中国古代建筑人文思想特色

中国古代建筑人文思想特色第一临床医学院石苇张丽何潇潇臧博摘要：社会中各种人文因素影响着中国古代建筑思想、设计的形成。本文从“天人合一”的传统道家思想对整体建筑风格，以及政治、经济、文化背景、自然以及迁移等区域性社会因素对建筑风格的影响进行阐述，并且也对各地区建筑中所体现的独特的地方性人文特色进行一定介绍。关键词：中国古代建筑；人文思想；道家；社会因素古代世界的建筑因文化背景的不同，曾经有过大约七个独立体系，只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系。其中中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了“天人合一”这一道家思想。并且讲究“风水”，“气”和“意境”，也就是讲究居住场所与自然相适应，相融合，让居住者能够有最好的居住环境。国外近年来对于中国的风水也开始逐渐接受，并且有了一定的研究。对于我国古代建筑，英国科学史家李约瑟博士在其所著的《中国建筑精神》一书中有：中国建筑贯穿着一个精神，即“人不能离开自然。”之说。当今世界的现代建筑对于这种思想也逐渐从接受到吸收，一些有着超前概念设计的建筑已经开始体现这一现象，美国的流水别墅——现代建筑的代表之一，其宗旨就是将自然与现代建筑融为一体，这一点，也是我们超前的想法。建筑是凝固的艺术，是一种具体的文化表现，从某种角度上可以说是将一个地方的居民的抽象思维模式的实体化，是对自身理想环境的一种追求。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧等等情感，只有在将这些情感通过在创造自己的生活环境中表达出来，才会构成一个真正的理想环境。而且，除了“天人合一”这一建筑思想，政治、经济、文化背景、自然以及迁移也会在建筑上留下其独特的痕迹，这在下面将分别从北京民居，安徽徽州民居，云南少数民族民居和岭南客家族民居分别讨论这方方面面将会给建筑带来的影响。同时，建筑也是文化背景中的一部分，作为一种社会影响因素影响着当地居民的思想形成，这点将在下文中阐述。北京建筑——皇城根儿下的骄傲中国北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作为北京的传统民居，在元代（公元1271–1368年）就已出现了。不过现存的四合院大多数是清代（公元1644–1911年）到20世纪30年代所建的。当代学者赵园曾经指出：“北京文化的形成，与其说赖有天造地设的自然地理环境，不如说更是社会演变的直接产物。在‘成因’中，政治历史因素显然大于其他因素。”在四合院的形成过程当中，这一影响尤其显得重要。四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。传统四合院建筑的中庭称为天井，位于建筑中心。井，堪称为中华文化的根源，古代官吏规定八户人家围井而居，井边土地为公田，每户一侧的长度为一里，里为距离单位。公元前两千年的周朝文献显示，城市皆为9平方里大小，井字中央为皇帝宫殿，象征人民的精神之井。资北卷京的娇四合北院无泄论是眼建造环在东厚西走学向的祥胡同京北侧旷，还衔是南崇侧，哗院内络北房证都是妖坐北顿朝南尿的正册房，扶只是捕院门肾开设脂的位气置不告同。夏胡同查北侧贸四合讯院为规正四瞧合院背，院机门面柳南临洞街，物门开谱在南塑墙东蠢边，庭这在置八卦县中是窑“巽响”位躁，在蝴风水异上是反吉祥洁的位站置，珠也是门柔风惜、润揭风吹蓄进的禾位置挑；胡转同南哨侧的纽四合澡院如评果南嘉面不因临街脸，开偷不了谊院门绢，则贼在北鲁房西播边开伤门。奉这种疏院门辩的定参位，挠完全布是受肿北方塘自然誉环境垮和古锈代建乡造房面屋的犁风水忙之说遗影响灰。悼走进研四合川院，被迎面唐就能振看到站垒砌郊精致旗的影姥壁。筛影壁垃上每哥块砖买都是殿磨制甚的，宅垒砌毒时磨拳砖对贱缝。鱼据有白关民封俗搏专家诵研究爸后认具为，排影壁丰是螺中国辛房宅欧建筑兽不可找缺少昼的风槐水内虫容。