千万不要从政

千万不要从政厚道之人，不穷追猛打，刘志军{前铁道部部长}落水之狗，诚然腐败极致，已经中枪落马，不是死刑也是死缓，踢死狗解气招人笑耳。宜将剩勇穷追猛打的，当是仍坐台上妖言惑众那些厚颜无耻家伙；如赵高、李林甫、严嵩般隐藏深刻、奸诈狠毒、欲壑难填、禽兽不如的东西。奈何。人微不仅言轻，知情也有限。一个甚么都借口国情特殊，讯息不是滴水不漏，就是瞒天过海，或者指鹿为马的社会，宦场缠斗雾里看花讳莫如深，官吏是非水中望月莫知如何。官吏若不下台落马，巧取豪夺知多少。宦场若非糟里无食，尔虞我诈晓几何。无权无势，死狗也难踢。怪哉。刘部长囹圄后，铁道系统逆反墙倒众人推的潜规则，众口为之鸣冤叫屈；“刘部长只好色不贪财。”本来，好色的官吏生活小事小节，无碍投身革命事业发展组织，无碍为人民服务为组织工作继续为官；贪财的官吏政治腐败堕落，民众仇视愤慨影响维稳工作，必须下台受罚。受贿6000多万，涉嫌374套房、8亿资产的刘部长听了本系统人这话，一定视之知音，因为以刘部长的权力及敛钱机会，只有超于8亿的身家，其财产与权力才收支平衡，才不负辛辛苦苦为官一场。知恩图报，若非一把手负责制，岂有近水楼台。若非党国不分，岂有身家亿万。囹圄中，刘部长的话也不招人待见，前言不搭后语的投机取巧，莫说远逊“快刀成一块，不负少年头”先贤，较之乱箭射中的公安强人文强、王铁军，男性荷尔蒙明显稀少，其担当甚至不如闭着眼睛喊“二十年后又是一条好汉”的阿q。昔日一言九鼎的铁路枭雄，依稀一点不见。“双开”初，许是心存侥幸许是习惯使然，刘部长谈笑风生，雅兴大发要为“中国梦”发残光献余热做贡献，紧随时代脚步与组织保持一致。表态言下之意；刘志军小节有亏但大事不糊涂，生死交给组织安排，只要能不死剩下一口气，坚定为组织奉献坚决为组织牺牲，赌咒发誓“生是组织人，死是组织鬼”，任其发落连律师也不请放弃权力。所谓誓死效忠，死也瞑目。若在从前，若在铁道部窝案未沸沸扬扬前，这招未必全自作多情；奈何今日，奈何铁道部窝案已经家喻户晓，砍竹遇节吃箘子拉肚吃不完兜着。有时，宦场如同游戏，死生凭的运气。新政之初防患未然，毙了刘青山、张子善；如今反腐隔墙扔砖，被砸到的倒霉蛋，此时彼时亦。“囚中才数日，世上已千年”，世态炎凉人情淡。刘部长动后思静认栽认命；“不谈案情，不谈高铁”，勘破红尘吃素坐禅。忙事折腾闲翻书，读《南渡北归》{反应抗战时期知识文化人流亡生活的历史小说}后气定神闲，大有“偶过竹院听僧语，又得浮生半日闲”的潇洒超脱。“鸟将死，其鸣哀；人将死，其言善。”面临生死之际刘部长幡然大悟，反复咀嚼“人生六十才懂事”{前国家主席李先念语}，追悔莫及未经“双规”大糊涂，滋味九曲回肠俨然事后方知。然而，纵说迷途知返纵说遗憾追悔，若能起死回生，还是选择名利场，志军义无反顾。“出头忘了埋头，迟早要被砍头”，旁观者清；“平平安安是福，清清白白为人”，狱中者悔。顺水顺风见好即收坐失良机有几人，坐二望一得陇望蜀人之性情。介身宦场，开弓没了回头箭，一条胡同走到底。倘若人生推倒重来，相信志军重蹈覆辙。嗜官如同嗜毒，一朝染上身，终生难拒绝。“千万不要从政”，失意官吏口头之禅，与时俱进刘志军，也捎话嘱咐女儿。人将刑其言亦善，又是小民上当受骗。占便宜卖乖犯法罪装怂，只是官吏的小聪明，智慧官吏高屋建瓴借题发挥，将从政为官说的危言耸听——从政当官是高危职业。如果揪出几个倒霉官吏，人就不愿当官了，那就正本清源。夸大当官从政风险，掩盖当官从政巧取豪夺盆满钵溢，用心良苦。无须讳言，今日大陆这块地上，莫说当官做吏，普通公务员，也因人满为患竞争激烈头破血流，何况县团、地师、省军级官吏富得流油者比比皆是。