珀西 比希 雪莱

珀西比希雪莱英国社会主义诗人01人物经历主要作品人物评价个人生活创作特点目录03050204基本信息珀西·比希·雪莱（英文原名：PercyByssheShelley，公元1792年8月4日—公元1822年7月8日），英国浪漫主义民主诗人、作家，第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学；1810年进入牛津大学；1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除；1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》；1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及《西风颂》；1822年7月8日逝世。雪莱是英国文学史上有才华的抒情诗人之一，被誉为“诗人中的诗人”，与乔治·戈登·拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”。人物经历人物经历雪莱雕像(5张)1792年8月4日，生于英国苏塞克斯郡霍舍姆附近的菲尔德·普莱斯一个世袭从男爵的家庭中。

1800年，作讽刺诗《一只猫咪》，此为雪莱诗全集中所载雪莱最早的一首诗作。

1802年，入萨昂学校（SionHouseAcademy），该校在勃兰特福德（Brentford）附近。

1804年，被送到伊顿贵族学校，并在此度过了六年的中学生活。雪莱在该校近六年，处境极坏。他在萨昂学校时即受同学辈欺侮，至伊顿更甚。只有一个比他年幼的同学豪立戴（day）同他友善。雪莱学业优良，视作业和考试如同儿戏，尤其拉丁诗艺出众超群。雪莱在伊顿除读英国作家、社会思想家威廉·葛德文著作外，读卢克莱修（Lucretius），普里尼（Pliny），美国法兰克林及法国卢梭等百科全书派、孔多塞、英国潘恩等人书，也大量阅读自然科学书籍。

1810年4月，出版与其妹合著之小说《扎斯特洛齐》（Zastrozzi）；9月出版《维克多和卡齐尔诗集》；10月，入牛津大学UniversityCollege（大学学院）；11月出版《玛格雷特·尼柯尔逊遗篇》；12月出版《圣·伊尔文，或罗西克洛辛》，这些作品均有反封建思想。个人生活家世墓志铭感情个人生活家世父母思想都陈腐庸俗，雪莱自幼与父母不亲，后有四妹及一弟。雪莱六岁时被每日送往一教士处学拉丁文。

感情雪莱夫人(1张)雪莱在牛津大学学习期间，写了一本小册子《无神论的必然性》，在校内散发，被校方开除，父亲也断绝了他的经济来源。妹妹的好朋友哈丽特·威斯布鲁克，因父亲是退隐酒馆的老板，这不体面的出身使她在女子学校读书时备受欺辱，同学们骂她是“堕落的贱妇”。父亲要她回校读书，她宁肯自杀，也不愿回去再受凌辱。雪莱跟她一见钟情，私奔到爱丁堡，举行了婚礼。

雪莱的第一任妻子哈丽特·威斯布鲁克与雪莱并没有真正的爱情，在他们结婚后两年，他才学会爱她的妻子。当他们的女儿出生后，哈丽特·威斯布鲁克希望雪莱同他父亲和好，以便获得经济上的支持，免得大人小孩挨饥受冻，但雪莱毫不退让。于是夫妻间矛盾日渐增多，感情越来越疏远。

雪莱墓碑出于对哈丽特·威斯布鲁克的失望和追求寻找精神上的同路人的渴望，1814年6月，雪莱拜访威廉·葛德文，威廉·葛德文17岁的女儿玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文十分倾慕雪莱，两人在思想、气质上都很接近，相见恨晚。雪莱清楚，要想与玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文结婚，必须解除他与哈丽特的婚姻关系，但玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文的父亲威廉·葛德文拒绝雪莱进入其家门，哈丽特·威斯布鲁克也拒绝与他离婚。在这种情况下，他与玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文私奔法国。

哈丽特·威斯布鲁克在生活中很不如意，非常孤独，在伦敦海德公园投水自尽。玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文的姐姐范妮，暗暗地爱上了雪莱，只是羞于说明，在各种打击、挫折之下自杀而死，雪莱写了一首诗悼念她。雪莱与玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文结婚后，于1818年3月12日奔赴意大利，一直居住到逝世。墓志铭雪莱的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的诗句：他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。

