古代汉语王力版复习重点

-.z.古代汉语王力版复习重点第二册："谏逐客书"、"报任安书"、"答翊书"、"逍遥游"、"秋水"、"许行"、"天论"第三册："登大雷岸与妹书"、"哀郢"、"风赋"、"氓"、"七月"2.复习方法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。二、常用词局部复习要点：1.复习围：第一册：〔一〕古今词义不同辨析例〔二〕词的本义探求例第二册〔三〕引申义分析例〔上〕〔四〕引申义分析例〔下〕第三册〔五〕同义词辨析例2.复习方法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的一样点和不同点。三、通论局部复习要点：复习通论局部的根本原那么是，掌握根本知识、根本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，答复下列问题的时候，尽量结合例子。上册〔一〕怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按排列。2."康熙字典"作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。3."康熙字典"的注音方法：反切法、直音法、叶〔xié〕音法；掌握每种注音方法的概念。认识到"叶音法〞是一种不科学的注音方法，应当批判和否认。4."助字辨略"的作者是〔〕，收字〔〕个，按〔〕分卷，依〔〕排列。5."经传释词"的作者是〔〕，收字〔〕个，全书分〔〕卷，按〔〕排列。6."词诠"作者是〔〕，其他虚词著作有裴学海的""，对唐以后汉语词汇进展研究的著作有相的""。〔二〕汉字的构造和开展1.什么是"六书〞？实际上汉字的构造只有〔〕四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。2.记住许慎在"说文解字·叙"中对"六书〞的解释，即："一曰指事，……；二曰……。〞3.记住"象形、指事、会意、形声〞的概念和书上的古字形。4.什么是"亦声〞？5.记住书上举例的字，如："难、权、而、忘〞等字的本义。6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。〔三〕古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：〔问题：古今词义的异同有哪些情况？〕〔1〕古今意义根本未变：如："马、牛、羊、山、水〞等；〔2〕古今意义完全不同的：如："绸〞古代的意义是"缠绕〞，现代的意义是"丝绸〞；"该〞古代的意义是"完备〞，现在是"应当〞。〔3〕古今词义有同有异的。如：……2.古今词义围的差异有：〔问题：从词义围看，古今词义的不同有哪些？〕〔1〕词义的扩大，如"菜〞，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如"睡〞，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。〔2〕词义的缩小，如"宫〞，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如"瓦〞，古义比今义要广，古代指制品，现在房屋上的建筑材料。〔3〕词义的转移，如"暂〞，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如"汤〞，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。3.词义感情色彩的差异有哪些？答：〔1〕古代是褒义，现在是贬义的：如"复辟〞，古代是"恢复君位〞，现在是说"开历史倒车〞；再如："爪牙〞，古代指"勇猛的得力助手〞义，现在是"走狗〞。〔2〕古代是贬义，现在是褒义的：如"锻炼〞，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指"练习、磨炼〞，是褒义。〔3〕有的中性词，后来有了褒贬色彩：如"谤〞，古代指"议论〞，中性；现在指"诽谤〞，贬义。4.从词义轻重的情况：〔1〕有些词，古义轻，今义重。如"诛〞，最初只有"责备〞的意思，后来是"诛杀〞的意思。〔2〕还有写词，古义重，今义轻。如"感谢〞，古义是"愤激〞的意思，现在一般是"感〞义。5.古代汉语以单音词为主；如"消息〞，古代是"消长〞的意思，再如"睡觉〞，古代是"睡醒〞的意思。〔四〕词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。2.汉字是表意体系的文字，它的形体构造和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人〔〕就是这样做的，他的""就是一部讲本义的书。而他讲本义的方法是〔〕。3.如："斤、戒、刃、適、臣〞四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有"臣、望、临、卧〞四字，掌握这四个字的本义和造字方法。4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。5.什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7.直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如"月〞，本义是月亮，引申为时间单位"月〞。再如"城〞，本义是"城墙〞，引申为"城市〞。8.间接引申是有直接引申而再引申，即所谓"辗转为它训〞。如"朝〞，本义是早晨，引申为"朝见〞，再引申为"朝廷〞，再引申为"朝代〞。再如"任〞，……。9.