【论金庸小说中的侠义思想】4000字【论文】

论金庸小说中的侠义思想目录TOC\o"1-2"\h\u17638论金庸小说中的侠义思想 127831引言 117336一、金庸小说侠义思想的历史渊源及发展情况 22375（一）侠义思想的历史渊源 230485（二）金庸小说的侠义精神的发展历程 222442二、金庸小说的侠义思想蕴含的优秀文化结晶 318330（一）重信守承诺行侠仗义 321421（二）对快意恩仇、除暴安良的重新解释 410496（三）超越狭隘民族观对人类生命的伟大同情 421717（四）对公平、正义、自由的执著追求 417563三、侠义思想的现代价值和启示 530565（一）破除了封建正统思想的束缚，走出忠侠模式 51248（二）对现代社会的指导意义 59817结语 629158参考文献 7摘要：金庸小说历经几十年仍旧长盛不衰，更是作为影视作品的题材被反复使用，不断翻拍仍然能达到很《高的收视率。从某种意义上来说，金庸小说已经不是单纯模式上的武侠小说。其中蕴含的思想，使用的文学叙述方法，语言表达都是值得我们研究学习的，尤其是金庸作品中的英雄侠士情节更是让众多的读者沉迷其中。因此，文章主要以金庸小说中的侠义精神为研究点，深入的分析金庸作品中的侠义精神的缘起、蕴含的优秀文化结晶以及对我们的启示。关键词：金庸；侠义精神；文化结晶；启示引言金庸小说在全世界范围都很受欢迎。作品吸引读者的不仅是曲折的情节、细腻的人物性格描写、生动活泼的战斗描写场面，更是其中一以贯之的侠义精神。随着读者们对于金庸小说作品的研究更加的深入，对其作品中的人物特点、语音风格、侠义精神以及风俗习惯等多个方面进行研究，比较出名的研究成果有孔庆东的《金庸醉酒记》、严家燕的《金庸小说论》等，这些研究的角度主要从人物形象、小说内容、文学价值、侠义思想的表现等方面。文章在结合众多学者研究的基础上，从“侠义思想”入手，对金庸小说侠义思想的缘起和发展历程进行阐述，进而发现其中蕴含的优秀文化内涵以及对现代社会发展的价值和启示。一、金庸小说侠义思想的历史渊源及发展情况（一）侠义思想的历史渊源自古以来，我国积累的五千年文化使得对于“侠义”二字有着丰富的情感，它既是中华民族社会文化思想发展的产物，也是古时代的人们价值观、人生观、世界观的充分体现。它具有中华民族特有的人文气质和文化内涵。关于“侠义”最初是缘起于春秋战国时期，当时的统治阶层将平民划分为“士”的阶层，文人被称为“儒士”，而武人则被称为“侠士”。随着周朝皇室的衰落和地方诸侯的崛起，“士”阶层的自由流动使得武人的流动十分频繁，当时官吏扶助的风气，促进了侠义精神的进一步传播。到了唐代时期，侠义精神的发展愈发趋于成熟，侠义思想的重要内涵是信守诺言，重义轻利，重义轻命。此时，侠义思想也被提升到了一个更高的层次——忠义。柳宗元在侠客魏道安死后说：“抬起头来，领刀。谁在乎正义。殉道者从不忘记死亡，而是忠诚地死去。”宋明时期，社会发展促进了民间武术团体的产生，形成了当时独特的社会武术门类。他们宣扬的骑士精神主要包括重义轻生死，重荣誉、重尊严、重道德。《水浒传》最能反映那个时代的侠义现状。其内容不仅包括“替天行道”的侠义，还包括为复仇而战的狭义。清朝的侠义思想过于官场化，大部分侠士最终都选择依托于官场来实现自身价值，比如《三侠五义》中所体现的侠义形象，虽然书中人物的侠义动机和传统的游侠的精神相一致，但最终他们选择了担任朝廷的官兵，这必然削弱了游侠的社会责任感和社会正义感。