这种极端情况说什么“千万不要从政”，远不只是欺负人，简直就是作践人，实在就是“此地无银三百两”不打自招。吕不韦弃商从政，因的是从政为官奇货可居一本万利。早知今日何别当初的事后追悔，鱼和熊掌兼得，贪心而已。“牵犬东门岂可得乎。”李斯父子刑前的话，两千多年过去，宦场中人多少静思入心认真。“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族。”{司马迁《李斯列传》}父族、母族、妻族三姓连坐清洗，一个不留的绝育、绝种、绝代，尚不抵权利诱惑，谈甚么“千万不要从政”。温水煮蛙饮鸩止渴。农家子弟李斯的人生志向，初不过“厕鼠”变“仓鼠”，让生活好点而已，却在这山更比那山高的权力洗牌中，有幸步步攀高不幸丢失自己。仓库保管员{为郡小吏}职务虽小，却刺激了李斯权欲官瘾。东走兰陵郡，师从名儒荀卿，望深造后捞个九品芝麻官。结识才识俱佳的同学韩非，李斯思想茅塞顿开、理想志存高远、官欲极度膨胀。抓住“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣弛鹜之时而游说者之秋也”的机会，与老师荀卿拜拜，以一篇《谏逐客书》敲开秦国大门，得到秦王赏识拜官封相——一人之下万人之上，不可收拾。历史诡异，草菅人命的严刑峻法，李斯不得辞其咎；沿袭中华的“焚书坑儒”，李斯献计有其功；杀害同门师兄韩非······翻云覆雨阴风鬼火，李斯驾轻就熟游刃有余。若不是始皇突然驾崩，若不是无知无识更狠更毒的二世赵高，天知道李斯还有多少助纣为虐的幺蛾子，帮始皇帝作践糟蹋中华。何有“牵犬东门岂可得乎”的故事，何有“千万不要从政”的追悔。第二篇：千万不要忘记阶级斗争千万不要忘记阶级斗争毛泽东对古代文学深有研究，他不止一次地从孙悟空钻进铁扇公主的肚子里的故事中，引申出“堡垒最容易从内部攻克”的道理，所以把反和平演变（美国总统杜勒斯提出对社会主义国家和平演变）的矛头对准了执政党内部。强调内部有演变基础，党员里边有品质不纯，作风不纯，是个人主义、甚至是变了质的分子，党内并不纯粹。从鸦片战争以来，一个古老文明的大国，被迫接受丧权辱国的条约，对于中国人民来说，尊严的伤害比国土财产更难以忍受，仇恨的种子埋下，久而久之，产生了对西方文明的抗体，抵触、排斥、警惕的本能不断增长。这样就得出了如果资本主义复辟，我们就会“吃二遍苦，受二茬罪”高度的阶级斗争、路线斗争觉悟，使得人们对资本主义警惕到了草木皆兵的程度。社会的各个领域、各个角落，资本主义无处不在，无时不有。服装里有资本主义，发型里有资本主义，高跟鞋坎平了，香水、口红胭脂等等都是资本主义，社会主义妇女不可以用它们。歌声里有资本主义，除了赞歌之外其它统统被打成靡靡之音扼杀了。学校里也有资本主义，科研里有资本主义，是走“白专”道路。自留地里有资本主义，统统归公。鸡屁股下的是资本主义的蛋。集市上有资本主义，而且非常严重，毛远新就提出农民要象士兵列队一样赶社会主义大集。连草和苗也有阶级性，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。甚至提出灵魂深处最多资本主义，所以要从灵魂深处爆发革命。资本主义是一个罪恶的概念，是模糊不清的敌人，谁也不清楚什么是资本主义，这样就形成了一种社会心态，凡是不顺眼的，不习惯的都是资本主义，从而加剧了东西方文化的对峙。而顺眼的、习惯的又和权力相连，有权力者不顺眼，即受到大批判。所以对什么是社会主义，什么是资本主义是不清楚的，概念是模糊的。