《断舍离》读书笔记15篇

第页共页《断舍离》读书笔记15篇《断舍离》读书笔记15篇《断舍离》读书笔记1所谓的断舍离也可以比喻成新陈代谢，身体需要新陈代谢，物品需要新陈代谢，精神更需要新陈代谢，而我们很多时候，被物欲、执念所羁绊，在内心深处总是给自己找各种不想改变的借口和托词，无论家里物品还是精神，都把自己搞的像只貔貅一样，只进不出。人的身体、家里物品和精神都需要定时做些减法，清理掉负担、毒素、坏情绪，从必要——适用——愉快三个纬度考量，逐渐改变生活习惯，放松脚步，舒适前行。我觉得在一个家庭里，对于断舍离式的对物品的丢弃和整理，也不用过分执念断舍离，毕竟家庭其他成员的思想意识能否到达同样高度非常重要，在生活中，先从自己的物品自己做主为原那么，毕竟我们的家庭是个多维度的空间，其别人的生活习惯也要尊重，过分的对所有人的物品搞断舍离，也是一份执念每个人都会在某一天失去自己最珍贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地承受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。“断舍离归根结底是为了让我们坦然承受自身的、珍爱之人以及真爱物品的分开而进展的训练《断舍离》读书笔记2毕业于____早稻田大学文学部的山下英子，通过练习瑜伽，参透了放下心中执念的修行哲学“断行、舍行、离行”，便致力于提倡这种观念，使人们都可以亲身理论拾掇整理这种事情，改变意识、脱离物欲和执念，过上舒适的自由生活。说真心话，我并不是很喜欢阅读这本书，但是，任何一本书都有可学习的地方。下面是我读后的一点感想，愿与大家共分享：一、理解概念：幸福取决于我们和自己思想相处的才能，看似很是抽象。但细细琢磨，就是这么回事。要想提升我们的幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比拟安康的关系。因此，提升我们的幸福指数之一，就是通过拾掇物品来理解自己，整理自己内心的馄饨，让人生更加美妙。“断、舍、离”从字面上各自有不同的解释，而我们要求的“断舍离”并不是心灵改变行动，而是行动带来了心灵的变化。断舍离的主角不是物品，而是自己，也就是说让你“自己可以掌控”这种感觉的量，包括你可以掌控所有在你身边的物品位置，以及确保他们可以物尽其用。断舍离正是一种磨砺感应才能的技术。二、如何做到丢弃：我们先弄懂三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧将来型。让他们分别就自己不同的性格特性进展反复的考虑，才可以做到改变生活习惯，将你的家变得干净利索。一些研究命理的人认为，一个家庭的运气，可以从物理的层面上看出。也就是说，可以从房间中的灰尘的数量及家庭的整洁方面看出家庭的整体运势。所以，我们应该将这些必要的整理作为常规性的习惯，持之以恒。快速从不用的东西、还在使用的东西、充满思念的东西上进展立即行动，整理家庭中这些的“杂物”，使生活得到改变。这也就解决了“物品与自己的关系”。假使我们把屋子搞得一团乱，粗暴的随意乱丢东西，就相当于赋予自己否认、自卑的能量，使你的生活、工作、学习得不到积极向上的赋能，更没有足够的勇气进展不断的创新与挑战新的“目的”。三、开场行动：彻底的挑选物品才是“断舍离”的核心，所以，假如做不到，就一定没有完全符合“断舍离”的要求。此时，我们要明确垃圾的三大类包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。基于明确这些，开场行动，并可以更深化的考虑一下送东西和收东西这件事情，就不会随意送礼品给人了，从某种意义来讲，这也是“断”的一种行动表达。同时，我们要把握“断舍离”的目的“必要的时间、必要的地点、必要的限度”去实现我们的行动，找到最终的好心情，打动自己的潜意识，最终实现自己的自立、自由、自在。书已经阅读完毕，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床单，质量很好、图案不错，正在准备购置的同时，突然停顿，其原因是因为家中已经存有足够交换的床单了，必须制止自己的购置行为，做到不管东西有多贵、有多稀有、有多喜欢……，按照自己是否需要来判断的人，才够强大，可以放开执念，人才可以更有自信。所以，我们一定要以不同的观点、多角度地审视“断舍离”，将它运用于我们的现实生活中。