高中语文-宝玉挨打教学设计学情分析教材分析课后反思

《宝玉挨打》课标分析语文组《新课标》的“阅读与鉴赏”能力要求中，要求学生“学习中国古代优秀作品，体会中华文化的博大精深、源远流长。为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”“注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的心得”。鲁人版《中国古代小说选读》第四单元“宏富壮阔的章回小说”的单元导语中则告诉学生“《红楼梦》代表了章回小说创作的最高成就”。“学习章回小说应重点体味作品丰富深刻的社会内涵及其杰出的艺术手法”。通过对《新课标》和单元导语的研读可以看到，交流是小说阅读和鉴赏的必要手段，《红楼梦》杰出的艺术手法和丰富深刻的社会内涵是学习的重点。基于此，我将这堂课定位为学生通过交流自己的阅读所得，分析作者在《宝玉挨打》“钗黛探伤”中所呈现的各种描写，感知钗黛形象，体味宝黛感情。《宝玉挨打》学情分析语文组课上学习经历：学生高一下学期在鲁人版第四册第三单元“洞察世道沧桑”中学习过《林黛玉进贾府》，对于《红楼梦》不是完全陌生。课外阅读经历：完整读过《红楼梦》原著的不到五人。部分看过《红楼梦》原著的十人左右。完整看过《红楼梦》电视剧（不分版本）的不到十五人。部分看过《红楼梦》电视剧（不分版本）的二十人左右。现有认识：1.知道宝黛爱情以悲剧收尾。2.知道宝玉最喜在內帏厮混。3.知道黛玉爱哭，其他不甚了解4.不了解宝钗什么特点。5.对宝钗乱贴“标签”：阴险，有心机。（为什么，说不清楚）6.有人认为：宝钗多好啊，黛玉光知道哭。（怎么好，说不清楚）《宝玉挨打》评测练习语文组一、阅读《红楼梦》第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏”中的片段，回答问题。1.正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”

原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。问题：（1）“混账话”是什么话？（2）黛玉“所喜”“所惊”“所叹”者是什么？2.却说宝钗来至王夫人处，只见鸦雀无闻，独有王夫人在里间房内坐着垂泪。宝钗便不好提这事，只得一旁坐了。王夫人便问：“你从那里来？”宝钗道：“从园里来。”王夫人道：“你从园里来，可见你宝兄弟？”宝钗道：“才倒看见了。他穿了衣服出去了，不知那里去。”王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？金钏儿忽然投井死了！”宝钗见说，道：“怎么好好的投井？这也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安。”宝钗叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”口里说着，不觉泪下。宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”一面说，一面起身就走。王夫人忙叫了两个人来跟宝姑娘去。

一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白。王夫人将他母亲叫来拿了去。再看下回便知。问题：从这段文字中，你读出来一个怎样的宝钗？二、阅读下列文章，回答问题。经典的意义世界上自从有了文化也就有了经典，自从有了经典才有了文化的有效传接。经典制度走先辈为后代设置的一种用心良苦的圈套：有意把某一本书神化，并规定为代代人启蒙和深造的权威读物，制造出一壁完美的不可企及的错觉和神话。久而久之，经典崇拜就成了人类不可动摇的习惯。大家世世代代都说这本书好，翻开一看：果然好。――其实人们评价的标准和趣味也是一种习惯的产物，这种标准和趣味本身就是经典培养妁结果，经典的精神和价值早已化作一种气氛弥漫入社会的日常之中。人们就生活在这种文化的循环之中，成为经典的奴隶而不自觉。社会需要经典是必然的，但成为经典的幸运落到哪一本书的头上就多有偶然了。指出经典的由来并不是要颠覆经典制度，而是向人们揭发文化的相对性和局限性，提醒人们不要总沉溺于习惯的盲目之中。

《红楼梦》自从成为经典之后，人们总对它保持着一唱三叹的赞美。在《红楼梦》既定的阅读传统中，读者和它处于极端不平等的地位，面对《红楼梦》你总是感到自己的渺小而心怀自卑，打开这本书时你就不由得解除了自己的精神武装而变成投降者。《红楼梦》早巳不再是小说《红楼梦》了，它成了我们文化水准的一个维持者：它代表着人类文化造物的富丽与堂皇，代表着人类自我理解的深刻与精微。事实上，你只有这样心怀谦卑才能真正发现并欣赏《红楼梦》的诸种妙处，才能和这本书保持―种和谐并从这种和谐中获得极大的美感和满足：对经典的崇拜是与爱情相近的―种心理痴迷，任何心理抗拒和保留都会破坏美感的纯粹。读《红楼梦》这样的书就如同接受催眠一样，你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果。我们确实就是这么读《红楼梦》的。因而《红楼梦》对我们经典化影响是复杂的．它确实比任何中国艺术作品都高出一筹，可以说是中国古典艺术的精华与集萃。研习《红楼梦》可以接受中国艺术最高尚的熏陶而得其灵魂；但另一方面，由于《红楼梦》过分的辉煌和我们对这种辉煌过分的崇拜一一这两者是互为因果的一一使我们陷入了对《红搂梦》以及对整个中国艺术的爱的偏执。这种偏执限制了我们的心灵和视野，使我们错过了更辽阔更新鲜的风景，对与《红楼梦》相异的情调有一种本能的排斥和拒绝。比如，热爱《红楼梦》的人就很难同时真正热爱莎士比亚。所以，《红楼梦》作为经典，经典诸如《红楼梦》对我们既有益，又有害：它们既是一种桥梁；也是一道障碍；是一个老师，也是一个敌人。因此，人们建立自己的文化基础需要研习经典，而开始自己的文化创造则需要打倒经典了。人们对经典往往怀着一种一言难尽的复杂情结．理解了这一点我们就能理解法国现代小说家们要火烧巴尔扎克的疯狂热情了。然而，疯狂的仇恨并不能真正地打倒经典一一它不过是偏执崇拜的别一种形式。真正能消解经典偏执的是一种坦然对之的平常心。让我们用平常心来读读《红楼梦》吧。1.结合第一段内容解说“文化的循环”的含义，不超过40字。(4分)答：