比如说1966年林彪号召红卫兵“大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧习惯、旧风俗”，要弄得天翻地覆、轰轰烈烈、大风大浪、大搅大闹。所以文革时期人们谨言慎行，如履薄冰，时刻自省。起名字也深有讲究：如一个人魏来喜--卫东彪--林彪垮台又----卫东恩—四人帮批周恩来---卫东青—四人帮垮台----后索性改为卫东，文革结束恢复了原来的名字。1一副结婚对联“文革”时期，什么都烙上了特殊年代的印记，就连结婚也不例外。有一个老贫农的儿子准备“五一”结婚，那时候虽然在大喊“破‘四旧’立‘四新’”，但几个亲戚碰头一合计，觉得对联还是要贴的，于是草拟了一副。上联是“两个节约能手”，下联是“一对勤俭夫妻”，横批是“勤俭持家”。老贫农高高兴兴地把对联贴到了大门上。他的邻居、生产队“批林批孔”小组组长看到后，说：“你们不关心集体生产，只顾勤俭持家，这不是搞资本主义吗。”老贫农听了，只好请人将对联改为：“两个生产能手，一对劳动夫妻。”横批。“劳动光荣。”上午，生产大队大批判组组长路过这里，看到对联，便说：“现在天天讲继续革命，这副对联鼓吹‘唯生产力论'，不行，要改。”老贫农就又请人将对联改为：“两个革命能手，一对团结夫妻。”横批。“相亲相爱。”不料，当天下午，这副对联又被路过这里的公社大批判办公室主任看见，批评说：“阶级斗争是你死我活的战斗，要达到团结就必须先斗争，相亲相爱不是调和矛盾吗。”老贫农听了，吓得赶紧找人商量，再次将对联改为：“两个斗争能手，一对矛盾夫妻。”横批。“你死我活。”老贫农的儿子十分气愤，两口子怎么能够你死我活的搞斗争呢。当他打听到公社大批判办公室主任也是“五一”结婚这一消息，便趁半夜无人之时，将上面这副对联贴到了他家的大门上。第二天，新娘子一大早骑自行车赶来，看到门上的对联，立马昏倒在地。华罗庚学生数学家曾肯成的故事那是在文化大革命中发生的事情。很多人都要在戴的帽子里垫一张纸，使帽子里面一层不容易弄脏。垫的纸脏了，另外换一张干净纸就行了。曾肯成也在自己的帽子里垫了一张纸，还在纸上写了自己的姓名住址，并且写道：如果这顶帽子丢失，请拾者送到某某地址。除此之外，还在纸上写了一副对联：破帽一顶，清风两袖。不巧的是，有一天帽子真的丢了，真的被人拾到了。不过，拾者却没有送还给曾肯成，而是交给当时掌管阶级斗争的领导。帽子里的对联马上就成为阶级斗争的新动向：曾肯成是右派，“破帽一顶”不就是影射的自己头上的“右派帽子”吗。这是对党的不满。于是召开批判会批判这副“反动对联”。想起这件往事，我向曾老师说：“我记不得当时是否笑了，但记得清楚的是：当时觉得你那幅对联对仗工整，内心非常赞赏，也许脸上就不知不觉地露出了笑容吧。”2文革文物——书信原件照抄北京红旗证章厂的无产阶级革命造反派战友们和老师傅：您们好。首先，让我们共同敬祝我们心中最红最红的红太阳毛主席万寿无疆。万寿无疆。。万万寿无疆。。。祝愿我们的林付主席永远健康。永远健康。。在伟大的领袖、伟大的导师、伟大的舵手毛主席为首，林付主席为付的党中央和我们衷心爱戴和拥护的江青同志亲自领导的中央文革的英明正确领导下，我省、我地区、我县和本单位的革命形势一派大好，不是小好，正在和全国一样天下大乱，乱了敌人，正如伟大导师毛主席教导我们的：“人民群众真正发动起来了”。北京是社会主义祖国的首都，革命人民的心脏，无产者的圣地，世界革命的中心和大后方，人民向往的地方，您们在毛主席身边，在以伟大的领袖、伟大的导师、伟大的舵手毛主席为首，林付主席为付的党中央身边革命、工作、学习，多么无限的幸福。光荣。造反方知主席亲。我们无产阶级革命造反派的红心是联在一起的。