2023年《老王》语文教学反思

2023年《老王》语文教学反思《老王》语文教学反思1

这次应九资河镇中心学校、九资河中学盛情邀请，我主讲了初一新教材阅读课《老王》，作为20xx年“研课磨课”活动的引领，我将自己的教学设计和思索传递给大家。

一、力求遵循语文教学规律，发挥语文工具性和人文性的作用。

《老王》是中学语文教材中经典传统篇目，属叙事散文，作者杨绛叙写了自己和身边一个生活在社会底层，生活艰苦，但心地和善的一般人的故事，由于人物精神品质珍贵，情景感人至深。是一篇既能传授语文学问，又能陶冶情操，培育和善品德的好文章。因此，我的指导思想是紧紧围绕三个维度的教学目标，设计的思路是学生预习之后，快速阅读课文，驾驭老王的“苦”和“善”两方面的基本状况，人物故事，人物精神品质。然后研读课文，深化课文重要情景“老王送香油和鸡蛋”，探究人物的描写和作者情感的表达，还特地设计了疑难问题的问答，目的是找寻重要词句的解读，体会人物的'深层的感情，理解文章主题。最终拓展延长，由老王到千千万万个类似如老王的不幸者，培育学生的爱心奉献精神，提高思想道德素养。

二、实践自主、合作、探究的学习方式，努力打造优质高效的语文课堂模式。

教学之路，学无止境。课堂教学深邃无比，改变无常，唯有不断学习，不断求新，才能站得住，行得通，有实效。

我的目标是努力实现教学“三实”，即扎实，上课实在有内容，听、说、读、写、思、疑，力争步步到位。课堂上能学到东西，而且是有价值的东西，既不贪多，也不求快；充溢，课堂尽可能多的支配激情对话，心灵沟通，现场生成。教材拓展，尽量向外发散。同时特殊关注个体的学习效果，重视整体和个体的表现，达到人人有所学，有所得，共同进步提升；真实，不追求花架子，常态运行，允许出现差错，允许临时变更。返璞归真，去伪存真，让大家看得清学习过程，学得到教学阅历。

基于这种思索，我把罗田县试验中学“四环五步”语文教学课堂模式敏捷运用到乡镇中学语文课堂中来，删繁就简，因地制宜。由“课前预习（导学案）——激情导入（导语）——自主学习（个体学习）——合作沟通（小组学习）——课外拓展（课内课外）”演化为“朗读预习（裸读课文）——激情导入（导语）——快速阅读（主动发言）——深化探究（近邻小组）——拓展延长（老师引导）”，实现了语文课堂模式的本土化。

三、教无定法，贵在得法，最有效才算是最得法。

我觉得把传统语文教学中的识字、朗读、讲读、探讨与现代的自主、合作、探究学习方式有机结合起来，能够找的语文教学的正途。这次教学虽然达成了目标，但也存在缺憾，首先，注意新课堂的沟通对话，忽视了学生读书，朗读课文的声音太少，对话太多。老师放权不够，主导意识太强了，导致学生读书理解的时间不足够。其次，注意优秀学生的对话，忽视了一般学生的学习和思索。小组合作学习没有真正绽开，没有调动绝大多数同学的学习热忱，学习效果整体上有欠缺。再者，时间支配不太科学，几个教学模块的时间安排有不妥之处，导致拓展延长没有足够的时间绽开，迁移实力培育打了折扣，爱心培育方面欠了火候。

长期以来，语文教学总是处在改革当中，但是次次都处于大家责难当中，几十年来始终没有突出重围，实现浴火重生。现在，新理论、新理念、新方法层出不穷，语文老师目不假接，多是左右犯难，不学不行，学来并没有实效，信念不足，失去自我。我想，新理念是应当学习的，新方法也可以接受，但是，必需死死扣住语文学科特点，语文学问和语文实力是肯定不能弱化的，忽视了双基就不是语文课了，在这个基础之上，适当探究和延长，课堂加深加宽也必需源于课文字词句篇、人物、事务、感情、精神、写法、主旨等等，无目的探究，无限的拔高，无止境的拓展都是增加教学负担，给教和学带来了很多不便，新课堂变成了邯郸学步了，从而走入了误区不能自拔。

