师德师风专题心得体会

师德师风专题心得体会师德师风专题心得体会（篇1）

在这次教化局开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的老师会对受教化者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至可以使他们终身都感到受益匪浅。闻名的教化家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。作为一名光荣的人民老师，不仅要具有广博的学问，更要有高尚的道德。师德师风教化活动正是改善教化发展环境，转变教化系统工作作风的内在要求，也是促进教化事业健康发展的有力保证。

诚信立教。

要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心。首先，我始终爱岗敬业。酷爱教化事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教化事业，就要对自己的选择无怨无悔，淡泊名利，主动进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。其次，我不断加强政治学习，不断提高政治素养。根据《中小学老师职业道德规范》严格要求自己，奉公遵守法律，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教化事业，为人师表。“为教化事业奋斗终身的献身精神，”把忠诚于人民的教化事业，看成最高美德；做家长认可，学生喜爱，学校放心的“三满”老师。

关爱学生。

以学生发展为重，要做一个学生宠爱的老师，不论在生活上，还是在学习上，都要赐予必要的关切和帮助。学生闹冲突，我赐予合理的处理；学生犯了错误，我耐性地进行教化，使学生真正相识到错误并刚好改正。我还抽时间和学生谈心、沟通，和学生共同活动，缩短了师生距离，增进了师生间的相互了解等等。酷爱学生，还表现在老师对学生的敬重和信任，以及对学生的严格要求。平常我很留意敬重学生的人格，了解学生的特性，信任学生，关切学生。对学生既严格要求，又留意他们的个体差异，区分对待。对程度、水平不同的学生，实行不同的教化方法。特殊是差生，赐予更多的关切，不让一个学生掉队，尽最大的努力使他们健康成长。我们小学老师，跟学生的接触尤其多，老师的言行干脆影响他们。所以我们老师既要把丰富的科学文化学问传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。

家校合一。

老师与家长之间的沟通已经成为现代教化不行缺少的组成部份。老师要做好班级管理工作就应当相识到与家长之间沟通的重要性，苏霍姆林斯基有句名言：“没有家庭教化的学校教化和没有学校教化的家庭教化却都不行能完成培育人这样一个极其微小的任务。”因此，老师与家长必需做到相互协作，和谐施教。沟通是一门学问，也是一门艺术。在与家长的沟通过程中，了解家长的心理，依据沟通对象不同的状况，以真诚的看法，运用敏捷的沟通技巧，实行正式和非正式的多种沟通方式，才能收到好的效果。

我通过这次的师德师风学习，使我深深地相识到师德师风学习非常必要。这似乎使我进入了一个较高的师德师风的更高境界，对今后的教学教化工作无疑是有指导意义的。但是，由于本人在学习的看法，运用学习的学问到实际中解决实际问题等方面存在不足。今后，我还会接着向前，在学习中不断提升自我，在不懈的追求中完善自我，肯定会把做一名探讨型的老师作为奋斗的目标，我会加强师德的修炼，全方位的提高自己，使自己成为一个合格的、甚至是最优秀的教化工作者！

师德师风专题心得体会（篇2）

近阶段，透过学习师德生规，什么是师德呢?我的理解是：师德是一名老师就应具备的道德修养，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。以前的老领导在报告中说过：“师德是师风构成的基础，师风就是师德培育和成长的环境。就一所校内而言，师德师风确定着校内的学风和校风，确定着校内的人文风格和精神风貌，是办学水平和办学实力的重要标记。”社会的兴衰在教化，教化的成败在于老师。

作为一名老师，在不同场合常常会听到一些比较“醒耳”的词语，如师德、规范什么的，有时别人还会开玩笑说：“别误人子弟阿!”这把我们老师想成什么了……

作为一名老师，我们选取了老师这个职业，就要醒悟地看到自己的社会职责，就要打算着像蜡烛一样燃烧掉自己。我们，作为这天的老师，职责是塑造培育具有高尚人格，有职责感有先进意识的有很强的生存潜力、竞争潜力和发展潜力的中国一代新人，理应老师自己首先是一个有高尚道德，良好修养并能跟上时代步伐的社会人。

所以为人师者我认为就应：

一、用师爱唤醒学生的心灵。

师爱即对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的酷爱、敬重、理解和期盼，是老师的一种高尚的道德情操。老师对学生的爱，是老师顺当开展教化工作最重要的条件之一。古今中外的教化家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教化的美德。“仁爱”，做到“诲人不倦”。我国近代教化家夏丐尊说：“教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教化。”师生之间的感情联系是一种纽带，是教化维系之所在。因此，我认为师爱是教化的灵魂，是教化的前提。