今日写信非为别事，只是要请三个金光闪闪无限的毛主席大像章。我们需要请最大的，有冬梅或者军舰（梅花欢喜漫天雪或者大海航行）的红宝章，有天安门的也可以基本上满足我们的衷心希望。由于刘少狗和他在福建的代理人（现在已被广大人民群众打翻在地并踏上千万只脚，永世不得翻身）的破坏，我们在本地区目前请不到大的红宝章，只有小的。附上壹元整是请红宝章的费用，如果有欠，通知后再寄去，如果有多，切勿寄来，留下作革命的经费。最后让我们共同高呼伟大的领袖毛主席万岁。万岁。。万万岁。。。此致无产阶级文化大革命造反派战友的红色革命敬礼。福建宁化农工机傲霜雪战斗队革命战士严××赵××黄××一九六七年三月二十九日3第三篇：千万不要忽视情绪污染作为家庭主人的你，每天都在尽最大努力去避免着家庭所面临的各种污染，如空气污染、噪声污染、光源污染等。这时不知你是否忽视了另一种新的污染———情绪污染。情绪污染主要是指坏情绪。情绪是客观事物作用于人的感官而引起的一种心理体验。无论喜、怒、思、悲、惊，都有其原因和对象。幽静的环境，清新的空气，高尚的品德，物质的丰富，文化的繁荣，都能引起人们愉快、轻松的良好情绪，而环境脏乱、虚伪庸俗、文化枯萎等，则可能导致人们厌烦、压抑、忧伤、愤怒的消极情绪。情绪具有两重性：一是两极性，如快乐和悲哀，热爱和憎恨，轻松和紧张，激动和平静等；二是暗示感染性的大小，往往由人们地位和作用的不同而不同。现代心理学告诉人们，人的情绪有两个关键时间，一是早晨就餐前，二是晚上就寝前。在这两个关键时间里，每一个家庭成员都要尽量保持良好的心境，稳定自身情绪，尽量不要破坏家庭的祥和气氛，避免引起情绪污染。假如在一天的开始，家庭某一个成员情绪很好，或者情绪很坏，其他成员就会受到感染，产生相应的情绪反应，于是就形成了愉快、轻松或者沉闷、压抑的家庭氛围。任何人都会有情绪低落的时候，每当这时，一是要有点忍耐和克制精神，二是要学会情绪转移。把不良情绪带回家，将心中怨气发泄在家人身上，为一些小事耿耿于怀，……诸如此类，都人影响他人情绪，造成家庭情绪污染。第四篇。千万不要轻易给答案千万不要轻易给答案，引导学生思考，记忆好，耐心不好，坐不住，一边听音乐一边上课。让老师接受孩子的一些特质。学习要有一个重点，预习复习，复习三遍以上就没问题。考试秘诀，读书语文数学英语物理化学，各个科目读出声音来。功课读出声音来。与老师沟通，尊重老师，熟练的课程上小睡一会儿。左脑思考的人，思考怎么解决问题。右脑发达的人，畅游，天马行空的。过敏性体质的人，痛啊痒啊的，蚊子叮咬，蛰到了，不要过多的去批判，发呆了神游了。视觉型和体觉型的孩子在现在的教育体制下很吃亏，老师很难照顾到你的个性。《不抱怨的世界》，这是一本伟大的心灵励志书。这本书改变了无数人的命运。任何人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力，远离抱怨。懂得弯下腰来去做铺垫，去积累。我们的库存量不够多，多阅读吧。有时也去看看杂志《读者》，会让我们受益匪浅。远离自私，家里的东西，拿出去给大家分享。如何塑造孩子的健康人格呢。曾国藩先生说过一句话，看一家的孩子是不是有出息，从三个方面：一是看孩子几点起床，是不是自己的事情自己做，是不是喜欢度圣贤书。孩子回家后，妈妈我回来了，我吃好了，我可以先离开吗。做一个受欢迎的人，首先笑容够吗。老总我出去拜访一下。你是先打招呼的人吗。梁启超先生说，少年强则国家强，少年独立则国家独立，少年进步则国家进步。让孩子高声朗读，她的精气神立起来。让孩子具有自我管理的能力，成长进步，从这样一点一点做起。