2．联系全文理解“你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果”这句话意在阐述什么道理？（6分)答：

3．结合文意说说我们究竟应该用怎样的“平常心”来读《红楼梦》这样的经典呢?(4分)答：

4．结合你的阅读经典的经验，评价作者对于经典的观点态度。（6分)答：

《宝玉挨打》教材分析语文组《宝玉挨打》是人民出版社《中国古代小说选读》第四单元“宏富壮阔的章回小说”中的第三篇课文。选自《红楼梦》

第三十三回“

手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞”和第三十四回

“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”。文本可分为三部分：宝玉挨打的原因，宝玉挨打时王夫人和贾母的劝说，宝玉挨打之后钗黛探伤。本堂课选择品读的是这一部分。这一情节不仅表现出钗黛不同的人物性格和思想感情，而且也通过宝玉对待二人的不同态度充分表明了宝黛的感情是基于同样的理想，同样的人生观、价值观的感情。“钗黛探伤”的解读对于学生走近人物，了解宝黛感情，体味主题都有着积极重要的意义。就难度而言，这部分文本因为与其他章节的情节、背景勾连较少，所以相对宝玉挨打的原因分析，王夫人和贾母劝说的品味要难度小一些。但是，要读懂，读透需要学生的仔细品味和教师的有效引导。《宝玉挨打》教学设计语文组【教学目标】1.通过比较钗、黛探伤时的不同表现，分析二人的人物形象特点。2.通过比较宝玉对待宝钗和黛玉的不同态度，探究其中原因，深味宝黛的情感基础。【教学重点】学会用比较的方法分析人物形象，透视人物性格。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入：“宝玉挨打”是《红楼梦》中的一个大波澜，宝玉挨打之时“惊涛大作”，宝玉挨打之后“余波涟漪”。今天，我们来看宝玉挨打之后的钗黛探伤。二、初读首先，我们来检查课前作业，交流所得。通过阅读课文，你找到了宝钗、黛玉怎样的不同表现，从中又能看出二人怎样不同的形象特点。（呈现题目：阅读课文，勾画钗、黛探伤时的不同表现，分析其体现的二人不同的形象特点。）明确：1.神态：宝钗：红了脸，低下头来，娇羞怯怯。想毕，因笑道：“……”宝钗回头笑道：“……”黛玉：只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光分析：宝钗的娇羞怯怯，止乎礼。黛玉的眼肿若桃，发乎情。宝钗笑，黛玉哭，可见黛玉更伤心，更动情。2.心理：宝钗：知道（宝玉）是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。……”黛玉并没有心理描写的文字。分析：宝钗说话三思而后说，心思谨慎缜密。黛玉并没有这样，相对说话更直率些。3.时间：宝钗来的早，黛玉来的晚，而且是在“天色将晚”，太阳已经落下去之时。分析：并不能因此说宝钗更关心宝玉，因为黛玉在探伤之前的那些时间里独自哭泣，那也是一种心疼。而且从她避开集中探伤的时间来看，黛玉的感情更深埋心底，而不是表于人前，4.动作：宝钗：手里托着一丸药走进来。黛玉：虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。分析：“托”药而来，使宝钗来得堂皇正大，得体合理。宝钗将来探伤的理由处理得很“圆”。带泪而来，使黛玉来得真心真诚，伤心动肺。黛玉只带着一颗真心就来探伤了，无关礼数与其他。5.语言：宝钗：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”黛玉：“你从此可都改了罢!”分析：宝钗：之前就有基于热心科考，走仕途经济的传统观念规劝，宝玉没听。说明两人人生观不同。“就是我们看着，心里也——”说明宝钗也是心疼宝玉的，但是基于闺礼生生咽下了后半句话，说明她很理性。黛玉：心疼宝玉，才让他改，以免除以后的皮肉之苦。其实，她之前从不曾说过宝钗说过的那种规劝的话，因为她也并不喜欢醉心科考，满嘴满脑“仕途经济”的“俗物”。此处话语表现了她的纠结，也有对宝玉会不会变为“俗物”的试探。总结：宝钗“圆”，因重礼而理性。黛玉“真”，因重情而感性。三、再读对这样的宝钗、黛玉，宝玉又是怎样对待的呢？请大家再读课文，看看宝玉对钗、黛二人的态度有何不同，并探究其中原因。（呈现题目：宝玉对钗、黛二人的态度有何不同，并探究其中原因。）明确：态度：对宝钗客气、疏远，对黛玉亲近、有默契。依据：对宝钗：1.宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。2.