《师说》理解性默写 统编版高中语文必修上册

第第页《师说》理解性默写（含答案）1.《师说》中，表达士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“，。”2.《师说》中，作者表达写作目的的两句是“，。由此可见他对年轻好学者的扶掖之心。3.《师说》中，作者认为学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能“的原因是“，。”4.《师说》中韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：，。5.《师说》中阐述了师生各有所长，可以互相学习，其原因是，。6.荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与《师说》中“，”的观点是一致的。7.韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是“，”8.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“”点出了李蟠的文章爱好，而“”则说明了李蟠的儒学素养。9.《师说》里老师的职能是什么：，。10.《师说》里作者引述孔子的言行得出了什么结论：，。11.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“”；“今之众人”才智低于圣人很多，“”。12.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“，”。13.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，。”14.《师说》中体现韩愈平等、民主的师生观的句子是：，。15.《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是，。16.《师说》善于运用对比，通过士大夫对待自己的孩子跟对待自己从师而学的问题，揭示出了“”后果。士大夫之族看到从师学习现象就“群聚而笑”，理由是“，”。17.《师说》一文引用孔子的话“三人行，则必有我师”论证“”的道理，而《劝学》中“，”总结了人学习要善于借助外物弥补不足，所蕴含的道理都是相通的。18.在《师说》中，韩愈指出当时士大夫对于从师学习普遍存在“，”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会中不能恢复。19.韩愈在《师说）中用“，”两句来说明“古之圣人”在才智上与“众人”的差距以及他们对从师的态度。20.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师，有辄哗笑之”这与韩愈《师说》中“，，”所描述的士大夫对从师的态度是一样的。21.《师说》中“，”可见韩愈对年轻好学者的扶掖之心。22.“没有人是天生懂道理的”，《师说》中与此观点一致的句子是：“,”。23.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈《师说》中指出教师作用的一句是：“,”。24.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末点出了李蟠的文章爱好，而“”则说明了李蟠的儒学素养。25.《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“，”的结论，这是“教学相长”思想的体现。26.《师说》中“，？”两句紧承前文，强调从师就是为学之道，不论其年龄大小。27.韩愈在《师说》中认为弟子不一定不如老师，老师不一定所有方面都比弟子贤能，二者的区别只是因为“，”。28.《师说》中的“，”两句，强调了人必须从师的先天原因。29.韩愈在《师说》中用一句“”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“”的糊涂做法。30.韩愈在《师说》中指出，时人在从师学习的问题上，对其子“”，而其自身“”。31.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈《师说》中“，”指出了教师的作用。32.《师说》中明确择师标准的两句话是：“，”。33.《师说》认为，求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“，”的情况。【参考答案】1.位卑则足羞，官盛则近谀2.余嘉其能行古道，作师说以贻之3.闻道有先后，术业有专攻4.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子5.闻道有先后，术业有专攻6.（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子7.师者，所以传道受业解惑也8.好古文，六艺经传皆通习之9.师者，所以传道受业解惑也10.弟子不必不如师，师不必贤于弟子11.犹且从师而问焉，而耻学于师12.闻道有先后，术业有专攻13.师者，所以传道受业解惑也14.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子15.师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣16.小学而大遗；位卑则足羞，官盛则近谀17.圣人无常师；君子生非异也，善假于物也18.位卑则足羞，官盛则近谀19.其出人也远矣，犹且从师而问焉20.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之21.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之