（二）金庸小说的侠义精神的发展历程金庸小说中的侠义思想既不是一成不变的，也不是一蹴而就的，它是通过作品中侠士人物的发展而逐渐形成的，以下主要从金庸不同时期的作品开分析其中侠义精神的转变。在金庸早起的作品中，如《书剑恩仇录》中的陈家洛和《碧血剑》中的袁承志。虽然金庸一开始就将他们设定成文物双全、年轻有为的特征，对事业和爱情有很高追求，渴望成就。但此时他并没有完全树立起自己的侠义观，侠义人物的表现方式仍然依靠的是情节张力和传奇色彩。侠义精神仍然停留在重信、重诺、重义方面，没有实质性的超越。在创作中期，比如《射雕英雄传》这部小说，塑造的每一个角色都有着十分鲜明而独到的侠义精神，比如张狂不羁的黄药师、正义机智的洪七公以及儒侠风范的郭靖等，但此时的侠义精神的体现已经不是早期作品中的从一而终，更是将人物性格的侠义精神进行了升华。到了后期，由于金庸生活经验和创作经验的已经愈加丰富，对侠义思想也进行了更进一步发展，对人性色彩更进一步描述。如《天龙八部》中的萧峰，他悲惨人生经历，并没有使他变得懦弱，反而成就了他，最终使他从一个江湖英雄变成了一个放眼世界，为人类社会着想的大侠。金庸通过萧峰的形象，把他的侠义思想提升到了向全世界人民谋福利的高度。总的来说，金庸武侠文学的侠义精神不是一种静态的精神内涵，而是随着他个人对中国传统侠义文化和世界优秀文化成果的消化吸收而不断丰富和发展的。从范围来看，侠者行侠仗义的范围，思考的层面是在逐渐扩大，由此可以看出金庸的思想高度也在不断上升。二、金庸小说的侠义思想蕴含的优秀文化结晶（一）重信守承诺行侠仗义《倚天屠龙记》中张无忌身中玄冥神掌，生命处于危险之中。然而，为了完成纪晓芙的委托，把杨不悔送到昆仑山坐忘峰杨逍那里，他不顾自己的生命，坚持完成他对别人的承诺。那时候，也正是江湖武林混乱的时候，张无忌一路从淮北蝴蝶谷到昆仑山坐忘峰，经历重重的磨难，每一次几乎都是鬼门关走一遭，但张无忌仍然是义无反顾的带着杨不悔来到了坐忘峰。金庸所塑造的人物精神既是对传统“侠义”的继承，也是对传统“侠义”的超越。通过对履行诺言所遇到的困难描写，来反衬侠者的武侠精神。碰到的困境越险恶，付出的代价越大，越能体现人物的侠义精神。（二）对快意恩仇、除暴安良的重新解释在武侠小说的世界中，除暴安良、有恩报恩、快意江湖是其永恒的主题。《水浒传》中记载，武松为了报仇，杀害了张都监一家十余口人，包括孩子、新郎、女佣、厨师等。李逵抢庭，还“不问官民，处处杀戮”，这从道德和法律两个角度都表现出一种不健全的心态，大大打折了英雄形象。而金庸小说以传统武术为基础，超越了其他武侠小说。金庸的主人公为了社会正义，所杀之人都是恶人。如《射雕英雄传》中洪七公在华山之巅面对裘千仞咄咄逼人的发问说：“老叫化一生杀过二百三十一人，从来没杀过一个好人，裘千仞，你是第二百三十二人[[]陈岸峰.金庸武侠小说中的“侠义”[J].南都学坛,2020,40(04):42-48.]！”金庸的恩怨观念十分鲜明，侠义之[]陈岸峰.金庸武侠小说中的“侠义”[J].南都学坛,2020,40(04):42-48.又比如《倚天屠龙记》中的谢逊，为了报仇，逼迫成坤现身，他义愤填膺，在武林中洒下鲜血，杀死了无数英雄。最终是张无忌的哭声，唤醒了他的人性，使他理智恢复，仇恨减退。最后，面对生命中的敌人，谢逊放弃了抵抗，当别人夺去自己生命时，他要求张无忌不要帮助他，也不要帮他报仇。因为他知道他杀了很多好人，要让自己以命偿命。