从本义与引申义所表示的容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义开展为各种引申义的根本方式：如"网、踵、市、特〞四字，掌握这四个字的本义和引申义。〔五〕词类的活用1.什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有"使宾语怎么样〞的意思。2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到"使动用法〞的词，能够识别出来。3.什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有"认为〔或以为〕宾语怎么样〞的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。5.掌握P281——282页"名词用如动词〞的例子。6.名词用作状语有几种情况？答：〔1〕表示方位和处所；如：……〔2〕表示工具和依据；如：……〔3〕表示对人的态度；如：……〔4〕表示比喻，如：……。〔答复下列问题时，要适当举一、两个例子。〕7.掌握P282——284页"名词作状语〞的例子。8.名词活用的条件有哪些？〔即：判断词类活用的依据有哪些？〕答案在P284——287页。〔六〕古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：〔1〕疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P288)〔2〕否认句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P290)〔3〕一般句子中，代词用"之、是〞等代词复指，如：…。(见P292)〔4〕介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。〔注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。〕〔七〕古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：〔1〕两个名词性词组并列，如：荀卿，人。〔2〕不用判断词，句末有语气词"也〞，如：骞，人也。〔3〕主语用代词"者〞复指，如：轸者，游说之士。〔4〕主语用代词"者〞复指，句末有语气词"也〞，如：胜者，阳城人也。〔注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。〕2.古代汉语也常常出现"是〞字，但它往往不是判断词，而是代词。"是〞作为判断词来用，汉代肯定就有了。3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：〔1〕不用判断词"是〞。〔2〕句末往往有语气词"也〞。〔3〕往往用代词"者〞复指主语。〔八〕古代汉语的被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：〔1〕"于〞字式，如：卻克伤于矢。〔2〕"为〞字式，如：道术将为天下裂。〔3〕"为……所〞式，如：卫太子为江充所败。〔4〕"见〞字式，如：厚者为戮，薄者见疑。〔5〕"见……于〞式，如：吾长见笑于大方之家。〔6〕"被〞字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2.现代汉语表示被动的"被〞字句，实际上在战国末期就已经产生了。〔九〕副词本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1.程度副词：少、稍、颇2.围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否认副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；〔如问：古代汉语否认副词有哪些？即答复这一条，加举例。〕6.表敬副词：有两类：〔1〕表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；〔2〕表示自谦的有：窃、忝、猥；〔如问：古代汉语表敬副词有哪些？即答复这一条。〕〔十〕代词人称代词局部：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：〔1〕第一人称代词有："吾、我、余、予、朕〞等；〔2〕第二人称代词有："女〔汝〕、而、假设、尔、乃〞等；〔3〕严格说来，先时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词"其、之〞代替。2．先时期的"他〞是别称代词，是"别的，别人的〞意思。3.先时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家"侪、等、辈、、属〞等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。4.表示自谦的词有："寡人、臣、妾、奴、仆、愚〞等；表示尊人的词有："子、君、先生、足下、大王〞等，这些都是名词，不是代词。指示代词局部：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有"是、此、斯、兹、之、其、彼、夫〞等，一般分为近指、远指和旁指三类。"是、此、斯、兹、之〞是近指代词；〔可以译成现代汉语的"这、这个、这些〞等。〕"彼、夫〞是远指代词；"他、它〞是旁指代词〔意思是"别人、别的〞〕。2.指示代词还有"假设、然、尔〞，"假设〞常用于定语；"然、尔〞常用作谓语。3."焉〞相当于"于是〞；"诸〞相当于"之于〞、"之乎〞等。