“运用之妙，存乎一心”，将传统的理念、教法与现代的理念、教法相结合，主体的学生与主导的老师相结合，自主学习与合作学习相结合，个体学习与群体学习相结合，突出语文学科工具性、人文性的特点，突出语文老师特性特长和自主创新，落实语文学问和实力，发展思维实力，培育思想感情。留意到了这些，我想语文教学完全可以走上一条扎实有效、让人刮目的光明大道。

《老王》语文教学反思2

《老王》是杨绛先生的一篇叙事性散文。作者叙述了与一位人力车夫的交往.写了底层劳动者在不幸的生活境遇中仍不改和善淳朴的天性。笔者在处理课文时，将“感受老王不幸的命运.把握老王忠厚和善的性格特点;理解作者作为学问分子对底层劳动者的怜悯和关爱之情”作为教学的重点，将“作者对老王内心的困难感情”作为教学的难点。为此，笔者设计了四个环节：一、说说老王的命运及老王的为人表现：二、有感情地朗读你最受感动的情节、印象最深刻的片段.并说说感受;三、理解作者内心的担心和愧怍之情：四、和自己对话，关注自己身边的老王。原来打算用一节课来完成这些教学目标，后调整为两课时。本课的教学，有三点值得笔者思索：

一、老师对文本的解读引领是实现有效教学的前提和关键

老师应以一个学习者的身份.和文本以及文本后面的作者仔细对话。细细地加以研读.做好解读文本的第一人.高屋建瓴.方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回来语文教学的本真状态——让学生在老师正确的引导下.用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、观赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。要强调老师的引领作用，因为这须要老师去选择意义、优化路径。老师深度解读文本的目的.不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展供应丰富的可能性。对教材文本的理解与价值推断就成为师生共同的心智体验过程.教学则是师生一起探究文本的意义与价值并在此过程中实现文本价值的最大化。须要强调的是教材文本的意义与价值虽然是开放的.却是有底线的。老师一方面是底线的守护者.另一方面是学生“前行”的促进者——所谓“同等者中的首席”。当学生对文本的理解品尝须要老师点拨深化或纠偏时，须要老师有独到而深刻的文本理解.围围着教学目标而绽开相应的教学内容.推动课堂的互动，生成更多的课堂现场资源。反之.教学的预设目标有可能出现偏差.教学实施过程中就有可能因没有领悟文本精髓而错失课堂生成的教学资源。

二、学情评估是课堂进行有效教学的基点

学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。当时打算用一课时研习《老王》.一课时下来，老师想了解课堂中围围着教学目标所进行的研习效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的.人也好，但我还是对杨绛一家的和善有着更深的印象。这一说法，让笔者大吃一惊，学生的理解重点不在感受老王品质的和善淳朴，而在杨绛一家的和善。这一专题的.两篇文章《品质》、《老王》是反映社会底层劳动者品质的光线的，尽管学生可以对文本作多角度的解读，但老师在教学的预设中必需明确自己的教学目标.从而引导学生理解和感悟。另外，尽管学生对课文中作者流露出的和善有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在和善行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。

是的，杨绛一家是和善的。毋庸置疑.但在诚恳的老王面前，这种和善是多么的渺小苍白.与老王至真至纯的人间真情相比.杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。尽管在当时来说.作者对待老王算是比较关切的一个，这也正是作为一个学问分子对待苦难人们的悲悯情怀，她的勇于反思，敢于自责.对自己内心的不宽容，对灵魂的拷问，是她人性光辉的所在.也是这篇文章最富有内涵的一个亮点。探讨作者在文中表现出来的情感，是教学难点.须要对文本进行深化细致的解读。可是.学生并没有真正深化文本，重点解读出老王的高尚人格.并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。表达出作者内心的极大愧疚。于是.笔者调整了教学安排，再用一节课的时间引导学生体会作者内心深处的担心和愧怍——尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王.这种感觉并没有随着时间的消逝而渐忘，面对着这样一个重情重义的孤寂老人——他能

在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最珍贵的礼物来感谢自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。

于是.笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上.要求学生从课文中细细体会，注意自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王.总觉得心上担心”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。

