诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络（课件(共52张PPT)）高二下学期语文（统编版选择性必修下册）

诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络

中华文明上下五千年，源远流长、生生不息。在博大的中国古代文化中，诗词无疑是一块十分靓丽的瑰宝，诗骚传统影响深远，本单元为诗歌单元，这一讲我们简要梳理中国古典诗歌的发展脉络。一、时间发展历程（一）中国诗歌的两大源头1、《诗经》，最早的一部诗歌总集，现实主义诗歌源头。内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

2、《楚辞》，浪漫主义诗歌的源头。“楚辞”是指具有楚地特色的乐调、方言、名物而创作的诗赋。其中以屈原为代表，其抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。“风骚”一词的含义：“风”指《国风》，代指《诗经》“骚”指《离骚》，代指“楚辞”“风骚”，后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。（二）两汉诗歌大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。

其中两汉乐府民歌成就最高，它在两汉诗坛上放射着灿烂的光辉；东汉末年文人开始向乐府民歌学习，创作了不少五言诗，其中无名氏文人《古诗十九首》代表了汉代文人诗歌的最高水平，对五言诗歌的发展具有重要意义。

1、汉乐府民歌：《孔雀东南飞》《陌上桑》《妇病行》《东门行》《上邪》

2、文人诗歌：张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等

无名氏“古诗”，可以《古诗十九首》为代表。《古诗十九首》非一人一时所作，系后人缀集而成，内容较复杂，有的是民间恋歌，有的是游子思归之曲，有的是少年怀人的吟唱，有的是厌世者故作旷达的悲歌，经过文人不止一次的润饰而成。（三）魏晋南北朝诗歌1、建安诗歌建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。代表诗人：三曹七子“三曹”：曹操、曹丕、曹植

“七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢2、正始文学

代表人物：竹林七贤

竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸嵇康《赠秀才入军十八首》、《幽愤诗》阮籍《咏怀八十二首》3、太康文学

代表人物：三张二陆两潘一左

三张：张载、张协、张亢

二陆：陆机（太康之英）、陆云

两潘：潘岳、潘尼

一左：左思陆机：《赴洛道中作》《短歌行》左思：《咏史八首》4、陶渊明与元嘉三大家陶渊明：开创了田园诗派，隐逸诗人。元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照谢灵运——开创了山水诗派，代表作品《登池上楼》颜延之，代表作品《北使洛》《五君咏》鲍照，代表作品《拟行路难十八首》谢灵运、颜延之并称为“颜谢”

“大小谢”：谢灵运谢朓，因二人皆以山水诗名世。5、民歌南朝民歌：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关。代表作《西洲曲》北朝民歌：题材广泛、风格刚健、语言直率。代表作《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）“乐府双璧”汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》。6、宫体诗宫体诗：指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来也称艳情诗为宫体诗。

主要诗人：徐摛、徐陵、庾信、庾肩吾（四）大唐诗歌

唐代是我国古代诗歌发展的巅峰，唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。1、初唐诗歌在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。代表诗人：“初唐四杰”与陈子昂“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

“诗骨”陈子昂：初唐有名的诗人，第一个举起诗歌革命大旗的作家。2、盛唐气象（1）诗坛“双子星”

“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，合称“李杜”

李白，浪漫主义代表，诗风清新飘逸

杜甫，现实主义最伟大的代表，诗风沉郁顿挫李白：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《蜀道难》；

杜甫：《三吏》、《三别》（2）边塞诗派特点：描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀代表作品：《燕歌行》（高适）、《白雪歌送武判官归京》（岑参）、《出塞》（王昌龄）、《从军北征》（李益）“高岑”：高适、岑参（3）山水田园诗派特点：题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美代表人物：“诗佛”王维、孟浩然（4）“吴中四士”：张若虚、贺知章、张旭、包融。

张若虚：《春江花月夜》

贺知章：《咏柳》、《回乡偶书》

张旭：《桃花溪》包融：《武陵桃源送人》诏定“三绝”：张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑舞3、中唐诗韵（1）元白诗派

元白诗派，又称“新乐府诗派”，是指中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派。他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。

“诗魔”白居易：《琵琶行》《长恨歌》

元稹：《离思五首》《遣悲怀三首》（2）韩孟诗派

“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。韩愈：《南山诗》、《陆浑山火》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》孟郊：《秋怀十五首》、《答友人赠炭》“孟诗韩笔”：孟郊与韩愈“郊寒岛瘦”：贾岛与孟郊同以苦吟著名（3）刘禹锡与李贺

“诗豪”刘禹锡：诗风简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。代表作《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》