并将重新认识世界，获得整个宇宙的支撑和能量。《断舍离》读书笔记3这本书其实去年年底就看完了，后来忙着各种事情，如今终于有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的，花两个晚上的时间就翻完了，但当时这本书对我触动还蛮大的，特别是对像我这样一个怀旧的老人家来说。其实这本书主要就是教你一件事情，扔东西！其实大家都知道，保持生活愉快的一个最简单方法就是：定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不需要什么指导的，所以准确的说，这本书教读者的是如何说服自己应该扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书，但是，作者在一个更高的维度来说服大家应该扔东西，而不是详细如何扔。而正是这更高一个维度的考虑，是我特别喜欢这本书的地方。这本书看起来是说教你如何清扫卫生，其实讨论了一个很有趣的问题：人和物之间应该是什么样的关系。“这个还能用吗？”vs“我还需要这个吗？”试着回忆一下，我们在整理房间的时候是不是总问自己这样一个问题：“这个东西还能不能用？”。看着没坏，于是我们对自己说先留着以后总能用上。就这样，不知不觉我们的东西越来越多。书中说，当我们问自己这个问题的时候，已经陷入了一个迷思：这个问题的主语是那件东西，而我们在整理的是我们自己的生活。所以说，我们问自己的问题应该是：“我如今需不需要这个东西？”。其实这两个问题看起来差不多，但问题的本质却完全不一样。我们整理的是我们自己的生活，“我”才是最主要的，而“当下”才是做这个决定是的时间坐标。我假设不需要，它再好也对于自己来说也只是个负担。书里有个有趣的例子，大概说某人收到商场活动送的一个大花瓶，谈不上喜欢但质量还不错，因为和家里的装修风格不是很一致所以就放在客厅角落攒灰。一日，朋友来家里看到理解情况后说：你这花瓶可不廉价呀。那人惊讶问为什么，朋友说“不管你这花瓶多少钱，如今房价这么贵，你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。所以，当我们问“这个还能用么”的时候，考虑的只是物品本身的价值；而只有当我们从自己的角度出发，才会发现其实我们自己的空间，时间和精力才是最珍贵的。“占有”vs“拥有”这也是这本书里蛮有趣的一个地方。当我们占有一样东西的时候，我们真的拥有它吗？因为只有当我们自己和物品之间有感情，它为我们所用，我们也很珍惜它的时候，才拥有了它。我们可以占有很多东西，很多资；但我们精力有限能拥有的真的不多。所以，尽才能的选择那些最优秀的留在自己身边，然后用心的爱惜它们。不要可惜那些被淘汰的，因为不然我们就会辜负了那些更合适自己的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的，就要提到书里提到的“佛系整理法”〔名字是我自己取的〕。佛系整理法：物品和人一样，有的会陪我们走一阵子，有的会陪我们更久一些。不像是人会有情感和责任的牵扯，身边物品的去留可以完全由着自己的爱好。缘起时怦然心动爱不释手；但假设缘分已尽也没有必要勉强，好好辞别就好。可能是自____万物有灵的文化〔一直觉得这个超酷的，像千与千寻里的世界那样〕，每一件物品都有自己的灵性。你假设不爱它，还把它强行把它留在自己身边，反而会增加彼此的戾气。对于那些自己爱过，如今却不需要的东西，我们应当好好辞别，放它去到更好的归宿，像是送给或捐给需要的人，请别人继续爱惜它。《断舍离》读书笔记4首先，这本书真的改变了我的人生，希望可以帮助到更多人。本文旨在摘取山下英子的观点，个人的感谢会〔〕来表示，希望给那些没时间看完全书的人提供便利。张德芬写的序更是从精神层面，放下执念，自是幸福，幸福从来都是唯心。一旦发现自己有负面情绪，及时调整，有舍才有得。前言——杂物管理师，再认“拾掇”与“如今”原来“离”是一种境界。灵修，大隐隐于市。目录第一章只要理解个钟微妙，就能激发干劲——断舍离机制“先舍”留下当下对自己适宜且必须的物品，也确实在用的东西。“断”——三思而后买，不乱买对当下无需的东西。最后到达“离”这个境界，用最少与最好。〔我认为断舍离一心只为愉悦〕从看的见的世界走向看不见的世界——理解自己，神识的次元。