学生一：从这句话中看出杨绛内心对老王的愧疚、自责。杨绛当时没能理解老王这一行为的真实意义。老王朴实行为所散发出来的情是至真的.至纯的.是毫无污秽的，是极其淳朴的和善。然而.杨绛在老王死后几年才慢慢明白，所以杨绛感到对不住老王。

学生二：老王在病危之时，还拿着如此“珍贵”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去感谢这么久以来对他关切的作者一家.而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。

学生三：现实中，杨绛夫妇并没有赐予老王太多的关怀.只是在坐车的时候“说着闲谈”，在老王生病期间.并没有去看他，但老王对他们心存感谢.在临死的前一天竟然拿着自己平常节约下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感至4自己很愧怍。

学生四：作者对老王之死只是表面上的关切，文中“我也不懂.没多问”.就体现了老王在作者心中的地位不是很高.正是因为这一点，作者感到非常内疚.老王是真的专心待她，可以将自己珍贵的东西拿出来无私地给作者，而作者自己又为他做了什么呢?仅仅只是觉得有这么一个可怜的人.怜悯他.却没有付出真心的行动!故作者在内心深处有着恒久的愧疚。

学生五：幸运与不幸总是相对的，或许在我们看来.当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年.自己并没有赐予他足够的帮助.与这位淳朴、真诚、和善的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧.不免在内心涌现出担心和愧怍.所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的人。

学生的理解在相互碰撞中慢慢深化了，能结合课文的详细语句来谈感悟，从时间的跨度、表现的平淡到精神的呼吁等方面来探究作者内心的担心和愧怍.从学生的谈话中能明显感觉到学生的理解更加细腻了，课堂也在学生的互动中显现诞生成的精彩。依据反馈的学情，评估教学的效果.是老师处理教材水平的体现。笔者觉得老师每教一篇课文.不能硬性规定在肯定时间内完成任务.因为课堂是动态的，充溢着变数，而且，老师的志向期望和学生对文本的理解有可能存在差距.老师在时间的支配上应有更大的敏捷的处理空间.充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。通过学情评估，能更精确地了解老师在处理教材时的定位及达成的效果，帮助老师提高处理教材和落实教学目标的有效性。

三、有效教学必需引发学生的探讨和内化

要提高课堂教学有效性。必需有学生思维的主动参加。学生是学习的主体，他们是用自己的思维、阅历来参加文本的解读，须要用自己的心灵来和文本对话.并通过学生间的沟通与研讨，让学生在自我理解与倾听他人中构建自己的学问。

(一)激发学生的疑问并引发探讨

老师的主导作用就是引导学生和文本、作者对话，而不是让老师与作者对话的结论去影响学生与文本、作者的对话。因此，老师在课堂中，要营造出问题探讨的背景和气氛.激发起学生的问题欲望，让学生在研习中出现思维的火花。主动发问，在探讨中碰撞出更多的才智。

在研习“老王病重时提着鸡蛋和香油来感谢作者”这一情节时，学生就提出了一个问题：老王病得这么严峻了，为什么还要把鸡蛋和香油送给杨绛一家而不留着自己吃呢

学生一：这是因为老王的和善。他认定杨绛一家是好人，作者一家对他好.他牢记在心.要知恩图报。在临死前.他提着自己身子也很须要的鸡蛋和香油来看他们.是来表达自己对他们一家的感谢之情。

学生二：老王虽然身世可怜.由于残疾导致生活的艰辛，但老王是一个和善、知恩图报的人.他对杨绎一家的恩惠至死前都无法遗忘.可能那满满一篮的大鸡蛋和好香油是老王好不简单积攒下来的，他自己在病危之际都不忘报恩.可见老王心灵之纯美。

在研习了“作者内心的担心和愧疚…情节后.学生又生成了新的问题：我觉得刚才探讨的重点是杨绛对自己灵魂的拷问.尽管过去几年了.但内心的自责始终伴随着.从而显现了一个学问分子心灵的名贵，而这一内容和底层劳动者品质的光线有何关系?

