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文档简介
第四单元第8课第三课时意蕴隽永的汉字一、教学导入
同学们认识这几个甲骨文汉字吗?根据你们的想象,猜猜是什么字。寝向宫
“寝”字作屋中有一把扫帚之状。因为古时的房子较小,通常都在屋中烧食,因而睡卧的地方都要用扫帚打扫,否则会脏污衣物。因而,这个字即是“寝”字!其他两个字都有与“寝”类似的屋顶状“部首”,这个部首代表房屋。第二个字,房屋有出入口,即屋子所向的意思,即“向”字;第三个字表示房屋之下有多隔间的高级建筑,自然就是“宫”。二、活动过程1.汉字对中华传统美德的传承(1)怎样认识汉字的发明和创造?
汉字是我们的祖先在生产劳动中创造出来的,每个汉字都熔铸着先人的智慧和灵感,充分体现了中华民族伟大的创造力。(3)还有哪些汉字体现了中华传统美德?请举两个例子。例如:诚、礼、仁等例如,“人”字是一个抱拳施礼的形象,反映了中华民族是一个注重礼仪的民族。(2)说说“人”字表达了怎样的中华传统美德。诚是一个形声字;《说文》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
“礼”是一套等级制度,社会上不同的人,按照礼的要求都能明确自己的定位。
所谓“礼”,就是礼仪,也就是将内心的敬意表现在身行上的行为规范。在《论语》中,孔夫子曾指出“礼后乎”,也就是“礼”后面的那个“敬意”才是真正的“礼”;即使如此,也不如《老子》中所一针见血地指出的“上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之”更能说明其实质。
人、仁“最初只有人字,后以二人相爱,人旁加二为仁,故仁由人而来。仁固可作‘仁义’解,也可作人解。
2.汉字融合中华文化的众多元素善,甲骨文=(羊,即“祥”)+(目,眼睛),表示眼神安祥温和,所谓“慈眉善目”。有的甲骨文将一双眼睛省略成一只眼睛。金文=(羊,“祥”)+(两个“言”),表示言语祥和亲切。篆文承续金文字形。隶书减去一个“言”,并将篆文的“言”简化。
(1)汉字为什么能融合中华多元文化?(2)从汉字中我们能否体味出什么?
汉字形体与其所表达意义之间的密切关系,使得它与中华文化的众多元素相互融通、神合意随。
汉字之中有故事,汉字之中有文化。从汉字的形体中,我们往往可以体味出中华民族传统的思想观念。3.汉字对中华文化发展的记忆(1)汉字独特的表意性对中华文化的发展有什么影响?
汉字独特的表意性,使每一个汉字都蕴含着丰富的古代文化信息。一个个字符就如同中华文化的活化石,传递着来自古代社会的音讯,描绘了中华文化发展的轨迹。(2)搜集一个汉字的故事,与同学交流,并说一说自己的体会。三、课时活动总结
汉字充分体现了中华民族伟大的创造力。汉字形体与表意相结合,从汉字的形体中,我们往往可以体味出中华民族传统的思想观念。汉字传递着来自古代社会的音讯,描绘了中华文化发展的轨迹。武则天给自己取的名字是什么?其含义是什么?
武曌
含义:意思是太阳和月亮在天空中闪耀。曌:拼音zhào,同“照”,是宗秦客在武则天称帝前一年多选的字,意指日月凌空,普照大地。武则天,闺名武照,于武德七年(624年)生于利州(今四川广元)。
武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫,为唐太宗才人,获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪,在“废王立武”事件后成为皇后,上元元年(674年)加号“天后”,与高宗并称“二圣”,参预朝政。高宗驾崩后,作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。天授元年(690年),武则天自立为帝,改国号为周,定都洛阳,称“神都”,建立武周。武则天在位前后,大肆杀害唐朝宗室,兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”,多权略,能用人。又奖励农桑,改革吏治,重视选拔人材,所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断,渐生弊政。神龙元年(705年),武则天病笃,宰相张柬之等发动“神龙革命”,拥立唐中宗复辟,迫使其退位。中宗恢复唐朝后,
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