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高二下学期6月学情调研作文“质疑、求实、反思”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说,苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中,始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中,大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长,都具有积极意义。以上材料引起你怎样的思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得照搬古文内容,不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】这是一道引语式的材料作文题。本题在衔接教材的同时,也强化三元思辨的写作训练。材料总共三句话。第一句引用选择性必修教材《石钟山记》后的课文提示,既考查学生对教材的掌握与理解,也提出写作立意的方向:求真辨伪。第二句概述求真辨伪经历的三个阶段,明确写作立意的关键概念:“质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度;“求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性,揭示实践出真知的科学真理;“反思”体现对客观事物认识的深化发展,以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系,不断深化,是写作的立意纵深与思辨空间。第三句话概括该过程对学习求知和人生成长的积极意义,既立足考生现实生活,又启发他们思考未来,凸显语文学习从课内到课外、从成才到成人的教育目的,这是写作内容的拓展、深化。任务指令:“你怎样的思考”既要突出“你”这一特定对象的主体意识和情境意识,也要亮明自己的观点,并做具体论述分析,不可泛泛而谈;“结合材料”要强化对材料的联系,不可脱离材料自说自话。“要求”中的“不得照搬古文内容”,强调写作中不可搬用教材内容,避免抄写课文。【优秀范文】1质疑求实诚可贵,反思自我价更高有人说,苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中,始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中,大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。我认为当代青年也应当学习苏轼的这种精神,方可有所作为。质疑求实诚可贵,反思自我价更高。做时代的冲浪者,理应与时俱进,勇敢向前!质疑,是揭开真理神秘面纱的手,是刺破谎言与虚假的尖刀,是使真理的幼芽撑破陈旧固执理念这个顽石的雨露和阳光。质疑这颗珍贵的珍珠正是来源于求实这一蚌壳。若不是有求实之心所在,则莫论质疑之行何来。疑,是为求实而疑,求实是质疑的核心驱动力,是质疑的最终目的,蔡辛说过:“对真理的追求比对真理的占有更为可贵”对真理的追求即是求实,唯有秉持着求实的长明灯,以质疑为剑,才能在探求真理这条黑暗无光漫漫长路上走下去。正是因为怀有这求实之心,华罗庚才能在19岁时就大胆质疑数学权威,才会对千百年前诗人笔下的塞外雪夜中的大雁质疑;正是有这求实之心,伽利略才在斜塔上扔下两个一大一小的球,打碎了古贤错误的理论;正是有了这求实之心,才有能量量子论的诞生,击破了人们过去认为能量是连续的固有观念;正是游客求实之心,人们才能去质疑过去那些看似正确,但却把真理掩埋的错误理论。倘若没有求实之心的支持,质疑就变成哗众取宠,夺人眼目却又无实际意义的空架子,只为疑而疑,就只能成为如今人们常说的“杠精”罢了。所以,疑,应是为了求实而疑。疑后当求实,求实是质疑的最终目的。如便提出质疑之后,却不去求实,就等同于前功尽弃。华罗庚对大雁的出现提出质疑后,并没有止于质疑这一步,而是通过咨询专家来求实;《河中石兽》中提出石兽应往下沉的人虽能对大众的观点提出质疑,但他却不像老河兵那样做到求实;《大学》中说“格物而后致知”所以,在质疑之后,应当求实,倘非如此,质疑就只是空洞无一物的空架子,倘若世界上人人都大声质疑,空谈阔论,而却无人去求实,那么真理之树便只是开满鲜丽虚华的花朵,而无法结成鲜甜美味的真理之实。质疑是求实之心的外在表现,求实是质疑的内在支撑。在追寻真理的慢慢长路之上,定要秉住求实之明灯,才能让质疑之剑直指要害,斩断虚假的阻拦,寻找到真理的所在。任何事物都不可能完满,总有一定缺陷存在,但正所谓大成若缺,反思缺憾与不足才能使这个世界更进一步。反思是一种独立、不断超越的向上精神,任何个体、领域、甚至国家都需要这种反思精神。在科学领域中,反思是一种严谨、全面的求真的态度,不放过任何一个微小的错误,以求得理论、技术的突破。公司职员出身的诺贝尔奖获得者田中耕一的成功正来源于这种反思精神,他在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中,但仪器中却出现了一个意外的高峰。他没有像其他职员那样将它当做噪音忽略,而是不断反思:为什么会出现高峰?经过多次实验求证,理论分析,田中耕一发明了新一代质谱仪,发明了大分子测质量的方法,并非错误和运气造就了这位诺贝尔奖获得者,而是他一以贯之的反思,不放过任何错误的精神与态度。质疑求实诚可贵,反思自我价更高。时代洪流滚滚向前,若要不因落后于时代而被大风大浪卷走,我们必须对世界质疑求实,并能加以反思,对自己以省察。在不断发现缺点与错误中勇于革命,在不随波逐流,身体力行中寻找实情真相,给世界以你自己给出的答案,给自己以最好的人生画卷。2以质疑求实真理,以审视提升自己有人说,苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中,始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中,大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长,都具有积极意义。作为社会主人接班人的当代青年,应以质疑求实真理,以审视提升自我,方可取得人生价值之辉煌。开阔视野,勇于质疑与批判,我们才能有机会立于时代潮头。“黑天鹅效应”的警示犹响耳侧,人类不能被自己思想的丝线束缚成茧。否则只会被时代浪潮弃诸一端。亚里士多德定下定论,沿用千年,是绝对的权威,而伽利略能不人云亦云,坚守自我,在比萨斜塔上做了“两个小球同时落地”这一物理史上极为重要的实验;同样是在物理方面,汤姆生在“原子不可再生”的真理被广泛认可时,没有盲目地人云亦云,而是通过自己的大胆猜想,多次地试验,最终发现了电子,打破了真理。求是是开拓进取,一往无前;求是是薪火相传,一脉相承。求是心魂应不休,创新神思亦长流!《石钟山记》中所写:“……至绝壁下,大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人……又有若老人咳且苏东坡之所以能写出那么多好诗好文,除了他丰沛的才情,恐怕与他探幽发微、求真求实的执着精神密不可分。“两弹一星”元勋程开甲曾穿着简单的防护服,冒着地下核爆炸的强辐射危险,拿着手电筒,爬进最危险的爆心,实地考察取得了第一手重要资料。我国现代气象学的主要奠基人之一叶笃正曾“板起面孔”提醒习惯用“发现”这个字眼的学生们:“你发现了什么?你就指出来不就行了吗?”屠呦呦为了加速研发进度并保证患者的用药安全,不顾安危、亲自试服青蒿提取物。“实事求是难,最难的不是对人,而是对己,找到自己的缺点和问题,不断进步是非常重要的。”时代迭变,唯有慢走审视自我,才能守住本心,寻求更好的自己。陆机曾言“石温玉而山晖,水怀珠而川媚”。花香满径,星河横流,自身修养内涵上升,才能更好审时度势。且行于山川大地,李时珍若骄傲自满,而不寻遍天涯,怎会有巨著《本草纲目》的问世?且踏廊河川大泽,杜甫若沉沟堕落,而不正视自我,怎会有心怀黎元的诗句

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