出门有顺序，注重团队合作。与社会的链接，解决问题的能力。富裕不过三代，即使家里有佣人，也要自己的房间自己打扫，肌肉要有锻炼的时候。，否则来年生存的能力都没有，给予孩子承担责任的机会。培养孩子的孝敬心。扩大舒适圈，孩子会更快乐地健康成长。左脑容易被现代化取代，右脑不容易被现代化取代的，诸如一个人的情商，演讲感觉，沟通能力，做长辈的最高智慧是不仅仅看现象，也看看结果。容忍错误的发生，不去责怪，最后发现是条条道路通罗马。允许孩子犯错误，孩子犯错误是很正常的事情，在错误的过程中慢慢克服解决问题。今后才有更好的能力技术面对社会。让孩子做一个影响力人，家里的好东西奉献给大家，即使孩子不够好，也等着你回来，妈妈会爱你的。健康的孩子，会吃饭，蹦蹦跳跳的不要动不动把孩子骂的狗血淋头。承当一些角色的人，比如小组长，班长，班委会的成员，帮助别人，带领别人劳动。错是正常的，一段一段的来，声音小也没关系，声音大一点好吗。多读一段好吗。关注学生喜不喜欢我这个英语老师。喜欢这个老师，才喜欢这门学科。脑区功能的发达，记忆力好的孩子，语文英语好一点，逻辑空间想象能力的好的，数学球型扩散能力好。老师给他的感觉不好，数字序列逻辑能力不好，所以数学不好。水要被赞美，呈现美丽的结晶。看看《水知道答案》吧，《零极限》，《周易》。《论语》，《老子》。起初读书多错是正常的，在家出丑，外面有面子，这个地方出丑，那个地方有成就感，错一个字正常，错一次两次正常。库存量大，阅读不能弱，一个人的说服力影响力，取决于阅读量，处处留心皆学问。东西吃不完，打包回家。对于孩子不要有太多的期待，学学小时候孩子说话学走路的原则。自己的事情自己做，不接，没有人帮我补。做应该做的，再做喜欢做的。与孩子打成一片，成为其中一员，孩子王。让孩子成为读书大王。对于健康方面，洗澡水比习惯冷一点，衣服冷一点，稍微冷一点，不能太暖了。多动的人有点儿营养过剩了，吃清淡一点。角度值的问题，小于四十度，细致周到，全面干净，有的有洁癖。大于五十度的人，可能大大咧咧的，会花钱的人。箩的人手巧。不抱怨的世界（美国）威尔.鲍温著抱怨就是把焦点放在我们不想要的东西上头，所谈论的是负面的、出错的事情，应该远离抱怨。《零极限》这本书介绍了一种用于疗愈的夏威夷古老心法，它提倡释放内心有害能量，让个人通过感恩与忏悔将耗费于记忆中的能量，转化为接收灵感的能量。《水知道答案》又一次揭示了精神与物质之间具有联系，这种联系不同于唯物论的“物质第一性、精神第二性”，也不同于唯心论的“精神第一性、物质第二性。我们看到，精神与物质之间的联系是一性的。作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法，他发现了一个事实，就是精神是具有波动性的。既然精神具有波动性，说明精神是有物质载体存在的，从而进一步证明了精神与物质是一性的。其实，早已有科学家发现了人在思维的时候能够发出象大脑一样的物质，一般人发出的这种大脑形态的物质时间不长就散掉了。不管时间长也好、短也好，精神和物质是一性的是真实的事实存在，任何人都不能抹杀的。这个世界多姿多彩，具有无穷的魅力，这是世界对于我们物质一面的展现，它对于我们精神一面的展现又在哪里呢。我们都知道了，精神与物质是一性的，世界对于我们物质一面的展现，其实就是对我们展现了精神的一面。我们好象并没有接收到世界对于我们精神一面的展现啊，这是什么原因呢。原因就在于我们自己。