学生经过探讨，明白了文章的重点所在：正是杨绛内心深处的自责和内疚.记忆越深.就越说明老王的品质对她深刻的影响.反衬出底层的、不幸的老王心灵的名贵给作者带来的深深震撼。

(二)引发学生的心灵感受

在充分感受“老王”人物形象的基础上.老师让学生由感受老王的人生拓展到对自己内心的感悟，触发学生不同的生活体验.表达自己特性化的情感。

学生一：老王.一个身患残疾的贫苦的老百姓，对杨绛一家掏心掏肺的报恩.不觉让人心酸。在老王面前.自己是一个多么渺小的人啊.

学生二：《老王》一文，深深地触动了我的心弦。或许在那样的社会里.杨绛和钱钟书夫妇是和善的.他们对待别人的关怀是难能珍贵的。但相对于老王.那是无法相比的.老王身心都受摧残.却仍抱着一颗和善、感恩图报的心去待他人，总是为他人着想。

学生三：不仅仅是老王那高尚的品质感动了我.作者的情感也使我深受感动。对一个不起眼的底层劳动者.作者不仅没有鄙视他.而且还关怀他，文末还感到对不起他.这种情感是一般人无法达到的。

学生四：老王这一窘迫、生活在社会底层的不起眼的三轮车夫.以他那种乐观主动的生活看法.和善诚恳的生活作风.知恩图报的人格魅力深深地打动了我.更让我明白。情与钱恒久不行能画上等号.因为再多的金钱也买不来一份真情。或许物质生活对人来说是重要的.也是不行或缺的。但有时候精神的帮助会给人以更大的激励，千万不要忽视了一句话的作用.即使话语简短，也缺乏修饰.但它却能表达对别人的关爱.

学生五：校门口常常坐着一个老奶奶.满头白发.手中拿着一个她自己的饭碗.时常地向同学乞讨，可是我们毕竞是中学生.并没有多少钱.于是只能视而不见.快步离开.我也只能从心底静默承认自己的关爱并不够，表示愧怍。

学生六：我是一个幸运者.比老王幸运几百倍，所以在以后，我更应当尽我所能去帮助那些不幸的人，不仅仅是物质上的帮助.精神上的帮助更重要。

文学作品的价值取向是对人情感的潜移默化、心灵的无声熏陶。而要实现新课标中关于情感看法价值观的维度目标，老师必需要有课程意识，课堂要在动态的过程中担当情感启迪和价值观指引的任务.充分引发学生的心灵对话.让学生发自内心的多角度感悟成为学生精神生活的珍贵财宝，并让学生在共享中完善自己的心智。唯有这样超越文本的心灵沟通.才是课堂有效教学的最好体现.

《老王》语文教学反思3

学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。当时打算用一课时研习《老王》．一课时下来，老师想了解课堂中围围着教学目标所进行的研习效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的．人也好，但我还是对杨绛一家的和善有着更深的印象。这一说法，让我大吃一惊，学生的理解重点不在感受老王品质的和善淳朴，而在杨绛一家的和善。尽管学生可以对文本作多角度的解读，但老师在教学的预设中必需明确自己的教学目标．从而引导学生理解和感悟。另外，尽管学生对课文中作者流露出的和善有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在和善行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。

是的，杨绛一家是和善的。毋庸置疑．但在诚恳的老王面前，这种和善是多么的渺小苍白．与老王至真至纯的人间真情相比．杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小．甚至感到自己多少有些冷漠。尽管在当时来说．作者对待老王算是比较关切的一个，这也正是作为一个学问分子对待苦难人们的悲悯情怀，她的勇于反思，敢于自责．对自己内心的不宽容，对灵魂的拷问，是她人性光辉的所在．也是这篇文章最富有内涵的一个亮点。探讨作者在文中表现出来的情感，是教学难点．须要对文本进行深化细致的解读。可是．学生并没有真正深化文本，重点解读出老王的高尚人格．并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。表达出作者内心的极大愧疚。于是．笔者调整了教学安排，再用一节课的时间引导学生体会作者内心深处的担心和愧怍——尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王．这种感觉并没有随着时间的消逝而渐忘，面对着这样一个重情重义的孤寂老人——他能在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最珍贵的礼物来感谢自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。于是．笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上．要求学生从课文中细细体会，注意自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王．总觉得心上担心”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。

学生一·：老王在病危之时，还拿着如此“珍贵”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去感谢这么久以来对他关切的作者一家．而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。