如朋友送的麦森杯子不敢用收着就可以看出内心自卑、都是蓝色的衣服_独立、吃完饭不立即洗碗-懒等等。你在拾掇的时候就会发现你执着于过去，过分担忧将来，而不是真正的活在当下。〔我认为断舍离为的是清理能量场〕不清理旧物它们就会散发负能量场影响你运势哦你想不到断舍离居然能改变人际关系，如今的你用什么对待自己，别人就怎么对待你。〔我认为的断舍离能提升自己的行动力〕和自己的物品交朋友，住所应当改为“自在空间”第三章我们为什么没方法拾掇——无法丢弃的理由成千上万打折！买一送一！两件8折！买东西一定要三思！品位！逃避现实，执着过去，担忧将来断了那些旧物，它们浪费了你的精神〔四消除停滞运、腐朽运〕活在当下数量*场所*时长=环境承受的能量改变你的场，减少物品第三章先从整理头脑开场——断舍离的考虑法那么“我”+“当下”+“需要”+“合适”=物品不要不整理就开场拾掇！不需要收纳术的拾掇风水书刷抽水马桶加财运，〔断舍离让自己变得更好〕第四章身体开场行动——断舍离的理论方法1、进步动机的方法——减少物品2、从小物做起——拾掇钱包3、心理暗示：拾掇厨房=安康拾掇卧室=安康玄关=运气一切从扔与送开场，我戒掉了收盒子的习惯“对不起”改成“谢谢你陪伴我这么久”三分要〔分类7分5层1装喜欢的就5套和固定位置〕不要送扔卖！打造物品外观形态的两大原那么1、减少物品，按大中小三分2、放在哪里顺手放哪里3、能不盖就不盖4“自立”能竖着就不横着，卷立.厨房就是要方便、顺手、不满、有序。第五章前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化1、自动法那么自律精神早起不许弄乱房间每日洗衣时间固定2、利用物品提升信心，LV买贵的3、拾掇衣服+色彩心理学+本宫喜欢彩色舒适时尚优雅4、物品折射出将来的自己〔言情小说不看了〕5、进步物品属性品牌水果当季不要打折今年新款后序一定要看一言难尽美妙超灵摘抄'买这个概念，本身就是人类一厢情愿的错觉。说到底拥有就是坚信不疑的错觉！过几天再改编下顺序，让人看到欲罢不能！《断舍离》读书笔记5《断舍离》读完，整理完，心里一种空旷、轻松、放松、愉悦的心情油然而生。断舍离并不是要我们过贫寒、极简的生活，而是留下需要，摒弃不需要的，我们才会更珍惜如今拥有的。断舍离和极简是不一样的，俩者之间有本质的区别，一个是精神上的才重新考虑，一个是物质上的重新认识。断舍离的思想会帮你越来越明晰的认识到自己生命中最重要的是什么！从这个角度，断舍离和极简是不一样的。人的感情就是这么复杂而又优柔寡断的，只有成认这些，对我来讲“断舍离”才是真正有意义的。每当丢掉一件物品，那一刻的感觉好似突然要分开谁或忘记谁似的，心中有种默然的伤感，或许这就是一开场为什么喜欢“存放、怀旧”的原因了吧，但自从真正做了每隔一段时间来一次大清扫除后，渐渐习惯了清理、删除。所以很长一段时间，我都认为自己应该好好的“断舍离”，然后把那些如今和将来不再具有价值的东西，彻底的赠予、丢弃，逐步放弃对某些物品的执念，放弃自以为的思念。通过断舍离，也会让自己更加理解自己、爱上自己。就想我们的生活、工作一样，你以为对谁好，谁就对你好，那是你一厢情愿，一些人不值得尊重、不值得追随或不值得用心带的，该放弃就放弃，一定要对一个互相有心灵感应、思想一致、三观一致的人一起生活、工作才更值得珍惜和尊敬。《断舍离》读书笔记620xx年是特别不一样的一年，感觉这一年里发生了许多前所未有的事，乃至整个全球都发生着难以意料的变化，不知不觉20xx年元旦就要到来了，在这辞旧迎新之际，选择拜读山下英子的《断舍离》这本书，此书是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，为何这本书如此的受欢送?令人不禁好奇，刚读到了第一章，那种茅塞顿开的舒适感就铺面而来。什么是断舍离?断，是断绝不需要的东西进入。舍，是舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离，是脱离对物品的执念。或者借用张德芬序里面的金句，便于理解，断：停顿负面的考虑形式，舍，顺从自己的心，割舍既有；离，消除“多就是好”的念头。混乱的物品和混沌的内心，一下子找到了整理的方向。断舍离和收纳术的明显不同的地方，前者以我为中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把时间轴锁定在如今，活在当下，不是聚焦于过去和将来。