疑问代词局部：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有"谁〞、"孰〞；指事的疑问代词主要有"何〞、"胡〞、"曷〞、"奚〞〔一般相当于现代汉语的"什么〞〕；指处所的疑问代词主要是"安〞、"恶〞、"焉〞〔相当于现代汉语的"哪里〞〕。"或〞和"莫〞局部：1."或〞和"莫〞分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答："或〞是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的"有人〞、"有的人〞或"某人〞，只用作主语；"莫〞是否认性无定代词，相当于现代汉语的"没有谁〞或"没有什么东西〔事情〕〞。"莫〞字所否认的可以有围，也可以没有围或不指出围。"或〞和"莫〞的主要区别就在于"肯定性〞与"否认性〞的不同。"者〞和"所〞局部：1.特殊代词"者〞和"所〞的用法是什么？有什么区别？答："者〞和"所〞是两个起辅助作用的代词。它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成"者〞字构造或"所〞字构造，使整个构造成为句子的一个成分。一般说来，"所〞在动词〔或动词性词组〕之前，使之成为名词性构造，表示动作的承受者、被动者；"者〞字放在动词〔或动词性词组〕之后，构成名词构造，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。〔十一〕介词、连词介词局部：1.介词"于〞的用法有哪些？答：主要有四种：〔1〕表示处所和时间，如：……；〔2〕介绍涉及的对象，如：……；〔3〕表示比拟，如：……；〔4〕表示被动，如：……。2.介词"以〞的用法有哪些？答：主要有四种：〔1〕表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的"用〞或"拿〞，如：……；〔2〕表示凭着某种资格身份或地位，如：……；〔3〕表示原因，相当于"因〞、"因为〞、"由于〞，如：……；〔4〕表示时间，相当于"于〞、"在〞，如：……。"以〞的用法有两点值得注意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后。二是它的宾语的位置，介绍"以〞的宾语，常常放在"以〞的前面。连词局部：1.连词"与〞的用法：注意连词"与〞和介词"与〞的区别。2.连词"而〞的用法主要有几种？答：主要有三种：第一、用在联合构造里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表示两种性质和行为的联系，如：……；这一用法里面，有顺接和逆接两种。第二、用在偏正构造里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也没有转折的意思，如：……；第三、用在主谓构造里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接，如：……。3.连词"那么〞的用法有几种？答：主要有四种：〔1〕表示两事在时间上相承，有"就〞或"便〞的意思，如：……；〔2〕表示因果或情理上的联系，有"那么〞或"那么就〞的意思，如：……；〔3〕表示假设，如：……；〔4〕表示发现，如：……。此外，"那么〞还可以表示"让步〞。4."然那么〞、"虽然〞、"然而〞三词都是词组。意思是……。5.连词"之〞的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系，如：……；第二、"之〞用在主谓构造中间，使这个主谓构造变为名词性偏正构造，如：……。〔十二〕语气词和词头、词尾语气词局部：1.注意句末语气词"也〞、"矣〞的用法和区别。2.注意疑问语气词"乎〞、"与〔欤〕〞、"邪〔耶〕〞。3.注意感慨语气词"哉〞。词头和词尾局部：1．掌握名词词头"有〞。2.掌握动词和形容词词头"其、言、于、薄〞。3.掌握词尾"然、如、而、假设〞。〔把书上的例句看懂、理解〕中册〔十七〕古代汉语常用工具书1."说文解字"的作者、成书年代、体例、容、所收字数。2."说文解字"中所收的字先列小篆形体，然后进展说解，每字先说字义，后释形体。3.许慎所说解的字义，实际上就是他认为的本义。4.许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括出五百四十个偏旁作为部首。5.清代研究"说文解字"的四大家是谁？分别有什么著作？答：清代研究"说文解字"的四大家及其著作是：段玉裁"说文解字注"；朱骏声"说文通训定声"；桂馥"说文解字义证"；王筠"说文句读"。6.名词解释："经籍纂诂"〔作者、年代、体例、容〕。〔十八〕古书的注解1.名词解释：疏、正义、传、笺。〔P672〕2.阅读673页上半"十三经注疏"的书影，了解其中的容和体例。3.了解"诗经"、"史记"三家注、"汉书"、"三国志"、"老子"、"庄子"、"楚辞"等名著在唐代以前的名家注解。4.宋代著名的注解家是朱熹，著有"周易本义"、"诗集传"、"论语集注"、"孟子集注"、"楚辞集注"等。5.名词解释：衍文、脱文。〔P676〕6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：〔1〕曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在"曰、为、谓之〞的后面。它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差异。这三个词语大致相当于现代汉语的"叫做〞。〔2〕谓用"谓〞的时候，被解释的词放在"谓〞的前面。"谓〞的作用是用后面的话说明前面词语所指的围或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的"是指〞、"是说〞的意思。〔3〕貌，之貌这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。