学生二：现实中，杨绛夫妇并没有赐予老王太多的关怀．只是在坐车的时候“说着闲谈”，在老王生病期间．并没有去看他，但老王对他们心存感谢．在临死的前一天竟然拿着自己平常节约下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感至4自己很愧怍。

学生三：作者对老王之死只是表面上的关切，文中“我也不懂．没多问”．就体现了老王在作者心中的地位不是很高．正是因为这一点，作者感到非常内疚．老王是真的专心待她，可以将自己珍贵的东西拿出来无私地给作者，而作者自己又为他做了什么呢?仅仅只是觉得有这么一个可怜的人．怜悯他．却没有付出真心的行动!故作者在内心深处有着恒久的愧疚。

学生四：幸运与不幸总是相对的，或许在我们看来．当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年．自己并没有赐予他足够的帮助．与这位淳朴、真诚、和善的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧．不免在内心涌现出担心和愧怍．所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的.人。

学生的理解在相互碰撞中慢慢深化了，能结合课文的详细语句来谈感悟，从时间的跨度、表现的平淡到精神的呼吁等方面来探究作者内心的担心和愧怍．从学生的谈话中能明显感觉到学生的理解更加细腻了，课堂也在学生的互动中显现诞生成的精彩。依据反馈的学情，评估教学的效果．是老师处理教材水平的体现。笔者觉得老师每教一篇课文．不能硬性规定在肯定时间内完成任务．因为课堂是动态的，充溢着变数，而且，老师的志向期望和学生对文本的理解有可能存在差距．老师在时间的支配上应有更大的敏捷的处理空间．充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。能更精确地了解老师在处理教材时的定位及达成的效果，帮助老师提高处理教材和落实教学目标的有效性。

《老王》语文教学反思4

作为第一次参与省级“微课堂”教学竞赛的选手，走下讲台后，我感慨万千，深切地体会到了“教然后知不足”这句老话。

本人和同行都认为这节课的胜利之处在于：

1、教学切入点好，问题设计得当。在学生整体感知全文的基础上，我提问：作者是带着什么样的情感写下这篇文章的？找出最能表现作者情感的语句。学生很快找到课文的最终一句：那是一个幸运的人对一个不幸者的'愧怍。我接着问：老王的不幸假如用一个字来概括是苦,阅读课文，用下列的句式说一说。

句式：老王是一个________________的人，详细表现在__________________。

2、思路清楚，条理性强。一堂好课就像一篇好文章，要有内在的逻辑性。如用一个字来概括老王的性格特征是善，体现在他的醇厚、厚道、细心和知恩图报。我是这样设计过渡的：从同学们的分析看，老王的遭受的确很不幸，那么在这样遭受下生活着的老王，又有什么样的性格特点呢？

3、师生互动，效果较好。学生反映很好，从课堂现场和作业完成状况中可以看出。

本人认为存在的不足是：

1、时间把握不好。由于第一次参与“微课堂”教学竞赛，缺乏阅历，超时了3分钟，截取时不得不删去，略微影响了完整性

2、有些重要语句没让学生多读，来深切地体会作品朴实、简洁而饱含感情的风格，充分体会“善”的深刻内涵！

《老王》语文教学反思5

今日，我讲了《老王》，讲得挺好的。因为指导学生，抓住了主问题，设计了“老王的状况小结”、“老王的苦”、“老王的善”、“杨绛一家人的善”、“这是一个不幸者对幸运者的愧怍”这几个问题来组织文章，因为前面的`几个问题，让学生来总结，来品读文章，能引导学生进入到文本之中去，在引导学生来深刻理解文眼“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”，我是让学生一一来分析“幸运者”指的是谁？“不幸者”指谁？“愧怍”又指谁？如何来理解杨绛一家人的幸运，愧怍如何理解，从文章中找到依据吗？这样，一步步引导学生真正地明白了在那样的一个是非颠倒的社会里，老王不仅物质上苦，精神上也同样凄苦。但老王始终找寻，或者须要的是亲人般的关爱，老王是将杨绛一家人当成了亲人，须要的是同等的爱。而杨绛对老王也关爱，也敬重，但是没有真正地理解老王真正须要的东西。这些，都是说，随着岁月的消逝，经验的困难，经验的积淀，杨绛最终明白了老王的缺憾，但老王已经离世了。作者发出了一种呼喊，对弱者、不幸者，应当赐予一种关爱之情，真正意义上理解他们！

