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文档简介

语用专题训练------修改成语一、阅读下面的文字,完成下面小题。历史表明,国家统一既是中华文明的本质属性,也是中华文明绵延不断的根本保障。国家统一、民族团结、社会安宁,才使中华文明有更加辉煌璀璨的成就和不中断的可能。孕育中华文明的摇篮地域辽阔,环境多样,中华文明也因此经历了多元起源、碰撞交流、融合一体的独特进程。如此宏大的进程中,养育了“普天之下,莫非王土”的家国体系和世界大同的政治理想,形成了核心引领、多元一体的文明发展。因此,中华文明的形成发展历程,就是多民族统一国家形成发展的历程。这样的历程使中华文明繁衍生息,使中华民族共同体牢不可破。中华文明形成了独特的经济、政治和文化制度,以农业为基础,以宗法制度维系社会组织,以礼制维护社会等级秩序,以德规范人伦关系,以天人合一的观念协调人与自然的关系。可见,文明可以有不同的道路,文明应该各美其美、美美与共。这是我们道路自信的根源。中华文明探源工程虽成绩显著,但仍任重道远,必须继续推进,不断深化。1.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。二、阅读下面的文字,完成小题。我觉得散文首先是好好说话,不用力。新散文也好,原生态也好,都不过是衣裳。我们可以穿不同的衣服,但是不能为了穿衣服,而把自己的身体扭曲。我经常看到《一把刀子割破夏天》《被水洗掉的稻田》等等一类的散文题目。甚至有一天,我看到一个什么什么大奖,有一篇著名的散文的标题就类似于此,叫做《一枚钉子在某某路上狂奔》。我觉得好笑。有必要这么写文字吗?吃饭,行路,说话,穿衣都是入文的平常片断。有人写吃饱饭以后的样子,有人写饥饿时的样子,这本无可非议。可是,有些新散文的代表作者,一下笔就很用力,把文字像钉子一样往饭桌上砸,仿佛食物是一切比喻的源头,写了半天,不知所云。其实,拼命想着与众不同,就有当作珍珠的危险,强迫症一样扭曲文字正常的流向,长此以往,连好好说话都不会了。此外,当下散文写作,成功的和失败的,乡土散文居多。这些乡村歌手们,是一个旁观者或者路人,他们有熟练的画笔和居高临下的表情。但是,乡土成了可以用油来炒拌的一个食物。滋味虽然有了,却缺少良心。我们确实发现乡土散文正遭遇着前所未有的困惑。它在散文这个文学创作的大花园里不是阳春白雪而是下巴里人。但要看作家是否有真情写出变化着的乡土,是否写出了过去的乡土生活的余味,是否有切身的生命感受和发自内心的爱与感恩。2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改。三、阅读下面的文字,完成小题。再往里走,天山越来越显得优美,白皑皑群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像撑天的巨伞,重重叠叠的枝丫,只漏下斑斑点点的日影,骑马穿行林中,只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水的声音,增添了密林的幽静。这时,如果你下马坐在一块岩石上休息,虽然林外是晴空万里,而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树来看,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜中他们生火宿过营,烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了。这里满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花,朵儿赛八寸的玛瑙盘,瓣儿赛巴掌大。马走在花海中,显得格外矫健,人浮在花海上,也显得格外精神。天山虽然这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比不过这时天山的无边繁花呢?3.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。四、阅读下面的文字,完成小题。那些孩子在玩耍,他们变换着石子的阵势,说:“这是在行军,那是牛群和羊群。”但是,过路人只看到石子,不明白孩子心中的财富。