假如我们生活和工作的环境，大前提是要保障安康与平安，杂乱的环境影响安康，也不利平安。所以只选真正必需，选东西的关键，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。从通过“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化，工作和生活当中，扔掉多余的信息，只选择自己能付诸行动的信息，让头脑解脱出来，思维更敏捷。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。利用七、五、一的总量限制原那么，打造充裕的空间。看不到的空间里只放7成物品，看的到的空间只放5成，展示的空间只放1成。让拿去物品的时候精简到只遵守一个动作原那么，如拿咖啡杯：开橱柜-拿咖啡杯-关橱柜，如取扭力扳手，开盒盖-拿扭力扳手-关盒盖。作者通过举例来说明，整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，因为个人有点喜鹊属性，不太喜欢扔东西，于是家里的东西逐年增多，而《断舍离》是让自己从加法转向减法，学习通过不断地拷问自己的“断”与“舍”，挑选出与当下的自己最相称的物品，精挑细选，家里的物品能尽其所用，数量自然减少了，空间也渐渐变大了，东西少的话，就不需要整理啊收纳什么的了。活着就是一个不断选择的过程，“断舍离”强调活在当下，选择的是一种生活方式，舍弃废旧物品，释放心灵，与过去的自己辞别，它可以让你的生活变得清爽而有品质。假如这正好是你所向往的，那么你可以试试这种方法。《断舍离》读书笔记7留下当下的自己需要用的东西。过去的东西留在记忆就好了，没必要把东西留着扰乱自己。像过去别人送的书，还有完全不会去看了，参加活动的衣服周边也不会用了。选择物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主语是我。这么一想家里旧的衣服鞋子虽然能用，但自己不会再用了，就没有留下的意义了。还有过期的唇膏感冒药什么的，都要狠心扔掉，自己才不会乱买。把不需要的东西丢出家门才叫拾掇。减少物品再收纳，我们储藏的东西超出必需量需要不需要提升到舒适不舒适：别人送的东西，带情感的东西〔票根什么的〕留着只会增加心理负担，扔的`时候带着心情。大声说“对不起”或者“谢谢”七五一成收纳，限制物品数量。杂物7，看得见的地方五，显眼的装饰1，进步房间品味。只需一个动作原那么，规划物品的摆放。自立自由自在。不要物品散放。每次，不要囤积有保质期的货品。断舍离，训练自己成为可以信赖的自己，最终彻底摆脱“没法首拾掇的自己”。利用物品提升自己。试着使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用当下的货品，不要囤货，首要不要考虑钱，考虑当下。必要的东西出如今必要的时候，只有必要的数量。看的见的世界行动起来影响看不到的世界和更加看不见的世界。现象世界领悟的世界神的世界。断舍离最终状态，心怀勇气和觉悟的乐天派。从拥有的观念中解放出来。物品能否带来愉悦的心情也算是价值。价值不仅仅是金钱。《断舍离》读书笔记8比起商品本身的价格或是附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的。善待自己，比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境，才是重中之重。如今我们需要的，是有意识生活的态度断舍离的目的是培养觉悟和勇气，做脚踏实地践行的乐观者。其中，最重要的是以自己的意志去接纳以及拾掇、善后的态度，并且其实付诸理论，通过对物品进展取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性，不再逃避不舒适和罪反感，主动做出选择和决定。非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪，只能让自己更加勉强。(对特价品和积分卡说不〕积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望，但或许我们可以回到原点，想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢？商家推出积分卡的目的就是留住更多客，那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈，而仅仅是一种营销策略罢了。〔不幸亏也许更有趣〕无论是否拥有某样东西，心怀希望都是好的。以长远的目光、广阔的视野去看时，最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说：“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从缺乏中找到乐趣的话，往往可以为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏，或是东西本身是贵是贱，只要自己真的喜欢，那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品，它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心，可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。场力：生命的支柱如今我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为根底呢？我认为，一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去，人需要三种生命〔肉体、社会、精神〕，而支撑着这三种生命的力量，可以利用断舍离有意识地去磨炼。《断舍离》读书笔记9本书核心观点：放弃过多的物质欲望，回归自己的内心本。作者强调：我们必需要向我们的内在寻求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦寻觅。三个概念：1、不会拾掇的女人和不拾掇的男人第一次读这句话竟然没有真正理解这句话的意思(不会拾掇的女人，表达的意思是，拾掇家务是女人本分的工作，不会拾掇就是才能的缺失(参加了不自信、自责的感情成分)。而不拾掇的男人，是更客观的对待，拾掇家务这件事，把它当作了一个工程，不会在做之前考虑的自己是不是有这个才能，不拾掇，只是自己不愿意去做的一件事而已。家务事其实是一项需要综合才能的工作，因为它需要一连串的选择越是不擅长拾掇的人就越容易向高难度挑战(因为迷之自信，而错误的估计了任务的难度)2、重新审视可惜这个词(有意识的去认识什么是可惜，而不是仅凭自己的感觉去判断)3、从你与物品的关系能反响出你的人际关系与自我有意识的观察身边的人与父母灌输的观念对自己的影响，并将自己不能接纳的观念断舍离(能断舍离的不仅是物品，还有思想)真实的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通过物品看到真实的自我)《断舍离》收获1、物品增多费事一定增多因为人的空间与精力是有限而珍贵的2、不要被打折，名牌，赠品，所迷惑，比起物品的自身价值与附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的，与物品面对的面考虑自己是否需要接收他3、善待自己比奖励自己更好奖励是真正付出努力的人才配拥有的，假设非如此，可能还会带来罪反感，并且也得不到真正的开心，就像繁忙中的放松带来的体验是开心的，舒适的，而每天无所事事的放松就肯定不会有这样的愉快体验，反而会感觉有负罪感开心不起来所以说善待自己给自己创造一个简单舒适的环境才是关键4、缘不求即不生，内在没有渴望的心，即使此人就在面前，缘亦无从生起。缘分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是缘分，而是上天让你遇到了你想要产生缘分的人。5、在物品的出与入之间，出口的可惜并不重要，入口的可惜才是真正的可惜，入口的产品过剩本身就是一件很可惜的事情，而出口的舍弃，只要物品在消费后在你的手里发挥了自己的价值，然后舍弃就并不可惜6、俯瞰力是一种站在高处，以更宽广的目光对待事物，用整体的观点来掌握事物的才能，与自己需要，自在，舒适的东西结缘，用一种有意识，自在的果感的态度度过人生的力量。7、冥想，就是自己看另外一个自己的过程8、分清楚储蓄与囤积的本质区别储蓄：有方案、有节制、有意识的。为料想到的将要发生的状况作出应对准备。