〔4〕犹，犹言"犹〞的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全一样，只是近似。用"犹〞的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的"等于说〞。〔5〕之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示"声训〞，注释时必然是用声音一样或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。〔6〕读为，读曰，读假设，读如这几个术语都是用来注明音读的，"读为〞和"读曰〞一般是用本字来说明假借字。"读假设、读如〞主要作用是注音。7.本节通论局部所举的例子都要看懂。〔十九〕古书的标点问题1．句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫"句〞，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫"读〔dòu〕。〞合起来就叫"句读〞。2.刻书有句读是从宋朝开场的。3.标点古书的一般原那么有哪些？答：〔1〕必须符合原文文意；〔2〕必须符合当时的语言实际；〔3〕必须符合当时社会生活〔包括典章制度〕的实际。4.衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：〔1〕字句必须能讲通；〔2〕容必须符合情理；〔3〕必须符合古代语法和音韵。5.古书标点中常见的错误有二：答：〔1〕点破了句子；〔2〕用错了标点符号。6.本节通论局部所举的例子都要看懂。〔二十〕古汉语今译问题1.关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出"信〞、"达〞、"雅〞三点要求。2.所谓"信〞，是指译文要忠实于原文；所谓"达〞，是指译文要通畅明白；所谓"雅〞，是指译文要典雅优美。3.本节通论局部所举的例子都要看懂。〔二十一〕古代的文体1.丕是最早研究文体特点的一个人，他在"典论·论文"里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。2.前人对文体特点的分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按容来分的；书信赠序是从语言形式来分的。3.中国古代的文体，按语言形式的不同，可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文。4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。5.史传文，也叫"历史散文〞，主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。6.司马迁写的"史记"，开创了以写人物为中心的纪传体的先例。7.自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关。8.我国最早的说理文，流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的"论语"。9.真正可以称之为论说文，要从"墨子"算起。10."论〞是议论，它的说理方式以论证为主；"说〞是说明，它的说理方式以解释为主。注意一些名家名篇〔本局部举例〕的文体类别。下册〔二十四〕古代汉语的修辞方式1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义，书中列出了定义或概念的，要掌握其定义或概念。2.对文中所举的例子，尤其"代称、并提、互文、倒置、委婉〞等辞格中的例子要看懂、理解、掌握。3.本章的学习重点是学会分析文句的辞格，所以必须掌握例子。〔二十五〕古今语音语音的异同1.掌握三十六字母。包括发音部位、发音方法。2.什么是音韵学上的"五音〞？答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做"五音〞。3.三十六字母中的唇音指哪些声母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音"帮、滂、并、明〞和轻唇音"非、敷、奉、微〞八个。4.三十六字母中的舌音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括舌头音"端、透、定、泥〞和舌上音"知、彻、澄、娘〞八个。4.三十六字母中的齿音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括齿头音"精、清、从、心、邪〞和正齿音"照、穿、床、审、禅〞十个。6.三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括"见、溪、群、疑〞四个。7.三十六字母中的喉音指哪些声母？答：三十六字母中的喉音包括"影、喻、晓、匣〞四个。8.三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括"见、溪、群、疑〞四个。9.三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有"并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣〞十个。10.三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？答：次浊声母有"明、微、泥、娘、疑、喻、来、日〞八个。11.