二、坚决的职业信念，立志献身于小学教化事业。

坚决的信念，是老师职业道德修养的基础，是老师专心性和创建性的源泉。老师只有树立献身于教化事业的坚决信念，才能真正酷爱老师这个职业，但是坚决信念的树立，有一个逐步确立，不断加深和巩固的过程。每个老师从它打算当老师的那一天起，就起先了对老师职业的相识。此后，随着学习的不断深化，尤其是实际投入到教化工作实践中去，经过实践熬炼和体验，承受各种挫折，吸取教训之后，不断加深相识，提高思想觉悟，加深情感体验，经过种.种思想的冲突和斗争，最终建立起献身教化，甘为人梯的坚决信念。“老师”一词包涵了庄重、肃穆、亲切、亲善、刚正、严厉……多重主角的扮演者，于是，在教学中我努力学习，建立科学的世界观和奋勉向上的人生观，正确相识和处理个人、群众、国家之间的关系，深刻相识新时期小学教化工作的社会好处和价值;全身心投入到提高儿童教化工作中，激活他们的欲望;克服困难，战胜挫折，不断增加自己的承受力。从学习，自我修养和亲身体验中，争取成就，体验老师的工作不只是艰辛的事业，而是充溢了无限乐趣和华蜜的事业，决心为其倾注自己的全部心血。

三、学而不厌，诲人不倦。

“学而不厌，诲人不倦”是老师道德中最重要，最基本的一个显著特征。教化培育人的工作具有它的特别规律，“学而不厌，诲人不倦”是育人的规律，对老师工作提出的必定要求。它不仅仅是老师必备的珍贵品质，而且是老师的神圣职责和义务。作为一名小学老师，他所应对的教化对象是不断更换，要不断面临新对象，为了适应新的对象，须要我们不断作调查了解，区分对待。再者，时代的学问是不断更新的，学生的求知欲也在不断发展。特性是在世界新技术革命蓬勃发展时期，出现了所谓的“学问激增”的现象，为了适应新形势的须要，赶上时代前进的步伐，为了满意学生不断发展的求知渴求，我们务必不断学习，吸取新学问的养分。在教化工作中，要求不满意于现状，始终持续旺盛的求知欲，好学上进，勤于进取，做到要给学生一杯水，自己务必要有常流水，这样才能不愧为老师。并且，教化学生是一个长期的点滴积累的过程，非一朝一夕之功能够实现的，其间还会出现各种曲折和反复。要求我们老师在教化工作中，具有执着的精神，怀着对学生一片赤诚，以巨大的耐性，坚韧的毅力，对自己的学生孜孜不倦，谆谆教导，深刻领悟“学而不厌”是“诲人不倦”的前提。但是此刻的老师中，为了自己的利益，存在着做到了“学而不厌”，不必需做到“诲人不倦”。常常卑视潜能生、辱骂潜能生，对潜能生缺乏耐性。我觉得作为一名老师，不但要做到“学而不厌”，而且还要做到“诲人不倦”，具有忠诚于人民教化事业的思想，酷爱学生，甘为学生任劳任怨，用自己驾驭的教化艺术，将自己的学问、思想和潜力传递给学生，转化为学生自己的学问财宝。

四、以身作则，为人师表，为学生树立榜样。

以身作则，为人师表是我国老师的传统美德。我国春秋战国时代的大教化家孔子把“为人师表”作为老师职业的最基本的要求。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我国唐代的教化家韩愈进一步明确提出“以身立教”，认为这样的老师才会“其身亡而其教存。”就是说，老师在教化学生的过程中，要以自己的模范品德作榜样，来教化和影响学生，即“以身立教，为人师表。”这也是老师职业道德之区分于其它职业的一个显著特点。它是受塑造人的心灵的特别规律所确定。

我国宏大的人民教化家陶行知是老师以身立教的杰出典范。他提倡“老师以身作则”，“以教人者教己”。作为我们老师“以身作则，为人师表”首先突出在老师的行为表现方面。老师应从自身的行为规范做起，到处严以律己，当学生的表率。凡是老师提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我国儿童教化家孙敬修说过：“老师的一言一行对孩子都是很有影响的。孩子的眼睛是‘录像机’，耳朵是‘录音机’，脑子是‘电子计算机’。录下来的信号装在‘电子计算机’里储存起来，然后指导他们的行动。”所以，老师必需要严格要求自己，言行要贴合社会主义的道德规范，用美的语言，美的行为，美的心灵来影响教化孩子。其次要从自己的外部表现深化到自己的内心世界。在思想境界、道德情操、文化修养诸方面成为学生的表率，即“诚恳”，“正直。”也就是孔子所说“言必行，行必果。”只有这样的老师才能培育出诚恳、正直、富有正义感的学生。最终，作为一个合格的小学老师，特性要在老师义务方面做到以身作则，成为孩子的楷模。坚决反对两重人格。

