借此来/……的原因；D项中分别为：虽然/纵使）4．答案：C.（过去的事情；A项中译为“把它作为”，现在义是“认为”；B项中“夫”做为句首的语气词，无意义。“夫人”可译为“人”，现在义是对别人妻子的尊称；D项中译为“这篇文章”，现在义是“文雅”。）5．答案：B.（产生；A项中“贤”形容词作名词，译为“贤能的人”；C项中“一”数词作动词，译为“把……看作一样”；D项中“齐”形容词作动词，译为“以……为齐”。）6.答案：D.（①介词，把；②用来；③介词，因为；④连词，用来。）7.B.《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。二、阅读下面的文字，完成后面的习题。1．答案：B.（次：近旁，旁边）2．答案：B.（“所”放在动词前，构成名词性“所”字结构，译为“……的人”“……的事物”。A项中分别为：举行、从事/长寿）；C项中分别为：助词，用于主谓之间，取消句子独立性/指得到（的事物）或达到（的地步）；D项中分别为：把……看作一样/一样，相同）3．答案：A.（“其”指曲水）4．答案：D.5．答案：B.（“感慨于时光易逝，而自己不能建功立业”不正确。）6．（1）抬头观望天空广大无边，低头察看地上万物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足以穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。（2）有的人把自己的胸怀报负，（与朋友）在室内面对面地交谈；有的人把情怀寄托在所喜好的事物上，不拘行迹，放纵逍遥。三、课外拓展1．答案：B.（目：认为、品评）2．答案：C.（①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。）3．答案：D.（“述深以为恨”中的“恨”古代应该是“遗憾”的意思，而不是“怨恨”。）4．（1）王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。（2）王羲之欣然命笔，写好后用笼子装着鹅回去了，一路上乐不可支。（3）如果天下人能像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。效果分析本节课整体情况还不错。学生通过学习卡片进行了充分的自学，自学情况较好。在“课堂自学情况展示和检测”环节，学生充分展示了自学成果，其中有两名同学在文言知识梳理中进行了有效的分类。在“文本探究”环节，学生的发言充分表明通过自学对文章内容有了较为深刻的认识。在“拓展探究”环节，学生思考还是比较深入，对文本的解读准确并能够用富含哲理的语言概括出对人生的新的感悟。并让学生将自己的感悟课下及时整理到作文本上，这样既能强化学生对文本的深入解读、锻炼学生的写作能力、提高学生的写作水平，还能弥补因课上时间有限不能让更多的学生交流自己心得体悟带来的遗憾。可惜因时间关系，未能让更多的学生当堂展示自己对文本的深刻感悟，稍感遗憾。学生的积极性还有待于进一步激发和提高。观评记录观评教师：语文组姜俊敏老师点评：老师教态自然，教学语言精炼准确，讲得《兰亭集序》教学设计科学、合理，教学目标定位准确，教学环节环环相扣，采用制作自学卡片的行首，将学习的主动权交给了学生，充分体现了学生的主体地位，目标达成度高，受到了听课教师和学生的一致好评。下面我从几个角度具体来谈一下：一、导入巧妙，激发学生兴趣。王老师用充满激情的语言和发文的形式将学生带入课堂。并用PPT将王羲之“飘若浮云、矫若惊龙”的行书《兰亭集序》呈现给学生，激发学生学习本文的积极性。这样的导入深深地吸引了学生的注意力，点燃了学生求知欲望的火花，让他们激情饱满地投入到课堂中。二、重视文言基础，学生落实扎实。文言基础的落实，是学生学习文言文的第一步。王老师在“自学卡片”中特别列出“文言知识”一栏，学生通过自学梳理，基本上掌握了文本中的重要知识点。王老师的这一做法，充分调动了学生自学的积极性，能够引导学生充分利用手头的工具书。这种做法值得借鉴。三、注重感悟，重视培养学生的自我见解。引导学生在翻译课文的基础上，体悟作者情感，形成自己的独到的阅读感悟和见解认识，并进一步让学生用诵读的形式表现作者在文中的情感。在读中感知，在读中感悟，在读中升华，促进了学生思考，培养了学生语感。四、文言并重，凸显语文的人文性。