三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有"帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓〞十一个。12．三十六字母中的次清声母包括哪些声母？答：次清声母有"滂、敷、透、彻、清、穿、溪〞七个。13.声调方面，古代有"平、上、去、入〞四声；古代的入声在现代汉语普通话中消失了，古代的平声在现代汉语普通话中变成了"阴平、阳平〞两类。〔二十六〕上古音简说1.汉语语音开展的历史，大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。2.上古音指先两汉时期的语音，可以拿"诗经"音作为代表。3.中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以"切韵"音系作为代表。4."切韵"是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言所编。5.近古音指元明时代的语音，元代周德清的"中原音韵"是反映这个时期音系的代表作。6.什么是"叶音说〞，我们应该怎么认识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时，原来押韵的诗文，由于语音的变化开展不押韵了，为了押韵，后人往往临时改读一个字的读音以求押韵，这种做法就叫"叶音〞，也叫"协音〞。"叶音说〞是主观主义的产物，"叶音〞是一种不科学的做法。7.首先批评"叶音说〞的是明代末年的第，他在"毛诗古音考"里说："时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。〞8.王力先生的古韵三十部有哪些？〔答案从略，见课本1054页〕9.王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些？答：有"职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶〞十一部。10.王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些？答：有"之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微〞九部。11.王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些？答：有"蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈〞十部。12.关于上古的声母研究，清代著名学者钱大昕提出了"古无轻唇〞和"古无舌上〞两条重要结论。13.关于上古的声母研究，钱大昕之后，章炳麟又提出"娘日二纽归泥说〞；曾运乾认为喻母也应一分为二，一局部归匣母，一局部归定母。〔二十七〕古书的读音问题1.名词解释：A."同音通假〞〔P1067〕B."读破〞或"破读〞：〔P1070〕2.谈谈"假借〞和"通假〞的区别与联系？答：两者区别的要点是："假借〞，也叫"本无其字的假借〞，"六书假借〞，或"造字假借〞，其特点是久借不还。如"其〞，本义是指"簸箕〞，假借为代词"其〞，只好再造一个"箕〞，表示"簸箕〞义。"通假〞也叫"本有其字的假借〞，"同音通假〞，或"用字假借〞，其特点往往是偶尔一用。如"早晚〞的"早〞，本来有这个字，但许多古书中往往不用，而用"蚤〞，这就是一般所说的"通假〞。3.掌握1074页所列字的特殊读音。掌握本节所举例子的读音。4.在阅读古代诗文时，我们不主用所谓古音来读古书，尤其是对古代的韵文作品，应该按现代汉语普通话的读音去读，即使不押韵了，也不要临时改读一个字的读音以求押韵。〔二十八〕诗律1.近体诗的特点是：〔1〕句数固定；〔2〕押韵严格；〔3〕讲究平仄；〔4〕要求对仗。2.近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。3.近体诗押韵的要求有两个：〔1〕一般只用平声韵。〔2〕近体诗不能"出韵〞，即必须用同一韵部里的字。4.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书，隋代陆法言的"切韵"就是其中最重要的一部，分193韵。宋代年编纂的"广韵"，在"切韵"的根底上又细分为206韵。5.到南宋江北平水渊著"壬子新刊礼部韵略"就把同用的韵合并起来，成107韵，与此同时金人王文郁著"平水新刊韵略"又归并为106韵，这106韵，就是常说的"平水韵〞。6.关于律诗"平仄〞的掌握方法：首先，掌握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种：〔1〕五言句式〔甲〕仄仄平平仄〔乙〕平平仄仄平〔丙〕平平平仄仄〔丁〕仄仄仄平平以上四种句式，只要掌握了〔甲〕其他三中都可以推导出来，七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来，即在五言〔甲〕、〔乙〕、〔丙〕、〔丁〕四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了。那么七言律诗的四种句式就是：〔2〕七言句式〔甲〕平平仄仄平平仄〔乙〕仄仄平平仄仄平〔丙〕仄仄平平平仄仄〔丁〕平平仄仄仄平平其次，掌握五言、七言律诗的"平仄格式〞，即：以上句式在一首律诗中的排列形式，根据我的总结，无论五言，还是七言，律诗的平仄格式不外四种：〔1〕、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)〔2〕、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)〔3〕、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