五、具有礼貌的仪表风度。

所谓老师的仪表风度，是指老师在教化的职业活动中，透过言谈举止、待人接物，步态手势，面部表情、服饰仪容等方面表现出来的一种方式和特征。它是老师个人的内在的道德情操，审美观念和生活习俗的外部反映。

在社会主义社会的校内中，老师的仪表风度是人民老师礼貌行为的一个重要组成部分，在校内生活中起着很重要的作用。在教化工作中有一句出名的格言，“即在学生面前，老师的所作所为没有一桩是细小的，无关紧要的。”我认为，老师的仪表风度，包括我们的一言一行，一举一动，都无不对学生起着潜移默化的作用。德国的古典哲学家黑格尔有一句名言：“老师是孩子心目中最完备的偶像。”青少年学生，尤其是年幼的学生，对老师有很强的崇敬心理。他们天真无趣，新奇心强，喜爱仿照自己老师的一言一行，一举一动，以致于服饰装扮，发型式样等。学生从种.种仿照老师的活动中，不知不觉理解有关道德情操和审美情趣的熏陶和影响。因此，对我们老师来说，即使是生活细微环节也决不能忽视，应时时到处，在一切方面都检点自己，做学生的表率。

愿我们的老师都能崇尚师道，敬重师风，敬重自己，对社会负责，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，义他人之义，促使民主播扬，科学昌明，人文之光。

师德师风专题心得体会（篇3）

我认为老师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。假如马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。假如我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是主动进取的表现。一个人，贵在自知之明，这须要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，简单傲慢自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

师生之间保持一种人格上的同等。我认为要建立一种和谐的师生关系，老师与学生之间的教与学的关系事实上是一对冲突，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立心情，造成老师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去探讨学生的心理，探讨人的特性，因为每个学生都有不同的特性，然后依据不同特性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的方法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺当。

我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡同等对待，老师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让全部学生同乘一辆前行的车；老师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成果以及身体素养都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

作为老师深感责任重大，对学生严格要求当然是必要的，但不能认为师生间就是一种教化与被教化的简洁关系，因为这种不同等的师生关系会阻碍师生间的同等沟通，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培育。我时常会留意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们老师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，激励学生主动思索、创新。

“一日为师，终身为父”是学生对老师的敬重之言。好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。既然做“父亲”，就要关切爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不行忘。尔有德于人，尔不行不忘也”。

师德师风专题心得体会（篇4）

学校组织开展了师德师风学习与整顿的活动。通过这次学习师德师风学习使我受益匪浅，学高为师，德高为范。老师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生，老师不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。下面我将自我反思总结如下：

在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素养，严格要求自己，忠诚人民的教化事业，为人师表。

在教化教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身实力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素养和良好特性的培育，与每一个学生建立同等、和谐、融洽、相互敬重的关系，关切每一个学生，敬重每一个学生的人格。在教化教学过程中，加强对学生的思想教化，激发他们的学习主动性，努力提高教化教学质量。

我始终坚持同等地对待每一个学生，酷爱学生方面，对学生我努力做到动之以情，晓之以理，敬重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、卑视学生，不体罚或变相体罚学生。

通过这次学习我也有了新的努力方向：

1、不停留在“传道、授业、解惑”的教化表面，屏弃“师道尊严”更多的关切学生的身心健康。

2、克服心理失衡，避开偏激行为，如训斥学生，向学生发火，体罚或变相体罚。

3、留意“尊师爱生”师生关系的定位，作为老师应重点关注“爱生”的一面，爱惜学生，同等待人，尤其对差生，更应赐予较多的关怀。

4、放下架子，以自己的学识水平、人格魅力来影响、感化学生，同等沟通，擅长包涵学生的缺点，因材施教，让学生有“天生我才必有用”的自信。

5、以诚相待，交换心理，坚持以正面教化为主。擅长化解冲突，而不是激化冲突，成为学生的良师益友。

6、言传身教相结合，以身作则，领先垂范，举止文静。擅长通过多种渠道、方式，敏捷地开展各种教化活动，潜移默化地达到教化目标。

师德师风专题心得体会（篇5）

《标准》突出强调要敬重老师和学生对教学内容的选择性，注意教学评价的多样性，使课程有利于激发学生的运动爱好，养成坚持体育熬炼的习惯，形成英勇坚韧和坚忍不拔的意志品质，促进学生在身体、心理和社会适应实力等方面健康、和谐地发展，从而为提高国民的整体健康水平发挥重要作用。