宴古代橡人迷齿信，某认为貌人死到后有糕鬼魂注，如包果在壤夜晚跌有孤槐魂野题鬼游陕荡，罢闯进包宅院盆就会唤不吉尾利。拦而大舌门内择有影原壁，弊鬼魂们见了幸自己弟的影染子，志就不孟敢往株里闯工了。博一些炕建筑笔学专仇家则淘认为镰，影警壁是狗北京琴民居千的重跪要装器饰，饮它既搁可遮妻挡院角内杂傅物，振又可全以使喊外来险人看留不见既院内言的情攀况，册具有赴保私嗽性。剪尤其渔是一诚些影赞壁建薯造讲龙究，准在其改墙壁爽上雕建饰有谅精美陪的图闹案和填吉祥蝴话语晨，大峰大增样加了刃四合浊院的吵文化不品位序。者四合凭院中不除大或门与跃外界泻向通化之外从，一询般都满不对涨外开罪窗户应，即蜘使开漏窗户相也只浑有南皮房为虚了采献光，孟在南便墙上印离地袍很高投的地代方开宵小窗润。因泰此，滔只要未关上可大门质，四统合院陵内便坛形成暖一个朽封闭劝式的祥小环肌境。逗这都面是受雹元大服都规枕划的凉制约堤，在控明清紧两朝厨和民怪国以赞后大茫量修思建的蹲。按核照元溪大都背规划揭，在业较大拒的街恋道之愁间存提在着从小街孝小巷弊，北萍京人途称之计为抱“炼胡同验”环。它谨们的怎布局掩整齐盏如棋职盘，蓬对大望街、碌小街奸，乃棚至胡湿同的矛宽度致都做哪了规图定：愤大街膊宽2茫4步唇(约欧合3贱7．香2米瞎)，眉小街影宽1太2步皇(约盆合1姻8．景6米捉)，困胡同乎宽6氏步(躺约合呼9．刷3米粪)。裳胡同呼是平刷行排票列在芒两条富南北抽走向士的街呀道之隶间的妇通路决，两搏条胡塑同的惹间距援为5帜0步碌(约魂合穴77废米氧)，坟是四份合院蚕基地幸的进般深。先胡同丝的东遍西走辟向排素列和刃胡同椅的间到距尺垂寸，幼制约缎了四咏合院锄住宅涨基地尚的朝座向与假进深谅尺寸考：或扩者以阶两条卷胡同扰的间腹距建输一四箩合院赵，在秩南边肠的一脸条胡宫同里误开前钥门，兼在北篮边的味一条锯胡同当里开雹后门际；或衡者将甩这一齐距离戴一分告为二望，修葛建两诱座四夕合院罩，分撤别在匙两条皮胡同筒开门角，也再就谈哑不上悉前后丹门了春。这拍样安绪排的指尺寸神实际兰上没汁有道务理，桃皇帝纤就这贩么规亮定的谈。有例学者束考证滴，最削早胡浊同的接诞生债是因需为京岩城中绸大官侧太多笼，每卵每都畜需避涛让，速胡同材就是充为了售行人闸方便策避让时而产恒生的榴。住素在四崭合院剥里的龄人不悦常与毕周围纷的邻肺居来致往。抖在小顷院里替，一炒家人须过着纹日子迅，与场世无楼争。验可以幕说，绢四合及院是兵在历搁史的蹄洪流婚中，悉在动弯荡的惊社会皮风云腾里，售北京三人所刺寻觅镜到的谦一个锡安详兽恬静棉的安片乐窝躬。中勾国古脖代建浇筑的房这种般“轰间踩”梯的审是美属饺性偏悬于小僵巧而恒少雄估浑之突气架，一孩定程秧度上拾切合决古人瘦偏于挂宁静拘独处密的内替心要鱼求。房饶河大多羊数四矩合院恐坐北狼朝南埋，大汁门开造在东情南角绩，这拾是取凑“锦紫气茧东来扫”竭的吉绪祥之象意。筝大门缝楼飞屈檐翘烟角很琴华丽喇。说惑是门胖楼，多只不售过它疲比南罪房要斧高一呜些，称被习疯惯地品称为后楼了怜。登修上台闷阶后惜，在免大门定两侧础各有撞一个膛圆石纳鼓，仿上面遵浮雕握着守假门的式小兽陡。据必传说牙那小瓦兽是舅龙的到九个福儿子轧之一模。绍北房刻最高叼，建狭在四汉层台湾阶的娇基础鲁之上句，东毙西厢橡房要钢低一状层台剩阶，裙房前横有回显廊环坚绕。灭北房先是四胶合院胆的中服心，乎共有泰3鹊大间希，正墙中的淋一间偿称为尾堂屋亿，是鄙不住走人的古。屋刑内北葬墙上蝶挂有粱字画析和对善联，蜓靠墙戴置一功张硬模木做月的长焰条案自，上栽面摆慧放着邀花瓶花、香绒烛等阅，正椅中央盾是一疮块木楚制的背祖宗山牌位肌。条贪案前般是一申张八案仙桌碌，两洲边各记置两蹄把太泽师椅意。逢带年过皆节时桨，桌践上摆怜有酒夕菜点叠心，影以祭瓦祀祖感先。封长辈启坐在乖太师蛙椅上僻，小路辈门泻依次势上前爪给老洒人磕弱头请沿安祝季福。劈堂屋爹的东抄西各壤有一赠道门睡，通电向北副房的哭另两槐间屋玩子，葬那里讲是住珍房。为因房礼前有说走廊丹，窗染高屋路亮，质冬暖师夏凉夕。是富全院占最好疾的房粘子，倒所以锅是家恐中长饭辈的远居室苍。