2021年高中语文人教部编版必修下册祝福教案教学设计

新教材高一下册第六单元你假设懂我，该有多好!――?祝愿?教学设计【教学设想】以“懂不懂〞入题，以“该不该撞〞引出争论，以“认不认罪〞进行辩论，以“赎不赎得了罪〞引申，以“死罪〞收尾总结，这条明线带着同学们领悟祥林嫂悲剧的社会缘由——封建礼教。以“别人怎么评价祥林嫂〞——“祥林嫂自己怎样评价自己〞——“祥林嫂如何评价别人〞为暗线，理解“评价〞其实就形成了一个社会环境的道理。3、品尝鲁迅小说的语言，学会“用文本支撑观点〞的表达技巧，学会深度品读。4、课堂侧重“品读、辩论、句子写作〞三个维度使同学对小说解读力量有所提高。【教学过程】一、导入：2016年上海高考作文是：我们对评价他人生活的看法。确实，他人生活越来越频繁地进入我们的视野，我们可以去评价他人生活，同时，我们也正受到他人对我们的评价。在他人对我们的生活评价时，我们总盼望得到别人的认可和懂得。这让我想到了莫言先生的?你假设懂我，该有多好?这首诗，它特别契合今日我们要讲的仆人公祥林嫂在祝愿之夜临死之前的心理——你们假设懂我，该有多好。你假设懂我，该有多好莫言每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最肤浅的隐秘放在那里。每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。……一路走来，你假设懂我，该有多好。师点拨：是啊，你假设懂我，该有多好。世间多一份懂，就多一份善意，多一条出路。世间少一份懂，就多一份恶意，多一条死路。二、走进女人的世界1、那么我们来看看祥林嫂其次次进入鲁镇后，以祥林嫂为中心的女人的世界。有哪些女人的角色呢？众女人们②柳妈③四婶④祥林嫂我们给这些女人加一个身份，使她们和祥林嫂的关系变得恰当点。女邻居们②闺蜜柳妈③女领导四婶④祥林嫂自己探究女人们懂不懂祥林嫂祥林嫂首先是个女人，女人的世界，你懂吗？作为女人，首先盼望得到同性的认可。所谓的懂不懂是个很宽泛的概念，“懂〞无非就是认可、理解、关怀、关心吧！明确：懂，述说缘由。不懂，述说缘由。点拨：女人们不懂她。三、女人们不懂她，却又很“关怀〞她，那么她们关怀的是祥林嫂世界里的哪些事呢？柳妈、女邻居、四婶“关怀〞的是祥林嫂的阿毛和伤疤。问：这两个事情中哪一个关乎祥林嫂命运的呢？师点拨：伤疤。“伤疤〞的含义。生描述当年祥林嫂头撞案角的情节。“他们一不当心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。〞问：祥林嫂为什么要撞香案角呢？师点拨：祥林嫂认为好女不从二夫。五、重点解读“该不该撞〞。〔回归文本、品读文本〕1、柳妈观点：相关语段92——101自然段。品读关键语句。竟依了、干脆撞一个死，就好了、落了个大罪名、捐一个门槛、赎了这一世的罪名。“竟〞的意思是祥林嫂竟然依了，这是出乎意料的事，更是不该依的事。柳妈用质问的语气在猎奇。“撞死就好了〞，撞要撞死，这才好。撞了不死那就不好了。撞死了，就是为贞节而死。柳妈是个不杀生的善女人，却主见撞死，可见她认为贞节比命还要重要。柳妈冷漠无情。没撞死，柳妈认为落了一个大罪名，还要用捐门槛来赎罪。2、女邻居们观点：相关语段103——106自然段。品读相关语段。新趣味、竟肯了、白撞了、大家以为耻辱。为什么经柳妈一传播，很多人对祥林嫂对产生了新趣味，解读她们的心理？为什么众邻居也用“竟肯了〞，她们和柳妈想的一样么？为什么说祥林嫂“白撞了〞，那怎么样才算没有白撞？为什么她的伤疤大家以为耻辱？结论：“新趣味〞是女人们把祥林嫂的不幸和苦痛作为用于安慰乃至消遣自己的东西。“竟肯了〞，也表达出乎她们的意料。“白撞了〞撞了再嫁就是白撞。撞死才算是没有白撞。“大家以为耻辱〞这伤疤本该是荣耀，由于它是祥林嫂对保住贞洁的坚持，却被看作耻辱。问：究竟该不该撞？明确：撞死——没罪；没撞死——有罪。板书：定罪五、面对众人对自己的定罪，祥林嫂认不认罪？〔祥林嫂自己如何看自己〕从原文中找到依据辩论她是认还是不认罪？明确：祥林嫂确定是认罪的。由于二婚嫁给贺老六时撞香案角的行为就是认同女人不能嫁二夫这个规定。她不仅认罪了，还去赎罪。找到“求捐门槛〞、“历来积存的工钱〞、“大钱十二千〞。这些短语不仅说明祥林嫂是认罪，还去赎罪了。板书：定罪——认罪——赎罪六、祥林嫂能洗刷她的罪名吗？“你放着罢，祥林嫂！〞四婶慌张大声说。品读这个倒装句。明确：看似只是主语和谓语颠倒了一下位置，但其表达效果却不一样。之前两次“祥林嫂，你放着罢〞只是一般的阻挡，语气还不怎么强硬，而第三次“你放着罢，祥林嫂！〞那么表现出紧急、慌张，命令的意味更剧烈，态度也更严峻。祥林嫂通过捐门槛的精神自救法在四婶的断喝中彻底破灭，此时，哀莫大于心死，祥林嫂做奴隶而不得。所以“其次天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。〞说明，洗刷不了罪名。板书：定罪——认罪——赎罪——死罪七、研讨探究：伤疤是罪，那么我们探究下，伤疤是一个什么罪让她洗刷不了呢？明确：寡妇再嫁是罪。违反三从四德是罪。违反贞节观是罪。罪在这里有个专业名词，它叫封建礼教。八、我们换个角度假设：祥林嫂在鲁镇四婶家过着像柳妈一样的日子，操持着祭祀活动，而另一个张妈却也和祥林嫂一样寡妇再嫁后又失了丈夫失了儿子，你觉得祥林嫂会怎么对待张妈呢？明确：其实这个社会是一张密不透风的网。全部人是跳脱不了这张大网。角色换位后，祥林嫂也会和柳妈一样，和众女人一样，称赞张妈，鄙视张妈，遗弃张妈的。这群人构成了一个社会环境，而每个人的思维、成见、想法已经构成了社会的思维和想法。她们每个人的三观就构成了社会的三观〔世界观、人生观、价值观〕。而反过来这样的封建社会的三观也统治着全部人的三观。这群人构成了一个社会环境，这群人的思想都是高度统一的，同质化。这个悲剧就是由这个社会环境造成的，所以无人幸免。九、文本改写。祥林嫂其次次进入鲁镇后，带着这道伤疤，依靠自己勤劳的双手过上了知足的女佣生活，可不行能？听读书人说命运把握在自己的手里，祥林嫂也笃信了。虽死了丈夫和儿子，但至少现在她已经是自由身了。女邻居们甚至还给她介绍给同村王二，隔年还生了胖娃。四婶也离不开能干的祥林嫂，祥林嫂成为了长工。不行能的缘由是：这不仅仅是额角的外伤，也