在金庸眼中，即使是英雄人物，杀害了好人，那么也是需要得到惩罚的。（三）超越狭隘民族观对人类生命的伟大同情在《射箭英雄传》最后，年迈的成吉思汗回首自己的生活，感到非常满意。他建立的国家是无与伦比的，没有人能与他比肩。但郭靖没有同意他的观点。他认为被杀的人太多不一定是英雄，而英雄的职责是要造福人民，关心人民[[]李改婷,马文文.《射雕英雄传》中的侠义精神[J].品位·经典,2021(20):8-11.][]李改婷,马文文.《射雕英雄传》中的侠义精神[J].品位·经典,2021(20):8-11.郭靖的侠义精神突破了以往侠义人物的精神诉求，将侠义精神推向了极致更高层次。金庸作品中的侠义精神，超出了传统的狭隘民族观念，而是蔓延至对平民百姓、对全人类生命的大爱与和谐，正是其精神的真实写照。（四）对公平、正义、自由的执著追求追求正义和自由是金庸协议精神的一个重要环节。通过对金庸传统文化的回顾、对现代社会问题的思考、对历史的回顾，他利用非凡的想象力和创造力塑造了渴望自由的侠客形象，宣传了作者对自由的向往和追求。金庸围绕公平、自由、正义写下了许多感人的人物、故事和场景。为了公平正义、自由，英雄可以牺牲自己的性命。这也是金庸对道德、价值观和人格理想的追求。同时在艺术方面来讲，这也取得了巨大艺术成就，公平、自由、正义成为金庸侠义思想中最浪漫的部分。三、侠义思想的现代价值和启示（一）破除了封建正统思想的束缚，走出忠侠模式侠义思想诞生于中国漫长的封建社会。作为封闭农耕文明的产物，侠义精神留下了热衷仕途、崇尚忠君、倚重清官等印记。“五四”以来，郑振峰、茅盾、翟秋白等新作家纷纷从武侠小说圈外撰写批评文章，希望对此类文学进行改造。金庸一生追求自由和民主，以笔为武器，反抗对封建礼教和君主的传统观念，表现出对封建礼教荒唐和对皇权的不满[[]单世瑞.后现代视角下金庸小说的人物塑造研究[D].辽宁师范大学,2021.]。在《神雕侠侣》中，杨过和小龙女忽视世俗的观念和伦理，最终选择彼此相守；在《鹿鼎记》中，韦小宝将皇宫比作妓院在《神雕侠侣》中，郭靖成功的保护住了襄阳城，这不仅仅是在朝廷的支持下，更重要的是完全站在全国人民的立场上。在金庸[]单世瑞.后现代视角下金庸小说的人物塑造研究[D].辽宁师范大学,2021.金庸的爱国主义和传统的忠军爱国主义是不同的两种内涵，传统的爱国主义是效忠于君主的。但金庸的爱国主义抛弃了腐朽的封建意识，充满了以人为本的思想，是出于对人民的同情和对祖国的热爱[[]雷雯,王思敏.侠义不失江湖未远——论金庸武侠小说的精神内蕴[J].艺术评论,2018(12):25-30.][]雷雯,王思敏.侠义不失江湖未远——论金庸武侠小说的精神内蕴[J].艺术评论,2018(12):25-30.（二）对现代社会的指导意义在一切关于现代社会的设想和设计中，若没有正义这一条，社会将永会是一团糟的。事实上，文学和其他学科的终极目标就是探索正义。长期以来，我们称之为“人文精神”或的终极关怀就是对社会正义的追求，这就是侠义精神。因此，无论哪个时代，都必须有“侠义”思想和现代社会。我们不提倡“武力”，但我们需要“侠义”的思想和精神。虽然现代社会的自由平等思想深入人心，法制法规不断完善，社会矛盾不断缓解，社会朝着公平正义发展，但“不公平”现象依然存在。在这个时候，人们总是渴望伸张正义、惩恶扬善。“侠”满足了人们的心理，它呼唤人们心中的正义。所以无论社会进步到什么程度，“狭义”仍是人