学校精神文化建设的新视野

第第页学校精神文化建设的新视野以往很多讨论仅仅从精神文明的角度思索精神文化，将其局限于单纯社会道德建设的视野之中，排解了对精神文化的本体论讨论。从教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕实践看，学校文化始终走不出“物质文化”建设的思路，基本上是一种文化环境的布置或文化活动的设计，这就是为什么学校文化丰富了，却不能把美好和欢乐带给同学的根本缘由。文化观的价值转向，使学校文化理论能够建立在生命哲学的基础之上，让文化真正回到同学自己的精神生活之中。

一、精神文化的哲学本质

(一)精神文化的解释范式

关于精神文化，有两种基本的解释范式。一种是道德哲学的解释范式。近代哲学将文化的概念推向精神的'高度，并提出精神文化这一概念，是出于人类对物质文化和技术文明的反思，试图从物质文明的陷阱中得到解救，表现了人类重新探寻将来文化进展方向的危机意识。斯诺关于“两种文化”的有名论断告知人们，科学文化和人文文化的尖锐对立，已成为当今人类面临的重要危机。科斯洛夫斯基则直接用“精神文化”和“物质文化”这对范畴，再次表达了斯诺关于两种文化对抗的担忧，从而使精神文化获得一种特别的时代意义和历史内涵。从这个意义上看，精神文化被看作与物质文化和技术文化相对立的一种文化价值，它强调人类文化生活的伦理和道德内涵，表现了人类对精神世界和伦理生活的重新发觉。文化哲学和社会哲学对精神文化的解释大多站在这一立场之上。另一种是生命哲学的解释范式。第一次从人或生命的角度商量“精神文化”，始于德国文化教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕学派的思想家。狄尔泰的生命哲学、斯普兰格的文化陶冶论、博尔诺夫的精神漫游说等等，为文化的精神概念奠定了基础。在此之前，文化一词经受了古代希腊人的“教养文化”、泰勒的“总体文化”，以及新康德主义的“价值文化”等等。然而，文化的含义尽管不断得到拓展，但始终没有能真正与人的生命过程和精神生活走到一起。文化教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕学派的思想家们，最早将文化与人的生命意识结合起来，使文化作为一种教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕资源所具有的内在性质得到揭示。斯普兰格曾解释了之所以要以生命为起点理解文化的本质，是由于文化对人精神生命不行或缺的意义。他认为，学校文化的价值在于“唤醒生命”，而不在于传递学问。教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕应当“始终到精神生活运动的根”，“教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕之根和文化之根的寻求，只能通过人的灵魂的唤醒才能实现。”(注：邹进.现代德国文化教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕学派[M].太原：山西教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕出版社，1992.73、99.)文化只有与精神相结合，即只有用“精神文化”这一概念才能真正表达文化的生命本质。生命哲学的解释范式，并不拒绝精神文化所具有的伦理价值，但它更关注学校文化与人的生命意志之间的对话，将精神文化视为人的一种内在生活形式。

(二)生命意识：内在生活形式的根本特征

文化的概念几乎涉及到人类生活的各个方面，文化的概念与人性的概念一样宽阔，文化的多元定义即是文化讨论的开放性(注：周勇.论教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕文化讨论——教育〔.－雪风网络xfhttp教育网〕讨论的逆境与出路[J].教育〔.－雪风网络x