一、老师的职业观，要从职业型“教书匠”转变成事业型“教化家”。

在传统观念中，体育老师职业仅仅是各个行业当中的一份职业，体育老师只要上好体育课、搞好群体活动、抓好课余训练与竞赛，就可以把这份工作完成好，这是相当一部分体育老师的固有观念。随着学问经济时代的到来，信息技术在教化领域广泛运用，“教书匠”式的老师已经越来越不适应时代的须要了。为此，联合国教科文组织提示各国教化界：“使老师们从一心传授学问的工作中摆脱出来，使他们能够更好地致力于他作为一个教化家所应负的使命。”

担当教化家的使命与做一个“教书匠”有本质上的不同。作为教化家，必需具有现代教化观念，了解教化与经济、科技、社会发展的关系，树立符合时代要求的教化观、人才观、质量观；必需深刻理解和仔细实践党和国家的教化方针，具有将来意识和将来眼光，以造就全面发展的、有创新精神和创建实力的人为己任；

二、老师的成才观和发展观，要从当一辈子老师转变成当一个好老师必需终身学习。

当今社会已经进入一个须要终身学习的时代，任何一个人一次性从学校拿到毕业证书，还远远不能适应以后工作和生活的须要。他必需终身学习，从为获得某种任职资格而学习转变为终身学习，老师也同样如此。有一位教化家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必需成为学习者。“做一辈子老师”必需“一辈子学做老师”。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来视察和指导整个教化过程。

体育老师要非常重视教学方法的探讨。在驾驭教化学、心理学基本学问的基础上，要驾驭大量特别案例，要擅长用教化学、心理学的学问来反思特别案例，从而驾驭教化好不同学生的策略。学生学不好，往往是老师教学方法不得当。通过对特别案例的反思，探讨改进教学方法，是体育老师提高自身素养的一个极为重要的途径。

为此，体育老师要主动参加体育教化科研。每个体育老师都应当是探讨者。老师职业愈来愈与科研人员趋向一样。这就要求广阔体育老师从凭借阅历转变为凭借科学。参与科研会促使体育老师不断学习体育教化理论，探讨教学实践，把实践阅历提高到理论的高度，从而把握体育教化教学的规律，提高体育教学质量和效益。

三、老师的师生关系观，要从传统的“师道尊严”转变成新型的伙伴关系、挚友关系。

现代社会的本质首先是民主化。教化现代化必需教化民主化。没有民主的师生关系，就不行能建立和形成现代教化体系和现代教化制度。由于几千年的封建传统，形成了师道尊严的老师地位观和师生关系观。在这种观念下，老师的尊严不行侵扰，而学生的尊严好像可以随意侵扰。在现代社会里，老师与学生应当是同等的。老师有老师的尊严，学生也应有学生的尊严。每一个学生不论他的学习成果是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都应当受到敬重。—位教化家说：“老师与学生的脸是对立的，感情不能对立。”老师的职业确定了老师就是为每一个学生服务的。

首先要敬重每一个学生，老师只有敬重学生，才能赢得学生的敬重。例如：有的学生描写他们的体育老师是：“冰冷的心，冰棍的脸，古板的眼”；有些体育老师不仅吝啬于给学生微笑，而且常常讽刺、挖苦、斥责学生，甚至羞辱、体罚和变相体罚学生。于是，学生的对体育的学习爱好、信念，乐观豁达的看法，创建力，等等，往往就这样被泯灭了，甚至造成师生公开对抗，酿成种种悲剧。教化学生最重要的秘诀是爱。体育老师要发自内心地爱学生，学生只有感受到老师的爱和敬重，才能欢乐学习，健康成长。体育老师爱学生，就要信任学生，要树立“无差生观”。

四、老师的教化主体观，要从以老师为本转变成以学生为本。

课程基本理念三指出：以学生发展为中心，重视学生的主体地位。体育与健康课程关注的核心是满意学生的须要和重视学生的情感体验，促进全面发展的社会主义新人的成长。从课程设计到评价的各个环节，始终把学生主动、全面的发展放在中心地位。在留意发挥教学活动中老师主导作用的同时，特殊强调学生主体地位的体现，以充分发挥学生的学习主动性和学习潜能，提高学生的体育学习实力。