“诗鬼”李贺：诗风空灵诡谲，想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。代表作《秦王饮酒》《李凭箜篌引》4、晚唐诗歌（1）“小李杜”：李商隐、杜牧（2）温庭筠（五）宋代诗词1、宋诗（1）白体、西昆体、晚唐体、复古体

白体：王禹偁西昆体：杨亿、钱惟演晚唐体：林逋复古体：苏舜钦、梅尧臣（2）江西诗派江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋徽宗初年，公元1111年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。一祖三宗”：杜甫——江西诗派之“祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义——诗派之“宗”该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。（3）南宋四大家（中兴四大诗人）南宋四大家，是中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。

陆游：伟大的爱国主义诗人

杨万里：“诚斋体”范成大：《四时田园杂兴》尤袤：《青山寺》（4）“诗神”——苏轼在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》

与黄庭坚并称“苏黄”2、宋词

词始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋词标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

宋词大体分为婉约和豪放（1）婉约词①花间派与李煜词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，因此被称为“花间词派”。

花间派代表：温庭筠、韦庄李煜：“词帝”，花间遗风，亡国之痛②北宋时期主要代表：晏殊、柳永、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照，此外，晏几道、张先、贺铸等晏殊——“宰相词人”：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”。

柳永——奉旨填词：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。《雨霖铃·寒蝉凄切》《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》《望海潮·东南形胜》欧阳修：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”

作为开创风气的一代文宗，对词作也有所革新，这主要体现于两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。《蝶恋花·庭院深深深几许》《踏莎行·候馆梅残》秦观——“苏门四学士”之一：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮：在词体演进的过程中，秦观作出了突出的贡献。在意境创造、语法结构、文法运用方面都有创新。《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·郴州旅舍》

周邦彦——“词家之冠”：“拼今生,对花对酒,为伊泪落”周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”，近人王国维称其为“词中老杜”

，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。《苏幕遮·燎沉香》《兰陵王·柳》

李清照——“词中之后”：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。

李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。后期主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《声声慢·寻寻觅觅》③南宋时期

主要代表姜夔、吴文英、“宋末四大家”（张炎、蒋捷、王沂孙、周密）姜夔：南宋婉约派词人，诗词、散文、书法、音乐，无不精通善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才，浙西派词人把他奉为宋词中的第一作家，比为词中老杜。他对传统婉约词的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范，开创“骚雅派”。南宋词人吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等都深受其影响。《暗香·旧时月色》《疏影·苔枝缀玉》《扬州慢·淮左名都》（2）豪放词

豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。

南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。

主要代表：苏轼、辛弃疾、陈与义、朱敦儒、张元干、张孝祥、陈亮、刘过苏轼——词圣：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对宋词的贡献主要是在于：—、扩大了词的题材。二、提高了了词境。三、丰富了词的表现手法。四、突破了音乐对词体的制约和束缚。《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》辛弃疾——“词中之龙”：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。以文为词，词的语言自由解放，变化无端，不复有规矩存在。《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（六）元曲元曲始于宋代，鼎盛于元。包括元杂剧和散曲，其中散曲是主体。

散曲包括小令、带过曲和套数；杂剧由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台演出。1、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

关汉卿：《窦娥冤》

马致远：《汉宫秋》

郑光祖：《倩女离魂》白朴：《梧桐雨》2、王实甫、乔吉、张可久、张养浩王实甫：《西厢记》在元代220多位作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人。元散曲两大家：乔吉、张可久

张养浩：《山坡羊·潼关怀古》（七）明代诗词明初诗文三大家：宋濂、刘基、高启台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥茶陵诗派：李东阳

前七子、后七子公安派：三袁竟陵派：钟惺、谭元春（八）清代诗词1、清词三大家：纳兰性德、朱彝尊、陈维崧

纳兰性德：《木兰花·拟古决绝词柬友》《长相思·山一程》朱彝尊是清代词坛领袖，其词在清词中影响巨大。他和陈维崧并称“朱陈”，执掌词坛牛耳，开创清词新格局。“浙西词派”代表词人。朱彝尊与王士禛同时驰名诗坛，当时有“南朱北王”之称。陈维崧：阳羡词派领袖2、“乾隆三大家”：袁枚、蒋士铨、赵翼三人都是江南人，诗风大致相同，认为写诗要有独创性，不能一味模仿前人。他们的诗不拘一格，有时喜欢在诗中发议论，深入浅出，清新明快。袁枚：“性灵诗派”的倡导人。3、龚自珍

《已亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。二、诗歌体式的演进

严羽在《沧浪诗话》中写道：“