“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢!既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”3.因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。“分析：“道谢”“让座”看出来客气。“他们”一词说明宝玉把宝钗和众姐妹看做一类，情感上并无特殊对待。对黛玉：1.“你又做什么跑来!虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然挨了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”2.宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的!”3.宝玉一把拉住道：“……”分析：宝玉的语言看出对黛玉的担心、安慰，自己挨了打却反过来担心黛玉的身体，反过来宽慰黛玉，说明对她的在意。“你放心”一句，回应了黛玉试探，表明了不会改作“俗物”的心迹，不要黛玉明说，却能知道她的心声，说明宝玉和黛玉心有灵犀，很有默契。原因探究：人生观、价值观的不同。依据及分析：宝钗说“早听人一句话”，说明以前她说过劝宝玉注重科考、“仕途经济”的话，宝玉不认同。宝玉对黛玉说“别说这样话”，说明黛玉以前没说过劝宝玉注重科考、“仕途经济”的话，所以宝玉知道黛玉出于心疼说了“这样话”，但这并改变不了两人都不重科考仕途的人生观价值观。四、总结王昆仑《红楼人物论》中有这样一段话：宝钗在做人。黛玉在做诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱：宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境：宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任自然地表现自己的性灵。宝钗代表当时一般家庭妇女的理智，黛玉代表当时闺阁中知识分子的感情。于是那环境容纳了迎合时代的宝钗，而扼杀了违反现实的黛玉。宝钗重礼，更理性，处事圆润。黛玉重情，更感谢，处事真切。而对于两人的不同，被贾政认为是“葳葳蕤蕤”的宝玉看得很清楚，所以对重礼的宝钗，以礼相待。对重情的黛玉，真情流露。在恋爱不被认可也并不必要的年代里，宝玉和黛玉的这份心有灵犀的感情会有怎样的命运，又为何会有此种命运呢？请大家课后，继续《红楼梦》的阅读。五、作业1.阅读《红楼梦》第32回“诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏”中“混账话”“宝钗劝王夫人”两段。2.阅读《经典的意义》一文。《宝玉挨打》课后反思语文组课题选择：化整为零，零怎样读？《红楼梦》是鸿篇巨著，课文《宝玉挨打》见于《红楼梦》第三十三回，但要读懂课文绝不能只读三十三回，必须瞻前顾后，通观前因后果、来龙去脉，还须联系到全书丰富的内容和总的思想倾向，才能对这段故事所表现的深刻的社会意义有正确的理解。然而在学生大都没有通读《红楼梦》的学情之下，宝玉挨打的原因止于事件，难以触及深层；王夫人哭的贾珠不知何许人；贾母话语中隐含着贾家前世今生的延承更无从知晓。这样，阅读该怎么进行呢？名著不可不读，进入课本被化整为零的巨著又该如何解读？在这种需要前后勾连才能成就的阅读中，阅读经验的展示更重要，还是更重要？我认为，文本品读能力的提高更重要。所以，在课题的选择上，我选择了经典，但是放弃了前面内容，只选“钗黛”探伤这一段内容，让学生从语言的品味分析中，走近经典，感受魅力。授课心态：寻找知己？创造知己！在通读过《红楼梦》的学生不超过十人的情况之下，想在课堂上得到学生普遍的、热烈的回应，是很难的。于是，知己难觅，共鸣罕有，是我讲《宝玉挨打》前段课文时的深切感受。大发“现在的学生读书真少”之类慨叹时，想起有句广告词：“把未来创造出来！”于是有感：与其把时间浪费在感叹学生的阅读积累少上，不如带他们丰富阅读积累。与其把时间浪费在感叹知己难觅上，不如花时间带他们阅读、品味、感受，把他们变成知己。“只要做起来！”这次讲课，让我端正了讲《宝玉挨打》之类名著的态度。学生可能没读过它，可能读了不明白它，可能约略明白了不喜欢它。但是，我可以通过我的课堂，我的阅读引导，我的问题设计让没读过的好好读一读，读过的读得更深一些，不喜欢的慢慢领略它的魅力。而当课文已经讲完，学生们还不时谈起文本，引用语句，甚或书桌上多出一本《红楼梦》时，我知道他们正在变成我的知己。课堂生成：误读误解，真实可贵！真的有了“林黛玉希望他从此改掉以前的坏毛病，好好读