得出几点阅历：

1、设置主问题，引领全文。

2、细读文本，从文章中来体现人物的性格特点，呈现人物的精神风貌。

3、发动学生，课堂应当是有生命力的课堂。

这几课，阿长与《山海经》、《背影》《台阶》《老王》都讲得不错。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探究课型上，要多下功夫才行！

《老王》语文教学反思6

伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以谛视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教化观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充溢感情、充溢信任，抱有极大的希望。

在过去讲《老王》这类文章，老师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。我通过布置几个问题让学生读课文，然后分组探讨、合作探究，学生探讨结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，一辆破旧的三轮车活命，但他心好、醇厚厚道、有良心，关切人……借此机会老师拓展迁移“你四周有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还须要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关切人、爱惜人，感受美妙和善情素，让世界充溢爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。

正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，训诲无涯，()我们既找不到两个完全相像的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就须要我们作为老师的去关注、去探讨学生的差异，以便找到特性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的.不怜悯况、设计不同的教学方案，必需保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教化教学行为才能真正得到学生的认可。

因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发觉意外的通道和漂亮的图景；课堂应是点燃学生才智的火把，而赐予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍旧面对问号，怀抱新奇。

《老王》语文教学反思7

《老王》是八年级上册的一篇文章，而本次所用的学生是刚刚步入七年的学生。因此，我们必需考虑这节课要向学生传递什么。

课后，我对本节课进行了反思，首先，我觉得本节课的优点有以下几个方面：

1、目标表述精确，操作性强，便于检测。

2、向不同年龄阶段的学生传授合适的内容，由于所用的是刚升入七年级的学生，学生的认知水平，理解实力和八年级的学生还有差异，所以在进行教学设计时，我认为文章的主旨解读的不易过深，只要学生能体会到关爱弱势群体，体会到＂善＂即可。而本文平淡简洁的语言是很值得我们学习的，也是本单元的训练的重点，也是编者的意图，同时也符合七年级学生身心发展的规律，因此其次个目标，我设计了从遣词造句的角度，赏析文章的语言。

3、留意引导学生和调动学生学习的'主动性，由于是借班上课，对学生的状况不是很了解，这点就显得尤为重要了，本节课我注意引导和启发学生，当学生回答不正确或不完整时，而是耐性的提示或搭台阶，直到学生回答正确为止，这样让学生体验到了胜利的喜悦，同时也激发了学生学习的主动性。

不过，这节课也存在一些不足，主要集中在教学评一样性，

1、在其次个阶段品析文章的语言时老师对学生的发言的评价不到位，不精确，比如第在第一位同学发言后说：＂很好，有文采。＂这样的评价和课堂目标是不相符的，会让学生不知道往哪里走。

2、在品析文章语言时没有给出明确的标准，这就会造成学生在课堂上迷茫，没有发挥出评价的引领作用，因此，学生在课堂上不知道从哪些方面去品析语言，学生在课堂上＂迷路＂了。

通过这次同课异构，我觉得自己收获许多，

1、学生是课堂的主子，在进行课堂设计时要考虑学生的学问和身心发展水平，同一篇文章，不同的年龄段学生要求驾驭的东西是不一样的。因此在教一篇文章之前，要首先看课标，在这个年龄段要向学生传授什么样的学问，培育什么样的实力，然后再定教什么。

２、教学评的一样性，教什么，怎么教，评什么，怎么评，这个问题始终困扰着我，我想这次同课异构给了我答案。教什么就要评什么，这样才能看出本节课的目标是不是都达到了。只有完成了既定的目标的课，才能算是一节胜利的课。

３、评价的引领作用，评价对调控整个课堂有重要的引领作用，比如我这节课上在白板上没有出示语言赏析的评价标准，但可以在课堂上通过评价学生的回答，引领学生向自己期望的方向去走，这样才能发挥出评价的引领作用。