让我们想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，生活得更好；孩子要好好念书，长大了要有粗细；某某对我不好，这口气我咽不下；自己搞点什么名堂，出出名……很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣，没有追求就没有乐趣，甚至还把“执着”当作人的优秀品质，这样的人，确实很难接收到世界对他精神一面的展现，这是因为他自己追求的想法所形成的物质早已经把他自己包围住了，想法越不好，这个物质的范围越大越厚，那么这个人就走向毁灭。有这样的生活态度。一切随遇而安、随其自然；是我的，我就拿着，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在个人利益受到损失的时候，还能一笑了之。一般都会说这样精神境界已经很高了。那么按照“精神和物质是一性的”道理来衡量，他在物质上会真的有损失吗。在我个人体验来看，没有真正的损失，反而一切都和和美美。这不是阿q精神，而是真正符合自然规律的做人态度，明明白白的做人，这样的态度不是我看这本书学来的，我在这里不是在宣扬这本书有多么多么好，我是说这本书的内容反映了“精神和物质是一性的”道理。古人或老人有句话“积德”、“损德”，这背后的内涵恐怕很少有人去琢磨了，也很难相信了朋友推荐我阅读《水知道答案》这本书，我是怀着十足的好奇心读这本书的，读完后心情久久不能平静，简单地说：这本书中刊登的通过实验得到的水的各种结晶图片，从物质领域诠释和揭示了历史上人类意识形态领域对于生存问题的理论研究。哲学—方法论，心理学，佛学的慈悲为怀，禅学的定力，各类气功学强调的心力理念---意念是一种无形的力量。从而向世界证实和宣告：要选择什么样的世界，要拥有什么样的人生，往往就全在人们的一念之间。一名名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。这个试验通过对没有污染的天然水说不同的话，播放不同的音乐，拍摄到122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案。水能看。当水看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。水能听。当播放不同音乐时让水听时，水结晶会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。水知道生命的答案。因为人身体的70％是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。拥有积极健康心灵，他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。使用不同的语言，对世界的改变会产生不同的影响。这一实验表明。各种语言总在非常深刻地影响着我们的意识。所以，我们不管做什么，都应该采取积极的语言，让事物朝着健康的方向发展。这个规律通过水的结晶而已经呈现出肉眼可见的形态。从而告诉我们每个人都应怀有一份爱与感谢之心，从点滴做起，创造我们生活的美好世界。实验的真正意义还在于。劝人向善，与人为善。从而减少世界上的战乱、纷争、种族歧视、欺压弱小、污染环境的行为给世界带来的丑陋映像，使热爱、奉献、感谢、善良、和谐这些美好的概念在整个自然社会换取更多光华灿烂的美丽结晶，进一步使人与社会，与自然，与宇宙形成良性循环。从而达到天地人合一的更加美好的人类生存状态。这也是作为物质的五行中的水在向全人类发出的呼叫。水知道答案，以水为鉴，美好人心对于我们今天面临的疯狂世界来说，是一项多么迫切和紧急的任务。