主要作品诗小说诗剧论文散文主要作品诗以上内容来源于

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创作特点艺术特征创作主题创作特点创作主题1.鼓励人们为自由和平等而斗争1817年，雪莱发表了反封建起义的幻想性抒情叙事长诗《伊斯兰的反叛》。诗中两个主人公莱昂与西丝娜是一对情侣，他们在一个名叫“黄金的邦国”造反，赶走了暴君。后暴君反攻得手，莱昂和西丝娜被烈火烧死，而暴君也被烈火中的巨大的烟球卷走。诗中，雪莱生动地塑造了莱昂这个革命者的形象，尽管莱昂和妻子被困于烈火中，他们仍疾呼：“让天下所有的人都能自由平等！”“我们的死亡会促进人类的前程！”雪莱深刻抨击了欧洲的“神圣同盟”对内实行专制暴政、对外镇压民族革命的罪行，让人们看清了黑暗势力的丑恶，激发了人民为自由和平等而战的斗志，同时也表现了革命者的大无畏的斗争精神，他们坚信自由、平等、博爱的理想，热爱人民，坚信未来必胜的信念。实际上，《伊斯兰的反叛》是雪莱借以号召英国人民起来反抗暴君的召唤，是一首浪漫主义的革命赞歌，也是一首歌颂信仰、仁爱、希望的哲理诗篇。

2.坚信专制暴政必然会灭亡1817年，雪莱写下了一首十四行抒情诗《奥西曼迭斯》。诗中描述了一个来自古老国家的旅行者对他讲述了他在旅途中看见的一尊曾不可一世、以武力著名而又残酷的古埃及国王拉美西斯二世的破败雕像。雕像上面刻有这样一些字：“众王之王—奥西曼迭斯就是我，看看我的业绩吧，纵然是一世之雄，也必然会颓然而绝望！”诗中提到的他的雕像完整时约有15米高，后倾倒成为一片废墟。艺术特征一、瑰丽广博的想象雪莱爱幻想、富有浪漫主义气质。因此，雪莱的诗作总是洋溢着瑰丽广博的想象。他在其文论著作《为诗辩护》中说道：“在通常的意义下，诗可以界说为‘想象’的表现”。基于这一诗歌创作原理，雪莱在他的诗作中，通常运用了一系列大胆瑰丽的想象，描绘了一幅幅生动优美的社会生活画卷，给诗歌增添了无穷的艺术魅力。正是一种高超广博的想象力，丰富了诗歌的内容，使其风格迥异，意境开阔。在这些富有想象的抒情诗作中《西风颂》：该诗节奏明快，音律和谐，气势豪放，想象瑰丽，令读者心旷神怡，浮想联翩，充分体现了雪莱富于想象的创作手法。《西风颂》共五节。在第一、二节中，雪莱运用丰富的想象，生动地抒写了狂暴的西风那雄浑磅礴的气势，表现了西风摧枯拉朽，所向披靡，摧毁旧世界，开拓新世界的强大威力。第三节，雪莱承前呼应，以高超的想象，淋漓尽致地描绘了西风驱卷长空的浮云，威震地中海，斩劈大西洋的壮阔画面与威猛气势。第四、五节，诗人更是浮想翩翩，将自己引入诗的意境，与西风融为一体，把他的思绪拨散人间。这充分表明了雪莱为革命献身的坚定决心和无畏精神。雪莱借用想象，把自己的情感寄托在客观事物中，清晰明了地表达了自己的革命理想。这种奇思异想、托物写意的文学表现手法，为诗作增添了不少光辉。人物评价人物评价英国诗人乔治·戈登·拜伦：雪莱是世界上最不自私的人，别人和他相比就几乎全都成了野兽。

现代诗人徐志摩：我实在够不上读他，因为太浓厚伟大了。他的小诗，很轻灵，很微妙，很真挚，很美丽，读的时候，心灵真是颤动起来，犹如看一块纯洁的水晶，真是内外通灵。

现代文学家郭沫若：雪莱是我最敬爱的诗人中之一个。他是自然的宠子，泛神宗的信者，革命思想的健儿。他的诗便是他的生命。他的生命便是一首绝妙的好诗。