小悄辈住术在东摄西厢帝房绒，蝴长辈怎一旦墙有什县么不荷适，妖哪怕远刮风跪、下哨雨、借下雪历，儿西孙们倦也可锄以沿锤着游座廊到历正房化去问思安。竟这种娇房屋腐布局帜，充覆分体察现了羊中国兆传统闻民居浴的家赏庭观方念和田东方歼的伦企理道摊德。书过去舞一个赤四合摧院只妥住一事家人晒，后稠来由厌于住蹲房的笑修建址赶不暂上城剪市居峰民增耻加的触速度链，住币房越王来越粉紧张筋，一盒座四亮合院秃便住穷进了燃两家牲、三愿家担……聋甚至刺多到柱十几惹家，偷成为栗目前捉北京龙人所睛说的谁“炒大杂拆院时”酱了。懒北京胳的四这合院性，作弹为一欠种文骂化，帐它来加自全当国，犯代表植全国饺，同殖时又藏影响毕全国亿。从工修建寿这些凭四合傻院的党材料谣来源可看，迁有许帖多来翁自全侦国。丑像故乔宫，向它不渠仅征虑集了歼全国忍的能呈工巧终匠。臂而且种其所共用珍营贵木索材也慢来自际全国嫂各地照，成橡为全她国建挪筑材鲜料和脾技术匪的展正览会寒。另厌一方怀面，睛在北甜京作炎官和呜研究冲学问争的外寒省人方非常挖多，趣他们涌把各残地先燥进和驼独特本的建湖筑手赶段带角来北抄京，乡将家傻乡住笛宅建棉筑的绒某些秧特点铸也引退进都满城，远由此秤丰富黄了北乱京的眼四合诊院建能筑。盾如四脾合院示花园放建筑静，在钻很多童方面习借鉴皱了江经南园泰林，万尤其嚼是私阔家园切林的衣表现敢手法印。颐慌和园根的谐诱趣园抓等，芬干脆武就是换江南央园林按的复锣制。牵与此恭同时他，作屯为文壤化中组心的漠北京感，其惧四合尤院文纵化又蒜影响星了全身国，土走向厨全魄世界所。许饿多官垄宦人们家在帅故乡邻营建顷住宅章，也灾明显让地仿单效北著京住筛宅的姓模式抛。例耍如，陆在江闲南的高一些抖县市香，有肢许多胶在北多京做圾官的估人家五。那挺里住损宅的罪大门浮，与候北京榨四合机院的大大门陈就很摘相似灯。虽情然那抄里离环北京养有千斧里之书遥，布风土赢也存乞在着忆很大窑不同细。不果过，酿北京射四合睁院的心院落贫布置漆，对但北方系其他蛮地区炭的影宾响尤伶其大通。像众河北趴、山继东、释山西咬等地醒的四塑合院悄，都戏是受估了北箩京四昼合院搜的影栽响。扎在这离皇城腿根儿内下江生长眯的彩北京园人，霞在这衡些古缴建筑攀所包充围的正城市般氛围斧中成能长，限有着兆自身耐独特侄的骄穗傲，细身为役北京过人的华在北娃京成搜长的掏骄傲拖。迟徽州奇民居柜——拦儒商宿的风跑雅祝古时锣黄山括被称链为余黟山倒，列贱入世晋界伟默华遗杠产名叉录的俭中国不皖南翠古村滥落剂——票西递涝、宏余村，禾就座但落于终黄山谋的南蓝麓，窝黟帐县也绕因此卷而得析名。贯明清耕时期待，徽懂商革称雄届中国栗商界套，黟奇县商屿人作继为徽讲商中桶的一波支劲过旅，刚纷纷典走出丈大山怨。但另是在怜发家此致富碎后，爽有返纷纷重回到慰大山省里来水。岁因为定千百诊年中预，徽床州人朋心中咏已经创形成勤一种屯观念标：黟霞县交程通闭慨塞，庭非兵膛家必果争之谋地，炒在动把乱频韵繁的鞭封建冤社会摊中，归是一透块安释居乐锹业的娱福地就。此骂种现蜂象到逝了处炎于封并建社课会末畜期的袄明、草清两筒朝就具更为凶明显非了，陷许多和在外自活的尤成功躺的官辈宦、侦文人乎更是默把此缎处视从为自城己退茅身、央隐居蜜的首护选之猎处。戏这让笼儒、折商这进两个眼重要然因素回深深富地融幅入了驳当地丧的文某化以猎及建吼筑内肠。淘从现征存的岸村落僻选址础、布惩局来堵看，全古徽跪州村折落康大多洞是背乘山、研面水趴的地隆方，钟是为吊了调矩节风盼向、跨风力涂与温吗度、画湿度纷，可扭以形仔成吻鬼合的跟小气哗候。款从风夕水观趋念看拥，吨一般劈按照患阴阳蛮五行射学说正，周讽密地困观察优自然堤和利寿用自受然，光以臻嚼天时摇、地脚利、激人和饭和诸糠吉咸攻备，押达到蹦“轮天人丙合一辈”扯的境毁界。鄙但实学质上贝，它霞还体察现了模那些谎当初柿这里范聚居峡人民览的一隶种自品卫防职御的导心理料。顺这是泽商人兰，也型是由雕于远侨祖是穷秦汉亮期间惨由于醉战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