这些也是我在以后教学工作中须要留意的，经过这次历练，希望自己的课堂能越来越高效。

《老王》语文教学反思8

《老王》是人教版八上其次单元的一篇自读课文，我在构思打算本课的教学设计时，回顾反思了往届本课教学的得失，深化研讨了课表关于本学段的教学要求以及本单元的教学重点，并仔细分析了本届学生的实际状况，因此从本课教学设计的整体来看，教学思路清楚，教学环节层层相扣，板书设计独树一帜，较好地突出了教学重点。尤其是在三维目标中，过程与方法目标的设计详细明白有操作性，如复述有关情节是要求学生在充分熟读课文的基础上；再如揣摩探讨课文中的一些语句，则明确要求学生留意倾听并恰当评价他人见解。

本课为自读课，但从教学设计上看，老师的活动还是过多，特殊是导入环节中的预习检测和整体理解环节中的复述概括，以目前所带班级的学生实情，此项内容是特别简单的，所以这里应淡化老师的主导，可让学生自主完成。详细修正如下：

修正一：导入环节

上课前学生按事先划分的8个学习小组入座。师生问好，老师板书课题。

1、每小组由组长负责听写自由选择的本课生字词3——5个：

（1）老师明确详细要求（注音或解词）

（2）各小组交换听写内容相互批阅订正，并归纳易错字在实物投影仪上展示。

2、老师提示本节课学习任务。

修正二：整体理解环节

1、速读，勾画反映老王与作者一家和善事例的语句。

要求：全班8个小组，4个小组勾画老王事例，另4个小组勾画作者事例。

2、抽小组代表按要求板书概括语句。

3、抽小组代表复述归纳小结（老师可酌情赐予点拨启发）：

老王——自己身世凄凉，生计窘迫却凭良心做人。

作者一家——怜悯关爱不幸者。

这样的修正优点有二，一是更加注意了学生自主、合作、探究的学习方式的.培育；二是增加了学习小组之间的学习竞争，提高了学习主动性。

在本节课教学技能和教学策略的选择与运用上，总体上比较合理，选择的时机也比较恰当，实物投影仪即时展示学生的学习效果可激发爱好，加深印象。不过多媒体（ppt）或实物投影仪的运用还需考虑到地区停电的因素，此时可以将xxx背景及作者一家遭受的文字资料事先打印出来，在授课中选择时机下发给学生，同样可以达到帮助学生理解文意的作用。

总之，在设计教学活动时，肯定要考虑到文本在教材中的单元地位，考虑到不同课型的特点，把握好老师的教与学生的学的联系，力争最大限度地让学生在课堂上自主地能动地有效地进行语文学习。

《老王》语文教学反思9

“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，没想起老王，总觉得心上担心。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示谢意，我却拿钱去羞辱他？都不是。几年过去了，我慢慢明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”——节选自《老王》

“愧怍”一词，但从字面上说明是很简洁的，就是惭愧的意思。追本溯源，从六书上分析，“愧”“怍”皆从“心”——“愧，媿或从耻省。按即谓从心可也”，“怍，惭也。从心，作省声”——也就说，此二字关乎的是人最重要的器官——“心”。心脏是人体不行或缺的器官，心也是为人最该保有的良知与灵魂，本文《老王》中此心是良心的心，是从生命最深处由衷发散的虔诚与悲悯，更或者说，心是拥抱现世的暖和的方式，是反思苦难命运的暖和的方式。对于一个“多吃多占”的人而言，从生命的最起先他就比另一些“老王们”享有肯定优势的物质条件、话语权力和社会地位；就是从生命起先后的际遇来看，以作者为代表的中国学问分子们的物质条件、话语权力和社会地位仍远远高于“老王们”，从人道上讲，作为社会的良心的学问分子不是更应当英勇担当其这个责任吗？看到那些不幸的人，我们不会觉得自己偷了什么？但学问分子有多少能真正体会“老王们”的生活逆境和精神穷苦？先天性的不公允连同后天叠加的不公允是造成作者愧怍的缘由。

然而，我们不禁要追问，根据以上的解读，那么也就是说，在我们设定的整个文本世界中，作者杨绛是幸运者，老王是不幸的人，幸运者应当对不幸的人产生愧怍，然而，作者真的是个幸运的人吗？老王真的是一个不幸者吗？真应当感到愧怍的是作者吗？