因此，在社会现实生活中不论环境怎样恶劣，作为可调节的人的意念意识都应该始终是积极向上的。这个法则不仅适合对自己，对儿女，对亲人，对朋友。更强调适合对整个社会乃至人类自身和大自然都要心存爱和感谢。只有这样，值得我们去爱与感谢的人和事物才会源源不断地降临，生活才能走向充满幸福与健康的道路。如果人类发出的只有怨恨、不满或者悲哀的波动，人类便会越发深陷于仇恨之中，最后堕落到灭亡的地步。水是创造生命之源，没有水，物质与物质之间便无法相互融合，也无法循环再生。水创造了空气，创造了一种令生命延续下去的秩序，创造了这个生机盎然的绿色的地球。水是孕育生命之母，也是生命的原动力。这一切全都有赖于水异于其他物质的特性。人类自古以来便认为水是有生命也是有灵性的。所谓一方水土养一方人，山大水恶不是出跑颈（大脖子）就是出大脚。等等，都是说水美丽的地方生长的人儿也清秀也会很美的道理。世界和大自然正在向我们发出祈求，它想变得更美，它在祈求一种达到极至的美丽。我们最初的定义：人是水做的。看到水结晶的照片的人，体内的水一定会发生某种变化。这变化是，它找到了最为极至的美，这美就是看到了"爱与感谢"几个字所形成的水结晶。如果所有人都心怀着爱与感谢，连法律的存在都会显得多余。现在我们已经知道水的结晶给了答案--"爱与感谢"将是引导整个未来世界的关键。怀有一份爱与感谢之心才是最重要的。感谢能让我们生发出爱心，爱则能让我们知道去感恩，从而让我们的慈悲之怀像水结晶一样扩展到全世界。我们肩负着净化水资源而改变整个地球环境的使命。要想完成这一使命，其前提是我们每个人都必须怀有一颗澄净的心灵。语言本身就有波动频率，具有影响宇宙的能量。因此，说出口的话，都是一种有力的"具有灵魂的语言"，足以对事物产生影响。假如用充满凝聚着宇宙能量的言语，蕴涵着祈祷世界和平的希望，就能找到一种现代科学尚未发现的、凝聚成"幽子”而成就三维空间的实现。在这个思想意识混乱不堪的世界中，我们是否通过水的结晶而寻找到关于生命的新的答案呢，我想是已经找到了的。这样我们应该怎样面对生活就更清楚了。发现水结晶的更多意义对于生活在烦恼之中的人来说，这无疑将是极大的鼓励，因为改变世界的一切力量就把握在我们自己手中。这和在气功和佛学中悟的，自己就是神、自己就是佛。只有自己才能救自己的道理显然是相同的。世界是一个相互联系的整体，如果我们心存爱和感谢。无疑是给自己创造了一个"形象之场"。大家都这样做了，就不会有一个令彼此痛苦、相互伤害的环境，还是营造了一个充满爱与感谢的空间。相信面对水，满怀爱心向它表达自己的谢意时，在世界的某个角落也一定有人像你一样对一切都充满了爱心。因为眼前的一杯水已经连接了整个世界。无论在哪里，水与水之间都会产生共鸣，由此扩展开来，全世界的每个人都应该心存着一份爱与感谢。那么爱与感谢就会充盈整个世界。那样的话，就会形成一个神奇的充满爱心的"形象之场"，从而改变这个世界。在那样一个世界里，就不再有空间与时间的界限，甚至每时每刻都有美好的事情发生着。从物质上证明了人类意志的能量，具有强烈的影响万物的能力。佛教认为，世界瞬息万变，从末有一刻的静止。从波动的原理来看，维持波动的能量也必须时刻保持流动畅通，不能有任何的停滞。"瞬间即世界"的想法告诉我们没有必要留恋于过往，因为凭借自我努力便能把握未来的世界。其实自己手中已经握有决定一切的那把关键的钥匙。【八大癌症“免死金牌”】1、胃癌“免死金牌”——大蒜。2、肝癌“免死金牌”——蘑菇。3、胰腺癌“免死金牌”——菜花。4、肺癌“免死金牌”——菠菜。5、肠癌“免死金牌”——茭白。6、乳腺癌