让自己更加沉着囤积：是面对将要发生或已经发生的状况，产生的不安、焦虑、没有节制和意识的购置，完全被自己本能的情绪所控制。9、现实生活中，很多人都在毫不知觉的情况下用减法生活，不断的否认自己，这有用吗?没用，《自控力》已经告诉你了(在自己的实际行动与理想中的自己不符时，一味地自责是没有用的)。不如用加法生活，一点点的累积判断力，自信心，和才能，让自己更清醒，那么你的生命就会渐渐发光发热本书作者认真深化的考虑了人与物品、人与生活空间的关系。提议读者通过对自己生活空间的整理，进而进步自己对生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的东西，而不是被各种外在的东西蒙蔽自己的眼睛与心智。为群众提供了一个独特的视角让你能通过对自己生活空间的清理，来反思自己的生活，让自己对生活更加有掌控力。《断舍离》读书笔记10一句话描绘：通过断、舍、离做好物品的整理，让生活更有品质。重点内容：断：不买不需要的东西，不要不必要的东西。舍：舍弃掉没有用的东西；离：脱离对物品的执着。断+舍=离。如何判断扔掉哪些东西？看看之前一年有没有用过，想想之后一年会不会用到，要是没有，就扔掉。改变对物品的看法，我们要最大限度的利用物品的力量，对于一些我们无法最大限度利用的物品，我们应该把它放到最适宜的位置，比方送给需要的人。不做断舍离的后果：1.没有拾掇的屋子会释放废气。满屋子都是破烂，会释放影响心情的废气。2.环境中会产生灰尘。3.影响运气。杂物堵塞了运势，旧的不去，新的不来。做断舍离的好处：1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。2.提升内在能量。好的空间离，人会感觉更平静、愉快、自在。3.提升自己的品味。会更加严格的挑选自己真正喜欢的东西。本书的内容比拟简单，也容易懂，不过却不容易做到，我感觉根本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上来，物品也是一样。对我们真正有用的东西可能只有20%，我们要把注意力放在这些地方，人生才能更有效率。《断舍离》读书笔记11断舍离中的“三分法”和“七、五、一”原那么，在面对庞杂的物品时，我们需要冷静下来将物品分成三类，再分成三类，以此循环下去，在进步自己拾掇动力的同时，也能顺利地制定出一个最合适自己的拾掇标准；而在摆放物品时，除了要考虑“好进好出”的原那么之外，还应该注意美观，按照“七、五、一”所给出的标准，把生活过成艺术。那么除此之外，断舍离还会教我们什么神奇厉害的拾掇法那么，以帮助我们摆脱混乱呢？断舍离在经历无数次失败后，总结出“一个动作原那么”。无论是取出物品还是收回物品，我们都希望可以尽可能快地完成，可是假如需要完成翻开柜门、取出盒子、翻开盖子等一系列动作才能拿到要用的东西的话，人们难免会觉得费事，拾掇的时候大概也会觉得费事，所以干脆就随手把东西乱放了。而断舍离追求的是一个动作就能完成，花心思去掉多余的动作，我们就不会产生不必要的压力，惰性也就很难作用在我们身上了。所以，尽量把物品的收取限制在一个动作就能完成的范围内，会在很大程度上减少断舍离的阻力。为了让断舍离能顺利地进展下去，自立、自由、自在的原那么也是必不可少的。要有意识地让收纳工具里的东西在任何时候都能“立起来”，也就是让物品“自立”。那些东西要卷起来，自在地放。内裤有卷起来不会散开的叠法，我们可以把它们卷起来放在抽屉里。T恤、裤子都可以用同样的方法到达自在。我们之前就有提到过，物品的整洁程度可以影响一个家庭的运势，而自立、自由、自在这些通过物品表现出来的形象，仿佛也能进入我们的内心。担忧可能会不够用，所以买了一大堆东西，因为舍不得放弃所以就把东西都囤在家里，这些都是人的本性。断舍离的出现就是为了遏制这种不知不觉、只靠本能和物品打交道的行为。第十篇：《断舍离》从“拥有”这种观念中解放出来通过物品确定自己本身真实的价值观，以及考虑问题的方式之后，就能进化到下一个阶段，接下来你会渐渐开场肯定相信自己，不仅是自己，就连整个世界都变得可信了。住所里到处泛滥着不需要东西的时候，也就是潜意识被堵塞的时候，家里到处分布着小压力，比方说翻开橱柜的门，有可能因为囤积的物品过多而拿不到东西。人会变得烦躁不安，碍事，这个词字面上看起来很可怕，但是我们平常会经常用，最后还是”反正都翻开了就不管他了”，“感觉到那个人有点怪怪的”，虽然有这种异样感，最后就这样通过思维把直觉敷衍了过去。