曾经有一位专家把传统教化概括为“师本教化”，即以老师为本，其核心是过分突出老师的主体作用，只重视由老师单向传授学问。在传统的体育教学中，体育老师扮演的往往就是这一类角色。由于过度强调教化者的主体作用，低估学生的能动性和潜能，或者只习惯于传统的注入式教化方式，昧于启发式教化操作，因而导致体育教化上普遍的非人格化专制和文化霸权看法。在专制看法和控管方式构成的体育教化环境下，学生失去推断和选择的自由，没有自觉自由的权利，没有自觉责任行为的机会。独立思索的剥夺必定导致主体性的丢失，自觉活动的抑制必定导致能动性的消蚀，自由选择的取消必定导致责任感的淡漠。

五、老师的教学观，要从“为教而教”转变成“教是为了最终达到不须要教”。

教书育人是老师的职责，但不能为教书而教书。正如叶圣陶先生所说的那样：“教是为了最终达到不须要教。”老师为了最终不须要教，首先要教化学生形成良好的习惯。学习最重要的是习惯的养成，这种习惯包括按时作息、擅长利用时间的习惯，主动学习的习惯，宠爱钻研问题、寻根究底的习惯，以及良好的饮食、起居、健身、生活习惯等等。良好的习惯是使人胜利的无穷力气。

老师为了最终不须要教，要重在教学生驾驭方法，学会学习。在当今这个“改变的旋风愈转愈快”的时代，“学会学习”比“学到什么”重要得多。“授人以鱼不如授人以渔”。方法习得的价值远远大于学问的习得。通过教化获得的学问总是有限的，而驾驭了方法，学问的获得将是无限的。

老师为了最终不须要教，要敢于和擅长给学生必要的、足够的自由支配时间。学生的思维就像一张白纸，当你在这张白纸上画上过多的东西时，这张白纸的空白处就变小了，想像力和创建力就被挤掉了。只有有了充分的空闲时间，才能产生宽阔无边的奇思妙想，只有在独立思索时，才能让创新意识有萌芽的机会。

六、老师的责任观，要从为学生的学习负责转变成为学生的一生负责。

在传统的体育教学中，体育老师的责任仅仅是为学生传授体育的基本学问、基本技术、基本技能，增加学生体质，比较忽视学生的心理健康和社会适应这两个健康维度。体育教化活动假如只是为学生的学业和体质考虑，那就只能培育受到身体训练，但在生活和交往方面低能的人，这些学生将来走上社会就有可能出现“四肢发达，头脑简洁”现象。假如学生在中小学期间没有受到心理方面良好训练，学到一生做人、做事的基础学问，体育老师要负责任。

所以，作为一个体育老师，担当着比传授学问、技术、技能更重要的责任，就是要教学生学会做人，学会发展，在中小学期间为一生的做人和发展奠定基础。体育老师除了教学问、技术、技能之外，应更多地教化学生提高道德修养水平，学会待人处事，学会与人合作共事。教化的目的是培育一代能够担当改造社会重任的人。假如我们培育的人只有身体健康，而缺乏道德，缺乏感情，人际关系就会不断摩擦，这同教化的培育目标是悲道而驰的。

总之，必需要有充分的思想相识，不断地转变思想观念，正确相识与理解《标准》提出的健康概念和内容，深化地学习《标准》的课程性质、课程基本理念，清楚《标准》的课程目标与学习领域目标，把握好《标准》的内容标准，从思想到行动上自觉地根据《标准》的要求开展体育教学，体育老师在教学过程中应与学生主动互动、共同发展，要处理好传授学问与培育实力的关系，注意培育学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在老师指导下主动地、富有特性地学习。体育老师应敬重学生的人格，关注个体差异，满意不同学生的学习须要，创设能引导学生主动参加的教化环境，激发学生的学习主动性，培育学生驾驭和运用学问的看法和实力，使每个学生都能得到充分的发展。

师德师风专题心得体会（篇6）

教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是老师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀老师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的老师道德和坚韧的志向信念，树立着当代老师的坐标。

师德是老师人格的重要组成部分，爱与责任则是师德的灵魂，也是老师职业特点对师德的本质要求。

教化的爱必需通过的教化的才智表达出来，否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如说爱是一种内在的情感，那敬重则是外在的行为，敬重学生是师爱的底线。

敬重酷爱学生是建立同等民主、和谐师生关系的基础。任何教化的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教化结果。当今的学生须要有一个宁静、和谐、健康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必需是“民主型”的。因此说，酷爱学生是建立民主、同等、和谐的师生关系的基础。

敬