另外一点也是特殊要留意的，我们在分析文中两人时，应当同等地对待两人，正如课后“研讨与练习”第1题所说——“以和善去体察和善”，作者与老王都是生活的有心人，都具有和善的美妙品质，我们从两人身上都能看到人性的漂亮。再回来到最初讲到的“心”上，正因为有心，作者是幸运的，她最终感到愧怍，她体会到了自己当年与老王的不对等（而不是不同等），即便迟到，总比没有要好千倍；正因为有心，老王是幸运的'，他拥有金子般的内心，他的这种品质是值得我们认同的，在死后，他最终获得了作者更深的理解——两个人，两颗心，两重幸与不幸——这正是我要最终从“愧怍”一次中引申出的。

此外，我们跳出文本，在进一步谛视我们的解读，仍存在部分“意淫”的痕迹。在我最初的教案设计中，本文的教学从标题“老王”切入，以“悲”为核心词绽开的——文中老王有“三悲”：一、没有姓名的人，是个社会的边缘者，不被人重视；二、境况窘况，艰难生活；三、古人讲“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何况他是回民（回民非常重视葬礼）——但现在经过我的思索，我认为这样的思路设计从一起先就存在偏差，我们口口声声说老王的命运如何苦难、如何悲，可是自以为深切理解老王的我们，不是在最起先便已经不顾一切地将老王放置在同样卑微的角色上了吗？自然，小人物在历史潮流和现实生活中的确具有先天性的劣势，但深化到他们的生活中，莫非他们完完全全每天都浸泡在苦水中吗？在他们的活法中，莫非看不见欢乐？为什么我们总是把他们预设的这么凄惨与壮烈？举个我们常常遇见的现象，那些生活条件不尽如人意的家庭竟比巨贾之家还要和美快乐。老王是有自己的苦与悲，但在他纯净的心里，有作者一家对他的信任和交往不也是他生活的希望之处吗？从文中描写的细微环节看，老王甘于奉献，我想，他能这样坚持的缘由确定在当中他确的确实能感受到一种自身存在的价值，有机会让他释放自己的和善和爱不也是作者一家对他的巨大回馈吗？

洋洋洒洒说了诸多，还只是我个人的几点思索，若是进入到教学，还需选择性地进行设计，尤其是，在我们进行教学时，分析这两个字时，我们更要留意的是我这样解析文本引导学生的动身点在哪里，我的情感认知要导向何处。在这样的基础上，我对该关键词的教学设计如下：

一、第一层解析：“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，老师抛出问题，“愧怍是什么意思？”“幸运的人是谁？”“不幸的人又是谁？”“可以从文章中找出依据吗？请大家说说看。”——采纳问答法、小组探讨法，由老师提出这四个问题一层层引导学生深化思索；

二、其次层解析：在上一步的基础上，通过引导和对学生回答的总结，进一步追问“除了上面我们从文中找出的一句外，同学们还有其他的想法吗？我们能不能从作者作为学问分子这个身份重新考虑这个问题，这里的‘愧怍’仅仅是一个人对另一个人的愧怍吗？”同时，在PPT上展示一页补充材料，这则材料是关于虽学问分子的责任与使命的，为学生思维的绽开供应课外资料；

三、第三层解析：师总结再追问：“作者杨绛作为一个幸运的人对老王这个不幸者产生了深深的愧怍感，从很多方面上，我们能感到作者相对于老王的很多优势条件，无论是生活还是家庭方面。然而啊，老师还是有些不解，杨绛真的是一个幸运的人吗？老王就真的那么那么不幸吗？有没有哪位同学为老师解答下这个疑问？”——从而由此引出“两个人，两颗心，两重幸与不幸”这个核心总结句，以及上文解读中提到的“老王是有自己的苦与悲，但在他纯净的心里，有作者一家对他的信任和交往不也是他生活的希望之处吗？从文中描写的细微环节看，老王甘于奉献，我想，他能这样坚持的缘由确定在当中他确的确实能感受到一种自身存在的价值，有机会让他释放自己的和善和爱不也是作者一家对他的巨大回馈吗？”，力求达到全文情感与主旨的升华；

四、师大总结：表面上去看，作者杨绛的确更像一个幸运的人，老王这时候自然就弱小凄苦无比，然而，当我们细致去体悟的时候，才真正发觉原来自认为幸运的杨绛，她