碍事，这种异样感否认掉的思维方式，就像是去除掉附着在“直觉这根管道上的铁锈”，因为直接本来已经告诉我们，“应该消除掉”的存在了，所以只有除掉那个碍事的东西的时候，直觉才会像灵光乍现般回到我们身边。碍事的东西都在家里，造成潜意识的堵塞，因此每拿掉一样东西，潜意识堵塞物也就被清走了，看不见的世界，你也可以把它叫做神的领域，或者叫他未知的伟大，或者叫它集体无意识，因为我们一直都在接收它的支援。我们可从拥有这种观念中解放出来，重要的是要发觉自己心底深处真正的想法，通过对物品的拷问，竟然可以进入如此之深的心灵，这真是耐人寻味，物品当中蕴含的力量果然是不可小觑的。假如再进一步做深化考虑的话，就会想到，假如可以通过断舍离打破固有拥有这种概念，那我们将来也会越来越好，也可以称作是吸引力法那么的一种吧。所有物品归根到底都是我们从神，从地球手里借来的，比方买土地、买房子，说到底拥有就是坚信不疑的一种错觉，因此归根到底，假如可以认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然的拥住感谢与敬畏之情。物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下、应出如今需要它的地方，是为舍；物品处于恰当的位置，才能展现美感，是为离。--《断舍离》总结：《断舍离》就如同拿一把手术刀拯救自我，是心灵自我修行必读经典。唤醒沉睡的自己，遇见更好的自己!"断舍离"成为我们生活中常见的词汇，意思是"断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋"。不仅对于拾掇杂物，"断舍离"渐渐成为了一种现代生活的理念。《断舍离》不但是对物品，更是对自己的一场自我探寻，这本书还令我们不断自问：自己真正迷茫的是什么？对物品断舍离了，那对自己的过去，是否也英勇地断舍离了？那些负面思想，“不需要、不合适、不舒适”的人生形式交换为“需要、合适、舒适”的心灵环境，这些都可以断舍离去探究。通过理论，你可以开启全新的人生，清空杂念，享受简单舒适的人生！《断舍离》读书笔记12如今社会上有不少人都在强调活在当下的重要性。不过相信很多人都感觉，光是心里明白并刻意进展训练，往往很难看到实际效果。所以，我们应该从内在、物品以及场〔空间〕这三个方面，多角度强化“当下的自我”。只有这样，才能为人生带来翻天覆地的变化。学会在各种情况下重新审视关系，将会改变你的生活方式，这便是自立，自由、自在的境界。自在力能让我们获得以真实的自我充分享受人生的才能。所谓自立、自由、自在的境界：·自立：辨明关系的本质，面对任何事情，都能采“自己提出要求，自己开场行动”的姿态。是以自我为轴心的我。·自由：正因为已经确立了自我轴心，必要时，也可做到以别人的观念为轴心采取行动，灵敏应对。是临机应变的我。·自在：不被善恶、正误等二元论或其他不必要的观念左右，接纳本原状态下的思维、感情、感觉，胸襟宽广。是可以俯瞰的我，以及对伟大的事物心怀感恩的我。从中获得的自在力是：·一种给我们带来好运的力量。使我们在必要时邂逅必要的知识与人际关系。并带来一场生活____。·一种让我们在好运中得益，在厄运中学习的智慧。·一种令我们超越自己和别人的愿望与期待。实现心中真正渴望的力量。它让我们成为决心与勇气兼备的乐观者，积极参与〔提出要求、意见，奉献〕自己。周围和社会的事务。□那么，烦恼终究是怎么产生的呢？我们总是基于自己的价值观对别人做各式各样的期待。面，那毕竟是我们自己的价值观，因此反响回来的结果往往并不符合预期。假如能防止将自己的价值观强加于人，烦恼自然相应减少，可做到这一点对我们而言却那么难，这就是人性。□造成心灵的耐力程度、免疫程度低下的重要原因有以下三个—一·自我肯定感的欠缺。·无意识地以别人为轴心。·自我限制。□通过对物品这个心灵的外显的精挑细选，获得开放流通的精神状态。切勿考虑过度，光说不做。问间自己，是否对外界的信息囫囵吞枣，处于以别人为轴心的状态？又或者，是否已经对某件事物过分在意，以致疑心生暗鬼？当前，自己的身体．是否愉悦，心灵是否得到了滋养？“莫信、莫疑，去确认。”□想改变命运，自由自在地度过人生，需谨记以下三个要点：·丢弃不需要、不适宜、不舒适的事物——理论断舍离。·喜欢自己——自我肯定。·人生虽偶有困难，但仍然充满乐趣——俯瞰和解释。