同样,享受黎明的人会在初现的晨曦中温暖身子。那个走向井边的人,因为口渴,把沉重的桶提上井沿。口渴,使他的步伐、他的双臂、他的眼睛都充满了意义,就像一首诗。有些人若不在辛苦中获得信仰,欢乐自然销声匿迹,不会找上他们。我也注意到了那个人,他听音乐,却不用心。他叫人用轿子抬他去听,而不是自己走着去听。没有人爬上山坡,大好风景也无人欣赏。但让人抬着送上山顶,你看到的不过是平淡无奇的景物,你怎能赋予它实质的意义呢?一个对现状心满意足的人,必是经过努力后方能有气定神闲的享受——他走的每一步都是在调整山河,推平村庄的砾石路。这个景色起自他的胸臆,感受到的他的快乐也是孩子感觉到的快乐——他排列了石子,建造了城市,于愿已足。看到一堆未经自己努力而成为风景的石子,哪个孩子不会欢欣雀跃呢?我若不身体力行,就不存在任何历险;我若不用尽心力,一切就没有意义。我想说的是,你们没有权利不努力。因为,不做这件事,便要做那件事——你们必须长大。4.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。五、阅读下面的文字,完成小题。随着“林黛玉发疯文学”走红网络,各类模仿体成了一些聊天界面的调侃语料,短视频平台更是掀起了一波“创作热”,高流量作品俯拾即是。伴随“梗文化”互联网文学狂欢的,是讨伐声四起的“庸俗说”质疑:经典作品不容被拿来娱乐与消费,偏执一端的大众创作拉低社会文化水准等。继“凡尔赛文学”“废话文学”等之后,此番诘难再次引发新一轮网络文学热议。一部优秀文学作品经几代人的反复玩味、经时间的大浪淘沙后,终于脱颖而出,成为经典。曹雪芹笔下的林黛玉形象饱满、性格鲜明,既有曲高和寡的孤傲,也有情意缠绵的柔肠。每个时代都有每个时代对经典文学人物的理解,“林黛玉发疯文学”的盛极一时,表明现如今广大网友正瞄准其敏感、直爽的一面,借她之口言己之志。在讲究情商和表达技巧的现代社会,让年轻人如何体面地表达不满是重要的一种生活技能。林黛玉式的经典语录带有天然的文学色彩,饱含浓厚的调侃意味,在宣泄情绪与缓和气氛方面具有明显优势。如此看,若文学作品在丰富人们精神世界的同时,亦服务于人们的社会交往,岂不两全其美?5.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。六、阅读下面的文字,完成小题。流沙河先生经历了人生几个阶段:天真放言—忍辱慎言—文艺复兴—随心所欲。直到过世,他对学术学问都充满兴趣。严格地说他是一个做学问的人,只因当年时代需要,走上了文学创作的道路。我们每每请他回母校来工作或讲课,先生从没有拒绝过一次,总是有求必应、平易近人。甚至是有些陶醉与青年讨论交流的学术氛围。晚年先生致力于文字学,如鱼得水,也颇有精彩见地。他把祖国三千多年的象形文字当做诗歌看待与研究,热爱之情溢于言表,让人观之动容。说流沙河先生是一位爱国主义者,绝对实至名归,不容置疑。沙河师因病去世,享年八十八岁,因礼殡改革缘故吧,我代表学院写去的长篇唁文,追述其一生,成为现场唯一带“官方”色彩张贴的“文件”,其实行文只是一斑窥豹。追述往事,不胜记录。先生于我,恩重如山。他的率真,他的浪漫,他的诗情画意,他的嫉恶如仇,鼓舞着一大批国内外后学“发育”成长,在传承中华优秀文化的同时,亲近民主、自由,维新的现代开明作风。这种中西结合的前沿性质的影响在先生身后,仍然丝毫不见褪色。这就叫“先生之风,山高水长”吧!我阅读自己二十三四岁时评论先生作品的长篇论文,仍为文中引用先生的诗作打动且心有戚戚焉,如他写华清池畔的爱情初相逢,写患难贫贱时代的愧对一双小儿女,写改革开放时代的欢欣鼓舞,写生命时光的珍惜美好等,无不令人怦然心动,如叔本华所说的深感真理得到印证的“和谐的美感”。6.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,不得改变原意。参考答案:1.示例:如此宏大的进程,孕育了“普天之下,莫非王土”的家国体系和世界大同的政治理想,形成了核心引领、多元一体的文明发展趋势。2.所以,乡土成了一个可以用油来炒拌的食物。虽然有了滋味,却缺少良心。3.虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢?4.这个景色起自

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