□当你想做些什么，说些什么或是考虑该如何改变环境时，假如对现状持有否认态度，那么这种否认态度将对心灵产生更大的影响。将关注的焦点放在对现状的不满上，习惯于“部怪这个，才实现不了愿望”的消极思维，说明你正处于视点低，视野狭隘的状态。因为你将自己束缚u那个环绕自己的狭隘世界之中，才看不到那些幸运的局部，要感恩现状，将焦点放在希望上。□断舍离外表上看是将住所里泛滥成灾的物品精挑细选、去芜存菁的过程，但它真正的意图是要将潜意识的状态落实到物理层面，重建将不愉快的生活恢复愉快的机能。换言之，我们的身体可以在无意识下自动运转维持安康状态，同样，假如住所也能自动运转令环境时刻保持整洁，该多理想啊！《断舍离》读书笔记13“假如想发现人际关系是不是有不对劲的地方，方法超乎寻常地简单。在看到某个人来电显示的一刹那，是兴奋地接起，还是犹豫了一下才接呢？这个时候的反响都是条件反射性的，所以是最为真实的。”“‘能用这么廉价的价格买到这么好的东西，我真是太走运了！’可是这种行为，同时也在一遍又一遍地证明自己平时是多么不走运。”“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，到达轻松自在的状态。”“这个将来的‘有可能’，也许永远不会来。”“想要坚强地过完一生，不就应该多多经历困难和挫折，咬紧牙根努力克制吗？”读书感悟：断：在消费甚嚣尘上的时代，不要因为打折或促销或廉价而买一堆自己不需要东西；舍：珍惜我们与用过的物品之间这份缘即可，到了缘尽的时候就要果断舍弃；不要影响我们与新物品的关系；我们值得拥有更好的物品、更好的关系，不要做差不多小姐；离：不要因为已经购置的东西降价而心生不满，物品是给自己带来愉悦的，而不是烦恼。以自己为中心，脱离对物品的依赖、对价格的敏感。断舍离永无止境，不要想着一蹴而就、一劳永逸。也不要因为只要拾掇好就会马上被弄乱而回绝拾掇。《断舍离》读书笔记14有一个池塘，出入口各有一个阀门，入口那里不断进东西，而出口被锁住了。于是，池塘中的杂物越来越多，水浑浊不堪。里面的鲶鱼一动，池子里就乌烟瘴气，没有一点清水。所以鲶鱼终日不动，这样淤泥沉淀了下来，池子中也总有外表一层清水，但它的呼吸愈发沉重...假如我问，想让鲶鱼变成自在的游鱼，怎么办？聪明的你，一定会答复：把池子中的淤泥除去啊！让进的污物少一些；同时把出口的阀门翻开，让污物流走啊，这才是最本质的好吗？对，对，对！说的都对！其实，那条呼吸略显沉重的鲶鱼就是我们，全是淤泥的池塘就是我们积满杂物的屋子...所以我们要做的就是断，断掉进入池塘的污物。舍弃贪图小廉价，打折等商家静心编造的消费借口，买东西时三思而行，回绝没有用的东西进入我们的居所，只添置必要的东西；我们要做的就是舍，舍掉池塘内的污物。不要老想着“以后会用到”，“不舍得”,时时甄选，缩小“喜欢圈”，把没有用的东西果断的丢弃掉。心情愉悦就是“离”的状态。脱离对物品的执念，理解自己，保持自己的环境、身体和头脑，都在清净、简单的环境状态中，我们才有足够轻盈，可以跳出来的力量。如此一来，便神清气爽。身边被需要、舒适、适宜的东西所包围，把生活的主动权拿回来。断：物品要有用才有价值；舍：物品在此时、当下、应出如今需要它的地方；离：物品恰当的位置，才能展现出美感。没错，断舍离的精华就是【接纳自己，与需要、舒适、适宜的物品做朋友，重新拿回生活的主导权，而非成为被生活驾驭的奴隶。】它的出发点是【物品反映自我形象，判断物品就是发现自己的过程。不断觉察自己，肯定自己。】1、那么什么是需要、舒适、适宜的东西呢？就是“如今我所需要的东西”——从时间轴、自己与物品的关系的角度来看。在这里，我是主角。问“我要用它吗”？而非“这东西有用吗？”主语始终是自己。不断问自己“我真的需要它吗”，不断甄选、舍弃，发现自己的真正需求，不断理解自己。同时，立足点是如今，而时间是由无数个如今组成，所以断舍离是一个动态不断变化的过程。确保每时每刻身边的东西都是我所喜欢的必要的东西；时时刻刻心情愉悦。2、断舍离的理论(1)只集中于一点，把它搞完美。及时收获肯定和反响，以此来进步断舍离的动机。(2)一切从扔东西开场。(3)从空间里限制物品数量。看不见的收纳空间放满7成；看得见的空间放满5成；给别人看的空间放1成。(4)随着时间不断更迭，保持身边只有最喜欢的最适宜的东西，和物品做朋友。打造物品外观形态：轻易取出〔只需要一个动作〕；自立、自由、自在的原那么。3、从断舍离中得到了什么？物品是东西和感情的混